νέα

παρουσιαστής του τεύχους 151 |

οργανωμένος |

ανεξάρτητα από το αν είστε κυνηγός αστεριών ή δισδιάστατος άνθρωπος, ίσως έχετε ακούσει για το «dream girl». το yume girl προέρχεται από την ιαπωνική λέξη "dream girl", που αναφέρεται σε μια γυναίκα που φαντασιώνεται να ερωτευτεί έναν δισδιάστατο χαρακτήρα. με την επέκταση αυτής της ομάδας, τα τελευταία δύο χρόνια εμφανίστηκαν και τρισδιάστατοι άντρες σταρ και κορίτσια με όνειρα είδωλα. διαφορετικά από τις «φίλες», το κορίτσι των ονείρων δεν προσποιείται ότι είναι η κοπέλα του άλλου, αλλά δημιουργεί έναν φανταστικό χαρακτήρα περαστικό για να εκπροσωπήσει τον εαυτό της και να ξεκινήσει μια ρομαντική σχέση φαντασίας με το άλλο άτομο.

αν έχετε διαβάσει τα άρθρα του mengnu στο xiaohongshu ή στο weibo, θα διαπιστώσετε ότι η πιο λεπτή διαφορά μεταξύ των θαυμαστών του mengnu και του girlfriend είναι ότι οι πρώτοι συχνά τονίζουν ένα ταπεινό συναίσθημα ότι δεν μπορούν να αγαπήσουν και οι σκόροι που ορμούν στη φλόγα. εξαιτίας της ταπεινότητάς τους, η αγάπη τους φαίνεται ιδιαίτερα ονειρική και η γραφή περιέχει κυρίως υγρές και θλιβερές εικόνες όπως "ντους, ψιλικατζίδικα, τασάκια και μπλε πουλόβερ". υπάρχει ένα άρθρο στο bot υποβολής του weibo "@我都梦女了你让我" που θεωρείται αριστούργημα. περιγράφει τη θλιβερή ιστορία ότι όταν κυνηγούσα ένα κορεάτικο είδωλο, ο συνάδελφός μου ήταν ήδη ερωτευμένος με το είδωλο. . τα τελευταία δύο χρόνια, ο πιο mainstream λόγος ήταν ακόμα «μην είσαι ερωτευμένη», αλλά τώρα φαίνεται ότι κατανοούμε καλύτερα τις γυναίκες που είναι βυθισμένες στον έρωτα φαντασίας και υπάρχουν ενδιαφέρουσες αλλαγές στην ψυχολογική τους κατάσταση.

πρόσφατα, αρκετοί εγχώριοι ράπερ αντιμετώπισαν δημόσια τις γυναίκες στα παιχνίδια b ως «δηλητηριασμένα παιδιά» και πίστευαν ότι οι σύντροφοί τους στα κινητά τηλέφωνα δεν ήταν «έρωτες». αγάπη.

όσον αφορά τα κορίτσια των ονείρων, ένα άλλο ενδιαφέρον φαινόμενο είναι ότι τα κορίτσια των ονείρων του ίδιου φύλου είναι επίσης πολύ δημοφιλή. για παράδειγμα, φανταστείτε ότι η jiang haiming, μέλος της ομάδας κοριτσιών newjeans, είναι "αυτή η ευγενική συμμαθήτρια στο γυμνάσιο" και η kong xueer είναι "η γειτόνισσα από την πόλη μου το άρθρο εστιάζει στις συνηθισμένες ιστορίες των εκθαμβωτικών γυναικείων ειδώλων". έγιναν διάσημοι. αυτό φαίνεται επίσης να σημαίνει ότι η συναισθηματική προβολή των γυναικών δεν δείχνει απαραίτητα πάντα το σεξ, τη λαγνεία και τα εξουσιαστικά αφεντικά, μπορεί επίσης να υποδηλώνει την αμοιβαία αναγνώριση μεταξύ των γυναικών.

01 the dream girl’s biography of conflicting emotions: να είστε ταπεινοί και να κρατάτε αποστάσεις

dong ziqi: σκέφτομαι ένα τραγούδι "light chaser", οι στίχοι είναι πολύ κατάλληλοι για τη νοοτροπία του κοριτσιού των ονείρων: "i can follow you / like a shadow chasing the light sleepwalking / i can wait in this crossing / δεν έχει σημασία αν θα περάσεις ή όχι / κάθε φορά που σηκώνω το κεφάλι μου για σένα/ακόμα και τα δάκρυά μου αισθάνονται ελεύθερα/κάποια αγάπη είναι σαν δυνατή βροχή/αλλά εξακολουθώ να πιστεύω στο ουράνιο τόξο», δίνεται επίσης έμφαση στοείμαι μικρός και ταπεινός,«εσύ είσαι το φως, εγώ είμαι η σκιά» είναι μια σχέση.

