वुर्शान् इत्यनेन सह संवादः : पारम्परिकसंस्कृतेः आधुनिकव्यञ्जना चीनीयराष्ट्रसमुदायस्य कथां कथयति
2024-08-11
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
यदि भवन्तः स्तम्भं उद्घाटयन्ति
ताओ चीनस्य सौन्दर्यं, चीनस्य सौन्दर्यस्य मार्गः। चीनीसंस्कृतेः अवगमनाय विश्वस्य कृते चलच्चित्रं महत्त्वपूर्णवाहनेषु अन्यतमम् अस्ति । चीनीयचलच्चित्रस्य प्रफुल्लितविकासे उत्तमचीनीसंस्कृतिः चीनीयचलच्चित्रनिर्मातृणां विश्वासस्य स्रोतः सर्वदा एव अभवत् । पारम्परिकचीनीसंस्कृतेः उत्तराधिकारे नवीनतायां च समकालीनचीनीचलच्चित्रनिर्मातारः चीनीयसंस्कृतेः नवीनतां प्रभावं च प्रदर्शयितुं उत्तमकार्यस्य उपयोगं निरन्तरं कुर्वन्ति
इतः परं "ताओ चीन" WeChat सार्वजनिकमञ्चः "प्रकाशः छाया च ताओ चीन" इति स्तम्भं उद्घाटयिष्यति, चलच्चित्रदूरदर्शनकार्यकर्तृभ्यः संवादं कर्तुं आमन्त्रयति, चीनीराष्ट्रसमुदायस्य चेतनायाः सुदृढीकरणस्य मुख्यपङ्क्तौ केन्द्रितः, उपयोगेन प्रकाशः छायाकला च प्रवेशबिन्दुरूपेण कार्यं करोति, चीनीयराष्ट्रसमुदायस्य कथां व्याख्यायति, कथयति च अभ्यासः अनुभवः च।
"प्रकाशः छाया च चीनः" इत्यस्य प्रथमः अंकः "फेङ्गशेन् भागः १: चाओगे फेङ्ग्युन्" (अतः परं "फेङ्गशेन् १" इति उल्लिखितः) इत्यस्य निर्देशकं वू एर्शान् आमन्त्रयति, यः अद्यैव ३७ तमे शतपुष्पचलच्चित्रपुरस्कारे द्वौ पुरस्कारौ प्राप्तवान्, शृणुत him talk about how to deeply explore the value of traditional Chinese culture and shown Chinese culture of the same time, सः प्रेक्षकाणां चिन्तानां प्रतिक्रियां दत्त्वा निर्माणस्य, चलच्चित्रस्य च योजनानां अग्रिमपदं प्रकाशितवान्।
अंकः १
वुर्शान् इत्यनेन सह संवादः : १.
पारम्परिकसंस्कृतेः आधुनिकव्यञ्जना चीनीराष्ट्रसमुदायस्य कथां कथयति
▲"फेङ्ग शेन् यी" इति चलच्चित्रस्य निर्देशकः वू एर्शान् स्वस्य प्रकाशस्य छायायाः च कथां कथयितुं "लाइट् एण्ड् शैडो चाइना" इति स्टूडियो गतः
चीनस्य उत्तमः पारम्परिकसंस्कृतिः चलच्चित्रनिर्मातृणां विश्वासस्य स्रोतः अस्ति
दाओ झोंगहुआ: निर्देशकः वू एर्शान्, "दाओ झोंगहुआ" WeChat सार्वजनिकमञ्चे एकं अनन्यसाक्षात्कारं स्वीकुर्वन् स्वागतम्। अद्यैव भवन्तः चीनीराष्ट्रसमुदायस्य चेतनां निर्मायन्ते इति सांस्कृतिकावशेषाणां प्राचीनपुस्तकानां च प्रदर्शनं गतवन्तः ।
