pekingin kulttuurin vartija｜lv xin: anna vanhojen kansanesineiden "puhua"
2024-09-10
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
lu xin, pekingin kansanmuseon näyttely- ja esittelyosaston ja kokoelmatutkimusosaston johtaja. kuva: beijing news -toimittaja pu feng
lu xin, pekingin kulttuurin vartija,pekingin kansanmuseon näyttely- ja esittelyosaston ja kokoelmatutkimusosaston johtaja. yli 20 vuoden ajan hän on johtanut ryhmää, joka pelastaa ja suojelee useita vanhanaikaisia kulttuurijäännöksiä, kuten "tongrentang", "heniantang" ja "liubiju". samaan aikaan hän on pelastanut yli 600 sarjaa erilaisia perinteisiä kaupallisia laitteita. hän on suunnitellut yli 100 laajaa kansanmusiikkinäyttelyä ja julkaissut yli 10 kirjaa. lisäksi olemme suunnitelleet, järjestäneet ja toteuttaneet laajan "vyöhyke ja tie" kulttuurimuistovaihtonäyttelyn seitsemänä peräkkäisenä vuotena. hän on saanut lukuisia kiitosta kunta- ja piiritasolla, mukaan lukien "pääkaupungin työmitalin" vuonna 2017 ja "pekingin kauneimpien kulttuurimuistomerkkien suojelijana" vuonna 2023.
yli 20 vuotta sitten lu xin oli vasta kolmekymppinen. tuolloin hän oli juuri suorittanut yli kymmenen vuoden sotilasuran ja siirtynyt pekingin kansanmuseoon. vuoden 2000 tienoilla lu xinchang ja kaksi muuta kollegaa muodostivat museon kulttuurimuistomerkkien kerääjänä pienen ryhmän "metsästämään aarteita" pekingin suurilta käytettyjen esineiden ja antiikkimarkkinoilla. he tiedustelivat asioita ja pohdiskelivat niitä, ja osa vanhoista esineistä, jotka tuntuivat toisille huomaamattomilta, keräsivät lopulta tutkimuksen ja rekisteröinnin jälkeen kokoelmaan kulttuurijäännöksiä.
"taobao" vaatii hieman onnea, ja ostajat uskovat myös enemmän sattumankohtaamiseen. lu xin huomasi, että jotkut koriste-esineet olivat suosittuja ja myytiin nopeasti, kun taas jotkut kansanesineet makasivat kioskin nurkassa ja seurasivat omistajaa vuosia. useimmat rahdin omistajat tietävät hyvin vähän näistä edessään olevista vanhoista esineistä. historiallisten asiakirjojen todisteiden lisäksi jotkut vanhat pekingiläiset luottivat kokemukseensa tarjotakseen tälle kulttuurijäännöskeräysryhmälle ideoita, kertoen heille, kuka käytti tätä instrumenttia aiemmin ja mihin sitä käytettiin.
vanhat esineet ovat yhä harvinaisempia, ja laitteisiin liittyvät muistot ja kansantavat ovat vähitellen katoamassa. "nämä hylätyt kokoelmat on kerätty, tutkittu ja esitelty museossa, ja niistä on tullut tärkeä keino säilyttää ja periä kansankulttuuria. lu xin sanoi, että pekingin kansanmuseossa on tällä hetkellä yli 8 500 sarjaa kansankulttuurin jäänteitä." . vanhoilla esineillä, jotka ovat "pelastaneet ihmishenkiä", on sekä historiallista että mielenkiintoista arvoa. varsinkin ne vanhat esineet, jotka ovat täynnä vanhan pekingin perinteisiä bisneskansan tapoja, olipa kyseessä wang mazin laatta, heniantangin pulssityyny, tongrentangin lääkepurkit tai jopa eri teollisuudenalojen matkustavien kauppiaiden "ääniset välineet". ovat eloisia ja eloisia.
