समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

शिक्षकदिवसः अधुना एव व्यतीतः, "शिक्षकस्य आत्मानं प्रवर्धनम्" इति दस्तावेजस्य मसिः अद्यापि न शुष्कः "शिक्षकः" इत्यनेन सह सम्बद्धः एकः भिडियो उष्णः अन्वेषणः जातः।

तस्मिन् भिडियायां एकः मातापिता शिक्षकं आहूय समुदायस्य प्रवेशद्वारे फलानां दुकाने शिक्षकदिवसस्य उपहारं त्यक्त्वा अध्यापकं तत् उद्धर्तुं पृष्टवान् इति अवदत्। शिक्षकः प्रतिवदति स्म, "एतावत् विनयशीलः इति क्षमा करोमि" इति मातापिता अवदत्, "कुशलम्" इति।

मातापित्रा स्थापिते अन्ये भिडियायां दर्शितं यत् मातापिता यावत् अन्ते शिक्षकः न आगच्छति तावत् प्रतीक्षते स्म, तस्मिन् भिडियायां एकः पुरुषः उपहारस्य द्वौ पुटौ प्राप्य निजकारस्य अन्तः स्थापयति स्म।

एतौ द्वौ विडियो एकान्ते दृष्ट्वा, ते किमपि न दृश्यन्ते, परन्तु एकत्र दृष्ट्वा, ते अतीव रोचकाः सन्ति, लघुतराः किञ्चित् "मत्स्यपालनकानूनप्रवर्तन" इव सन्ति, बृहत्तराः तु किञ्चित्...

"शिक्षकदिवसः", "उपहारग्रहणम्" "ब्यूरोस्थापनम्" च ।एते शब्दाः बहिः आगत्य एव अतीव लोकप्रियाः अभवन् ।

१२ सितम्बर् दिनाङ्के हेफेइनगरस्य ६ क्रमाङ्कस्य मध्यविद्यालये यत्र सम्बद्धः शिक्षकः तत्र कर्मचारिणः पत्रकारैः उक्तवन्तः यत् अध्यापकेन उपहाराः प्राप्ताः इति सत्यम्। "मातापितृजालम्" अस्ति वा इति सत्यापितं भवति।

नमस्कारः सर्वेभ्यः, अहं युआनफाङ्गः अस्मि, अद्य मिलित्वा गपशपं कुर्मः:

"शिक्षकाणां प्रतिवेदनं" अवैधं न भवति, परन्तु मानवस्वभावः सर्वदा...

एषा घटना बहिः आगता एव अन्तर्जालस्य जनमतं किञ्चित् जटिलं जातम् ।

शिक्षकैः एतादृशं महत् उपहारं न स्वीकुर्यात् इति विषये सर्वेषां एकीकृतं मतम् अस्ति। तत्सह “निवेदनार्थं जालं स्थापयित्वा” मातापितृणां व्यवहारे सर्वेषां मतं विभक्तम् अस्ति ।

मातापितृणां दृष्टिकोणस्य समर्थनं कुर्वन्तः केचन जनाः अवदन् यत् -

"अन्ततः कश्चन उत्तिष्ठति स्म! उपहारदानस्य एषा प्रवृत्तिः अवश्यमेव निवारणीया।"

"मातापितरौ समर्थनं कुरुत! यदि भवन्तः लोभी न सन्ति तर्हि भवन्तः कियत् अपि दुष्टाः सन्ति वा कथं जालं स्थापयन्ति वा तत् व्यर्थं भविष्यति! ये घूसं ददति ते द्वेषिणः सन्ति, परन्तु घूसं गृह्णन्ति ते ततोऽपि द्वेषिणः सन्ति! अन्यथा, न भ्रष्टाः भविष्यन्ति अधिकारिणः निर्दोषाः भवेयुः?"

“कुशलतया प्रमाणं संग्रहयन्तु, भ्रष्टाचारं दण्डयन्तु, मातापितृणां समर्थनं कुर्वन्तु!”

मातापितृणां कृते आक्षेपं कुर्वन्तः केचन जनाः अवदन् यत् -

"एषः उपायः अति कपटपूर्णः अस्ति। भवन्तः उपहारं न दातुं चयनं कर्तुं शक्नुवन्ति, परन्तु भवन्तः आचार्यस्य एवं फ्रेमं न कर्तव्याः।"

"आचार्यः निश्चितरूपेण गलतः अस्ति, परन्तु मातापितरौ यत् कृतवन्तः तत् अतीव कपटपूर्णम्। मानवस्वभावः परीक्षां सहितुं न शक्नोति।"

"मत्स्यपालनं, उपहारदानं च इच्छया आचार्यस्य प्रतिबिम्बं कलङ्कयति, तस्मात् तस्य भृशं दण्डः दातव्यः!"

भवन्तः एतस्य विषये किं मन्यन्ते ?

अस्य विषये युआन्फाङ्गः प्रथमं बहु वक्तुम् इच्छति स्म, परन्तु बहुविचारानन्तरं तस्य मित्रेभ्यः उत्तराणि प्रतीक्षमाणाः केवलं त्रयः प्रश्नाः अवशिष्टाः आसन् ।

प्रथमं यदि शिक्षकाः "उपहारं स्वीकुर्वितुं शक्नुवन्ति" तर्हि एषा "उपाधिः" कुत्र अस्ति ?

अस्मिन् विडियोमध्ये शिक्षकः वुलियाङ्ग्ये, "लामेर्" इत्यादीनां "महत्त्वपूर्णानां" उपहारानाम् "स्वीकृतवान्", यस्य मूल्यं कतिपयानि सहस्राणि डॉलराः इति अनुमानितम् । अधिकांशजनानां मनसि एतत् "रेखां लङ्घितम्" इति ।

यदि उपहारः "erguotou" प्लस् "dabao" इति मूल्यं 100 तः न्यूनं भवति तर्हि किम्? किं उल्लङ्घनम् ?