वू एर्शान् - मम कृते चलच्चित्रनिर्माणस्य प्रक्रिया वस्तुतः शिक्षणप्रक्रिया अपि अस्ति। चलचित्रस्य प्रदर्शनानन्तरं अपि शिक्षणस्य व्यत्ययः नासीत् । चीनीराष्ट्रस्य कृते प्रबलसमुदायस्य भावः उत्पद्यमानानां सांस्कृतिकावशेषाणां प्राचीनपुस्तकानां च प्रदर्शने मम भ्रमणम् अतीव फलप्रदम् आसीत् । यदि अहं पूर्वं एतां प्रदर्शनीं गतवान् स्यात् तर्हि मम चलच्चित्रनिर्माणे चीनीयपारम्परिकसंस्कृतेः गहनतरं यथार्थतया च प्रस्तुतीकरणं स्यात्।
▲निर्देशकः वु एर्शान् "ताओ झोंगहुआ" इत्यनेन सह अनन्यसाक्षात्कारं स्वीकृतवान् ।
अस्मिन् प्रदर्शने प्रत्येकं सांस्कृतिकं अवशेषं प्रत्येकं प्राचीनं पुस्तकं च चीनीयराष्ट्रस्य पूर्वजानां बुद्धिः भावाः च वहति ते न केवलं इतिहासस्य साक्षिणः सन्ति, अपितु अस्माकं वर्तमानस्य भविष्यस्य च मार्गदर्शकाः अपि सन्ति। एतेन चीनीराष्ट्रस्य बहुलवादस्य एकतायाः च विकाससन्दर्भस्य च दीर्घकालीनसांस्कृतिकविरासतां गभीररूपेण अनुभूयते स्म ।
मम मते ऐतिहासिकप्रक्रियायां निरन्तरं एकीकरणेन चीनराष्ट्रस्य निर्माणं भवति, प्रत्येकं राष्ट्रं च परस्परं दीर्घकालीनपरस्परक्रियाद्वारा निर्मितं भवति
एतेन भ्रमणेन चीनीयराष्ट्रीयसमुदायस्य पारम्परिकचीनीसंस्कृतेः च गहनतया अवगतिः प्राप्ता, येन मम समृद्धसामग्रीः, चलच्चित्रनिर्माणार्थं नूतनाः प्रेरणा च प्राप्यन्ते |.
दाओ झोंगहुआ : "देवतानां रोमान्स्" चीनीयसाहित्यस्य शास्त्रीयं पुस्तकम् अस्ति यत् भवान् देवानाम् कथां कथयितुं किं कृतवान्? अस्य चलच्चित्रस्य माध्यमेन भवान् का सृजनात्मकं अवधारणाम् अभिव्यञ्जयितुम् इच्छति ?
वू एर्शान् - चीनीराष्ट्रस्य उत्तमपारम्परिकसंस्कृतेः समकालीनसांस्कृतिकमनोरञ्जनपदार्थेषु परिणतुं प्रत्येकस्य चलच्चित्रनिर्मातुः मिशनं भवति येन युवानः तस्मात् बलं प्राप्तुं शक्नुवन्ति। "देवानाम् रोमान्स्" "शाङ्ग एण्ड् झोउ राजवंश" इत्यस्य आधारेण निर्मितम् अस्ति, यत् एकः विशेषः कालः अस्ति यस्मिन् चीनस्य "महानः एकीकरणम्" इति विचारः पोषितः आसीत् आधिकारिक-इतिहासस्य तुलने "देवानाम् रोमान्स्" अधिकं लोकप्रियं, जनानां कृते अधिकं सुलभं, पारम्परिक-चीनी-संस्कृतेः अधिकं प्रतिनिधित्वं च अस्ति । राजत्वस्य अवधारणा, शुभाशुभयोः संघर्षः, आध्यात्मिकवृद्धेः कथा च सर्वाणि भूमिगताः सन्ति, अद्यपर्यन्तं च प्रसारयितुं शक्यन्ते यतोहि एतस्य मूल्यं कालयात्रायाः अस्ति तथा च चीनीयजनानाम् आत्मनः अन्वेषणं भवति चीनीराष्ट्रम् ।
▲"फेंग शेन यी" चलचित्रस्य पोस्टरम्।
