बीजिंग संस्कृतिस्य रक्षकः|lv xin: पुरातनलोकवस्तूनि “वदन्तु”
2024-09-10
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
बीजिंग लोकसङ्ग्रहालयस्य प्रदर्शनीप्रदर्शनविभागस्य संग्रहसंशोधनविभागस्य च प्रमुखः लु क्षिन् । बीजिंग न्यूजस्य संवाददाता पु फेङ्गस्य चित्रम्
बीजिंग संस्कृतिस्य रक्षकः लु शीन्, ९.बीजिंग लोकसङ्ग्रहालयस्य प्रदर्शनीप्रदर्शनविभागस्य संग्रहसंशोधनविभागस्य च प्रमुखः। २० वर्षाणाम् अधिककालं यावत् सः "टोङ्गरेन्टाङ्ग", "हेनियन्टाङ्ग", "लिउबिजु" इत्यादीनां काल-सम्मानितानां सांस्कृतिक-अवशेषाणां श्रृङ्खलायाः उद्धाराय रक्षणाय च एकस्य दलस्य नेतृत्वं कृतवान् अस्ति विभिन्न पारम्परिक वाणिज्यिक उपकरण। सः १०० तः अधिकानि बृहत्-प्रमाणेन लोककथा-प्रदर्शनानां योजनां कृतवान्, १० तः अधिकानि पुस्तकानि च प्रकाशितवान् । तदतिरिक्तं वयं सप्तवर्षेभ्यः क्रमशः “बेल्ट् एण्ड् रोड्” इति बृहत्परिमाणस्य सांस्कृतिकावशेषविनिमयप्रदर्शनस्य योजनां कृतवन्तः, आयोजनं च कृतवन्तः, कार्यान्वितवन्तः च। नगरपालिका-जिल्लास्तरयोः अनेकाः प्रशंसाः प्राप्ताः, यथा २०१७ तमे वर्षे "राजधानीश्रमपदकं" २०२३ तमे वर्षे "बीजिंगनगरस्य सर्वाधिकसुन्दरसांस्कृतिकावशेषाणां रक्षकः" च
२० वर्षाणाम् अधिकं पूर्वं लु क्षिन् केवलं त्रिंशत् वर्षाणां प्रारम्भे एव आसीत् । तस्मिन् समये सः दशवर्षाधिकं सैन्यकार्यं सम्पन्नं कृत्वा बीजिंग-लोकसङ्ग्रहालये स्थानान्तरितवान् आसीत् । २००० तमे वर्षे संग्रहालये सांस्कृतिकावशेषाणां संग्राहकः इति नाम्ना लु झिन्चाङ्ग् अन्ययोः सहकारिणयोः सह बीजिंग-नगरस्य प्रमुखेषु सेकेण्डहैण्ड्-प्राचीनवस्तूनाम् विपण्येषु "निधि-मृगया" कर्तुं लघुदलस्य निर्माणं कृतम् ते विषयान् पृच्छन्ति स्म, चिन्तयन्ति स्म, अन्येषां कृते अगोचराः इव दृश्यमानाः केचन पुराणाः वस्तूनि अन्ततः तेषां कृते संगृहीताः, तेषां कृते संशोधनस्य, पञ्जीकरणस्य च अनन्तरं ते संग्रहे सांस्कृतिकाः अवशेषाः अभवन्