αν το κορίτσι των ονείρων είναι ένα νέο φαινόμενο, τότε το αντίστοιχο παλιό έργο είναι ο χαρακτήρας bai yuting (τον υποδύεται ο jiang wenli) στο «the mansion», ο οποίος κυνηγά παράφορα τον διάσημο τραγουδιστή της όπερας wan yuting.xiaoο ju έχει ξεπεράσει την αγάπη των θαυμαστών για το είδωλό τους και μάλιστα θέλει να τον παντρευτεί. η bai yuting έκανε έναν επίσημο γάμο, ντύθηκε νύφη, παντρεύτηκε τις φωτογραφίες της wan και γέμισε το νέο της σπίτι με τους δίσκους του. αλλά όταν η bai yuting εντυπωσίασε πραγματικά την άλλη πλευρά και ήθελε να την παντρευτεί, εκείνη αρνήθηκε ξανά.

αυτή είναι μια πολύ ενδιαφέρουσα νοοτροπία, λες και είσαι πολύ κοντά στο είδωλό σου και θα λερωθείς από την πτώση χρυσόσκονης. έχω δει κριτική στο παρελθόν ότι οι γυναίκες δεν ξέρουν πώς να διακρίνουν το αληθινό και το ψεύτικο, η κριτική είναι ότι όλες οι γυναίκες είναι αναγνώστριες σε στυλ bovary φανταστείτε τον εαυτό σας να τον κατέχετε και να τον απορροφάτε τον ρομαντισμό στις σχέσεις. αντιθέτως, νομίζω ότι το κορίτσι των ονείρων πρέπει να κρατήσει απόσταση από τους πραγματικούς ανθρώπους και τον κόσμο έξω από το φωτοστέφανο, την απομονώνουν σε έναν πιο τέλειο και ασφαλή κόσμο . ερωτεύοντας έναν χαρακτήρα και όχι ένα πραγματικό πρόσωπο, αυτού του είδους ο ενθουσιασμός και η επένδυση προέρχεται από τη μαγεία των κλασικών η ζωτικότητα του χαρακτήρα μπορεί να είναι μεγαλύτερη από τη ζωή του ατόμου στην πραγματικότητα.

γιν τσινγκλού: διαπίστωσα επίσης ότι η ψυχολογική κατάσταση των ονειρεμένων κοριτσιών είναι συχνά πολύ ανήσυχη. ανησυχούν ότι δεν μπορούν να δουν πραγματικά το άτομο που αγαπούν και ότι ο άλλος δεν θα μάθει ποτέ την ύπαρξή τους, αλλά είναι επίσης βυθισμένοι σε επώδυνη και υγρή αγάπη.

η κινεζική εκδοχή του μυθιστορήματος "dream girl" κυκλοφόρησε πρόσφατα. ο συγγραφέας είναι μια κορεάτικη-αμερικανίδα. το αρχικό όνομα του βιβλίου είναι "y/n", που είναι η συντομογραφία του ονόματός σας - στη φαντασία θαυμαστών, οι αναγνώστες μπορούν να βάλουν τα δικά τους ονόματα και να έχουν μια κοινή εμπειρία με αστέρια που δεν έχουν γνωρίσει ποτέ στην πραγματική ζωή. αυτό είναι ένα παράλογο και κάπως φιλοσοφικό μυθιστόρημα (ας μην το αναφέρουμε προς το παρόν), αλλά πολλά μέρη είναι πράγματι η φωνή του κοριτσιού των ονείρων, με λίγη απόγνωση και θλίψη. υπάρχει ένα απόσπασμα σε αυτό που είναι πολύ συνεπές με τη νοοτροπία του κοριτσιού των ονείρων:

αλλά δεν περπατούσαν δίπλα-δίπλα στο δρόμο, τον ακολουθούσε πάντα, κρατώντας λίγα μέτρα μακριά για να τον ποθεί πάντα. έχουν καταλήξει σε συναίνεση ότι αγαπούν ο ένας τον άλλον, αλλά έχουν αναβάλει να είναι μαζί. συναντήθηκαν συνολικά 17 φορές πριν αρχίσουν να αγγίζουν ο ένας τον άλλον.

xu luqing: η διαφορά μεταξύ των dream girls και των girlfriend fans είναι ότι τα dream girls χρειάζονται μια δεύτερη δημιουργία. έχω πολύ λίγη εμπειρία κυνηγώντας αστέρια, και τα περισσότερα από τα άτομα με τα οποία αλληλεπιδρώ είναι fangirls. οι θαυμαστές του girlfriend είναι λιγότερο πιθανό να φανταστούν μια νέα φανταστική εκδοχή του εαυτού τους, ενώ το dream girls δεν θα υποκαταστήσει απευθείας το κείμενο των θαυμαστών αλληλεπιδρούν με ερωτευμένους άντρες.

