новости

ведущий выпуска 151 | инь цинлу

организованный репортер-стажер дин синьюй

независимо от того, являетесь ли вы охотником за звездами или двумерным человеком, возможно, вы слышали о «девушке мечты». yume girl происходит от японского слова «девушка мечты», которое относится к женщине, которая фантазирует о том, чтобы влюбиться в двухмерного персонажа. с расширением этой группы за последние два года также появились трехмерные звезды-мужчины и девушки-айдолы. в отличие от «поклонниц подруг», девушка мечты не притворяется девушкой другого человека, а создает вымышленного прохожего персонажа, который представляет себя и начинает фантастические романтические отношения с другим человеком.

если вы читали статьи mengnu на xiaohongshu или weibo, вы обнаружите, что более тонкая разница между поклонниками mengnu и girlfriend заключается в том, что первые часто подчеркивают смиренное чувство неспособности любить и мотыльков, бросающихся в пламя, что является это также правда. из-за их скромности их любовь кажется особенно мечтательной, а в текстах в основном присутствуют влажные и грустные образы, такие как «души, мини-маркеты, пепельницы и синие свитера». в боте weibo есть статья «@我都梦女了你让我», которую считают шедевром. в ней описана печальная история о том, что, когда я гонялся за корейским кумиром, мой коллега уже был в него влюблен. . в последние два года более популярным дискурсом по-прежнему было «не влюбляйся», но теперь мы, кажется, лучше понимаем женщин, погруженных в фантастическую любовь, и в их психологическом состоянии происходят интересные изменения.

недавно несколько отечественных рэперов публично осудили женщин в b-играх, назвав их «отравленными детьми» и полагая, что их партнеры по мобильным телефонам «не являются любовью». это спровоцировало крестовый поход со стороны многих игроков b-игр, обвиняющих их в стереотипах и стереотипах о женщинах. любовь. тонкий.

что касается девушек мечты, то еще одним интересным явлением является то, что однополые девушки мечты также очень популярны. например, представьте, что цзян хаймин, участница женской группы newjeans, — «та самая нежная одноклассница в старшей школе», а конг сюэр — «сестра-соседка из моего родного города». статья посвящена обычным историям ослепительных женщин-айдолов прошлого. они стали знаменитыми. это также означает, что эмоциональная проекция женщин не обязательно всегда указывает на секс, похоть и властное начальство, она также может указывать на взаимное признание между женщинами.

01 биография противоречивых эмоций девушки мечты: будьте скромными и держите дистанцию

донг цзыци: я думаю о песне «light chaser», текст которой очень подходит менталитету девушки мечты: «я могу следовать за тобой / как тень, преследующая свет во сне / я могу ждать на этом перекрестке / неважно, пройдешь ли ты мимо или нет / каждый раз, когда я поднимаю для тебя голову / даже мои слезы чувствуют себя свободными / некоторая любовь подобна проливному дождю / но я все еще верю в радугу», - также акцентируетсяя маленький и скромный,«ты свет, я тень» — это отношения.

если девушка мечты — новое явление, то соответствующей старой работой является персонаж бай юйтин (которого играет цзян вэньли) в «особняке», который безумно преследует знаменитого оперного певца ван юйтина.сяоджу превзошла любовь поклонников к своему кумиру и даже хочет выйти за него замуж. бай юйтин провела официальную свадьбу, оделась как невеста, вышла замуж за фотографии вана и наполнила свой новый дом его пластинками. но когда бай ютин действительно произвел впечатление на другую сторону и он захотел на ней жениться, она снова отказалась.