"ताओबाओ" इत्यस्य किञ्चित् भाग्यस्य आवश्यकता वर्तते, क्रेतारः अपि आकस्मिकसङ्घर्षेषु अधिकं विश्वासं कुर्वन्ति । लु क्षिन् इत्यनेन आविष्कृतं यत् केचन अलङ्कारवस्तूनि लोकप्रियाः सन्ति, शीघ्रं च विक्रीयन्ते, यदा तु केचन लोकवस्तूनि स्तम्भस्य कोणे शयिताः आसन्, स्वामिनः अनुसरणं च बहुवर्षपर्यन्तं कुर्वन्ति स्म अधिकांशः मालवाहकाः पुरतः स्थितानां एतेषां पुरातनवस्तूनाम् विषये अत्यल्पं जानन्ति । ऐतिहासिक-अभिलेखानां प्रमाणानां अतिरिक्तं केचन पुरातनाः बीजिंग-नगरस्य जनाः स्वस्य अनुभवस्य उपरि अवलम्ब्य अस्य सांस्कृतिक-अवशेष-सङ्ग्रह-दलस्य कृते केचन विचाराः प्रदातुं शक्नुवन्ति स्म, तेभ्यः कथयन्ति स्म यत् पूर्वं केन एतस्य यन्त्रस्य उपयोगः कृतः, किमर्थं च अस्य उपयोगः कृतः इति
पुरातनवस्तूनि अधिकाधिकं दुर्लभानि भवन्ति, उपकरणेषु संलग्नाः स्मृतयः, लोकाचाराः च क्रमेण अन्तर्धानं भवन्ति । "एते परित्यक्ताः संग्रहाः संगृहीताः, अध्ययनं कृत्वा, संग्रहालये प्रदर्शिताः, लोकसंस्कृतेः संरक्षणस्य, उत्तराधिकारस्य च महत्त्वपूर्णं साधनं जातम्, लु क्षिन् इत्यनेन उक्तं यत् सम्प्रति बीजिंग-लोकसङ्ग्रहालये ८,५०० तः अधिकाः लोकसांस्कृतिक-अवशेषाः सन्ति . येषां पुरातनवस्तूनाम् "जीवनं रक्षितम्" तेषां ऐतिहासिकं रोचकं च मूल्यं भवति । विशेषतः तानि पुराणीनि वस्तूनि ये पुरातनस्य बीजिंगस्य पारम्परिकव्यापारलोकरीतिरिवाजैः परिपूर्णाः सन्ति, भवेत् तत् वाङ्ग माजी इत्यस्य पट्टिका, हेनियन्टाङ्गस्य नाडीतकिया, टोङ्गरेण्टङ्गस्य औषधजाराः वा विभिन्नेषु उद्योगेषु भ्रमणशीलव्यापारिणां "ध्वनितपात्राणि" अपि, ते सजीवाः सजीवाः च भवन्ति।
लु क्षिन् इत्यस्य मतं यत् एतानि पुराणीनि वस्तूनि प्रेक्षकाणां समक्षं शान्ततया स्वं दर्शयितुं शक्नुवन्ति, प्रेक्षकाणां जिज्ञासुनेत्राणां स्वागतं च कुर्वन्ति इति तथ्यं लोकरीतिरिवाजानां उत्तराधिकारः निरन्तरता च अस्ति तथा च तेषां "भाषणं" कर्तुं शक्नोति। एतेषां पुरातनवस्तूनाम् युगः चिरकालः गतः, परन्तु जनानां जीवनयापनं, तेषु न्यस्तं कर्तुं शक्यन्ते ये उद्योगाः, तेषां उदयः पतनः च अद्यापि प्रदर्शनीभवने एकः आक्रोशः दृश्यते, न केवलं वस्तुषु परिवर्तनं जातम्। परन्तु जनाः परिवर्तिताः।
डोङ्ग्युए मन्दिरे त्रिशतं षष्टिः रेखाः
बीजिंग लोककथासङ्ग्रहालयः बीजिंगनगरस्य एकमात्रं राज्यसञ्चालितं लोककथाविषयसङ्ग्रहालयः अस्ति अस्य मुख्यस्थलं "बीजिंग-डोंग्युए-मन्दिरम्" इति राष्ट्रिय-मुख्यसांस्कृतिक-अवशेष-संरक्षण-एककम् अस्ति, यत् बीजिंग-नगरस्य चाओयाङ्ग-मण्डलस्य १४१-क्रमाङ्कः अस्ति अस्मिन् प्राङ्गणे लु क्षिन् इत्यस्य अन्वेषणं सुलभम् अस्ति ।