lu xinin mielestä se tosiasia, että nämä vanhat esineet voivat edelleen näyttää itsensä yleisölle rauhallisesti ja edelleen toivottaa yleisön uteliaita katseita tervetulleiksi, on kansan tapojen perintöä ja jatkumista ja antaa heidän "puhua". näiden vanhojen esineiden aika on ohi, mutta ihmisten toimeentulo ja niihin uskottavien teollisuudenalojen nousu ja lasku näkyvät edelleen. mutta ihmiset ovat muuttuneet.
kolmesataakuusikymmentä riviä dongyuen temppelissä
pekingin kansanperinnemuseo on pekingin ainoa valtion ylläpitämä kansanperinteen teemamuseo. sen pääpaikka sijaitsee "beijing dongyue -temppelissä", joka on kansallinen keskeinen kulttuurijäännösten suojeluyksikkö, joka on chaoyangmenwai-katu 141, chaoyangin alue, peking. tältä pihalta on helppo löytää lu xin.
hän pitää mielellään mustasta ja hatusta. hän on vahva taiteellinen luonne ja hän on erittäin nöyrä ja kohtelias. mainitse kokoelmassa kansankulttuuri ja kulttuuriset muinaisjäännökset, niin keskustelu avautuu tarinoita yli 20 vuoden takaa "aarteenetsinnästä" pikkuhiljaa kiehtoen.
intohimoni kansankulttuurin tutkimukseen sai alkunsa lapsuuden elinympäristöstäni. lu xinin kotikaupunki on funanin piirikunnassa, fuyangin kaupungissa, anhuin maakunnassa. tämä on kolmen kuningaskunnan aikana kuuluisan soochow-kenraalin lu mengin kotikaupunki. hän asui caoji townissa funanin piirikunnassa kun hän oli alakoulussa, hänen täytyi kävellä kaupungin torilla kotoa kouluun. torilla on yli 30 työpajaa. suutarit, sepät, puusepät ja bambukäsityöläiset työskentelevät yhdessä tukeakseen perhettään käsitöillään. "katson usein ihmisiä työpajassa leikkimässä puuvillaa. pitkän katselun jälkeen tiedän kuinka pelata. tiedän myös erittäin hyvin, mitä sepät sanovat kahden vasaran pitämisestä."
korvien ja silmien vaikutuksesta nämä markkinatavat ovat kaiverrettu mieleeni. myöhemmin armeijaan liittyessään lu xin harjoitti pääasiassa kulttuuripropagandatyötä teini-iässä kertyessään hänellä oli myös hyvät kalligrafia- ja maalaustaidot. ammatinvaihdoksen jälkeen hän meni koulutukseen myös beijing academy of painting -akatemian ja kiinan kansallisen maalausakatemian huippuluokille. hänen mielestään nämä elämän- ja oppimiskokemukset ovat tuoneet myönteisiä vaikutuksia hänen pelastukseensa ja kansankulttuurin suojeluun.
lu xin voitti tittelin "pekingin kauneimmista kulttuurijäännöksistä" vuonna 2023. kuva: beijing news -toimittaja pu feng
itse asiassa folk museumin ja dongyuen temppelin yhdistelmä on täydellinen. dongyue-temppeli on aina ollut tärkeä paikka pekingilaisten sosiaalisessa elämässä historiassa ming- ja qing-dynastioista lähtien, keittiöjumala, luban, cang shen, lääkekuningas, ma wangye... eri toimialojen killat pääkaupungissa ja sen ulkopuolella. ovat vahvistaneet esi-isänsä ja suojelusjumaliaan. täällä on enintään 3 000 jumalien patsasta. voidaan sanoa, että pekingin dongyuen temppelin historia on elävää kansantottumusten ja kansanliiketoiminnan historiaa.