это очень интересный менталитет, как будто ты слишком близок к своему кумиру и тебя запачкает падающая золотая пыль. раньше я встречал критику, что женщины не умеют различать истину и ложь, чтение и потребление. представьте, что вы владеете им и впитываете в себя романтику в отношениях. наоборот, я считаю, что девушке мечты необходимо держаться на расстоянии от реальных людей и мира за пределами ореола. фотографии, записи и ложные отношения изолируют ее в более совершенном и безопасном мире. она не хочет, чтобы кто-то сломал эту стену. . влюбленность в персонажа, а не в реального человека, такого рода энтузиазм и инвестиции исходят от магии классики. жизненная сила персонажа может быть больше, чем жизнь человека в реальности.

инь цинлу: еще я обнаружила, что психологическое состояние девушек мечты зачастую очень тревожное. они обеспокоены тем, что не могут по-настоящему увидеть человека, которого любят, и что другой человек никогда не узнает об их существовании, но они также погружены в болезненную и влажную любовь.

недавно вышла китайская версия романа «девушка мечты». автор — американка корейского происхождения. в нем рассказывается история о том, как героиня превратилась из прохожей в корейской бойз-бэнде в наркоманку. оригинальное название книги — «да/нет», которое является аббревиатурой вашего имени. в фанфиках читатели могут вводить свои собственные имена и иметь общий опыт со звездами, которых они никогда не встречали в реальной жизни. это абсурдный и в чем-то философский роман (не будем пока об этом упоминать), но во многих частях действительно звучит голос девушки мечты, с долей отчаяния и печали. в ней есть отрывок, очень соответствующий менталитету девушки-сновидца:

но они не шли рядом. на улице она всегда следовала за ним, держась на расстоянии нескольких метров, чтобы всегда иметь возможность желать его. они пришли к согласию, что любят друг друга, но отложили возможность быть вместе. в общей сложности они встречались 17 раз, прежде чем начали прикасаться друг к другу.

сюй люцин: разница между девушками мечты и поклонницами подруг в том, что девушкам мечты нужно второе творение. у меня очень мало опыта в погоне за звездами, и большинство людей, с которыми я общаюсь, — фанатки. поклонники подруг с меньшей вероятностью представят себе новую вымышленную версию себя, в то время как «девушки мечты» не будут напрямую подставляться в фанатский текст. им нужно придумать персонажа из воздуха за пределами мира оригинального произведения, а затем использовать этого персонажа для. общаться с влюбленными мужчинами.

противоположный пример - «чтение романтических романов: женщины, патриархат и популярная литература». в книге также говорится об элементах женского фэнтези, но резюмируется чтение женщинами романтических романов как приручение патриархата. любовный комплекс женщины не может быть удовлетворен в гетеросексуальных отношениях. она будет подставлять себя в романтические романы и объяснять безжалостность и насилие мужчины над женщинами как блудный сын: он всегда страстен и полон нежности, но в конце концов его любовь только заканчивается. . появляется женщина. в отличие от девушки мечты, первая включена в рамки романтических романов и неверно истолковывает намерения другой стороны сделать реальность более терпимой. девушки мечты более субъективны. они создают свой образ и вызывают желаемые чувства своими объектами вожделений.

инь цинлу: это похоже на поэтапную эволюцию. когда мы родились в 90-е годы и учились в начальной и средней школе, слова «девушка мечты» не было, но понятие «девушка мечты» было очень популярно. самой популярной вещью на тот момент была cp (пара), а я делал эдварда и уинри, парочку из аниме «стальной алхимик». часть, которой я могу заменить девушку мечты, заключается в том, что я чувствую, что эдвард — это человек, которого не существует, но он лучше, чем существующий — хотя его и не существует, он более важен и реален, чем многие существующие люди. мне было очень приятно играть в cp, и мне совсем не хотелось брать на себя роль самого себя. но в то время одним из способов заменить себя было то, что люди находили юка (языковой косплей), находили реального человека, который мог бы стать с ним партнером, играли роли соответственно, а затем проецировали свои эмоции на партнера.однако в последние годы в двумерном круге возникла «общая ответственность».отклонятьслово «нет» означает отказ от общения или контактов с фанатами, которые следят за одним и тем же человеком. есть также много девушек-мечт, которые чувствуют себя разбитыми, когда думают о том, что так много людей любят одного и того же человека. я был очень удивлен этим и посетовал на это. изменение климата в фандоме серьезное.

