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hôte du numéro 151 | yin qinglu

organisé | journaliste stagiaire ding xinyu

que vous soyez un chasseur d'étoiles ou une personne bidimensionnelle, vous avez peut-être entendu parler de la "dream girl". yume girl vient du mot japonais « dream girl », qui fait référence à une femme qui rêve de tomber amoureuse d'un personnage en deux dimensions. avec l'expansion de ce groupe, des stars masculines en trois dimensions et des idoles de rêve sont également apparues au cours des deux dernières années. différente des « fans de petite amie », la fille de rêve ne prétend pas être la petite amie de l'autre personne, mais crée un personnage fictif de passant pour se représenter et entamer une relation amoureuse fantastique avec l'autre personne.

si vous avez lu les articles de mengnu sur xiaohongshu ou weibo, vous constaterez que la différence la plus subtile entre les fans de mengnu et ceux de girlfriend est que le premier met souvent l'accent sur un humble sentiment de ne pas pouvoir aimer et que les papillons de nuit se précipitent vers la flamme, ce qui est c'est également vrai. en raison de leur humilité, leur amour semble particulièrement rêveur, et l'écriture contient principalement des images humides et tristes telles que « des douches, des dépanneurs, des cendriers et des pulls bleus ». il y a un article dans le robot de soumission weibo "@我都梦女了你让我" qui est considéré comme un chef-d'œuvre. il décrit la triste histoire selon laquelle lorsque je poursuivais une idole coréenne, mon collègue était déjà amoureux de l'idole. . au cours des deux dernières années, le discours le plus courant était encore « ne soyez pas amoureux », mais maintenant nous semblons avoir une meilleure compréhension des femmes qui sont plongées dans l'amour fantastique, et il y a des changements intéressants dans leur état psychologique.

récemment, plusieurs rappeurs nationaux ont publiquement dénoncé les femmes dans les jeux b en les qualifiant d'« enfants empoisonnés » et ont estimé que leurs partenaires sur les téléphones portables n'étaient « pas amoureux ». cela a déclenché une croisade de la part de nombreux joueurs de jeux b, les accusant de stéréotypes et de stéréotypes sur les femmes. l'amour mince.

concernant les filles de rêve, un autre phénomène intéressant est que les filles de rêve de même sexe sont également très populaires. par exemple, imaginez que jiang haiming, membre du groupe de filles newjeans, est « cette gentille camarade de classe du lycée » et que kong xueer est « la sœur voisine de ma ville natale ». l'article se concentre sur les histoires ordinaires des idoles féminines éblouissantes d'avant. ils sont devenus célèbres. cela semble également signifier que la projection émotionnelle des femmes n’indique pas nécessairement toujours le sexe, la luxure et les patrons dominateurs, mais peut également indiquer la reconnaissance mutuelle entre les femmes.

01 la biographie des émotions contradictoires de the dream girl : soyez humble et gardez vos distances

dong ziqi: je pense à une chanson "light chaser", les paroles conviennent très bien à la mentalité de la fille de rêve : "je peux te suivre / comme une ombre chassant la lumière en somnambulant / je peux attendre à cette intersection / peu importe si tu passes par là ou pas / chaque fois que je lève la tête pour toi / même mes larmes sont libres / un peu d'amour est comme une forte pluie / mais je crois toujours en l'arc-en-ciel », l'accent est également mis surje suis petit et humble,"tu es la lumière, je suis l'ombre" est une relation.

si la fille de rêve est un phénomène nouveau, alors l'œuvre ancienne correspondante est le personnage de bai yuting (joué par jiang wenli) dans "the mansion", qui poursuit follement le célèbre chanteur d'opéra wan yuting.xiaoju a dépassé l'amour des fans pour leur idole et veut même l'épouser. bai yuting a organisé un mariage officiel, s'est déguisée en mariée, a épousé les photos de wan et a rempli sa nouvelle maison de ses disques. mais quand bai yuting a vraiment impressionné l'autre partie et qu'il a voulu l'épouser, elle a de nouveau refusé.