ένα αντιπαράδειγμα είναι το «διαβάζοντας ρομαντικά μυθιστορήματα: γυναίκες, πατριαρχία και λαϊκή λογοτεχνία». το σύμπλεγμα αγάπης μιας γυναίκας δεν μπορεί να ικανοποιηθεί σε μια ετεροφυλόφιλη σχέση θα αντικαταστήσει τον εαυτό της με ρομαντικά μυθιστορήματα και θα εξηγήσει την σκληρότητα και την κακοποίηση των γυναικών ως άσωτου γιου: είναι πάντα παθιασμένος και γεμάτος τρυφερότητα, αλλά στο τέλος η αγάπη του τελειώνει. εμφανίζεται σε μια γυναίκα. διαφορετικά από το κορίτσι των ονείρων, το πρώτο μπαίνει στο πλαίσιο των ρομαντικών μυθιστορημάτων και παρερμηνεύει τις προθέσεις του άλλου να κάνει την πραγματικότητα πιο υποφερτή. τα κορίτσια των ονείρων είναι πιο υποκειμενικά δημιουργούν τη δική τους εικόνα και δημιουργούν τα επιθυμητά συναισθήματα με τα αντικείμενα του πόθου τους.

γιν τσινγκλού: αισθάνεται σαν μια σταδιακή εξέλιξη. όταν γεννηθήκαμε τη δεκαετία του '90 και ήμασταν στο δημοτικό και στο γυμνάσιο, δεν υπήρχε η λέξη "dream girl", αλλά το συναίσθημα του "dream girl" ήταν πολύ δημοφιλές. το πιο δημοφιλές πράγμα εκείνη την εποχή ήταν το cp (ζευγάρι) και αυτό που έκανα ήταν ο έντουαρντ και ο γουίνρυ, το ζευγάρι από το anime "fullmetal alchemist". το κομμάτι που μπορώ να αντικαταστήσω για το κορίτσι των ονείρων είναι ότι νιώθω ότι ο έντουαρντ είναι ένα άτομο που δεν υπάρχει αλλά είναι καλύτερο από το να υπάρχει - αν και δεν υπάρχει, είναι πιο σημαντικός και αληθινός από πολλούς ανθρώπους που υπάρχουν. ήμουν πολύ χαρούμενος που έπαιζα τον cp και δεν ήθελα να αναλάβω καθόλου τον ρόλο του εαυτού μου. αλλά εκείνη την εποχή, ένας τρόπος για να αντικαταστήσει κανείς τον εαυτό του ήταν ότι οι άνθρωποι θα έβρισκαν τον yuc (γλωσσικό cosplay), θα έβρισκαν έναν πραγματικό άνθρωπο για να συνεργαστούν μαζί τους, θα έπαιζαν τους ρόλους αντίστοιχα και μετά θα προέβαλλαν τα συναισθήματά τους στον σύντροφο.ωστόσο, τα τελευταία χρόνια υπάρχουν «κοινές ευθύνες» στον δισδιάστατο κύκλο.απορρίπτωη λέξη "όχι" σημαίνει να αρνείσαι να επικοινωνήσεις ή να έρθεις σε επαφή με θαυμαστές που ακολουθούν το ίδιο άτομο σοβαρή κλιματική αλλαγή.

παν γουέντζι: αλλά όλοι θα νιώθουν ότι είναι μικροί και εύθραυστοι, ειδικά στον σημερινό αβέβαιο κόσμο, οι άνθρωποι έχουν την παρόρμηση να δημιουργήσουν θεούς. το βιβλίο "a brief history of entertainment news: from gossip telling to the birth of pop culture" χωρίζει τις διασημότητες σε τέσσερις κατηγορίες: αστέρες του κινηματογράφου, αστέρια της τηλεόρασης, αστέρια ριάλιτι και διασημότητες του διαδικτύου. οι αστέρες του κινηματογράφου έχουν διαφορετική λογική από άλλους σταρ, καταλαμβάνοντας μια θέση σαν θεός μέσα τους. η παρακολούθηση μιας ταινίας είναι μια ιεροτελεστία πρέπει πρώτα να παρακολουθήσετε το πρόγραμμα της ταινίας, να επιλέξετε τη θέση σας, να κλείσετε ένα ραντεβού με τους συντρόφους σας και να κλείσετε χρόνο για να μπορέσετε να εισέλθετε στο θέατρο. το κοινό καλείται από την ταινία και κοιτάζει την τεράστια οθόνη στο σκοτάδι. η εικόνα στην οθόνη της ταινίας αιωρείται μπροστά στο κοινό. δεν ελέγχεται ούτε αλλάζει από το κοινό.