nykyään lu xin on pitkään vaalinut jokaista muinaista rakennusta ja kivitaulua temppelissä ja on edistänyt dongyuen temppeliin liittyviä suojelu- ja entisöintiprojekteja useiden vuosien ajan. samaan aikaan hän johti kollegansa viimeistelemään pekingin kansanmusiikin kansanmusiikin muinaisjäännösten luokittelun. tällä hetkellä nämä museon kansannäyttelyt ovat periaatteessa valmiita lu xinin toimesta.
aiemmin kansanmuseo keräsi julkisesti monenlaisia kulttuurijäännöksiä, mukaan lukien kirjanpitokirjat, laatat, pakkaukset ja mainoksia historiallisista materiaaleista ja valokuvia kaupallisista kansantavoista , kuten "läppäimet" (öljyn myynti), käsikellot (korjaustuulettimet), rumpurummut (silkkilanka), "kuparikärki" (ennustus), "soittopää" (hiustenleikkaus), "yun gong" (päivittäiset päivittäistavarat) alan määräykset ja rituaalit kauppaan, valuuttaan, painoihin ja mittoihin liittyvät asiakirjat.
chu cong pekingin kansanmuseon näyttely- ja esittelyosastolta kertoi, että opettaja lu opetti heille askel askeleelta kertoen heille, kuinka kirjoittaa luonnos ja kuinka suunnitella näyttelylinja sekä kulttuuriesineiden esillä olevan taiteellisen esteettisen suuntauksen, kuinka kirjoittaa näyttelyiden otsikot ja miten selittää näyttelyitä. vaikka lu xin on museon näyttelyosaston ja kokoelmatutkimusosaston päällikkö, osaston kollegat kutsuvat häntä mielellään "opettaja lu".
hae pekingin vanhan tuotemerkin muistolaatta
monia vuosia sitten lu xin näki kyltin "wang mazin vanha veitsi ja saksikauppa" pekingin minute templen antiikkimarkkinoilla. tämä kyltti on 2 metriä pitkä. kilven vasempaan alakulmaan on kaiverrettu sana "kyoto". omistaja asetti koko kilven kiosterin nurkkaan, ja asiakkaat, jotka tulivat ja menivät, vilkaisivat sitä silloin tällöin. lu xin oli innoissaan kuin kaksi muuta tiimin jäsentä katsottuaan sitä pitkään, hän halusi kerätä sen ja laittaa sen museoon. omistajan hinta kuitenkin ylitti 10 000 yuania, ja kerätyt varat olivat tällä hetkellä vain 10 000 yuania.
wang mazi scissor shopin perustaja on kotoisin shanxista ja hänen sukunimensä on wang. hänen kasvoillaan olevien naarmujen vuoksi häntä kutsuttiin wang pockmarkediksi. qing-dynastian alkuvuosina hän tuli pekingiin ja perusti xuanwumenin ulkopuolelle vihannesmarkkinoiden sisäänkäynnille päivittäistavaroita, kuten tulisirppejä ja saksia, myyvän liikkeen. aluksi hän ei valmistanut saksia, vaan osti ne yksityiseltä sektorilta. koska hän valvoo tiukasti ostamiensa tavaroiden laatua, hän on voittanut asiakkaiden luottamuksen. suurin osa asiakkaista eri puolilta pääkaupunkia tulee tänne ostamaan. siitä lähtien nimi "wang mazi scissors" levisi.
tutkimuksen jälkeen wang mazin jälkeläiset pystyttivät virallisesti "three generations of wang mazi" -kyltin vuonna 1816 ja alkoivat perustaa omia uunejaan käsitellä ja valmistaa "wang mazi" -saksia, joista tuli lopulta kuuluisa tuotemerkki pekingissä.