सः कृष्णवर्णं टोपीं च धारयितुं रोचते तस्य कलात्मकः स्वभावः प्रबलः अस्ति, अत्यन्तं विनयशीलः, शिष्टः च अस्ति । संग्रहे लोकसंस्कृतेः सांस्कृतिकावशेषाणां च उल्लेखं कुर्वन्तु, ततः वार्तालापः उद्घाटितः भविष्यति २० वर्षाणाम् अधिककालपूर्वस्य "निधिमृगयायाः" कथाः शनैः शनैः बहिः "प्रवाहिताः" अभवन्, येन जनाः मोहिताः अभवन्।
लोकसंस्कृतेः संशोधनस्य मम अनुरागः मम बाल्यकालस्य जीवनपर्यावरणात् उत्पन्नः । लु क्षिन् इत्यस्य गृहनगरं फुनान्-मण्डले, फुयाङ्ग-नगरे, अन्हुई-प्रान्ते अस्ति । सः फुनान्-मण्डलस्य काओजी-नगरे निवसति स्म यदा सः प्राथमिकविद्यालये आसीत् तदा तस्य गृहात् विद्यालयं यावत् नगरस्य विपण्यां भ्रमणं कर्तव्यम् आसीत् । अस्मिन् विपण्यां ३० तः अधिकाः कार्यशालाः सन्ति जूताकाराः, लोहाराः, काष्ठकाराः, वेणुशिल्पिनः च सर्वे मिलित्वा स्वशिल्पैः स्वपरिवारस्य पोषणं कुर्वन्ति । "अहं प्रायः कार्यशालायां जनान् कपासक्रीडां पश्यामि। दीर्घकालं यावत् पश्यन् अहं क्रीडितुं जानामि। अहं अपि सम्यक् जानामि यत् लोहाराः मुद्गरद्वयं कथं धारयितव्यम् इति किं वदन्ति।
कर्णनेत्रप्रभावेण एते विपण्यविधयः मम मनसि उत्कीर्णाः सन्ति । पश्चात् यदा सः सेनायाः सदस्यः अभवत् तदा लु शीन् मुख्यतया सांस्कृतिकप्रचारकार्यं कुर्वन् आसीत् । स्वस्य करियरं परिवर्त्य सः बीजिंग-चित्रकला-अकादमी, चीन-राष्ट्रीय-चित्रकला-अकादमी इत्येतयोः अभिजातवर्गेषु अपि प्रशिक्षणार्थं गतः । तस्य दृष्ट्या एतेषां जीवन-शिक्षण-अनुभवानाम् कारणात् तस्य लोकसंस्कृतेः उद्धाराय, रक्षणाय च सकारात्मकाः प्रभावाः अभवन् ।
लु क्षिन् २०२३ तमे वर्षे "बीजिंगस्य सर्वाधिकं सुन्दरः सांस्कृतिकावशेषाणां रक्षकः" इति उपाधिं प्राप्तवान् । बीजिंग न्यूजस्य संवाददाता पु फेङ्गस्य चित्रम्
वस्तुतः लोकसङ्ग्रहालयस्य, डोङ्ग्युए मन्दिरस्य च संयोजनं परिपूर्णम् अस्ति । डोंग्युए मन्दिरं इतिहासे बीजिंग-जनानाम् सामाजिकजीवने सदैव महत्त्वपूर्णं स्थानं वर्तते, यदा मिंग-किङ्ग्-वंशजः, किचन-देवः, लुबान्, काङ्ग-शेन्, मेडिसिन्-किङ्ग्, मा वाङ्गये... राजधानी-अन्तर्गतं बहिश्च विविध-उद्योगानाम् गिल्ड्-इत्येतत् स्वपितृदेवताः, आश्रयदातृदेवताः च निहिताः सन्ति । बीजिंग-डोङ्ग्युए-मन्दिरस्य इतिहासः लोक-रीतिरिवाजानां, लोकव्यापारस्य च जीवितः इतिहासः इति वक्तुं शक्यते ।