αντίθετα, το βασικό πλεονέκτημα ενός τηλεοπτικού αστέρα είναι η οικειότητα. η παρακολούθηση τηλεόρασης είναι μια καθημερινή συμπεριφορά που μπορεί να συμβεί ανά πάσα στιγμή, ειδικά τα τηλεοπτικά δράματα ή οι σειρές συναντιόμαστε μια σταθερή ώρα κάθε μέρα. η τηλεόραση είναι στη διάθεση του θεατή, ο οποίος μπορεί να επιλέξει το μέγεθος και τη θέση της τηλεόρασης και που μπορεί να ελέγξει κάθε ρύθμιση. είναι σαν να είσαι τηλεοπτικός αστέρας σε ένα tv box, διαθέσιμο μέρα με τη μέρα με το πάτημα ενός τηλεχειριστηρίου. αλλά αν θέλετε να μάθετε για τους αστέρες του κινηματογράφου, μπορείτε να το κάνετε μόνο με πρόσθετες προσπάθειες, όπως η αγορά περιοδικών, η παρακολούθηση συνεντεύξεων και η συλλογή περιφερειακών. ως εκ τούτου, πριν, οι αστέρες του κινηματογράφου ήταν θεϊκές υπάρξεις, ενώ οι τηλεοπτικοί αστέρες, συμπεριλαμβανομένων των μεταγενέστερων αστέρων του ριάλιτι και των διασημοτήτων του διαδικτύου, ήταν πιο κοντά σε απλούς ανθρώπους που φαίνονταν πολύ συγγενείς στην καθημερινή ζωή.

αλλά αυτό το βιβλίο μιλάει και για το γεγονός ότι λόγω των αλλαγών στα μέσα ενημέρωσης γίνεται «ο αποικισμός της διαδικτυακής λογικής των διασημοτήτων». ακόμη και οι αστέρες του κινηματογράφου γίνονται πλέον διασημότητες του διαδικτύου. πρέπει να δημοσιεύουν τα δικά τους νέα και να μοιράζονται τη ζωή τους στο weibo, σαν να μπορούν να επικοινωνούν μαζί τους άνθρωποι σε καθημερινή βάση. οι περισσότεροι άνθρωποι χρειάζονται αυτό το είδος οικείας παρουσίας, αλλά μέρος της ανάγκης τους είναι να κοιτάξουν ψηλά σε έναν θεό. η ταπεινή νοοτροπία και η απόσταση του κοριτσιού των ονείρων ανταποκρίνονται σε αυτήν την ανάγκη όταν σχεδόν όλες οι διασημότητες είναι ήδη τόσο κοντά στους ανθρώπους και οι πληροφορίες τους είναι εύκολα διαθέσιμες, είναι δυνατό να δημιουργήσουν τους δικούς τους θεούς.

ο ziqi είπε ότι η γοητεία των χαρακτήρων είναι μεγαλύτερη από τη γοητεία των ανθρώπων, νομίζω ότι η διατήρηση μιας απόστασης είναι μια εκδήλωση της επιθυμίας για ασφάλεια. στο παρελθόν, όταν παρακολουθούσαμε διασημότητες μέσω των παραδοσιακών μέσων, περνούσαμε από ένα στρώμα φιλτραρίσματος και ελέγχου, και δεν είχαμε τρόπο να μάθουμε την πραγματική κατάσταση των διασημοτήτων, αλλά τώρα οι διασημότητες μπορούν να καταρρεύσουν οποτεδήποτε και οπουδήποτε. στο πρόγραμμα που μεταδόθηκε πρόσφατα "talk show with his friends", ο yu zhen ανέφερε ότι ο εμπειρικός κανόνας για τους ράπερ είναι ότι "ένας άντρας είναι άντρας, αλλά μια γυναίκα δεν είναι γυναίκα, στην πραγματικότητα, αυτό ισχύει και έξω από το". βιομηχανία ραπ. εάν ο θεός που σας αρέσει είναι τόσο εύκολο να καταρρεύσει, η αίσθηση της ασφάλειας θα έχει εξαφανιστεί τελείως. σε αυτή την περίπτωση, θα ήταν πιο ασφαλές να δημιουργήσετε έναν θεό μόνοι σας.

γιν τσινγκλού: η αντίφαση που μόλις αναφέρθηκε ο wen jie είναι πολύ ενδιαφέρουσα. από τη μια, θέλουμε να κρατήσουμε μια απόσταση ασφαλείας και να τον αντιμετωπίσουμε ως θεό, από την άλλη, η αποικιακή λογική των διασημοτήτων του διαδικτύου στην πραγματικότητα δεν μας επιτρέπει να τον αντιμετωπίζουμε πραγματικά ως μακρινό θεό, γιατί η λογική πολλών. τα είδωλα τώρα απαιτούν στενή αλληλεπίδραση.