пан вэньцзе: но каждый почувствует себя маленьким и хрупким, особенно в сегодняшнем нестабильном мире у людей возникает желание создавать богов. книга «краткая история новостей индустрии развлечений: от сплетен до зарождения поп-культуры» делит знаменитостей на четыре категории: кинозвезды, телезвезды, звезды реалити-шоу и интернет-знаменитости. кинозвезды имеют иную логику, чем другие звезды, занимая среди них богоподобное положение. просмотр фильма — это ритуал. прежде чем получить право войти в кинотеатр, вы должны сначала посмотреть расписание фильмов, выбрать место, договориться о встрече со своими спутниками и выделить время. зрителей привлекает фильм, и они смотрят на огромный экран в темноте. изображение на киноэкране парит перед зрителем. оно не контролируется и не изменяется зрителем. это далекое, недоступное и увлекательное устоявшееся существование.

напротив, основным активом телезвезды является близость. просмотр телевизора — это повседневное поведение, которое может произойти в любое время, особенно сериалы или сериалы. мы встречаемся каждый день в определенное время. если вы пропустите один, будет еще один. телевизор находится в полном распоряжении зрителя, который может выбирать размер и расположение телевизора, а также контролировать каждую настройку. это как быть телезвездой в телевизионной приставке, доступной день за днем ​​одним нажатием пульта дистанционного управления. но если вы хотите узнать о кинозвездах, вы можете сделать это только приложив дополнительные усилия, например, покупая журналы, следя за интервью и собирая периферийные устройства. таким образом, раньше кинозвезды были богоподобными существами, в то время как телезвезды, включая более поздних звезд реалити-шоу и интернет-знаменитостей, были ближе к обычным людям, которые казались очень близкими в повседневной жизни.

но в этой книге также говорится о том, что из-за изменений в средствах массовой информации происходит «колонизация логики интернет-знаменитостей». даже кинозвезды теперь становятся интернет-знаменитостями. им нужно публиковать собственные новости и делиться своей жизнью на weibo, как если бы люди могли с ними связываться ежедневно. большинству людей необходимо такое близкое присутствие, но отчасти их потребность заключается в том, чтобы смотреть на бога. скромный менталитет и отстраненность девушки мечты удовлетворяют эту потребность. когда почти все знаменитости уже настолько близки к людям и их информация легко доступна, можно создать своих собственных богов.

цзыци сказал, что обаяние персонажей превосходит обаяние людей. я считаю, что держать дистанцию ​​— это проявление стремления к безопасности. раньше, когда мы наблюдали за знаменитостями через традиционные средства массовой информации, мы проходили через уровень фильтрации и контроля, и у нас не было возможности узнать истинный статус знаменитостей, но теперь знаменитости могут рухнуть в любое время и в любом месте. в недавно вышедшей в эфир программе «ток-шоу с друзьями» юй чжэнь упомянул, что эмпирическое правило для рэперов заключается в том, что «мужчина — это мужчина, но женщина — не женщина». на самом деле, это справедливо и за пределами страны. рэп-индустрия. если понравившегося вам бога так легко разрушить, ваше чувство безопасности полностью пропадет. в этом случае безопаснее было бы создать бога самостоятельно.

инь цинлу: противоречие, о котором только что упомянул вэнь цзе, очень интересно. с одной стороны, мы хотим соблюдать безопасную дистанцию ​​и относиться к нему как к богу. с другой стороны, колониальная логика интернет-знаменитостей в реальности не позволяет нам действительно относиться к нему как к далекому богу, потому что логика многих. айдолы теперь требуют тесного взаимодействия.

