nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

dies doctorum modo transiit, et atramentum in documento "spiritus educatoris promovendi" nondum exsiccatus est.

in video, parens vocavit magistrum et dixit se reliquisse donum diei magistri in fructu tabernae in introitu communitatis et rogavit magistrum ut tolleret eam. magister respondit, "paenitet me esse tam urbanum."

alius video a parente missae ostendit parentem exspectasse donec magister tandem advenit.

haec duo singula spectantia videntur nihil esse, sed ea simul spectant, valde interesting.

"dies magistrorum", "munera accipientibus" et "statua bureaus";haec verba mox egressi sunt admodum popularia.

die 12 septembris, legatus ad no. 6 medio scholae in hefei, ubi magister notarios implicavit dixit notarios verum esse quod magister dona accepisset. utrum "laqueus parentis" verificetur.

salvete omnes, ego sum yuanfang, simul confabulabimur hodie:

"magistri nuntiare" non illicitum est, sed natura humana semper.

cum haec res evenit, opinio publica in interreti aliquantum implicata erat.

omnibus una sententia est an magistri tam pretiosa dona accipere debeant. eodem tempore omnes de moribus parentum divisam sententiam "laqueum nuntiare instituunt".

aliqui, qui parentes adeunt, dixerunt:

"tandem aliquis surrexit! haec inclinatio donationis cessandum est".

"sitate parentes! si non es avarus, quantumvis malus es vel quomodo laqueos eris inutilis erit! odiosi sunt qui munera dantes, sed magis odibiles sunt qui munera accipiunt, alioquin non corrumperent. magistratus innocentes erunt?"

"colligite documenta docte, corruptelas punite, parentes sustentate!"

quibusdam obicientibus, quod parentes fecerunt, dixerunt;

"est aditus nimis insidiosus. munera dare non potes, sed magistrum hoc modo fingere non debes.

"magister fallitur certe, sed insidiosum est quod parentes fecerunt. natura humana experiri non potest".

"piscandi dona studiose detrectat et magistri imaginem detrectat et graviter puniri debet!"

quid de hoc guys cogitatis?

de hac re, yuanfang multa dicere voluit primo, sed post multam deliberationem, tantum tres quaestiones reliquit, exspectans responsa ab amicis.

primum, si magistri dona accipere possunt, ubi est hic "gradus"?

in hoc video, magister dona "accepta" "pretiosa" sicut wuliangye et "lamer" pluris milia dollariorum valere aestimavit. plerique sentiunt eam "lineam transisse."

quid si donum "ergootou" plus "dabao" minus quam 100 valet? an violatio est?

si magister ad "tabernam fructus" accedit et sacculum fructus accipit, estne contra praecepta?

si ergo fructus, qui "d persici" expenditur, estne illicitus?

secundo, si fieri potest ut "pisces egestas", ubi est "gradus"?

post nuntium viso, nuntium quidam reliquit dicens: "haec ratio specialis adhibenda est, et corrigenda est, ut malum inclinatio graviter obsistat". si "hishing egestas" accipi potest, ubi est gradus?

etiamsi hoc nuntium extollimus ad ambitum "corruptionis et largitionis" demonstrare, obsistere corruptioni et ambitu, piscatione et egestas uti possumus; in tutela extracurricularis, piscando et lege cogendi uti possumus (hoc est verum), et taxis facere si metrum non eges, etiam piscari potes pro lege cogendi.

tum quaestio venit;" perde " ;ubinam? quam latae erunt fines applicationis "hishing legis"? si in taxi vehi sine balteo accinctus, num aurigam "inlegratum" referre possum et victui exemptionem petere?

denique te ipsum interroga, quantum potest humana natura sustinere?

audivi unum ante"recludam"fabula est satis infigo.

uno die, zhang san se inclusit de domo sua. claustrum ferrarium exploravit seram aperire in brevi.

videns zhang san expressionem admiratus est, claustrarium artificem exposuit:

" seras tantum defendunt contra generosos, non sceleratos. 1% hominum semper probi sunt et nunquam furantur; et 1% hominum semper improborum sunt. semper inveniunt vias tuas decerpere et furari. plebs in rebus communibus non furatur, sed improbe fieri potest si satis tentantur. hoc facere possunt, etiamsi domum tuam seram habeat; furta, cum tua ianua reserata est. "

hi xcviii% sunt inhonestae, et non sunt qui fallunt cum casu venerint.

tunc nos ipsos interrogamus, quales homines sumus, et quanto experimento resistere possumus?

……

post tres interrogationes percontatus, expecto amicis suis responsa relictis.

quamvis yuanfang non habet ad haec tria responsa. sed ante biennium unum sensim figuravi;

bona societas nititur amplificare bonitatem et inceptum subiectivum in natura humana;

mala societas studet amplificare mala ac periculum optiones in humana natura.

saepe, quod infernum in terra facit patriam, prorsus homines in paradisum vertere conantur.