चीनीयकथाः चलच्चित्रभाषायां कथयितुं, चीनीराष्ट्रस्य उत्तमसांस्कृतिकजीनानां पुनः प्रज्वलनं, युवानां प्रेक्षकाणां कृते राष्ट्रियप्रवृत्तिः तस्याः सौन्दर्यरूपेण द्रष्टुं अनुमतिः, चीनस्य सौन्दर्यं विश्वं द्रष्टुं च दत्तं, एतत् एव वयं बहु परिश्रमं कुर्वन्तः आस्मः . "फेङ्ग शेन् यी" इत्यस्य प्रकाशनानन्तरं बहवः युवानः संग्रहालयेषु गत्वा चेक-इनं कृत्वा सांस्कृतिक-अवशेषेषु ऐतिहासिकस्थलेषु च "फेङ्ग् शेन्" इत्यस्य अन्वेषणं कृतवन्तः । अस्मिन् अर्थे चीनीयपारम्परिकसंस्कृतेः प्रबलजीवनशक्तिः अस्ति ।
पेरिस् ओलम्पिकक्रीडायाः पूर्वं "फेङ्ग् शेन् यी" इत्यस्य फ्रेंचसंस्करणस्य प्रदर्शनं फ्रान्स्, आफ्रिका इत्यादिषु प्रदेशेषु आरब्धम् । २०२३ तमस्य वर्षस्य जुलै-मासस्य २० दिनाङ्के प्रदर्शितस्य चलच्चित्रस्य प्रदर्शनात् ४० तः अधिकेषु देशेषु प्रदेशेषु च प्रदर्शितम् अस्ति, अधिकेषु देशेषु प्रदेशेषु च प्रदर्शितं भविष्यति । चलच्चित्रनिर्मातृत्वेन, चीनीयत्वेन, चीनीराष्ट्रस्य सदस्यत्वेन च अस्माकं कार्याणि वैश्विकरूपेण गत्वा चीनीयसंस्कृतेः प्रसारणं दृष्ट्वा विशेषतया आनन्दः भवति।
वयं सर्वे चीनराष्ट्रं प्रथमं,चीनीसंस्कृतेः प्रसारणे ते उत्तमं कार्यं करिष्यन्ति
Dao Zhonghua: वयं अवलोकितवन्तः यत् यदा "Feng Shen Yi" सिनेमागृहेषु आसीत्, तदा चलच्चित्रस्य, अभिनेतानां, स्वस्य च विषये काश्चन ऑनलाइन चर्चाः आसन् किं भवान् "Dao Zhonghua" WeChat सार्वजनिकमञ्चस्य माध्यमेन सर्वेषां चिन्तानां प्रतिक्रियां दातुं शक्नोति?
वू एर्शान् - सर्वप्रथमं अस्माकं चलच्चित्रनिर्माणे एतादृशं गहनं ध्यानं दत्तवन्तः इति कारणेन अहं नेटिजनानाम् अतीव कृतज्ञः अस्मि। इदं न केवलं सामान्यदर्शकानां टिप्पणी यत् कार्यं उत्तमम् अस्ति वा न वा, अपितु चलच्चित्रनिर्माणस्य स्तरस्य गभीरं गच्छति । चीनदेशस्य चलच्चित्रक्षेत्रस्य विकासाय एषा चिन्ता अस्ति, यत् साधु वस्तु अस्ति । वयं सम्यक् शृणोमः, निरन्तरं च सुधारं करिष्यामः।
तेषु एषा समस्या अस्ति यत् वयं इतिहासस्य संस्कृतिस्य च पर्याप्तगभीरतापूर्वकं अध्ययनं न कुर्मः, केचन दुर्बोधाः दुर्बोधाः च सन्ति, अपि च केचन प्रकरणाः सन्ति यत्र विषयाः सन्दर्भात् बहिः गृहीताः भवन्ति। इदानीं मम एषः संवादस्य अवसरः अस्ति, मम मतं स्पष्टतया व्याख्यातुं शक्नोमि ।
▲अभिनेता नरन इत्यनेन अभिनीतस्य दाजी इत्यस्य अद्यापि छायाचित्रम्