когда я подписался на newjeans, я обнаружил, что айдолы болтают и разговаривают со своими фанатами. поклонники отправляют несколько сообщений, а другая сторона выберет ответ из сообщений фанатов. страница беседы очень похожа на wechat. эта намеренная близость дает людям иллюзию, что они и есть окружающие их люди, но в глубине души они знают, что не могут иметь с ними никакого по-настоящему близкого контакта.

я также наткнулся на множество постов на темы «как скорректировать менталитет девушки мечты» и «как вылечить болезнь девушки мечты». симптом заключается в том, что вы действительно хотите связаться с «мэн цзяо гэ» (часто называемым аббревиатурой mjg, которая относится к мужскому персонажу, в которого вы влюбляетесь), но если вы не можете связаться, вы будут использовать некоторые другие методы, такие как ченнелинг. некоторые люди говорят, что заставляют себя чувствовать волосы брата мэнцзяо, а затем им действительно кажется, что они гладят его по волосам.

02 сила фантазии: вы привыкли быть скучными? притворяешься сильным? верните себе право играть!

люди линзи: мое понимание девушек мечты не ограничивается воображаемыми любовными отношениями, это, в конечном счете, поведение женщин, высвобождающих свои фантазии в той или иной ситуации. вспоминая свое детство, когда я учился в начальной школе или в первом классе средней школы, я был《собирательница карт сакура》девушка мечты. я представила, что я тоже волшебница и подруга сакуры. позже cardcaptors выпустили новыйслир сard, действительно есть похожий персонаж-переводная студентка, девушка по имени акихо.

женщинам нужно такое пространство, чтобы высвободить свои фантазии, что может помочь в определенной степени сформировать самосознание, личную идентичность или некоторые из их собственных личностей. фэнтези не полностью оторвано от реальности, оно действительно существует в реальности и становится частью формирования вашего собственного жизненного пути.

«я хочу быть счастливой!» цитирует книгу психоаналитика этель с. персон «сила фантазии» (силой фантазии: как мы строим свою жизнь) книга. в этой книге она упомянула, что фантазии, грезы, грезы, внутренние драмы и сексуальные фантазии — это не просто праздное времяпрепровождение, но они могут успокоить, пробудить и сформировать нас в реальной жизни. вот почему нам нужно обращать внимание на дикие мысли в нашем сознании, даже если они иногда смущают или постыдны, но на самом деле они влияют на нашу реальную жизнь, а иногда даже приводят к фундаментальным изменениям.

автор взяла интервью у многих других женщин, которые занимаются фан-творчеством и глубоко вовлечены в фан-культуру, и спросила их, что они понимают в фан-культуре. один из ответов был: совершенно противоположно работе, участие в фан-творчестве — это своего рода отдача без помощи. ожидая чего-либо взамен. радость делиться, радость игры без необходимости думать о компенсации. женщина также сказала, что, когда мы вырастаем, мы вообще перестаем играть, но так называемая протестантская трудовая этика — это всего лишь блеф. таким образом, суть фан-культуры заключается в том, чтобы вернуть себе пространство для игры и позволить себе быть полезным эгоистом. участие в фан-культуре — это распределение своего времени в соответствии со своими предпочтениями, не задумываясь о том, что наиболее эффективно или что лучше для других.

с этой точки зрения, стать девушкой мечты и позволить себе погрузиться в фантазии девушки мечты на самом деле является своего рода игрой, и это действие, которое фокусируется только на ваших собственных внутренних потребностях. в процессе роста женщин, поскольку социальная идентичность увеличивается, ответственность увеличивается, а требования других людей растут, таких моментов будет становиться все меньше и меньше по мере их взросления. девушка сна - это как бы бунт против этого факта. подтекст в том, что мне нужно сохранить период времени, который принадлежит только мне. за это время я могу все.

