समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

संक्षेपः:सम्भवतः अस्मिन् जगति सर्वाधिकं दूरं, विचित्रं, अद्वितीयं च वस्तु अस्माकं प्रत्येकस्य मस्तिष्कम् अस्ति ।

मानवज्ञानस्य विशाले समुद्रे तंत्रिकाविज्ञानं अनन्तजटिलतायाः, गहनस्य अज्ञातस्य च सह असंख्यजिज्ञासुनेत्राणि आकर्षयति, आकर्षकं आकर्षणं च प्रदर्शयतिगहनेषु कुटिलेषु च तंत्रिकापरिपथेषु वारं वारं भ्रमति प्रत्येकं क्षतिः मरम्मतं च मनुष्याणां विषये एव गहनं अन्वेषणं भवति।

पुनर्जागरणकाले मस्तिष्कस्य शल्यक्रियातः आरभ्य आधुनिक-न्यूरोमेडिकल-प्रौद्योगिक्याः सफलतापर्यन्तं पञ्चशत-वर्षेषु व्याप्तं तंत्रिका-विज्ञानस्य विकासः भव्य-महाकाव्यस्य इव अस्ति, तथा च "mad brain: five hundred years of neurological mysteries" (अतः परं the book "mad brain" इति उच्यते । अस्य महाकाव्यस्य अद्भुतं भाष्यम् अस्ति। पुस्तकं रोमाञ्चकारीणां प्रतिनिधिनां च वास्तविकप्रकरणानाम् एकां श्रृङ्खलां चयनं करोति, यस्मिन् इतिहासः वास्तविकता च परस्परं सम्बद्धौ स्तः, तथा च भयं भावः च घुसपैठं कृत्वा मिश्रितं भवति, पाठकान् कालस्य अन्तरिक्षस्य च माध्यमेन, पुनः असंख्य "प्रथमदृश्यानि" प्रति नेति, तस्य अवलोकनं च ददाति तानि आश्चर्यजनकाः प्रकरणाः।the amazing intracranial legend. एषः लेखः पुस्तकस्य सम्पादकस्य टिप्पणी अस्ति।

तंत्रिकाविज्ञानस्य भिन्नः इतिहासः

"क्रेजी ब्रेन" इत्यस्य लेखकः सैम कीन् नामकः नूतनः अमेरिकनः लोकप्रियविज्ञानलेखकः अस्ति यः चीनीयपाठकानां कृते परिचितः अस्ति सः प्रसिद्धः "लोकप्रियविज्ञानकथानां राजा" अस्ति, अनेकानि सर्वाधिकविक्रयितपुस्तकानि च लिखितवान् सैम कीनस्य भौतिकशास्त्रे आङ्ग्लसाहित्ये च द्विगुणं प्रमुखाः सन्ति तत्सह, सः विशिष्टा व्यक्तिगतशैल्या सह लेखकः अपि अस्ति सः सर्वदा विषयस्य समीपं गन्तुं शक्नोति यस्मिन् कोणे अल्पाः जनाः एव ध्यानं ददति, तथा च नीरसवैज्ञानिकसंकल्पनाः वैज्ञानिक-इतिहासः च रोचक-रोमाञ्चकारी-आख्यायिकासु परिणमयितुं कुशलः अस्ति

पूर्वं तस्य बहवः कृतीः चीनदेशे प्रवर्तन्ते, "मॅड ब्रेन" इति तस्य अन्यस्य कृतित्वेन न्यूयॉर्क टाइम्स्-पत्रिकायाः ​​सर्वोत्तमविक्रेता अपि अस्ति, अमेजन-लोकप्रियविज्ञानपुस्तकं च वर्षस्य, यत् पाठकान् पुनः सैम कीन्-इत्यत्र ए वैज्ञानिक आश्चर्यस्य जगत् निर्मितम्।