c'est une mentalité très intéressante, comme si vous étiez trop proche de votre idole et que vous seriez taché par la poussière d'or qui tombe. j'ai déjà vu des critiques selon lesquelles les femmes ne savent pas faire la distinction entre le vrai et le faux, entre lire et consommer. la critique est que les femmes sont toutes des lectrices à la bovary. lire un livre, c'est le manger. imaginez-vous le posséder et l’absorber dans vos relations. au contraire, je pense que la fille de rêve doit garder ses distances avec les personnes réelles et le monde extérieur au halo. les photos, les enregistrements et les fausses relations l'isolent dans un monde plus parfait et plus sûr. elle ne veut pas que quiconque brise ce mur. . tomber amoureux d'un personnage plutôt que d'une personne réelle, ce genre d'enthousiasme et d'investissement vient de la magie des classiques. la vitalité du personnage peut être plus grande que la vie de l'individu dans la réalité.

yin qinglu: j'ai aussi constaté que l'état psychologique des filles de rêve est souvent très anxieux. ils ont peur de ne pas pouvoir vraiment voir la personne qu'ils aiment et que l'autre ne connaisse jamais leur existence, mais ils sont également plongés dans un amour douloureux et humide.

la version chinoise du roman "dream girl" est sortie récemment. l'auteur est une américaine d'origine coréenne. elle raconte comment l'héroïne est passée du statut de passante dans un boys band coréen à celle de toxicomane. le nom original du livre est "y/n", qui est l'abréviation de votre nom - dans la fan fiction, les lecteurs peuvent inscrire leur propre nom et vivre une expérience commune avec des stars qu'ils n'ont jamais rencontrées dans la vraie vie. c’est un roman absurde et quelque peu philosophique (n’en parlons pas pour l’instant), mais de nombreuses parties sont effectivement la voix de la jeune fille rêvée, avec un peu de désespoir et de tristesse. il y a un passage qui est très cohérent avec la mentalité de la fille de rêve :

mais ils ne marchaient pas côte à côte. dans la rue, elle le suivait toujours, se tenant à quelques mètres pour pouvoir toujours le désirer. ils sont parvenus à un consensus sur le fait qu'ils s'aiment, mais ils ont reporté leur vie ensemble. ils se sont rencontrés au total 17 fois avant de commencer à se toucher.

xu luqing: la différence entre les filles de rêve et les fans de petites amies est que les filles de rêve ont besoin d'une deuxième création. j'ai très peu d'expérience dans la chasse aux étoiles et la plupart des personnes avec qui j'interagis sont des fangirls. les fans de girlfriend sont moins susceptibles d'imaginer une nouvelle version fictive d'eux-mêmes, tandis que dream girls ne se substituera pas directement au texte du fan. ils doivent inventer un personnage à partir de rien en dehors du monde de l'œuvre originale, puis utiliser ce personnage pour. interagir avec des hommes amoureux.

un contre-exemple est « lecture de romans romantiques : femmes, patriarcat et littérature populaire ». le livre parle également des éléments de la fantaisie féminine, mais résume la lecture des romans romantiques par les femmes comme une domestication du patriarcat. le complexe amoureux d'une femme ne peut pas être satisfait dans une relation hétérosexuelle. elle se substituera à des romans romantiques et expliquera la cruauté et les abus des femmes à l'égard des femmes en tant que fils prodigue : il est toujours passionné et plein de tendresse, mais à la fin son amour ne finit que. . apparaît à une femme. différente de la fille de rêve, la première s'insère dans le cadre de romans romantiques et interprète mal les intentions de l'autre pour rendre la réalité plus supportable. les filles de rêve sont plus subjectives. elles créent leur propre image et génèrent les sentiments désirés avec leurs objets de désir.

yin qinglu: cela ressemble à une évolution par étapes. lorsque nous sommes nés dans les années 90 et que nous étions à l'école primaire et au collège, il n'y avait pas de mot « dream girl », mais le sentiment de « dream girl » était très populaire. la chose la plus populaire à cette époque était cp (couple), et ce que je faisais, c'était edward et winry, le couple de l'anime "fullmetal alchemist". la partie que je peux remplacer par la fille de mes rêves est que je sens qu'edward est une personne qui n'existe pas mais qui vaut mieux qu'exister - même s'il n'existe pas, il est plus important et réel que beaucoup de personnes qui existent. j’étais très heureux de jouer au cp et je ne voulais pas du tout assumer mon rôle. mais à cette époque, une façon de se substituer était que les gens trouvaient yuc (langage cosplay), trouvaient une personne réelle avec qui s'associer, jouaient les rôles respectivement, puis projetaient leurs émotions sur le partenaire.cependant, ces dernières années, il y a eu des « responsabilités partagées » dans le cercle bidimensionnel.rejeterle mot « non » signifie refuser de communiquer ou de contacter des fans qui suivent la même personne. il y a aussi beaucoup de filles de rêve qui se sentent effondrées en pensant à tant de gens qui aiment la même personne. j'ai été très surprise et j'ai déploré cela. le changement climatique dans le fandom est grave.