донг цзыци：на самом деле это можно сказать двояко.моя свекровь любит читать любовные романы о начальстве и проводит за чтением этих романов много времени по вечерам.。она очень много работает в течение дня, выполняя различную работу по дому, устраиваясоответствующийвсе. с одной стороны, ночной период полностью личный, где вы можете играть в игры и проявлять романтическое воображение, но с другой стороны, это своего рода облегчение, которое позволяет вам лучше вернуться к дневной жизни. но не будет ли жаль, если точка релиза будет полностью зафиксирована в одной истории, которая не отличается особой податливостью? девушка мечты также может иметь такое поведение, которое требует постоянного возвращения к месту действия, постоянного преследования и частого повторения.

некоторое время назад я слушал песню лян цзинжу «любовь видит сердце в течение длительного времени». в ней есть сильная садомазохистская тенденция и крайне неравные отношения. «твое одиночество — замок/оно достойно восхищения, но все защищены от эпидемии… я не слух и не могу тебя угадать/кому нужно разрешение на безумную игру/я не против того, что говорят другие/я люблю тебя». или нет, скоро увидимся «народные сердца», она очень хотела посвятить себя немного политическим обязательствам, точно так же, как обещание цюй юаня королю чу в «ли сао». может быть много критики, которая делает отношения хрупкими и ненадежными, но если вы верите, что ваша искренность продлится достаточно долго, это будет заметно. это чувство выражения своих чувств стоит задуматься. позже поётся: «сэкономь пядь времени, чтобы обменять на столетие/выбери кусочек времени и кропотливыми усилиями заработай каплю меда. хотя сейчас посторонние могут подумать, что это необходимо».почему вам приходится доказывать свои способности, кропотливо заваривая мед?но я чувствую, что популярность песен связана с общим социальным климатом.

сюй люцин: некоторое время назад лян цзинжу плакала на концерте и сказала что-то вроде: «я никогда не находила кого-то, кого можно было бы полюбить. в то время многие люди на weibo ругали ее за то, что она недостаточно героиня, и не понимали, почему она такая». достигнуто и все еще нуждается в любви. дела печальны.кажется, сейчасэта песня поет об отчаяниинравитьсяраньше оно было популярно, но теперь его критикуют. реакция каждого на лян цзинжу действительно может отражать тонкие изменения в социальных тенденциях.

03 сопротивление девушек: мысленные эксперименты в области интимных отношений

пан вэньцзе: ученый гао ханнинг отметил, что действие многих фанфиков происходит в фэнтезийном мире утопии интимности, и основной особенностью текста является исследование интимности. использование cp и сопоставление символов на самом деле является мысленным экспериментом, который проводят женщины. этот мысленный эксперимент является крупномасштабным, но это почти первый случай в истории, когда большая часть мужчин не принимает в нем глубокого участия. вместо этого он представляет собой свободное исследование интимных отношений внутри женского сообщества. это отражение потребностей и проблем. потребности интимных отношений среди женщин-членов сообщества. самоудовлетворение и взаимный комфорт сексуальных потребностей представляют собой оскорбление патриархата.для сравнения:девушка мечты не участвует в подборе всех, а завершает процесс подбора сама. но объединяет то, что ни один из двух вышеперечисленных видов любви не требует настоящего мужчины. парень, которого раскритиковал рэпер, был полностью бумажным человеком, и от настоящих мужчин он, похоже, отказался.

когда чизуру уэно и сузуки рёми обсуждали, они сказали, что женщины узнают об интимных отношениях через романтические романы, а мужчины узнают об av, и эти двое вообще не могут об этом говорить. многие сообщения в интернете также иллюстрируют разочарование женщин в настоящих мужчинах в их поисках близости. они могут рассчитывать только на себя, проводя мысленные эксперименты на тему интимных отношений. с одной стороны, это немного жалко, но с другой стороны, это простительно. мне также стало не по себе, когда я увидел дисс рэпера. между двумя сторонами вообще не было диалога. они либо избегали диалога, либо напрямую нападали на них. они не проводили более глубокого обсуждения причин, а просто устно критиковали их.