अधुना लु क्षिन् मन्दिरस्य प्रत्येकं प्राचीनं भवनं पाषाणपट्टिकां च दीर्घकालं यावत् पोषयति, बहुवर्षेभ्यः डोङ्ग्युए मन्दिरसम्बद्धानां संरक्षणस्य जीर्णोद्धारस्य च परियोजनानां प्रचारं कुर्वन् अस्ति तस्मिन् एव काले सः स्वसहकारिणां नेतृत्वं कृत्वा बीजिंग-लोकसङ्ग्रहालये लोकसांस्कृतिकावशेषाणां वर्गीकरणं सम्पन्नवान् सम्प्रति संग्रहालये एताः लोकप्रदर्शनानि मूलतः लु क्षिन् इत्यनेन सम्पन्नानि सन्ति ।
पूर्वं लोकसङ्ग्रहालयः सार्वजनिकरूपेण अनेकप्रकारस्य सांस्कृतिकावशेषाणां संग्रहं करोति स्म, यथा खातापुस्तकानि, पट्टिकाः, पैकेजिंग्, ऐतिहासिकसामग्रीणां, व्यावसायिकलोकरीतिरिवाजानां च छायाचित्राणि च , यथा "तालीवादकाः" ( तेलं विक्रयणं), हस्तघण्टाः (प्रशंसकानां मरम्मतं), विक्रेता-ढोलकाः (रेशमसूत्रः), "ताम्र-बिन्दुः" (भाग्य-कथनम्), "शिरः आह्वयति" (केशच्छेदनम्), "युन गोङ्ग" (दैनिककिराणाम्) ;
बीजिंग लोकसङ्ग्रहालयस्य प्रदर्शनीप्रदर्शनविभागात् चू कोङ्गः अवदत् यत् शिक्षकः लु तान् पदे पदे शिक्षयति स्म, तेषां कृते रूपरेखां कथं लिखितव्यमिति, प्रदर्शनीरेखायाः डिजाइनं कथं करणीयम् इति च कथयति स्म, तथैव सांस्कृतिक अवशेषाणां प्रदर्शनस्य कलात्मकसौन्दर्यं अभिमुखीकरणं च कथयति स्म, प्रदर्शनीशीर्षकाणि कथं लिखितव्यानि, प्रदर्शनीनां व्याख्यानं कथं करणीयम् इति। यद्यपि लु क्षिन् संग्रहालयस्य प्रदर्शनीप्रदर्शनविभागस्य संग्रहसंशोधनविभागस्य च प्रमुखः अस्ति तथापि विभागस्य सहकारिणः तं "शिक्षकः लु" इति वक्तुं रोचन्ते ।
बीजिंग-नगरस्य काल-सम्मानितस्य ब्राण्ड्-पट्टिकां पुनः प्राप्नुवन्तु
बहुवर्षेभ्यः पूर्वं लु क्षिन् इत्यनेन बीजिंग-नगरस्य निमेष-मन्दिर-प्राचीन-बाजारे "वाङ्ग-माजी-महोदयस्य पुरातन-छुरी-कैंची-दुकानम्" इति चिह्नफलकं दृष्टम् । एषा पट्टिका २ मीटर् दीर्घा अस्ति । समग्रं फलकं स्वामिना स्तम्भस्य कोणे स्थापितं, आगच्छन्तः गच्छन्तः च ग्राहकाः यदा कदा तत् कटाक्षं कुर्वन्ति स्म । दलस्य अन्ययोः जनाभ्यां अपेक्षया लु क्षिन् अधिकं उत्साहितः आसीत् बहुकालं यावत् तत् दृष्ट्वा सः तत् संग्रह्य संग्रहालये स्थापयितुम् इच्छति स्म । परन्तु स्वामिनः मूल्यं १०,००० युआन् अतिक्रान्तम्, अस्मिन् समये संगृहीतं धनं केवलं १०,००० युआन् एव आसीत् ।