"museon väliaikainen tapa kerätä kulttuurijäännöksiä oli tuolloin: jos suunniteltu kulttuurijäännöskokoelma ylittää 10 000 yuania, siitä on ilmoitettava museolle ja se on tarkastettava asiantuntijoilla. kun olen suorittanut kaikki toimenpiteet ja meni antiikkitorille etsimään laatta, tavaran omistaja on jo myynyt sen." kun lu xinistä kysyttiin, oliko se myyty tianjinille, hänestä tuli hyvin huolissaan. palattuaan hän raportoi uudelleen museolle. hän selitti, että vanhan pekingin kaupallisten kansantapojen edustajana "wang mazi knife and scissors old shop" -laatalla on suuri merkitys. erityisen harvinaista on, että pekingin kansanmuseo kerää sitä.
museon luvalla tiimi päätti saada sen takaisin. mutta lisäkontaktin jälkeen huomasin, että plakki oli siirretty tianjinista shandongiin. lu xin löysi lastin omistajan, sanoi paljon hyvää ja pyysi häntä auttamaan sen löytämisessä. lopulta he toimittivat plakin takaisin pekingiin jinanin ostajalta.
"ou mazi scissor plaque" varastossa (ylhäällä oikealla) on 2 metriä pitkä ja siihen on kaiverrettu sana "kyoto". kuva: beijing news -toimittaja pu feng
lu xinin mukaan jos sitä tutkitaan ja esitetään museossa, useammat ihmiset näkevät sen ja ymmärtävät sen. itse asiassa "wang mazi -veitsi- ja saksimyymälän" lisäksi pekingin kansanmuseon varastossa on monia erilaisia kyltiä pekingin ikivanhoista brändeistä, mukaan lukien "quanjude" -laatta. "quanjude" on kuuluisa ankanpaistiravintola pekingissä. sillä on paitsi pitkä historia ja laajin mittakaava, myös äänekkäin nimi.
lu xin osti pekingin kansanmuseossa olevan "quanjude" -laatan gaobeidian antiikkimarkkinoilta. hän meni sinne kolme kertaa ja palasi, kun hinta kolminkertaistui. tämä laatta herätti paljon huomiota sen esillepanon jälkeen. vanha myymälä "quanjude" lähetti erikoishenkilöstön tarkistamaan ja tarkistamaan. he katselivat kultaista nanmua ja pohtivat tuttua kirjasinta ja kirjoitusta vanha tuotemerkki jinanissa shandongin maakunnassa on kadonnut." lu xin sanoi, että tutkimuksen mukaan "quanjudella" on sivuliike jinanissa shandongin maakunnassa.
pekingin kansanmuseon keräämä puinen "he nian tang ji" -pulssityyny. kuva: beijing news -toimittaja pu feng
käytä kansankulttuurin muinaisjäännöksiä kulttuurin kertomiseen
tämä vuosi on lohikäärmeen vuosi, ja lohikäärmekuva on kiinalaisen sivilisaation kulttuurisymboli. vuoden alussa "chinese dragon pictures – an exhibition of dragon zodiac cultural relics from the beijing folk museum" paljastettiin virallisesti. lähes 40 sarjaa lohikäärme-horoskooppiteemoja eri aikakausilta, tekstuureilta ja muodoilta löytyi dongyue hall -näyttelyhalliin west roadin pekingin kansanmuseossa herättäen huomiota.
näyttely on edelleen esillä. messuhalliin kävellessä sinua tervehtii feeniks-kruunu, jonka päällä on sana "囍". vaikka siinä on feeniks-kruunu, tarkkaan katsottuna siinä on monia lohikäärmeitä. lu xin kertoi toimittajille, että tämän ykkösluokan naisen kaksinkertaisen onnen smaragdi-feeniks-kruunu tehtiin smaragdipisteillä, upotuksilla ja silkillä päätekniikoina. kruunun reunassa on sanat "aurinko ja kuu" ja "first grade lady". alla helmi.
tällä hetkellä esillä on näyttely lohikäärme-horoskooppi-aiheisesta näyttelystä. kuva: beijing news -toimittaja pu feng
tämä phoenix-kruunu on kullattu hopeaesineet qing-dynastiasta. tarkemmin katsottuna feeniksin kruunun alareunassa on seitsemän feenikslintua, jotka pitävät suussaan lepakoita ja kuparikolikoita. lisäksi ruyi xiangyun -kuvioin koristellut tupsut on ripustettu kolmella helminauhalla ja jalokivillä.