यथा नटानाम् “किमोनो” वेषस्य विषये । एकदा कतिपये नेटिजनाः प्रश्नं कृतवन्तः यत् किं दाजी इत्यस्य वस्त्रं जापानी "किमोनो" अस्ति वा इति ताङ्गवंशस्य उत्तरार्धे "केशपिण्डपुष्पाणि" महिलानां चित्राणि। यतो हि जापानी-किमोनो-वृक्षाः अपि ताङ्ग-वंशस्य वस्त्रेण प्रभाविताः सन्ति, अतः केषाञ्चन नेटिजनानाम् दुर्बोधाः भवितुम् अर्हन्ति इति अनिवार्यम् । परन्तु एतेन केवलं ज्ञायते यत् प्राचीनपूर्व एशियायां चीनीयसंस्कृतिः कियत् गभीररूपेण प्रविष्टा, प्रसारिता च।
यथा - राष्ट्रिय-उपनाम-प्रकरणस्य विषये । तस्मिन् समये लाइवप्रसारणे मम सम्पूर्णं वचनं आसीत् यत् किमपि राष्ट्रं ऐतिहासिकविकासद्वारा निर्मितं भवति। देवानां कथायां शाङ्ग-झोउ-वंशेषु वर्षत्रयपूर्वं समकालीनराष्ट्रीयसंकल्पनाः राष्ट्रिय-उपाधिः च नासीत् एकदा स्वं व्यापारी, झोउ जनाः, किन् जनाः च इति आह्वयन्ति स्म , हानजनाः, ताङ्गजनाः, सोङ्गजनाः, तथा च क्षियान्बेई, खितान् इत्यादीनां विभिन्नानां परितः क्षेत्राणां जनजातीनां च जनाः मध्यमैदानीक्षेत्रेषु आगत्य क्रमेण तेषु एकीकृताः अभवन् युआन् राजवंशसहितं विविधवंशानां मध्ये विस्तृतविनिमयस्य आदानप्रदानस्य च दीर्घकालं यावत् ते The Chinese nation community इत्यत्र वर्धन्ते स्म तदानीन्तनस्य मम भाषाव्यञ्जनस्य शैक्षणिकदृष्ट्या पर्याप्तं कठोरता न आसीत् स्यात्, विशेषतः चीनीयराष्ट्रस्य कृते समुदायस्य प्रबलभावना निर्मितवती सांस्कृतिकावशेषाणां प्राचीनपुस्तकानां च प्रदर्शनं दृष्ट्वा अहं क अस्य ऐतिहासिकसन्दर्भस्य गहनतया अवगमनम्।
यथा - केषाञ्चन भूमिकानां कृते जातीय-अल्पसंख्याकानां विदेशीयानां च अभिनेतानां उपयोगस्य विषये । सर्वप्रथमं, चलचित्रस्य अभिनेतृणां चयनं जातीयतायां राष्ट्रियतायाः वा आधारेण न भवति अभिनेतुः प्रथमं व्यावसायिकक्षमता भवितुमर्हति, भूमिकायाः कृते उपयुक्तः भवितुमर्हति, भूमिकायाः कृते शतप्रतिशतम् परिश्रमं कर्तुं इच्छुकः भवितुमर्हति, तस्य आवश्यकताः पूरयति भूमिकां चलच्चित्रनिर्माणे, तथा च चलचित्रे प्रदर्शनं सम्पूर्णं कुर्वन्तु This is First place. चीनीराष्ट्रसमुदायस्य कथां कथयितुं कस्यापि राष्ट्रियतायाः अभिनेतारः चलच्चित्रनिर्माणे भागं गृह्णन्ति ।
▲"फेङ्ग शेन् यी" इति चलच्चित्रात् अद्यापि।