όταν ακολούθησα τους newjeans, ανακάλυψα ότι τα είδωλα συνομιλούσαν και μιλούσαν με τους θαυμαστές τους. οι θαυμαστές στέλνουν μερικά μηνύματα και το άλλο μέρος θα επιλέξει μια απάντηση από τα μηνύματα των θαυμαστών η σελίδα συνομιλίας μοιάζει πολύ με το wechat. αυτή η σκόπιμη οικειότητα δίνει στους ανθρώπους την ψευδαίσθηση ότι είναι οι άνθρωποι γύρω τους, αλλά γνωρίζουν στην καρδιά τους ότι δεν μπορούν να έχουν καμία αληθινή στενή επαφή μαζί τους.

συνάντησα επίσης πολλές αναρτήσεις σχετικά με το «πώς να προσαρμόσεις τη νοοτροπία του κοριτσιού των ονείρων» και «πώς να θεραπεύεις τη δική σου ασθένεια των κοριτσιών των ονείρων σου». το σύμπτωμα είναι ότι θέλετε πραγματικά να έρθετε σε επαφή με το "meng jiao ge" (συχνά αναφέρεται ως η συντομογραφία mjg, που αναφέρεται στον άνδρα που ερωτεύεστε), αλλά αν δεν μπορείτε να έρθετε σε επαφή, θα χρησιμοποιήσει μερικές διαφορετικές μεθόδους, όπως τη διοχέτευση. μερικοί άνθρωποι λένε ότι αναγκάζουν τον εαυτό τους να νιώσει τα μαλλιά του αδερφού mengjiao και μετά αισθάνονται πραγματικά σαν να τους χαϊδεύουν τα μαλλιά.

02 η δύναμη της φαντασίας: έχετε συνηθίσει να είστε βαρετοί; προσποιείσαι ότι είσαι δυνατός; πάρτε πίσω το δικαίωμα να παίξετε!

οι άνθρωποι του λίντσι: η κατανόησή μου για τα κορίτσια των ονείρων δεν περιορίζεται σε μια φανταστική σχέση αγάπης, είναι τελικά η συμπεριφορά των γυναικών που απελευθερώνουν τις φαντασιώσεις τους σε μια κατάσταση. κοιτάζοντας πίσω στα παιδικά μου χρόνια, όταν ήμουν στο δημοτικό ή στην πρώτη τάξη του γυμνασίου, ήμουν《carcaptor sakura》κορίτσι των ονείρων. φαντάστηκα ότι ήμουν κι εγώ ένα μαγικό κορίτσι και φίλη της σακούρα. αργότερα οι cardcaptors κυκλοφόρησαν ένα νέοντομάθω ντοσειρά ard, υπάρχει πραγματικά ένας παρόμοιος μεταγραφικός χαρακτήρας φοιτητή, ένα κορίτσι που ονομάζεται akiho.

οι γυναίκες χρειάζονται τέτοιο χώρο για να απελευθερώσουν τις φαντασιώσεις τους, κάτι που μπορεί να βοηθήσει στη διαμόρφωση της αυτογνωσίας, της προσωπικής ταυτότητας ή ορισμένων προσωπικοτήτων τους σε κάποιο βαθμό. η φαντασία δεν είναι εντελώς διαζευγμένη από την πραγματικότητα, υπάρχει στην πραγματικότητα και γίνεται μέρος της διαμόρφωσης της δικής σας πορείας ζωής.

«θέλω να είμαι ευτυχισμένη!» » αναφέρει το «the power of fantasy» της ψυχαναλύτριας ethel s. person (by force of fantasy: how we make our lives) βιβλίο. σε εκείνο το βιβλίο, ανέφερε ότι οι φαντασιώσεις, οι ονειροπολήσεις, οι ονειροπολήσεις, τα εσωτερικά δράματα και οι σεξουαλικές φαντασιώσεις δεν είναι απλώς άεργες ενασχολήσεις, αλλά μπορούν να μας ηρεμήσουν, να μας αφυπνίσουν και να μας διαμορφώσουν στην πραγματική ζωή. αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πρέπει να προσέχουμε τις άγριες σκέψεις στο μυαλό μας, ακόμα κι αν μερικές φορές είναι ντροπιαστικές ή ντροπιαστικές, αλλά στην πραγματικότητα επηρεάζουν την πραγματική μας ζωή και μερικές φορές ακόμη και επιφέρουν θεμελιώδεις αλλαγές.