pan wenjie: mais tout le monde se sentira petit et fragile, surtout dans le monde incertain d'aujourd'hui, les gens ont envie de créer des dieux. le livre « une brève histoire de l'actualité du divertissement : des ragots à la naissance de la culture pop » divise les célébrités en quatre catégories : les stars de cinéma, les stars de la télévision, les stars de télé-réalité et les célébrités d'internet. les stars de cinéma ont une logique différente de celle des autres stars, occupant en elles une position semblable à celle de dieu. regarder un film est un rituel. vous devez d'abord regarder la programmation du film, choisir votre place, prendre rendez-vous avec vos compagnons et prendre le temps avant de pouvoir vous qualifier pour entrer dans la salle. le public est convoqué par le film et regarde le grand écran dans l’obscurité. l'image sur l'écran de cinéma flotte devant le public. elle n'est ni contrôlée ni modifiée par le public. c'est une existence établie lointaine, inaccessible et fascinante.

en revanche, l’atout principal d’une star de la télévision est l’intimité. regarder la télévision est un comportement quotidien qui peut arriver à tout moment, notamment les séries télévisées ou les séries télévisées. nous nous réunissons chaque jour à une heure fixe. si vous en manquez une, il y en aura une autre. le téléviseur est à la disposition du téléspectateur, qui peut choisir la taille et l'emplacement du téléviseur et qui peut contrôler chaque réglage. c'est comme être une star de la télévision dans une box tv, disponible jour après jour sur simple pression d'une télécommande. mais si vous voulez en savoir plus sur les stars de cinéma, vous ne pouvez y parvenir qu'en faisant des efforts supplémentaires, comme acheter des magazines, suivre des interviews et collecter des périphériques. par conséquent, avant, les stars de cinéma étaient des existences divines, tandis que les stars de la télévision, y compris plus tard les stars des émissions de téléréalité et les célébrités d'internet, étaient plus proches des gens ordinaires qui semblaient très proches de la vie quotidienne.

mais ce livre parle aussi du fait qu'en raison des changements dans les médias, « la colonisation de la logique des célébrités sur internet » est en train de se produire. même les stars de cinéma deviennent désormais des célébrités sur internet. ils ont besoin de publier leurs propres actualités et de partager leur vie sur weibo, comme s'ils pouvaient être contactés quotidiennement. la plupart des gens ont besoin de ce genre de présence intime, mais une partie de leur besoin consiste à admirer un dieu. la mentalité humble et la distance de la fille de rêve répondent à ce besoin. lorsque presque toutes les célébrités sont déjà si proches des gens et que leurs informations sont facilement disponibles, il est possible de créer leurs propres dieux.

ziqi a dit que le charme des personnages est plus grand que le charme des gens. je pense que garder une distance est une manifestation du désir de sécurité. dans le passé, lorsque nous regardions des célébrités à travers les médias traditionnels, nous passions par une couche de filtrage et de contrôle, et nous n'avions aucun moyen de connaître le véritable statut des célébrités, mais maintenant les célébrités peuvent s'effondrer à tout moment et n'importe où. dans l'émission récemment diffusée "talk show with his friends", yu zhen a mentionné que la règle générale pour les rappeurs est que "un homme est un homme mais une femme n'est pas une femme. en fait, cela est également vrai en dehors du monde". l'industrie du rap. si le dieu que vous aimez s'effondre si facilement, votre sentiment de sécurité disparaîtra complètement. dans ce cas, il serait plus sûr de créer un dieu vous-même.

yin qinglu: la contradiction que wen jie vient de mentionner est très intéressante. d’un côté, nous voulons garder une distance de sécurité et le traiter comme un dieu. de l’autre, la logique coloniale des célébrités d’internet ne nous permet pas en réalité de le traiter réellement comme un dieu lointain, à cause de la logique de beaucoup. les idoles nécessitent désormais une interaction étroite.