तत् उक्त्वा अहम् अपि एतत् अवसरं स्वीकृत्य अस्माकं दलस्य परिचयं कर्तुम् इच्छामि। "द ट्रिलॉजी आफ् द गॉड्स" इत्यस्य कलाकाराः मम देशस्य १० जातीयसमूहेभ्यः आगच्छन्ति, परन्तु मम दृष्ट्या, मया सह, अस्माकं परिचयः सर्वः प्रथमं चीनीराष्ट्रम् एव। आन्तरिकविदेशीयसहकार्यदलानि २१ देशेभ्यः आगच्छन्ति अस्य दलस्य रचना स्वाभाविकतया स्वस्वकार्यस्य आवश्यकतायाः आधारेण निर्मितं भवति । तेषां एकत्र आगन्तुं क्षमता चीनीयसंस्कृतेः आकर्षणात् उद्भूतम् अस्ति । अस्माकं दलस्य सदस्याः कुतः अपि आगच्छन्तु, चीनीयसंस्कृतेः प्रसारणे वयं उत्तमं कार्यं करिष्यामः। अस्य विविधदलस्य संयुक्तप्रयत्नेन निर्मितः कार्यानुभवः अभिनवपरिणामश्च चीनीयचलच्चित्र-उद्योगस्य अस्ति;
नेटिजन्स्-चर्चा अस्मान् स्मारयन्ति यत् उत्तम-पारम्परिक-चीनी-संस्कृतेः चलच्चित्र-कृतीनां माध्यमेन कथं उत्तमरीत्या प्रसारः करणीयः येन समकालीन-युवानां प्रेक्षकाणां कृते अस्माकं स्वकीयाः पारम्परिक-संस्कृतेः गहनतया अवगतिः भवितुम् अर्हति |. अस्मिन् विषये मीडियामञ्चाः अधिकं सांस्कृतिकप्रसारणं ज्ञानलोकप्रियीकरणं च कर्तुं शक्नुवन्ति । मया अवलोकितं यत् "Tao Zhonghua" WeChat सार्वजनिकमञ्चेन अस्मिन् क्षेत्रे पूर्वमेव बहु सामग्री निर्मितवती, यत्र सैद्धान्तिक-सैद्धान्तिक-व्याख्यानानि लोकप्रिय-अभिव्यक्तयः च सन्ति, यत् प्रशंसनीयम् अस्ति।
दाओ झोंगहुआ - अस्माभिः एतदपि अवलोकितं यत् भवतः चलच्चित्रदलस्य केषाञ्चन सदस्यानां वचनानि कर्माणि च नेटिजनानाम् आलोचनां जनयन्ति किं भवान् स्वविचारं साझां कर्तुं शक्नोति?
वू एर्शान् - चलचित्रस्य प्रदर्शनेन सह अस्माकं नूतनाः अभिनेतारः क्रमेण प्रसिद्धाः भवन्ति। नूतना अभिनेत्री नरनः रूसीदेशीया अस्ति, ततः परं सा चीनदेशीयं, चीनीयशिष्टाचारं, चीनीयनृत्यं च शिक्षितुं बहु परिश्रमं कृतवती, प्रेक्षकाणां समक्षं च स्मार्टं सजीवं च दाजीं प्रस्तुतवती परन्तु चीनीय-इतिहासस्य संस्कृतिस्य च अवगमनस्य अभावात् सा ६ वर्षपूर्वं विदेशेषु सामाजिकमाध्यमेषु अनुचितं पोस्ट् अग्रे प्रेषितवती, यत् नेटिजन-जनानाम् आलोचनां जनयति स्म, तस्याः अपि गहनचिन्तनानि आसन् बहवः विदेशिनः चीनीसंस्कृतेः अतीव प्रेम्णा भवन्ति, चीनीय-इतिहासस्य संस्कृतिस्य च क्रमेण अवगमनस्य अवगमनस्य च प्रक्रिया अपि अस्ति । कतिपयदिनानि पूर्वं "फेङ्ग शेन् यी" इत्यनेन शतपुष्पपुरस्कारः प्राप्तः ततः परं नरनः चीनीसंस्कृतेः अपरिचितत्वात् तस्याः अवगमनं प्रेम्णः च यात्रां वेइबो इत्यत्र साझां कृतवती नव आगन्तुकानां कृते विशेषतः विदेशीयानां अभिनेतानां कृते यदि वयं तेभ्यः चीनीयसंस्कृतेः चीनीय-इतिहासस्य च शिक्षणस्य, अवगमनस्य, अवगमनस्य च प्रक्रियां दातुं शक्नुमः तर्हि मम विश्वासः अस्ति यत् अधिकाः जनाः चीनीय-संस्कृतेः प्रसारणाय इच्छुकाः भविष्यन्ति |.