"crazy brain" इति अन्येभ्यः लोकप्रियविज्ञानपुस्तकेभ्यः पूर्वं बहु भिन्नम् अस्ति ।अहं तस्य सारांशं नाटकीयं न्यूरोमेडिकल म्यूजियमं, आध्यात्मिकचिकित्सायाः अद्वितीययात्रा, मस्तिष्कस्य अपरम्परागतः प्राकृतिकः इतिहासः च इति वदामि।कीनः विगतपञ्चशतवर्षेषु तंत्रिकाविज्ञानक्षेत्रे प्रमुखान् आविष्कारान्, विचित्रप्रकरणान, अनवधानं रहस्यं च कुशलतया संयोजयितुं उपन्यासकारस्य कथनशैल्याः उपयोगं करोति, येन जनाः इव अनुभूयन्ते यत् ते एकं विमर्शपूर्णं चलच्चित्रं पश्यन्ति यत् रोमाञ्चकारी, मस्तिष्कं च भवति -burning. , काल्पनिकं तथा ब्लॉकबस्टर चलच्चित्रं सर्वं एकस्मिन्। पुस्तकस्य प्रत्येकं अध्यायं विचित्रप्रकरणात्, मस्तिष्कस्य विषये विचित्रकथानां माध्यमेन, प्रत्यक्षतया तंत्रिकातन्त्रस्य शल्यतन्त्रं प्रति परिचयः कृतः, मस्तिष्कस्य शल्यक्रिया कुत्र स्थगयति, मानसिकशल्यक्रिया कुतः आरभ्यते, मस्तिष्कं कथं प्रामाणिकं सत्यं वदति इति स्पष्टीकरोति .असत्यं, न्यूरोमेडिसिन् कथं सार्वत्रिकसत्यं प्रकाशयति।

बहवः जनाः पूर्वं तंत्रिकाविज्ञानं तेभ्यः दूरम् इति चिन्तितवन्तः स्यात्, परन्तु एतत् पुस्तकं पठित्वा भवन्तः पश्यन्ति यत् वस्तुतः अस्माकं दैनन्दिनजीवने एतत् गभीरं मूलभूतम् अस्ति, तस्मात् अनेके अनवधानं रहस्यानां उत्तरं सुलभतया प्राप्तुं शक्यते यथा, बहवः जनाः ये दुःस्वप्नाः अनुभवन्ति, अथवा तथाकथितः "शयने भूतः" इति, ते काचित् "रहस्यशक्तिः" न सन्ति, अपितु वस्तुतः निद्रायाः पक्षाघातः एव जीवने एतादृशानां "असामान्यघटनानां" घटना केवलं अशुद्धमस्तिष्कसञ्चारस्य उपोत्पादः भवितुम् अर्हति । अत्र अपि व्यामोह-बाध्यता-विकारः, चयन-कठिनता, प्रोसोपैग्नोसिया च सन्ति येषां विषये वयं सर्वदा वदामः तेषां वास्तविक-चिकित्सा-अभिव्यक्तयः तन्त्राणि च मस्तिष्के अनुसन्धानं कर्तुं शक्यन्ते

न केवलं, पुस्तके दर्शनशास्त्रे, धर्मे, मनोविज्ञाने च एकस्य सामान्यविषयस्य चर्चा अपि कृता अस्ति---मनः-शरीर-द्वन्द्वस्य विषयः । वयं के स्मः ? यथार्थस्य कथायाः च कथं भेदः करणीयः ? किं स्वतन्त्रा इच्छा वस्तुतः अस्ति ? एतेषां बृहत्प्रश्नानां कृते येषां मानवाः चिरकालात् अनुसृताः सन्ति, तेषां कृते सम्भवतः तंत्रिकाविज्ञानं अस्मान् नूतनं चिन्तनपद्धतिं प्रदातुं शक्नोति।वस्तुतः मस्तिष्कस्य मानवस्य स्मृतिः, मनः, भावः इत्यादिभिः उन्नतकार्यैः सह निकटसम्बन्धः अस्ति ।

पराकाष्ठायुक्तस्य हास्यविचित्रकथायाः अतिरिक्तं पुस्तके प्रायः केचन दार्शनिकाः विनोदपूर्णाः च शब्दाः अपि सन्ति, येन प्रायः जनाः हसन्तः वा भयभीताः वा जीवनस्य केचन अर्थाः चर्वन्ति, स्वस्य जीवनस्य च पुनः परीक्षणं कुर्वन्ति, पुनः परिभाषां च कुर्वन्ति स्वास्थ्यं च रोगं च, अखण्डता च अपूर्णा च। यथा - अन्धः अन्वेषकः होल्मैन् अन्यैः भ्रमितः उपहासितः च यद्यपि सः विश्वस्य परिभ्रमणं कृत्वा स्थूलयात्रा-डायरीं लिखितवान् तथापि कोऽपि प्रकाशकः तत् प्रकाशयितुं न इच्छति स्म मृत्योः पूर्वं सः अवदत् यत् "किं कोऽपि मन्यते यत् यदि अहं दृष्टिभ्रंशं करोमि तर्हि आध्यात्मिकवस्तूनाम् आनन्दस्य क्षमता अवश्यमेव नष्टा भविष्यति? ते जनाः वस्तुतः मानसिकरूपेण अन्धकारं प्रविष्टाः सन्ति, तेषां एतादृशाः गलताः विचाराः सन्ति। अहं मन्ये ते अतीव कृपणाः।