en suivant newjeans, j'ai découvert que les idoles discutaient et parlaient avec leurs fans. les fans envoient quelques messages et l'autre partie choisira une réponse parmi les messages des fans. la page de conversation est très similaire à wechat. cette intimité délibérée donne aux gens l’illusion qu’ils sont les gens qui les entourent, mais ils savent au fond de leur cœur qu’ils ne peuvent pas avoir de contact véritablement intime avec eux.

je suis également tombé sur de nombreux articles sur "comment ajuster la mentalité de la fille de rêve" et "comment guérir votre propre maladie de fille de rêve". le symptôme est que vous voulez vraiment entrer en contact avec "meng jiao ge" (souvent appelé l'abréviation mjg, qui fait référence au personnage masculin dont vous tombez amoureux), mais si vous ne pouvez pas entrer en contact, vous utilisera différentes méthodes, telles que la canalisation. certaines personnes disent qu'elles se forcent à sentir les cheveux de frère mengjiao, et ensuite elles ont vraiment l'impression de se caresser les cheveux.

02 le pouvoir de la fantaisie : avez-vous l'habitude d'être ennuyeux ? faire semblant d'être fort ? reprenez le droit de jouer !

linziren: ma compréhension des filles rêvées ne se limite pas à une relation amoureuse imaginaire, c'est finalement le comportement des femmes libérant leurs fantasmes dans une situation. en repensant à mon enfance, lorsque j'étais à l'école primaire ou en première année du collège, j'étais《sakura, le chasseur de cartes》fille de rêve. j'imaginais que j'étais aussi une fille magique et l'amie de sakura. plus tard, cardcaptors en a publié un nouveaucapprendre cdans la série ard, il y a vraiment un personnage d'étudiant transféré similaire, une fille nommée akiho.

les femmes ont besoin d'un tel espace pour libérer leurs fantasmes, ce qui peut les aider, dans une certaine mesure, à développer leur conscience d'elles-mêmes, leur identité personnelle ou certaines de leurs propres personnalités. la fantaisie n’est pas complètement séparée de la réalité. elle existe réellement dans la réalité et participe à l’élaboration de votre propre chemin de vie.

"je veux être heureux !" » cite « le pouvoir de la fantaisie » de la psychanalyste ethel s. person (par la force de la fantaisie : comment nous construisons nos vies) livre. dans ce livre, elle mentionne que les fantasmes, les rêveries, les rêveries, les drames intérieurs et les fantasmes sexuels ne sont pas de simples passe-temps vains, mais qu’ils peuvent nous apaiser, nous réveiller et nous façonner dans la vraie vie. c’est pourquoi nous devons prêter attention aux pensées folles qui nous viennent à l’esprit, même si elles sont parfois embarrassantes ou honteuses, mais elles affectent en réalité notre vie réelle et entraînent parfois même des changements fondamentaux.

l'auteur a interviewé de nombreuses autres femmes engagées dans la création de fans et profondément impliquées dans la culture des fans, et leur a demandé ce qu'elles comprenaient de la culture des fans. l'une des réponses a été : complètement à l'opposé du travail, participer à la création de fans est une sorte de don sans contrepartie. attendre quelque chose en retour. une joie de partager, une joie de jouer sans avoir à envisager de compensation. la femme a également déclaré qu’une fois que nous grandissons, nous renonçons complètement à jouer, mais la soi-disant éthique du travail protestante n’est qu’un bluff. ainsi, le cœur de la culture des fans consiste à récupérer l’espace pour jouer, en s’autorisant à être utilement égoïste. participer à la culture des fans, c'est répartir son temps selon ses propres préférences, sans penser à ce qui est le plus efficace ou à ce qui est le mieux pour les autres.

de ce point de vue, devenir une fille de rêve et se permettre de s'immerger dans le fantasme de la fille de rêve est en fait une sorte de jeu, et c'est un acte qui se concentre uniquement sur vos propres besoins intérieurs. dans le processus de croissance des femmes, à mesure que les identités sociales augmentent, que les responsabilités augmentent et que les exigences des autres augmentent, de tels moments deviendront de moins en moins nombreux à mesure qu'elles vieillissent. la fille de rêve est comme une rébellion contre ce fait. le sous-texte est que j'ai besoin de conserver une période de temps qui n'appartient qu'à moi. pendant cette période, je peux tout faire.