▲अभिनेता नरनस्य हाले एव वेइबो स्क्रीनशॉट्
एतैः पाठैः आत्मचिन्तनेन च अहं च मम दलस्य सदस्याः च अस्माकं वचनेषु कर्मसु च अधिकं ध्यानं दास्यामः, अस्माकं कृतीभ्यः चीनीय-इतिहासस्य संस्कृतिस्य च वैभवं सौन्दर्यं च सर्वेषां कृते अनुभवितुं प्रयतेम, अस्माकं कार्यात् च अस्माकं मूल्यं अनुभवितुं शक्नुमः | कर्माणि च । अन्तर्जालस्य केषाञ्चन आलोचनानां, संशयानां च विषये वयं तान् लभ्यन्ते चेत् तान् सम्यक् करिष्यामः, न सन्ति चेत् तान् प्रोत्साहयिष्यामः। वयं दलप्रबन्धनं अधिकं सुदृढं करिष्यामः, चीनीय-इतिहासस्य संस्कृतिस्य च अध्ययनं सुदृढं करिष्यामः | नेटिजनाः निरन्तरं पर्यवेक्षणं कृत्वा सुधारं कर्तुं स्वागतं कुर्वन्ति।
दाओ झोङ्गहुआ - अन्तर्जालस्य कश्चन सदस्यस्य भाषणेन जातीयवर्गः इत्यादयः संवेदनशीलाः विषयाः अपि स्पृष्टाः इति सूचितम्।
वू एर्शान् - मया एतत् विषयं स्पष्टीकर्तव्यम्। गतवर्षे अस्माकं दलस्य सदस्यः इति दावान् कुर्वन् कश्चन जातीयविषयेषु अनुचितं टिप्पणं कृतवान्। अहम् अत्र गम्भीरतापूर्वकं घोषयामि यत् अयं व्यक्तिः केवलं ५ वर्षपूर्वं अस्माकं चालकदलस्य कृते अतिरिक्तद्वयं अनुशंसितवान् तदतिरिक्तं अस्माकं अन्यः कोऽपि सम्बन्धः नास्ति। सः अस्माकं दलस्य सदस्यः नास्ति।
षट्पञ्चाशत् जातीयसमूहाः सर्वे चीनीयराष्ट्रस्य सदस्याः सर्वे च एकपरिवाराः सन्ति इति कदापि न सहमतः।
दाओ झोङ्गहुआ - अत्र प्रेक्षकाणां नेटिजनानाञ्च चिन्तानां प्रतिक्रियां दत्त्वा स्पष्टं वक्तव्यं दत्तवान् इति धन्यवादः।
चीनस्य उत्तम पारम्परिकसंस्कृतेः अग्रेसरणं "एकीकरणम्" "कास्टिंग्" च केन्द्रितम् अस्ति ।
दाओ झोङ्गहुआ - पुनः चलच्चित्रनिर्माणस्य विषये एव गच्छामः । यथा भवतः दलं विभिन्नजातीयसमूहेभ्यः आगच्छति तथा चीनीयसभ्यता एकः समग्रः अस्ति यः तृणभूमिः, कृषिः, समुद्रः इत्यादीनां भिन्नसंस्कृतीनां संलयनम् अस्ति भवतः चलच्चित्रेषु चीनीय-इतिहासस्य चीनीय-संस्कृतेः च विविधतां एकतां च कथं प्रतिबिम्बितम्, तस्मात् कलारूपं कथं भवति?
वू एर्शान् - वस्तुतः "संलयनम्" "कास्टिंग्" इति द्वौ मुख्यशब्दौ स्तः । विविधतां एकीकृत्य ठोसैकतां निर्माय। सांस्कृतिकचिह्नानि राष्ट्रस्य सामूहिकस्मृतिं मूल्यानि च वहन्ति, दृश्यसांस्कृतिकचिह्नानि च प्रस्तुतिस्य स्पष्टतमं प्रत्यक्षं च रूपं भवन्ति । अहं दृश्यकलाक्षेत्रे समर्पितः अस्मि तथा च पारम्परिकसंस्कृतेः दृश्यप्रतीकरूपेण अधिकपूर्णतया समीचीनतया च कथं प्रस्तुत्य अभिव्यक्तव्या इति विषये ध्यानं दत्तवान्।
▲"फेङ्ग शेन् यी" इति चलच्चित्रात् अद्यापि।