ο συγγραφέας πήρε συνέντευξη από πολλές άλλες γυναίκες που ασχολούνται με τη δημιουργία θαυμαστών και τις ρώτησε τι καταλαβαίνουν για την κουλτούρα των θαυμαστών. μία από τις απαντήσεις ήταν: εντελώς αντίθετη από τη δουλειά, η συμμετοχή στη δημιουργία θαυμαστών είναι ένα είδος προσφοράς χωρίς να περιμένεις τίποτα σε αντάλλαγμα. η γυναίκα είπε επίσης ότι όταν μεγαλώσουμε, σταματάμε να παίζουμε εντελώς, αλλά η λεγόμενη προτεσταντική εργασιακή ηθική είναι απλώς μια μπλόφα. έτσι, ο πυρήνας της κουλτούρας των θαυμαστών είναι η ανάκτηση του χώρου για παιχνίδι, επιτρέποντας στον εαυτό του να είναι χρήσιμος εγωιστής. το να συμμετέχεις στην κουλτούρα των θαυμαστών σημαίνει να διανέμεις τον χρόνο σου σύμφωνα με τις δικές σου προτιμήσεις, χωρίς να σκέφτεσαι τι είναι πιο αποτελεσματικό ή τι είναι καλύτερο για τους άλλους.

από αυτή την άποψη, το να γίνεις ένα κορίτσι των ονείρων και να επιτρέψεις στον εαυτό σου να βυθιστεί στη φαντασίωση του κοριτσιού των ονείρων είναι στην πραγματικότητα ένα είδος παιχνιδιού και είναι μια πράξη που εστιάζει μόνο στις δικές σου εσωτερικές ανάγκες. στη διαδικασία της ανάπτυξης των γυναικών, επειδή οι κοινωνικές ταυτότητες αυξάνονται, οι ευθύνες αυξάνονται και οι απαιτήσεις των άλλων αυξάνονται, τέτοιες στιγμές θα γίνονται όλο και λιγότερες όσο μεγαλώνουν. το κορίτσι των ονείρων είναι σαν μια εξέγερση ενάντια σε αυτό το γεγονός.

dong ziqi：αυτό μπορεί πραγματικά να ειπωθεί με δύο τρόπους.στην πεθερά μου αρέσει να διαβάζει ρομαντικά μυθιστορήματα για τα αφεντικά και αφιερώνει πολύ χρόνο διαβάζοντας αυτά τα μυθιστορήματα τα βράδια.。δουλεύει πολύ σκληρά τη μέρα, κάνοντας διάφορες δουλειές του σπιτιού, τακτοποιώνταςκατάλληλοςπάντα. από τη μια, η νυχτερινή περίοδος είναι εντελώς προσωπική, όπου μπορείς να παίξεις παιχνίδια και να προβάλεις ρομαντική φαντασία, αλλά από την άλλη, είναι ένα είδος ανακούφισης που σου επιτρέπει να επιστρέψεις καλύτερα στη ζωή της ημέρας. αλλά δεν θα ήταν κρίμα αν το σημείο απελευθέρωσης διορθωθεί πλήρως σε μια ιστορία που δεν είναι ιδιαίτερα εύπλαστη; το κορίτσι των ονείρων μπορεί επίσης να έχει μια τέτοια συμπεριφορά που απαιτεί συνεχή επιστροφή στη σκηνή, συνεχή καταδίωξη και υψηλή επανάληψη.

πριν από λίγο άκουσα το «love sees the heart for a long time» του liang jingru υπάρχει μια έντονη σαδομαζοχιστική τάση και μια άκρως άνιση σχέση. «η μοναξιά σου είναι ένα κάστρο/είναι αξιοθαύμαστο, αλλά όλοι προστατεύονται από την επιδημία...δεν είμαι φήμη και δεν μπορώ να σε μαντέψω/ποιος χρειάζεται άδεια για ένα τρελό παιχνίδι/δεν με πειράζει τι λένε οι άλλοι/σε αγαπώ ή όχι, θα τα πούμε σύντομα "οι καρδιές των ανθρώπων", ήθελε πολύ να αφοσιωθεί σε μια ελαφρώς πολιτική δέσμευση, όπως ακριβώς η υπόσχεση του κου γιουάν στον βασιλιά του τσου στο "li sao". μπορεί να υπάρχει πολλή κριτική που κάνει τη σχέση εύθραυστη και αναξιόπιστη, αλλά αν πιστεύετε ότι η ειλικρίνειά σας διαρκεί αρκετά, θα φανεί αυτό το συναίσθημα της έκφρασης των συναισθημάτων σας. αργότερα, τραγουδιέται, "εξοικονομήστε μια ίντσα χρόνου για να ανταλλάξετε έναν αιώνα/διαλέξτε ένα κομμάτι χρόνου και φτιάξτε μια σταγόνα μέλι με επίπονες προσπάθειες, αν και τώρα οι ξένοι μπορεί να πιστεύουν ότι είναι απαραίτητο".γιατί πρέπει να αποδείξετε τον εαυτό σας παρασκευάζοντας με κόπο μέλι;αισθάνομαι όμως ότι η δημοτικότητα των τραγουδιών σχετίζεται με το γενικότερο κοινωνικό κλίμα.