dong ziqi：cela peut en réalité être dit de deux manières.ma belle-mère aime lire des romans d'amour sur les patrons et elle passe beaucoup de temps à lire ces romans le soir.。elle travaille très dur pendant la journée, effectuant diverses tâches ménagères, organisantappropriétout. d'une part, la période nocturne est tout à fait personnelle, où vous pouvez jouer à des jeux et projeter une imagination romantique, mais d'autre part, c'est une sorte de soulagement qui vous permet de mieux revenir à votre vie diurne. mais ne serait-il pas dommage que le point de sortie soit complètement figé dans une seule histoire peu malléable ? la fille de rêve peut également avoir un comportement qui nécessite un retour constant sur les lieux, une poursuite continue et une répétition élevée.

j'ai écouté il y a quelque temps "love sees the heart for a long time" de liang jingru. il y a une forte tendance sadomasochiste et une relation très inégale. "ta solitude est un château/c'est admirable mais tout le monde est protégé contre l'épidémie... je ne suis pas une rumeur et je ne peux pas te deviner/qui a besoin d'une autorisation pour un jeu fou/je me fiche de ce que disent les autres/je t'aime ou pas, à bientôt "coeurs du peuple", elle avait très envie de se consacrer à un engagement un peu politique, à l'image de la promesse de qu yuan au roi de chu dans "li sao". il peut y avoir beaucoup de critiques qui rendent la relation fragile et indigne de confiance, mais si vous pensez que votre sincérité dure assez longtemps, cela se verra. ce sentiment d'exprimer vos sentiments mérite réflexion. plus tard, on chante : « économisez un pouce de temps pour échanger contre un siècle/choisissez un morceau de temps et faites une goutte de miel avec des efforts minutieux. bien que maintenant les étrangers puissent penser que c'est nécessaire, »pourquoi devez-vous faire vos preuves en préparant minutieusement du miel ?mais je pense que la popularité des chansons est liée au climat social général.

xu luqing: il y a quelque temps, liang jingru a pleuré lors d'un concert et a exprimé quelque chose comme "je n'ai jamais trouvé quelqu'un à aimer." à cette époque, de nombreuses personnes sur weibo l'ont réprimandée pour ne pas être assez héroïne et ne comprenaient pas pourquoi elle l'était. accompli et il fallait encore l’aimer. les choses sont tristes.il semble maintenantcette chanson parle du désespoircomme, c'était populaire auparavant, mais maintenant il est critiqué. la réaction de chacun à liang jingru peut en effet refléter les changements subtils dans les tendances sociales.

03 résistance des filles : expériences de pensée dans le domaine des relations intimes

pan wenjie: le chercheur gao hanning a souligné que de nombreuses fanfictions se déroulent dans le monde fantastique de l'utopie de l'intimité et que la caractéristique principale du texte est l'exploration de l'intimité. utiliser cp et faire correspondre des caractères est en fait une expérience de pensée que mènent les femmes. cette expérience de pensée est à grande échelle, mais c'est presque la première fois dans l'histoire qu'une grande proportion d'hommes ne sont pas profondément impliqués. il s'agit plutôt d'une exploration libre de l'intimité au sein de la communauté féminine. besoins des relations intimes entre les membres féminins de la communauté. l’autosatisfaction et le confort mutuel des besoins sexuels constituent un affront au patriarcat.en comparaison,la fille de rêve ne participe pas à l'appariement de tout le monde, mais termine elle-même le processus d'appariement. mais ce qui est unificateur, c’est qu’aucun des deux types d’amour ci-dessus ne nécessite un véritable homme. le gars critiqué par le rappeur était complètement un homme de papier, et il semblait qu'il avait abandonné les vrais hommes.

lorsque chizuru ueno et suzuki ryomi ont discuté, ils ont dit que les femmes apprennent les relations intimes à travers les romans romantiques, tandis que les hommes apprennent l'av et que les deux personnes ne peuvent pas en parler du tout. de nombreux articles en ligne illustrent également la désillusion des femmes à l'égard des vrais hommes dans leur recherche d'intimité. ils ne peuvent compter que sur eux-mêmes pour mener des expériences de pensée sur les relations intimes. d'un côté, c'est un peu pitoyable, mais d'un autre côté, c'est excusable. je me suis également senti mal à l'aise lorsque j'ai vu le discours du rappeur. il n'y avait aucun dialogue entre les deux parties. soit ils évitaient le dialogue, soit ils les attaquaient directement. ils n'ont pas mené de discussion plus approfondie sur les raisons, mais les ont simplement critiqués verbalement.