प्रत्येकं कठोरं साधारणं व्यक्तिं पश्यन्तु

मूलतः मया पुस्तकस्य उपशीर्षकं "a neuroscientific history of trauma and repair" इति कृतम् । अवश्यं, पुस्तकस्य विषयवस्तुना सह सङ्गतम् अस्ति, परन्तु अहं सर्वदा "off" इति अनुभवामि .तथा सामाजिकरूपेण महत्त्वपूर्णानि कार्याणि।

अस्मिन् पुस्तके एकस्य पश्चात् अन्यस्य वास्तविकं सजीवं च जीवनं दृश्यते : फ्रान्सदेशस्य राजा हेनरी द्वितीयः शूलेन नेत्रेषु छूरेण हतः, तस्य कोटिकोटि न्यूरॉन्सः भग्नः अभवत्; उभयपादयोः, परन्तु यदा सः जागरितः तदा सः वास्तवमेव वत्सयोः ऐंठनं अनुभवति स्म, एकः वृद्धः यः आघातेन स्मृतिभ्रंशं त्यक्तवान्, एकः बालकः यः मिर्गीरोगेण विपत्तौ आसीत्, संक्रामकरोगाणां कारणेन प्रियजनाः त्यक्तवन्तः परिवाराः ... राजपुत्रेभ्यः आर्यजनेभ्यः आरभ्य सामान्यजनपर्यन्तं ते सर्वे स्वजीवने, प्रवाहिते इतिहासे, तंत्रिकाविज्ञानस्य जगति च जीवन्ति। तेषां दैवं विज्ञानेन परिवर्तितं, तेषां अनुभवैः विज्ञानमपि प्रभावितम् अस्ति । कीनः सुकुमारैः ब्रश-प्रहारैः रोगिणां जीवनं श्वसति, प्रत्येकस्य साधारणस्य व्यक्तिस्य संघर्षं, दृढतां च चित्रयति, परीक्षामेजस्य उपरि शयितानां पात्राणां प्रकाशनं च करोति

तंत्रिकाविज्ञानस्य प्रगतेः आधारं यत् स्थापयति तत् न अस्माकं कल्पने शीतलानि स्केलपेल्-यन्त्राणि, न मांस-रक्तस्य आश्चर्यजनक-अस्पष्टता, अथवा ते उत्कृष्टाः बुद्धिमन्तः मनः अपि, अपितु प्रतिदिनं अस्मान् गच्छन्तः अपरिचिताः, उष्णाः च तेषु कथासु वर्णाः मानवस्वभावः, ते मानवमस्तिष्कस्य विषये अस्माकं अवगमनं विस्तारयन्ति।

अतः अहम् अन्ते "five hundred years of neurological mysteries" इति पुस्तकस्य उपशीर्षकं कर्तुं निश्चयं कृतवान्, यत् पुस्तकस्य विषयं मस्तिष्कक्षतिं चिकित्सति, मरम्मतं च करोति इति चिकित्सकात् परिवर्तयति, तत् एव यत् ते सस्पेन्स उपन्यासाः लिखितुं न शक्नुवन्ति the astonishing and सजीवप्रकरणैः तंत्रिकाविज्ञानस्य आकर्षणं गभीरता च आकारः दत्तः अस्ति तथा च विज्ञानस्य मानवस्वभावस्य च साझीकृतं धनं दुःखं च द्रष्टुं शक्यते।

अस्य पुस्तकस्य कृते मया लिखिता आवरणप्रतिलिपिः अस्ति : "उन्मत्तवैज्ञानिकाः, उन्मत्ताः अपराधिनः, एकान्तप्रतिभाशालिनः, दुर्भाग्यपूर्णाः आत्मानः..." तदनुरूपं कटिबन्धे शब्दानां पङ्क्तिः अस्ति"तं सामान्यजनं दृष्ट्वा ये तंत्रिकाविज्ञानस्य विकासे संघर्षं कृतवन्तः, संघर्षं च कृतवन्तः।"आशासे यत् अन्ते पाठकानां समक्षं यत् प्रस्तुतं भवति तत् लेखकेन जानी-बुझकर रेखांकनं कृतं बृहत् "व्यक्तिः" अस्ति, यस्य च अहं गभीरं अवगच्छामि, प्रकाशयितुम् इच्छामि च।एतस्य मेलनं कृत्वा आवरणं अभिलेखात्मकं भावयुक्तं फन्टं प्रयुङ्क्ते आशासे यत् यदा पाठकाः एतत् पुस्तकं उद्घाटयन्ति तदा धूलिपूर्णं जीवनं पुनः उद्घाटितं भविष्यति, सुप्तः आत्मा च जागरिष्यति, प्रत्येकं कूर्दनं च चलशब्दाः स्वजीवनं, प्रेम्णा, अभिलेखं करिष्यन्ति। उन्मादं च, तेषां पश्चात् आगच्छन्तीनां आशां च जनयति।