"फेङ्गशेन् त्रयी" इत्यनेन विविधदृश्यसांस्कृतिकप्रतीकानाम् एकस्मिन् एकीकरणस्य एतादृशं कार्यं सम्पन्नम् अस्ति । यिन-शाङ्ग-युगः बहुजनजातिभ्यः एकतापर्यन्तं युगः आसीत् यस्मिन् विभिन्नव्यापाररूपैः, जीवितस्य च प्रकारैः सह विभिन्नप्रदेशेभ्यः आदिवासीजनाः स्थानिकरूपेण एकत्रिताः भूत्वा एकीकृतदेशे एकीकृताः आसन् "देवतानां रोमान्स्" इति उपन्यासेन अपि मिंगवंशस्य मध्यभागे उत्तरार्धे च एकीकरणस्य कार्यं कृतम्, अर्थात् विभिन्नयुगानां विविधरूपेण लोककथां लोकसंस्कृतेः च एकीकरणं सम्पूर्णव्यवस्थायां कृतम् अस्माकं चलच्चित्रसङ्ग्रहकार्यस्य आरम्भात् एव वयं बहुसांस्कृतिकचिह्नानां संग्रहणं प्रति ध्यानं दत्तवन्तः, देशस्य एकदर्जनाधिकप्रान्तान्, नगरपालिकाः, स्वायत्तक्षेत्राणि च भ्रमितवन्तः। चलच्चित्रस्य अवधारणा कलानिर्माणं च अस्मिन् आधारे आधारितं भवति तथा च विभिन्नकालस्य स्थानस्य च एतान् सांस्कृतिकप्रतीकान् अधिकं गभीरं, सौन्दर्यं, विविधरूपेण एकीकृत्य सौन्दर्यदृष्ट्या सम्पूर्णं एकीकृतं च चलच्चित्रकार्यं निर्मातुं निरन्तरं प्रयतते।
दाओ झोंगहुआ : भवतः चलच्चित्रे पारम्परिकचीनीमूल्यानि पारम्परिकचीनीसांस्कृतिकतत्त्वानि च सन्ति, यथा कांस्यप्रतिमानाः, अमूर्तसांस्कृतिकविरासतां शिल्पाः, चीनीयशास्त्रीयसौन्दर्यशास्त्रं च। परम्परां कथं आचरन्ति, समकालीनदर्शकैः सह कथं प्रतिध्वनितुं च शक्नुवन्ति?
वु एर्शान् - पारम्परिकसंस्कृतेः सौन्दर्यशास्त्रं कदापि शैल्याः बहिः न गतः, ते स्वयमेव सुन्दराः सन्ति, प्रत्येकयुगस्य जनाः तान् दृष्ट्वा सुन्दराः इति पश्यन्ति, अतः ते सहस्राणि वर्षाणि यावत् प्रचलन्ति। चीनीय पारम्परिकसंस्कृतेः पूर्वं पूर्णतया अन्वेषणं प्रदर्शनं च न कृतम्, न तु आधुनिकसौन्दर्यशास्त्रस्य अनुरूपं न भवति इति कारणतः, अपितु परम्परायाः सौन्दर्यस्य पूर्णप्रदर्शनार्थं अद्यापि समुचितमार्गः न प्राप्तः इति कारणतः। यदि भवान् अन्तिमेषु वर्षेषु देशस्य प्रमुखेषु संग्रहालयेषु सांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पादानाम् उन्मादं पश्यति तर्हि अस्माकं प्रेक्षकाः “ज्ञानिनः” सन्ति इति उत्तमं दृष्टान्तं भवति तथा च ताः सुन्दराः परम्पराः यावत् समीचीनतया कलात्मकतया च प्रस्तुताः सन्ति तावत् स्वागतं भविष्यति |.
▲"फेङ्ग शेन् यी" चलचित्रस्य वेषभूषाः, प्रोप्स् च।
एकस्मिन् निश्चिते चरणे अस्माकं सर्वेषां स्वकीयां राष्ट्रियसंस्कृतेः, राष्ट्रियभावनायाः च अनुसन्धानं, परिष्कारं, पुनः अभिव्यक्तिं च कर्तुं इच्छा वर्तते । मम मते पौराणिककथाः मानवहृदयविषये कथाः सन्ति । अन्ते अस्माभिः जनानां समीपं प्रत्यागत्य जनानां वृद्धेः, दैवस्य, जनानां सद्-अशुभयोः विकल्पस्य च विषये वक्तव्यं भवति एतेन न केवलं युवानां प्रेक्षकाणां मध्ये प्रतिध्वनितुं शक्यते, अपितु एषा चीनी-कथा समग्र-विश्वेन स्वीकृता अपि भवति |. "फेङ्ग शेन् यी" आधुनिकदर्शकानां कृते प्राचीनकथां कथयति चलच्चित्रं स्वयं प्राचीनस्य आधुनिककालस्य च चौराहस्य माध्यमरूपेण कार्यं करोति - पारम्परिक चीनीयमूल्यानां मध्ये "गृहं" "देश" च प्रति गहनः स्नेहः निष्ठा च अस्ति । as well as to The cherishment of family and friendship.