инь цинлу: рэпер-дисс byou подчеркивает невозможность диалога между двумя сторонами, что действительно очень жаль. хотя некоторые люди говорят о противостоянии между мужчинами и женщинами, а мужчины и женщины имеют разные представления о любви, эмоции людей и отчасти отчаяние жизни в эту эпоху в основном одинаковы. я думаю о «индифферентной женщине» бога хэнаньского рэпа. в ней рассказывается история о том, как он влюбился в плохую женщину, которая играла с ним и бросила его. он почувствовал обиду после того, как она бросила его. «ты холодная сука» (холодная сука). такая стойкость эмоций и стремление к ощущению связи между людьми являются обычным явлением, но сейчас они полностью упускаются из контекста дискуссии, что, на мой взгляд, очень жаль.

сам термин «субъектность» является мужским. людям необходимо оставаться рациональными, чтобы изолировать себя от всего, что их окружает. они считают себя субъектами, а других — объектами. это создает связь между взглядом и тем, на кого смотрят. но табита каван и другие авторы женского пола хотят сказать, что счастье, которое мы хотим восстановить, включая воображение, иррационально, и, возможно, не существует бинарной оппозиции между субъектом и объектом.

«я хочу быть счастливой!» в «интервью кавана с женщиной-профессором литературы, которая также является фанатским автором», есть абзац. каван спросила ее, скажет ли она своим коллегам, что она фанатка. она засмеялась и ответила, что, конечно, нет, потому что академический мир отвергает наивный и прозрачный идеализм и пропагандирует только скептицизм и рациональную критику. женщина-профессор считает, что это мужской образ мышления. мужчины всегда скрывают свои эмоциональные аспекты, и женщины должны соблюдать этот стандарт. с этой точки зрения девушка мечты действительно является своего рода бунтарским поведением.

04 статьи об однополых девушках мечты: не только о любви, но и об идеальной модели жизни

люди линзи: автор микроисторического труда «замок эдо в период эдо» — эми стэнли, профессор истории северо-западного университета в сша. она случайно увидела в сети несколько писем. владелец писем принадлежал человеку. жила в японии в конце сёгуната в 19 веке цунэно, сельская женщина из района этиго, и ее семья. автор провел около десяти лет, посещая и просматривая информацию, и, наконец, восстановил жизнь чанге. чанге родилась в семье монаха, и все три брака закончились разводом. когда ее старший брат захотел устроить для нее четвертый брак, она тайно сбежала в эдо вместе с другими, основала собственный бизнес и начала жизнь своей мечты. .

автор пишет, что в xix веке такие японки, как она, читали множество начальных книг, написанных специально для девочек в детстве, таких как «девичий университет» и «сундук с сокровищами женского университета», среди которых «сундук с сокровищами женского университета». «это шедевр xi века». некоторые из самых известных глав «повести о гэндзи» проиллюстрированы в разных версиях. вообще, иллюстрации в этих женских книгах рассказывают истории разных женщин, в том числе женщин-чиновниц в изысканных кимоно из «сказания о гэндзи» и даже красавиц из древнего китая. стэнли намекает в книге, что истории этих женщин, которые очень далеки от своей повседневной жизни, могут вдохновить девушку цунэно на то, чтобы сбежать от замужества и жить другой жизнью в эдо, крупнейшем городе японии.

инь цинлу: многие истории гей-снов пишут о женщинах-звездах до того, как они стали знаменитыми. прежде чем они стали знаменитыми, все, по сути, были одним и тем же человеком. она ушла в более блестящее место, а это значит, что мы тоже можем пойти туда, и есть слабое ощущение. потеря в нем, мы еще не дошли до этого места.

однополые романы-сновидения — это больше, чем просто гетеросексуальность. объект стремления — это лучшее «я», которым «хочу быть, но быть трудно». это немного грустно и жестоко, но тоже имеет потенциал для воображения.