xu luqing: πριν από λίγο καιρό, η liang jingru έκλαψε σε μια συναυλία και εξέφρασε κάτι σαν "δεν έχω βρει ποτέ κάποιον να αγαπήσω εκείνη την εποχή, πολλοί άνθρωποι στο weibo την επέπληξαν επειδή δεν ήταν αρκετά ηρωίδα και δεν καταλάβαιναν γιατί ήταν τόσο". καταφέρνει και χρειάζεται ακόμα να αγαπηθεί.φαίνεται τώρααυτό το τραγούδι τραγουδάει για το να είσαι απελπισμένοςσαν, ήταν δημοφιλές πριν, αλλά τώρα επικρίνεται η αντίδραση όλων στον liang jingru μπορεί πράγματι να αντανακλά τις ανεπαίσθητες αλλαγές στις κοινωνικές τάσεις.

03 girls’ resistance: thought experiments in the field of intimate relationships

παν γουέντζι: ο μελετητής γκάο χάνινγκ επεσήμανε ότι πολλές μυθοπλασίες θαυμαστών διαδραματίζονται στον φανταστικό κόσμο της ουτοπίας της οικειότητας και το βασικό χαρακτηριστικό του κειμένου είναι η εξερεύνηση της οικειότητας. η χρήση cp και η αντιστοίχιση χαρακτήρων είναι στην πραγματικότητα ένα πείραμα σκέψης που διεξάγουν οι γυναίκες. αυτό το πείραμα σκέψης είναι μεγάλης κλίμακας, αλλά είναι σχεδόν η πρώτη φορά στην ιστορία που ένα μεγάλο ποσοστό ανδρών δεν εμπλέκεται σε βάθος, αντίθετα, είναι μια ελεύθερη εξερεύνηση της οικειότητας μέσα στη γυναικεία κοινότητα ανάγκες στενών σχέσεων μεταξύ των μελών της γυναικείας κοινότητας η αυτο-ικανοποίηση και η αμοιβαία άνεση των σεξουαλικών αναγκών συνιστά προσβολή της πατριαρχίας.συγκριτικά,το κορίτσι των ονείρων δεν συμμετέχει στο matching όλων, αλλά ολοκληρώνει η ίδια τη διαδικασία του matching. αλλά το ενωτικό είναι ότι κανένα από τα δύο παραπάνω είδη αγάπης δεν απαιτεί έναν πραγματικό άντρα. ο τύπος που αποδοκιμάστηκε από τον ράπερ ήταν εντελώς χαρτί και φαινόταν σαν να είχε εγκαταλείψει τους πραγματικούς άντρες.

όταν συζήτησαν οι chizuru ueno και suzuki ryomi, είπαν ότι οι γυναίκες μαθαίνουν για τις στενές σχέσεις μέσα από ρομαντικά μυθιστορήματα, ενώ οι άνδρες μαθαίνουν για το av και οι δύο άνθρωποι δεν μπορούν να μιλήσουν καθόλου για αυτό. πολλές διαδικτυακές αναρτήσεις δείχνουν επίσης την απογοήτευση των γυναικών από τους πραγματικούς άνδρες στην αναζήτησή τους για οικειότητα. μπορούν να βασιστούν μόνο στον εαυτό τους για να διεξάγουν πειράματα σκέψης σχετικά με τις οικείες σχέσεις. επίσης, ένιωσα άβολα όταν είδα το diss του ράπερ.

γιν τσινγκλού: ο ράπερ diss byou υπογραμμίζει την αδυναμία διαλόγου μεταξύ των δύο πλευρών, πράγμα που είναι όντως κρίμα. αν και μερικοί άνθρωποι θα μιλήσουν για την αντίθεση μεταξύ ανδρών και γυναικών, και οι άνδρες και οι γυναίκες έχουν διαφορετική φαντασία αγάπης, τα συναισθήματα των ανθρώπινων όντων και κάποια από την απόγνωση της ζωής σε αυτήν την εποχή είναι βασικά τα ίδια. σκέφτομαι το "indifferent woman" του θεού του henan rap αφηγείται την ιστορία του ότι ερωτεύτηκε μια κακή γυναίκα, η οποία έπαιξε μαζί του και τον εγκατέλειψε "είσαι μια κρύα σκύλα" (ψυχρή σκύλα). αυτή η επιμονή στο συναίσθημα και η επιθυμία για μια αίσθηση σύνδεσης μεταξύ των ανθρώπων είναι συνηθισμένα, αλλά τώρα χάνονται εντελώς στο πλαίσιο της συζήτησης, κάτι που νομίζω ότι είναι κρίμα.