जुनून विज्ञानं क्रान्तिं करोति

वस्तुतः यदि अस्य पुस्तकस्य मूलशीर्षकं अक्षरशः अनुवादितं भवति तर्हि तत् "द्वन्द्वयुद्धस्य न्यूरोसर्जनस्य किंवदन्तिः: आघातस्य, उन्मादस्य, पुनर्प्राप्तेः च सत्यानां कथाभ्यः प्रकाशितस्य मानवमस्तिष्कस्य इतिहासः" भवितुम् अर्हति, परन्तु अहं तस्य नामकरणं समाप्तवान् पुस्तकस्य चीनी संस्करणं "crazy brain" कृते, यतः एतत् पुस्तकं वास्तवतः "crazy" अस्ति।

पुस्तके वर्णिताः प्रकरणाः विचित्राः अत्यन्तं उन्मत्ताः च दृश्यन्ते : व्यक्तिस्य जीवनं तत्क्षणिकं छायाचित्रमाला भवति, प्रक्रिया च न दृश्यते, केवलं आरम्भः अन्तः च कश्चन केवलं अर्धं मुखं मुण्डयति, वस्त्राणि च धारयति वस्त्रस्य अर्धं सलादस्य कटोरा एव खादन्ति केचन जनाः एकेन हस्तेन दूरभाषस्य उत्तरं ददति अपरहस्तेन च मोजां धारयन्ति अपरेण हस्तेन गुल्फौ यावत् उद्धृतयन्ति; वर्णस्मृतिभ्रंशः, विदेशीय-उच्चारण-लक्षणम्, क्लुवर-बिजी-लक्षणम्, कैप्ग्रास्-लक्षणम्, कोर्साकोफ्-लक्षणम् इत्यादयः रोगाः अपि सन्ति येषां विषये अस्माभिः कदापि न श्रुतम् । भूतप्रेतमस्तिष्कं कस्यापि विज्ञानकथाग्रन्थस्य अपेक्षया दूरतरं आश्चर्यजनकम् अस्ति। एषः दुःखस्य आनन्दस्य च वास्तविकः प्रकरणः, जीवनमरणयोः विषयः कृष्णहास्यः अपि ।चिकित्सायाः प्रत्येकं सत्रं भवन्तं किञ्चित् अधिकं अवगन्तुं साहाय्यं करोति यत् भवन्तः अद्यत्वे के सन्ति इति किमर्थम्।

न केवलं रोगिणः, अपितु वैद्याः अपि "उन्मत्ताः" भवन्ति । यथा - मानवशरीरविज्ञानस्य विषये आकृष्टः वैसालियसः मध्यरात्रौ समाधिस्थानानि लुण्ठयन् फाँसीतः कङ्कालान् अपहृत्य सावधानीपूर्वकं विच्छेदनं कृतवान् कियत् अपि घोरं तस्य आकर्षणं विज्ञानं क्रान्तिं कृतवान् एव ।

अवश्यं, उन्मत्तमस्तिष्कं भिन्नान् जीवनानुभवं आश्चर्यं च आनेतुं शक्नोति यथा, सुप्रसिद्धः लेखकः फ्योडोर दोस्तोयव्स्की, यस्य मिर्गी-आक्रमणस्य समये "आसुरी-कब्जस्य" अनुभवः तस्य उपन्यासेषु बहु वर्णं योजयति स्म