वाङ्ग माजी कैंचीदुकानस्य संस्थापकः शान्क्सीनगरस्य अस्ति तस्य उपनाम वाङ्गः अस्ति । तस्य मुखस्य पोकमार्क् इत्यस्य कारणात् सः वाङ्ग पोक्मार्केड् इति उच्यते स्म । किङ्ग्-वंशस्य आरम्भिकेषु वर्षेषु सः बीजिंग-नगरम् आगत्य ज़ुआन्वुमेन्-नगरस्य बहिः शाक-विपण्यस्य प्रवेशद्वारे अग्नि-हँस-कैंची-इत्यादीनां दैनन्दिन-आवश्यकवस्तूनाम् एकां दुकानं स्थापितवान् आदौ सः कैंचीनां निर्माणं न कृतवान्, अपितु निजीक्षेत्रात् क्रीतवान् । यतः सः क्रीतवस्तूनाम् गुणवत्तां कठोररूपेण नियन्त्रयति, तस्मात् सः ग्राहकानाम् विश्वासं प्राप्तवान् । राजधानीतः अधिकांशतः ग्राहकाः अत्र क्रयणार्थम् आगच्छन्ति । ततः परं "वाङ्ग माजी कैंची" इति नाम प्रसृतम् ।
शोधस्य अनन्तरं वाङ्ग माजी इत्यस्य वंशजाः १८१६ तमे वर्षे आधिकारिकतया "वाङ्ग माजी इत्यस्य त्रीणि पीढयः" इति चिह्नफलकं स्थापयित्वा "वाङ्ग माजी" कैंचीः अन्ततः बीजिंगनगरे प्रसिद्धः ब्राण्ड् अभवत्
"तदा संग्रहालये सांस्कृतिकावशेषसङ्ग्रहस्य अस्थायीविधिः आसीत् यत् यदि सांस्कृतिकावशेषाणां योजनाकृतः संग्रहः १०,००० युआन् अधिकं भवति तर्हि तस्य सूचना संग्रहालयाय अवश्यं दातव्या, विशेषज्ञैः च समीक्षा करणीयः। मया सर्वाणि प्रक्रियाणि सम्पन्नं कृत्वा तथा च पट्टिकां अन्वेष्टुं प्राचीनवस्तूनाम् विपण्यं गतः, मालस्य स्वामी तत् पूर्वमेव विक्रीतवान्।" यदा पृष्टं यत् तत् तियानजिन् इत्यस्मै विक्रीतम् इति तदा लु क्षिन् अतीव चिन्तितः अभवत्। प्रत्यागत्य सः पुनः संग्रहालयं प्रति निवेदितवान् । सः व्याख्यातवान् यत् पुरातनस्य बीजिंगस्य वाणिज्यिकलोकरीतिरिवाजानां प्रतिनिधित्वेन "वाङ्ग माजी-छुरी-कैंची-पुराण-दुकानम्" इति पट्टिकायाः महत्त्वं बीजिंग-लोकसङ्ग्रहालयस्य कृते विशेषतया दुर्लभम् अस्ति
संग्रहालयस्य अनुमोदनेन दलेन तत् पुनः प्राप्तुं निर्णयः कृतः । परन्तु अग्रे सम्पर्कं कृत्वा अहं ज्ञातवान् यत् तियान्जिन्-नगरात् शाण्डोङ्ग-नगरं प्रति पट्टिका स्थानान्तरिता अस्ति । लु क्षिन् मालस्य स्वामीं प्राप्य बहु उत्तमं वचनं उक्तवान्, तस्य अन्वेषणार्थं साहाय्यं कर्तुं च पृष्टवान् । अन्ते ते जिनान्-नगरस्य क्रेतुः पट्टिकां पुनः बीजिंग-नगरं प्रति प्रेषितवन्तः ।