yin qinglu: le rappeur diss byou met en avant l'impossibilité de dialogue entre les deux parties, ce qui est effectivement dommage. bien que certaines personnes parlent de l'opposition entre les hommes et les femmes, et que les hommes et les femmes aient des imaginations différentes de l'amour, les émotions des êtres humains et une partie du désespoir de vivre à cette époque sont fondamentalement les mêmes. je pense à "indifférent woman" du dieu du henan rap. il raconte l'histoire de lui tombant amoureux d'une mauvaise femme, qui a joué avec lui et l'a abandonné. il a ressenti du ressentiment après qu'elle l'ait abandonné, a-t-il chanté. "tu es une salope froide" (espèce de salope froide). cette persistance dans l'émotion et le désir d'un sentiment de connexion entre les gens sont courants, mais maintenant ils passent complètement à côté du contexte de discussion, ce qui me semble dommage.

le terme subjectivité lui-même est masculin. les gens ont besoin de rester rationnels pour s'isoler de tout ce qui les entoure. ils se considèrent comme des sujets et les autres comme des objets. cela crée une relation entre regarder et être regardé. mais ce que veulent dire tabitha kavan et d’autres auteures, c’est que le bonheur que nous voulons retrouver, qui inclut l’imagination, est irrationnel et qu’il n’y a peut-être pas d’opposition binaire entre sujet et objet.

"je veux être heureux !" il y a un paragraphe dans « l'interview de kavan avec une professeure de littérature qui est également une auteure fan ». kavan lui a demandé si elle dirait à ses collègues qu'elle était une fan girl. elle a ri et a répondu que non, car le monde universitaire rejette l'idéalisme naïf et transparent et ne favorise que le scepticisme et la critique rationnelle. la professeure estime qu'il s'agit d'une façon de penser masculine. les hommes dissimulent toujours leurs dimensions émotionnelles et les femmes doivent respecter cette norme. de ce point de vue, la fille de rêve est bien une sorte de comportement rebelle.

04 articles de dream girl de même sexe : non seulement sur l'amour, mais aussi sur le modèle de vie idéal

linziren: l'auteur de l'ouvrage micro-historique "le château d'edo à l'époque d'edo" est amy stanley, professeur d'histoire à la northwestern university aux états-unis. elle a accidentellement vu des lettres en ligne. le propriétaire des lettres provenait d'un homme. vivait au japon à la fin du shogunat au 19e siècle tsuneno, une femme rurale de la région d'echigo, et sa famille. l'auteur a passé environ dix ans à visiter et à examiner les informations, et a finalement restauré la vie de changye. changye est née dans une famille de moines et ses trois mariages se sont soldés par un divorce. lorsque son frère aîné a voulu organiser un quatrième mariage pour elle, elle s'est enfuie secrètement à edo avec d'autres, a créé sa propre entreprise et a poursuivi la vie de ses rêves. .

l'auteur écrit qu'au 19ème siècle, les femmes japonaises comme elle lisaient de nombreux livres primaires écrits spécifiquement pour les filles pendant leur enfance, tels que "girls' university" et "girls' university treasure box", parmi lesquels "girls' university treasure box". " est le chef-d'œuvre du xie siècle " certains des chapitres les plus célèbres du dit du genji sont illustrés dans différentes versions. d'une manière générale, les illustrations de ces livres de femmes racontent l'histoire de différentes femmes, y compris les femmes officielles portant des kimonos exquis dans « le dit du genji » et même des beautés de la chine ancienne. stanley laisse entendre dans le livre que les histoires de ces femmes très éloignées de leur vie quotidienne pourraient inciter la jeune fille tsuneno à échapper à son mariage et à vivre une vie différente à edo, la plus grande ville du japon.

yin qinglu: de nombreuses histoires de rêves gays parlent de stars féminines avant qu'elles ne deviennent célèbres. avant qu'elles ne deviennent célèbres, tout le monde est essentiellement la même personne. elle est allée dans un endroit plus brillant, ce qui signifie que nous pouvons aussi y aller, et il y a un léger sentiment de. perte, nous n’avons pas encore atteint cet endroit.

plus que l'hétérosexualité, les romans de rêves homosexuels élargissent une dimension. l'objet du désir est le meilleur soi qui « veut être mais est difficile à être ». c'est un peu triste et cruel, mais il a aussi un potentiel d'imagination.