museon takarakennuksen näyttelyhallissa on katseenvangitsija myös 24 aurinkotermiä teemanäyttely. twenty-four solar terms on sisällytetty ihmisen aineettoman kulttuuriperinnön edustavaan luetteloon ja ne ovat ainutlaatuinen kiinalaisten aika- ja tilatietojärjestelmä. näyttelyhallissa kaksikymmentäneljä aurinkotermiä vastaavat erilaisia kulttuurijäännöksiä tulkitseen kiinalaisen sivilisaation viisautta "objektiteorian" muodossa.
kevätlehmien kuviointiin mustalle alusta maalattu pyöreä qing-dynastian lakkalaatikko on sijoitettu vitriiniin, jonka teemana on kevään alkaminen "pidä kevätlehmiä" on muinaisten rituaali kiireisen kevätkyntämisen aikana , jonka tarkoituksena on herättää talvella joutilaina olleet lehmät valmistautumaan kevään kyntöyn. raporttien mukaan tämä lakkalaatikko ilmaisee sen tärkeyden, jota maatalousyhdistysten työntekijät pitävät perheperinnöille ja heidän odotuksensa hyvään satoon.
kesäpäivänseisausaiheisessa vitriinissä voit nähdä bogu-kuvioisia tuoksuvia kukkaroita. hän jiale museon näyttely- ja esittelyosastolta selitti, että kesäpäivänseisaus on hyvin lähellä dragon boat festivalia ja sää on suhteellisen kuuma, kun "viisi myrkkyä", kuten käärmeet ja skorpionit, ovat aktiivisia. ihmiset ompelevat yleensä pusseja ja laittavat niihin hyttyskarkotetta, kantavat sitä mukanasi hyttysiä ja hyönteisiä karkoittavan vaikutuksen saavuttamiseksi.
vierailijat katsoivat "elegance in ceremony - exhibition of fine lacquer box cultural relics in the museum's collection" dongyuen temppelin länsipihan näyttelyhallissa. kuva: beijing news -toimittaja pu feng
kulttuurimuistojen käyttö perinteisen kulttuurin kertomiseen ei rajoitu horoskooppi- ja aurinkotermeihin. vuodesta 2016 lähtien lu xin on suunnitellut ja käynnistänyt yli 100 perinteistä kansankulttuurin teemanäyttelyä, kuten "taolaisen kulttuurin näyttely", "plaketin kulttuurijäännösnäyttely kokoelmassa", "kansan uudenvuoden maalausnäyttely", "kansanvaatenäyttely", " perinteisen kiinalaisen lääketieteen teollisuuden instrumenttien ja kulttuuristen jäänteiden näyttely" jne. vaikutus on kauaskantoinen.
erityisesti esillä olevat kulttuurijäännökset, jotka edustavat "vanhaa pekingin perinteistä kaupallista kansanperinteen näyttelyä", eivät ainoastaan säilytä muinaisen pääkaupungin pekingin kaupallista tyyliä, vaan sisältävät myös eri alueiden ja etnisten ryhmien kaupalliset konnotaatiot eri puolilla maata, muodostaen pekingin ainutlaatuisen kaupallisen ominaisuudet. lu xinin näkemyksen mukaan erinomaista perinteistä kansankulttuuria voidaan siirtää paremmin eteenpäin vain näiden vanhojen esineiden erilaisten näyttelyiden avulla ja niiden "puhumisen" avulla.
lu xin sanoi, ettei vain hän itse, miten tutkia vanhan pekingin liiketoiminnan kulttuuriset merkityksiä ja periä erinomaista bisneskulttuuriperinnettä, on nyt tullut tärkeä aihe ryhmälle nuoria kulttuurinhuoltajia, kuten he jiale ja chu cong.
beijing news -toimittaja zhang jianlin
toimittaja fan yijing ja oikoluku liu jun