दाओ झोंगहुआ - पारम्परिकसंस्कृतेः प्रस्तुतीकरणस्य दृष्ट्या भविष्ये भवतः कीदृशं उत्तराधिकारं नवीनता च भविष्यति? भवतः चलच्चित्रे नूतनाः ऐतिहासिकाः जनाः प्रविशन्ति वा ? भवान् स्वस्य अग्रिमस्य शूटिंग् योजनायाः विषये वक्तुं शक्नोति वा?
वू एर्शान् - चीनीयचलच्चित्रविपणनं नूतनमञ्चे विकसितम् अस्ति, अतः अधिकविधाचलच्चित्रेषु अन्तरालं पूरयितुं आवश्यकता वर्तते। आशासे यत् सीमितसमये नूतनविधाचलच्चित्रनिर्माणार्थं यथासम्भवं प्रयत्नाः करिष्यामि। यदि अवसरः प्राप्यते तर्हि चीनदेशस्य राष्ट्रनायकानां अधिकानि कथानि बृहत्पटले आनेतुं इच्छामि। तदनन्तरं वयं कार्यप्रगतेः त्वरिततां करिष्यामः येन "द गॉड्स् ट्रिलॉजी" इत्यस्य अन्तिमभागद्वयं यथाशीघ्रं प्रेक्षकान् मिलितुं शक्नोति।
दाओ झोन्घुआ - भवतः मते चीनीयचलच्चित्रेषु चीनीयराष्ट्रसमुदायस्य कथां सम्यक् कथयितुं अन्यत् किं कर्तुं शक्यते ?
वू एर्शान् : चीनी संस्कृतिः चीनीयराष्ट्रस्य सहस्रवर्षेभ्यः बुद्धिः परम्परां च वहति अस्याः गहनाः ऐतिहासिकविरासतां अद्वितीयं आकर्षणं च अस्ति । उत्तमं पारम्परिकं चीनीयसंस्कृतेः पुनरुत्पादनार्थं चलच्चित्रस्य माध्यमं वस्तुतः महत्त्वपूर्णम् अस्ति, भविष्ये च तस्य महत्त्वं अधिकाधिकं भविष्यति। तत् प्रसारयितुं प्रथमं तत् अवगन्तुं भवति, तत् अवगन्तुं च एकाग्रता, अन्वेषणं च आवश्यकम् । बृहत्पर्दे चलच्चित्रेषु जनानां हृदयं एकीकर्तुं स्वाभाविकी अद्वितीया च शक्तिः भवति ते व्यक्तिनां ध्यानं आकर्षयितुं समूहेषु सहानुभूतिम् अपि निर्मातुं शक्नुवन्ति। अहं विशेषतया एतां शक्तिं पोषयामि, स्वस्य शिक्षणं सुदृढं कर्तुं, पारम्परिकसंस्कृतेः आकर्षणं दर्शयितुं उच्चगुणवत्तायुक्तानि कार्याणि निर्मातुं च एतस्याः शक्तिस्य उत्तमं उपयोगं कर्तुं दायित्वं च मम अस्ति।
▲निर्देशकः वु एर्शान् "ताओ झोंगहुआ" इत्यनेन सह अनन्यसाक्षात्कारं स्वीकृतवान् ।
"Tao Zhonghua" WeChat सार्वजनिकमञ्चस्य धन्यवादः यत् मम तथा चलच्चित्रस्य, मम तथा च पारम्परिकसंस्कृतेः, मम च चीनीयराष्ट्रस्य च कथां व्यवस्थितरूपेण कथयितुं एतादृशं अवसरं दत्तवान्।
दाओ झोङ्गहुआ - अस्माकं साक्षात्कारं स्वीकृत्य धन्यवादः। चीनराष्ट्रसमुदायस्य कथां मिलित्वा कथयामः, चीनदेशस्य सौन्दर्यं चीनदेशस्य सौन्दर्यस्य मार्गं च कथयामः।
(अस्य लेखस्य कृते साक्षात्कारः कृतः छायाचित्रः: Huang Zhe and Hu Xiaodie)
योजना |
निर्माता |.Xiao Jingfang वांग Xiangyu
समन्वयक丨वाङ्ग यान्लोङ्ग तथा लिआङ्ग ली
सम्पादक |
उत्पादन |