गोदामस्य (ऊर्ध्वदक्षिणे) "ओउ माजी कैंचीपट्टिका" २ मीटर् दीर्घा अस्ति, तस्मिन् "क्योटो" इति शब्दः उत्कीर्णः अस्ति । बीजिंग न्यूजस्य संवाददाता पु फेङ्गस्य चित्रम्
लु शीन् इत्यस्य मते यदि एतस्य अध्ययनं कृत्वा संग्रहालये प्रदर्शितं भवति तर्हि अधिकाः जनाः तत् दृष्ट्वा अवगमिष्यन्ति। वस्तुतः "वाङ्ग माजी चाकू-कैंची-दुकानम्" इत्यस्य अतिरिक्तं बीजिंग-लोकसङ्ग्रहालयस्य गोदामे बीजिंग-नगरस्य समय-सम्मानितानां ब्राण्ड्-समूहानां बहवः भिन्नाः पट्टिकाः सन्ति, येषु "क्वान्जुडे" इति पट्टिका अपि अस्ति "quanjude" इति बीजिंगनगरस्य प्रसिद्धं रोस्ट् बकभोजनागारं न केवलं दीर्घः इतिहासः बृहत्तमः च अस्ति, अपितु सर्वाधिकं उच्चैः नाम अपि अस्ति ।
बीजिंग-लोकसङ्ग्रहालये "क्वान्जुडे" इति पट्टिकां लु क्षिन् इत्यनेन गाओबेइडियन-प्राचीनवस्तूनाम् विपणात् क्रीतवती । तत्र त्रिवारं गत्वा मूल्यं त्रिगुणं कृत्वा पुनः आगतः। एषा पट्टिका प्रदर्शितस्य अनन्तरं बहु ध्यानं आकर्षितवती । पुरातनः भण्डारः "quanjude" सत्यापनार्थं सत्यापनार्थं च विशेषकर्मचारिणः प्रेषितवान् तथा च परिचितस्य फॉन्टस्य शिलालेखस्य च चिन्तनं कृतवन्तः यत् "इयं पट्टिका वास्तविकी अस्ति! तथा च अस्ति शाण्डोङ्ग-प्रान्तस्य जिनान्-नगरे एकः समय-सम्मानितः ब्राण्ड् नष्टः अस्ति।" लु शीन् इत्यनेन उक्तं यत् शोध-अनुसारं "क्वान्जुड्" इत्यस्य शाखा शाण्डोङ्ग-प्रान्तस्य जिनान्-नगरे अवश्यमेव अस्ति।
बीजिंग-लोकसङ्ग्रहालयेन संगृहीतं काष्ठं "हे निआन् ताङ्ग जी" इति नाडीतकिया । बीजिंग न्यूजस्य संवाददाता पु फेङ्गस्य चित्रम्
संस्कृतिं कथयितुं लोकसांस्कृतिकावशेषाणां प्रयोगं कुर्वन्तु
अस्मिन् वर्षे अजगरस्य वर्षम् अस्ति, अजगरचित्रं च चीनीयसभ्यतायाः सांस्कृतिकं प्रतीकम् अस्ति । वर्षस्य आरम्भे “चीनीज ड्रैगन चित्राणि—बीजिंग लोकसङ्ग्रहालयात् ड्रैगन राशिचक्रसांस्कृतिकावशेषाणां प्रदर्शनी” इति आधिकारिकतया अनावरणं कृतम् । बीजिंग लोकसङ्ग्रहालयस्य वेस्ट् रोड् इत्यस्मिन् डोङ्ग्युए हॉल प्रदर्शनीभवने विभिन्नयुगानां, बनावटानाम्, आकारानां च ड्रैगन राशिचक्रविषयकसांस्कृतिकावशेषाणां प्रायः ४० सेट् दृश्यन्ते स्म, येन ध्यानं आकर्षितम्