ο ίδιος ο όρος υποκειμενικότητα είναι αρρενωπός. οι άνθρωποι πρέπει να παραμείνουν λογικοί για να απομονωθούν από τα πάντα γύρω τους. αλλά αυτό που θέλουν να πουν η tabitha kavan και άλλες γυναίκες συγγραφείς είναι ότι η ευτυχία που θέλουμε να ανακτήσουμε, η οποία περιλαμβάνει τη φαντασία, είναι παράλογη και ίσως δεν υπάρχει δυαδική αντίθεση μεταξύ υποκειμένου και αντικειμένου.

«θέλω να είμαι ευτυχισμένη!» υπάρχει μια παράγραφος στη «συνέντευξη του kavan με μια γυναίκα καθηγήτρια λογοτεχνίας που είναι επίσης συγγραφέας θαυμαστών». ο κάβαν τη ρώτησε αν θα έλεγε στους συναδέλφους της ότι ήταν φαν-κορίτσι γέλασε και είπε φυσικά όχι, γιατί ο ακαδημαϊκός κόσμος απορρίπτει τον αφελή και διαφανή ιδεαλισμό και προωθεί μόνο σκεπτικισμό και ορθολογική κριτική. η γυναίκα καθηγήτρια πιστεύει ότι αυτός είναι ένας ανδρικός τρόπος σκέψης οι άνδρες πάντα καλύπτουν τις συναισθηματικές τους διαστάσεις και οι γυναίκες πρέπει να τηρούν αυτό το πρότυπο. από αυτή την άποψη, το κορίτσι των ονείρων είναι πράγματι ένα είδος επαναστατικής συμπεριφοράς.

04 άρθρα για το κορίτσι του ίδιου φύλου: όχι μόνο για την αγάπη, αλλά και για το ιδανικό μοντέλο ζωής

οι άνθρωποι του λίντσι: η συγγραφέας του μικροϊστορικού έργου «edo castle in the edo period» είναι η amy stanley, καθηγήτρια ιστορίας στο northwestern university στις ηνωμένες πολιτείες έζησε στην ιαπωνία στα τέλη του σογκουνάτου τον 19ο αιώνα, μια αγροτική γυναίκα από την περιοχή echigo, και η οικογένειά της. ο συγγραφέας πέρασε περίπου δέκα χρόνια επισκεπτόμενος και αναθεωρώντας πληροφορίες και τελικά αποκατέστησε τη ζωή του changye. η changye γεννήθηκε σε μια οικογένεια μοναχών και οι τρεις γάμοι κατέληξαν σε διαζύγιο όταν ο μεγαλύτερος αδερφός της ήθελε να κανονίσει έναν τέταρτο γάμο για εκείνη, έφυγε κρυφά στο edo με άλλους, ίδρυσε τη δική της επιχείρηση και κυνήγησε τη ζωή των ονείρων της. .

η συγγραφέας γράφει ότι τον 19ο αιώνα, γιαπωνέζες σαν αυτήν διάβαζαν πολλά βασικά βιβλία γραμμένα ειδικά για κορίτσια κατά την παιδική τους ηλικία, όπως το "girls' university" και το "girls' university treasure box", μεταξύ των οποίων το "girls' university treasure box". "είναι το αριστούργημα του 11ου αιώνα" μερικά από τα πιο διάσημα κεφάλαια του the tale of genji εικονογραφούνται σε διαφορετικές εκδοχές. σε γενικές γραμμές, οι εικονογραφήσεις σε αυτά τα γυναικεία βιβλία αφηγούνται τις ιστορίες διαφορετικών γυναικών, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών αξιωματούχων που φορούσαν εξαιρετικά κιμονό στο "the tale of genji" και ακόμη και καλλονές από την αρχαία κίνα. ο stanley υπαινίσσεται στο βιβλίο ότι οι ιστορίες αυτών των γυναικών που είναι πολύ μακριά από την καθημερινότητά τους μπορεί να αποτελέσουν την έμπνευση για το κορίτσι tsuneno να δραπετεύσει από το γάμο της και να ζήσει μια διαφορετική ζωή στο edo, τη μεγαλύτερη πόλη της ιαπωνίας.

γιν τσινγκλού: πολλές ιστορίες ομοφυλόφιλων ονείρων γράφουν για τις γυναίκες σταρ πριν γίνουν διάσημες, όλοι είναι ουσιαστικά το ίδιο πρόσωπο, που σημαίνει ότι μπορεί να πάμε και εμείς εκεί, και υπάρχει μια αμυδρή αίσθηση απώλεια σε αυτό, δεν έχουμε φτάσει ακόμα σε αυτό το μέρος.

περισσότερο από την ετεροφυλοφιλία, τα μυθιστορήματα των ονείρων του ίδιου φύλου διευρύνουν μια διάσταση. είναι λίγο λυπηρό και σκληρό, αλλά έχει και δυνατότητες για φαντασία.