अतः अस्य पुस्तकस्य बन्धनस्य परिकल्पनायां वयं "उन्मादस्य" विषये एव ध्यानं दत्तवन्तः । मुख्यदृश्यतत्त्वं मानवमस्तिष्कस्य रूपरेखां निर्मातुं पिकासोशैल्याः रेखानां उपयोगं करोति, "उन्मत्तमस्तिष्कस्य" कलात्मकसंकल्पनायाः प्रतिध्वनिं करोति । प्रारम्भिकवर्णयोजना श्यामनीलपृष्ठभूमिः, नीलरेखाः, नारङ्गवर्णीयपाठः च न्यूनकान्तियुक्तः अस्ति समग्रभावना तुल्यकालिकरूपेण स्थिरः शान्तः च अस्ति, तथा च इदं पर्याप्तं "उन्मत्तः" नास्ति इति भाति पश्चात् डिजाइनरः वर्णयोजनां परिवर्त्य अन्ततः सर्वेषां समक्षं यत् प्रस्तुतं तत् परिणमयितवान् - हल्कतरनीलपृष्ठभूमिः, गुलाब-लालमस्तिष्करेखाः, हरितपाठः च नीलपृष्ठभूमितः चकाचौंधपूर्णः प्रतिदीप्तः पाठः रेखाः च उत्तिष्ठन्ति, यत् अतीव प्रभावशालिनः कलात्मकः च अस्ति । तत्क्षणमेव मम दृष्टिम् आकर्षितवान्। अस्मिन् वर्षे बीजिंग-अन्तर्राष्ट्रीयपुस्तकमेलायां एतत् आवरणं एकस्मात् फ्रांसीसीपाठकेन बहुप्रशंसा प्राप्तवती यत् एतत् अविस्मरणीयम् इति ।

प्राकृतिकविज्ञानस्य मानविकीशास्त्रस्य च परस्परं बन्धनं मानवतायाः विश्वस्य अन्वेषणस्य, स्वयमेव अवगमनस्य च भव्ययात्रायाः चार्टं करोति ।अहम् आशासे यत् "mad brain" इति लोकप्रियस्य विज्ञानपुस्तकस्य प्रकाशनस्य माध्यमेन यत् परम्परागतरूपेण परिभाषितं नास्ति, अधिकाः चीनीयपाठकाः "निधिलेखकं" sam keen इत्यस्य परिचयं कर्तुं शक्नुवन्ति, अपि च आशासे यत् सः... मौलिक घरेलु लोकविज्ञानस्य निर्माणम् एकः नवीनः अद्वितीयः च दृष्टिकोणः अर्थात् लोकप्रियकल्पनायाः बहिः स्थितानां वैज्ञानिकविषयाणां चयनं कृत्वा तान् मध्यममात्रायां इतिहासस्य मानविकीयाश्च सह जनदृष्टौ पुनः परिचययितुं।

एतानि पञ्चशतवर्षाणि तंत्रिकाविज्ञानस्य आश्चर्यं पश्यन् प्रारम्भिकरहस्यात् अज्ञानात् वर्तमानसटीकतागभीरतापर्यन्तं तंत्रिकाविज्ञानस्य विकासे असंख्यः कूर्दनानि, भङ्गाः च अभवन् परन्तु मस्तिष्कस्य विशालतायाः पुरतः वयं अन्वेषणस्य आरम्भबिन्दौ एव स्मः। भविष्ये तंत्रिकाविज्ञानं क्षमताम् आकर्षणं च प्रेरयिष्यति एव । मस्तिष्क-कम्प्यूटर-अन्तरफलकाः, न्यूरोडिजनरेटिव-रोगाणां चिकित्सायां नवीनाः सफलताः, कृत्रिमबुद्धेः तंत्रिकाविज्ञानस्य च गहनं एकीकरणं च, प्रत्येकं प्रगतिः अस्माकं जीवनं संज्ञानं च गहनतया परिवर्तयिष्यति |.

"बहिःस्थं मा पश्यतु, अपितु स्वयमेव पश्यतु।"सम्भवतः अस्मिन् जगति सर्वाधिकं दूरं, विचित्रं, अद्वितीयं च वस्तु अस्माकं प्रत्येकस्य मस्तिष्कम् अस्ति ।, यथा "crazy brain" इत्यस्य उद्घाटनप्रकरणे उक्तं यत्, "यदा मानवमस्तिष्कस्य कश्चन भागः निरुद्धः भवति तदा जीवने किमपि नूतनं, अप्रत्याशितम्, कदाचित् सुन्दरं च गर्जति

"उन्मत्तमस्तिष्कम् : पञ्चशतवर्षाणि न्यूरोलॉजिकल रहस्यम्"।

[अमेरिका] सैम कीन इत्यनेन लिखितम्

अनुवादकः ये शेङ्गः

हुनान विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी प्रेस