अद्यापि प्रदर्शनी प्रदर्शिता अस्ति। प्रदर्शनीभवनं गच्छन् भवतः स्वागतं भवति एकः फीनिक्स-मुकुटः यस्य उपरि "囍" इति शब्दः अस्ति । यद्यपि अस्य फीनिक्स-मुकुटः अस्ति तथापि यदि भवान् सम्यक् पश्यति तर्हि तस्मिन् बहवः अजगराः सन्ति । लु क्षिन् पत्रकारैः उक्तवान् यत् अस्याः प्रथमश्रेणीयाः महिलायाः द्विगुणसुखयुक्तः पन्ना फीनिक्स मुकुटः पन्नाबिन्दुभिः, जडैः, रेशमेन च मुख्यतया निर्मितः अस्ति। मुकुटस्य धारायाम् "सूर्यः चन्द्रः च" "प्रथमश्रेणीयाः महिला" इति शब्दाः सन्ति अधः एकं मौक्तिकम् ।
सम्प्रति प्रदर्शिता सांस्कृतिक अवशेषाणां प्रदर्शनी अस्ति यस्य विषये ड्रैगन राशिचक्रस्य विषयः अस्ति । बीजिंग न्यूजस्य संवाददाता पु फेङ्गस्य चित्रम्
इदं फीनिक्स-मुकुटं किङ्ग्-वंशस्य सुवर्णरजतपात्रम् अस्ति । समीपतः पश्यन् फीनिक्स-मुकुटस्य अधः धारायां सप्त फीनिक्स-पक्षिणः सन्ति, येषां मुखयोः बल्लाः, ताम्र-मुद्राः च सन्ति । तदतिरिक्तं रुयी क्षियाङ्ग्युन्-प्रतिमानैः अलङ्कृताः लटकनानि प्रत्येकं मोती-रत्न-त्रयेण तारैः लम्बितानि सन्ति, तेषां आकारः उत्तमः, उत्सव-रङ्गैः परिपूर्णः, "आशीर्वादः भवतः पुरतः अस्ति" इति अपि अभिप्रायः
संग्रहालयस्य पृष्ठभवनप्रदर्शनभवने चतुर्विंशतिसौरपदविषयकप्रदर्शनी अपि दृष्टिगोचरम् अस्ति । चतुर्विंशतिः सौरपदानि मानवस्य अमूर्तसांस्कृतिकविरासतां प्रतिनिधिसूचौ समाविष्टानि सन्ति तथा च चीनीयजनानाम् एकः अद्वितीयः समय-अन्तरिक्ष-ज्ञान-व्यवस्था अस्ति प्रदर्शनीभवने चतुर्विंशतिसौरपदानि भिन्न-भिन्न-सांस्कृतिक-अवशेषैः सह सङ्गच्छन्ति, चीनीयसभ्यतायाः प्रज्ञायाः व्याख्यां "वस्तुसिद्धान्तस्य" रूपेण कुर्वन्ति
वसन्तगवानां प्रतिमानेन कृष्णभूमौ चित्रितः किङ्ग्-वंशस्य गोल-लाह-पेटी वसन्तस्य आरम्भस्य विषयेण प्रदर्शन-मन्त्रिमण्डले स्थापिता अस्ति , यत् वसन्तकर्षणस्य सज्जतायै शिशिरे निष्क्रियतां प्राप्तानां गावानां जागरणार्थं भवति । समाचारानुसारं एषा लाहपेटी कृषिसमाजेषु कार्यरताः जनाः पारिवारिकविरासतां प्रति यत् महत्त्वं ददति, उत्तमं फलानां कृते तेषां अपेक्षाः च व्यक्तं करोति