यदि शिक्षकः "फलस्य दुकानं" गत्वा फलस्य पुटं प्राप्नोति तर्हि नियमविरुद्धं वा ?

अतः यदि यत् फलं तौलितं भवति तत् "५०० आड़ू" अस्ति तर्हि तत् अवैधं वा ?

द्वितीयं यदि "कानूनप्रवर्तनार्थं मत्स्यं कर्तुं शक्यते" तर्हि "उपाधिः" कुत्र अस्ति ?

वार्तां दृष्ट्वा कश्चन सन्देशं त्यक्तवान् यत् "एषा विशेषपद्धतिः अवश्यमेव प्रयोक्तव्या, अपि च अस्य अतिशुद्धिः करणीयः, यत् दुष्टप्रवृत्तिः भृशं निवारयितुं शक्यते" इति यदि "फिशिंग् कानूनप्रवर्तनं" स्वीकुर्वितुं शक्यते तर्हि उपाधिः कुत्र अस्ति ?

यदि वयम् एतां वार्ताम् "भ्रष्टाचारस्य घूसस्य च" स्तरं यावत् उन्नतिं कुर्मः तथापि वयं मत्स्यपालनस्य, कानूनप्रवर्तनस्य च उपयोगं अश्लीलचित्रस्य अवैधक्रियाकलापस्य च विरुद्धं कर्तुं शक्नुमः, तथापि वयं मत्स्यपालनस्य, कानूनप्रवर्तनस्य च उपयोगं क्रैक कर्तुं शक्नुमः down on extracurricular tutoring, वयं मत्स्यपालनस्य कानूनप्रवर्तनस्य च उपयोगं कर्तुं शक्नुमः (एतत् सत्यम्), तथा च टैक्सी निर्मातुं यदि भवतः मीटरस्य आवश्यकता नास्ति तर्हि कानूनप्रवर्तनार्थं मत्स्यपालनं अपि कर्तुं शक्यते

अथ प्रश्नः आगच्छति,"व्ययीकरोतु"कुत्र? "फिशिंग् कानूनप्रवर्तनस्य" अनुप्रयोगव्याप्तेः सीमाः कियत् विस्तृताः भवितुम् अर्हन्ति? यदि अहं सीटबेल्टं न धारयन् टैक्सीयाने गच्छामि तर्हि चालकं "अवैधम्" इति निवेदयित्वा भाडामुक्तिं याचयितुम् अर्हति वा?

अन्ते स्वयमेव पृच्छन्तु यत् मानवस्वभावः कियत् परीक्षां स्थातुं शक्नोति?

मया पूर्वं एकस्य विषये श्रुतम्"अनलॉक"।कथा तु अत्यन्तं प्रभावशालिनी अस्ति।

एकस्मिन् दिने झाङ्ग सैन् स्वगृहात् बहिः ताडितवान् । अतः, सः तालाकारं अन्वेष्टुं आहूतवान् तालाकारः कतिपयेषु सेकेण्ड्षु तालाम् उद्घाटितवान्।

झाङ्ग सैन् इत्यस्य आश्चर्यचकितव्यञ्जनं दृष्ट्वा तालाकारः व्याख्यातवान् यत् -

"तालानि केवलं सज्जनानां रक्षणं कुर्वन्ति, न तु खलनायकानां। १% जनाः सर्वदा इमान्दाराः भवन्ति, कदापि चोरणं न करिष्यन्ति; १% जनाः च सर्वदा अनैष्ठिकाः भवन्ति। ते भवतः तालं चित्वा चोरीं कर्तुं सर्वदा उपायान् अन्विष्यन्ति। भवतः टीवी गृह्यताम्; शेषं जनसंख्या सामान्यपरिस्थितौ चोरीं न करिष्यति, परन्तु यदि ते पर्याप्तं प्रलोभिताः भवन्ति तर्हि ते एतत् कर्तुं शक्नुवन्ति यद्यपि भवतः गृहे तालाः सन्ति ये जनाः अधिकांशकालं इमान्दाराः भवन्ति परन्तु चोरीं कर्तुं शक्नुवन्ति तव द्वारं अनलॉक्ड् अस्ति” इति ।

एते ९८% जनाः अनैतिकाः सन्ति, ते च जनाः न सन्ति ये अवसरं प्राप्य वञ्चनं करिष्यन्ति ते केवलं जनाः भवितुम् अर्हन्ति येषां निरीक्षणस्य आवश्यकता वर्तते यत् ते न भ्रष्टाः भवन्ति।

तदा वयं स्वयमेव पृच्छामः यत् वयं कीदृशाः जनाः स्मः, कियत् परीक्षां सहितुं शक्नुमः इति?

……

प्रश्नत्रयं पृष्ट्वा अहं मित्राणि स्वकीयानि उत्तराणि त्यक्त्वा प्रतीक्षामि।

यद्यपि एतेषां त्रयाणां प्रश्नानां उत्तराणि युआन्फाङ्गस्य नास्ति। परन्तु गतवर्षद्वये मया क्रमेण एकं वस्तु चिन्तितम् अस्ति यत् -

सत्समाजः मानवस्वभावे सद्भावं व्यक्तिपरकं च उपक्रमं प्रवर्धयितुं प्रयतते;

दुष्टः समाजः मानवस्वभावे दुष्टतां जोखिमप्राथमिकतां च प्रवर्धयितुं प्रयतते...

प्रायः कालः, यत् पृथिव्यां देशं नरकं करोति तत् एव जनाः तत् स्वर्गं परिणतुं प्रयतन्ते।