ग्रीष्मकालीन-अनक्रान्त-विषयक-प्रदर्शने बोगु-प्रतिमानयुक्तानि सुगन्धितानि पर्सानि द्रष्टुं शक्यन्ते । संग्रहालयस्य प्रदर्शनी-प्रदर्शनविभागात् सः जिआले व्याख्यातवान् यत् ग्रीष्मकालीन-अनक्रान्तः ड्रैगन-नौका-महोत्सवस्य अतीव समीपे अस्ति, तथा च मौसमः तुल्यकालिकरूपेण उष्णः भवति यदा सर्प-वृश्चिक-आदीनि "पञ्च-विषाणि" सक्रियताम् अवाप्नुवन्ति जनाः प्रायः पुटं सिवन्ति, तेषु मशकनिवारकौषधीः स्थापयन्ति , मशकविरोधी, कीटविरोधी प्रभावं प्राप्तुं स्वेन सह वहन्ति।
आगन्तुकाः डोङ्ग्युए मन्दिरस्य पश्चिमाङ्गणस्य प्रदर्शनीभवने "समारोहे लालित्यम् - संग्रहालयस्य संग्रहे उत्तमलाहपेटिकायाः सांस्कृतिकावशेषाणां प्रदर्शनं" इति दृष्टवन्तः बीजिंग न्यूजस्य संवाददाता पु फेङ्गस्य चित्रम्
पारम्परिकसंस्कृतेः कथनार्थं सांस्कृतिकावशेषाणां प्रयोगः राशिसौरपदेषु एव सीमितः नास्ति । २०१६ तः लु क्षिन् इत्यनेन "ताओवादी संस्कृतिप्रदर्शनी", "सङ्ग्रहे पट्टिका सांस्कृतिक अवशेषप्रदर्शनी", "लोकनववर्षस्य चित्रकलाप्रदर्शनी", "लोकवस्त्रप्रदर्शनी", " पारम्परिक चीनी चिकित्सा उद्योगस्य यन्त्राणि सांस्कृतिकावशेषाः च प्रदर्शनी", इत्यादि प्रभावः दूरगामी अस्ति।
विशेषतः, "पुराणबीजिंगपारम्परिकव्यापारिकलोकप्रदर्शनस्य" प्रतिनिधित्वं कुर्वन्तः प्रदर्शिताः सांस्कृतिकावशेषाः न केवलं प्राचीनराजधानीबीजिंगस्य व्यावसायिकशैलीं धारयन्ति, अपितु देशे सर्वत्र विभिन्नक्षेत्राणां जातीयसमूहानां च वाणिज्यिकसंवादं समावेशयन्ति, येन बीजिंगस्य अद्वितीयव्यापारिकं निर्माणं भवति विशेषतानाम्। लु क्षिन् इत्यस्य मतेन एतेषां पुरातनवस्तूनाम् विभिन्नप्रदर्शनानां माध्यमेन एव तेषां "भाषणं" कर्तुं अनुमतिं दत्त्वा एव उत्तमः पारम्परिकः लोकसंस्कृतिः उत्तमरीत्या प्रसारयितुं शक्यते
न केवलं स्वयमेव, लु शीन् अवदत् यत्, पुरातनस्य बीजिंगव्यापारस्य सांस्कृतिक-अर्थस्य अन्वेषणं कथं करणीयम्, उत्तमव्यापार-संस्कृतेः परम्परायाः उत्तराधिकारः च अधुना हे जिआले, चू काङ्ग् इत्यादीनां युवानां सांस्कृतिक-रक्षकाणां समूहस्य कृते महत्त्वपूर्णः विषयः अभवत्।
बीजिंग न्यूजस्य संवाददाता झाङ्ग जियानलिन्
सम्पादकः फैन यिजिंग् तथा प्रूफरीडिंग् लियू जून इत्यनेन
