berita

pembawa acara edisi 151 |. yin qinglu

terorganisir |. reporter magang ding xinyu

terlepas dari apakah anda seorang pengejar bintang atau orang dua dimensi, anda mungkin pernah mendengar tentang "gadis impian". yume girl berasal dari kata jepang "gadis impian", yang mengacu pada seorang wanita yang berfantasi jatuh cinta dengan karakter dua dimensi. dengan berkembangnya grup ini, bintang pria tiga dimensi dan gadis idola impian juga bermunculan dalam dua tahun terakhir. berbeda dengan "penggemar pacar", gadis impian tidak berpura-pura menjadi pacar orang lain, melainkan menciptakan karakter fiksi pejalan kaki untuk mewakili dirinya dan memulai hubungan romantis fantasi dengan orang lain.

jika anda telah membaca artikel mengnu di xiaohongshu atau weibo, anda akan menemukan bahwa perbedaan yang lebih halus antara penggemar mengnu dan girlfriend adalah bahwa mengnu sering kali menekankan perasaan rendah hati karena tidak mampu mencintai, dan ngengat bergegas menuju api, yaitu juga benar. karena kerendahan hati mereka, cinta mereka tampak seperti mimpi, dan sebagian besar tulisannya berisi gambar-gambar lembab dan sedih seperti "pancuran, toko serba ada, asbak, dan sweter biru". ada sebuah artikel di bot kiriman weibo "@我都梦女了你让我" yang dianggap sebagai sebuah mahakarya, yang menggambarkan kisah sedih ketika saya mengejar seorang idola korea, rekan saya sudah jatuh cinta dengan idola tersebut . dalam dua tahun terakhir, wacana yang lebih mainstream masih “jangan jatuh cinta”, namun kini kita tampaknya memiliki pemahaman yang lebih baik tentang wanita yang tenggelam dalam cinta fantasi, dan terdapat perubahan menarik dalam kondisi psikologis mereka.

baru-baru ini, beberapa rapper domestik secara terbuka tidak menyukai wanita di b-game sebagai "anak-anak yang diracuni" dan percaya bahwa pasangan mereka di ponsel adalah "bukan cinta." hal ini memicu perang salib dari banyak pemain b-game, menuduh mereka melakukan stereotip dan stereotip tentang perempuan cinta.

mengenai gadis idaman, fenomena menarik lainnya adalah gadis idaman sesama jenis juga sangat populer. misalnya, bayangkan jiang haiming, anggota girl grup newjeans, adalah "teman sekelas sma yang lembut" dan kong xueer adalah "saudara perempuan tetangga dari kampung halaman saya". artikel ini berfokus pada kisah-kisah biasa dari idola wanita yang mempesona sebelumnya mereka menjadi terkenal. hal ini juga berarti bahwa proyeksi emosi perempuan tidak selalu menunjuk pada seks, nafsu dan atasan yang mendominasi, tetapi juga dapat menunjukkan saling pengakuan antar perempuan.

01 biografi gadis impian tentang konflik emosi: rendah hati dan jaga jarak

dong ziqi: aku teringat lagu "light chaser", liriknya sangat cocok dengan mentalitas gadis impian: "aku bisa mengikutimu / seperti bayangan yang mengejar cahaya sambil berjalan dalam tidur / aku bisa menunggu di persimpangan ini / tidak peduli apakah kamu akan lewat atau tidak / setiap kali aku mengangkat kepalaku untukmu/bahkan air mataku terasa bebas/beberapa cinta itu seperti hujan deras/tapi aku tetap percaya pada pelangi,” ada juga penekanan padasaya kecil dan rendah hati,"kamu adalah cahayanya, akulah bayangannya" adalah sebuah hubungan.

jika gadis impian adalah fenomena baru, maka karya lama yang bersangkutan adalah karakter bai yuting (diperankan oleh jiang wenli) dalam "the mansion", yang dengan gila-gilaan mengejar penyanyi opera terkenal wan yuting.xiaoju telah melampaui kecintaan para penggemar terhadap idolanya dan bahkan ingin menikah dengannya. bai yuting mengadakan pernikahan formal, berdandan seperti pengantin, menikahi foto wan, dan mengisi rumah barunya dengan catatannya. namun ketika bai yuting benar-benar membuat pihak lain terkesan dan ingin menikahinya, dia menolak lagi.

ini adalah mentalitas yang sangat menarik, seolah-olah anda terlalu dekat dengan idola anda dan anda akan ternoda oleh debu emas yang berjatuhan. saya pernah melihat kritik bahwa perempuan tidak tahu bagaimana membedakan yang benar dan yang salah, membaca dan mengonsumsi. kritiknya adalah bahwa perempuan semua adalah pembaca ala bovary. membaca buku berarti memakannya bayangkan diri anda merasukinya dan menyerapnya dalam hubungan romantis. sebaliknya, menurut saya gadis impian perlu menjaga jarak dari orang-orang nyata dan dunia di luar lingkaran cahaya. foto, catatan, dan hubungan palsu mengisolasinya di dunia yang lebih sempurna dan aman . jatuh cinta dengan karakter daripada orang sungguhan, antusiasme dan investasi semacam ini berasal dari keajaiban klasik. vitalitas karakter mungkin lebih besar daripada kehidupan individu di dunia nyata.

yin qinglu: saya juga menemukan bahwa keadaan psikologis gadis impian seringkali sangat cemas. mereka cemas karena mereka tidak dapat benar-benar melihat orang yang mereka cintai, dan orang lain tidak akan pernah mengetahui keberadaannya, tetapi mereka juga tenggelam dalam cinta yang menyakitkan dan lembab.

novel "dream girl" versi cina baru-baru ini dirilis. penulisnya adalah seorang wanita korea-amerika. novel ini menceritakan tentang bagaimana pahlawan wanita tersebut jatuh dari seorang pejalan kaki di boy band korea menjadi seorang pecandu narkoba. nama asli bukunya adalah "y/n", yang merupakan singkatan dari nama anda - dalam fiksi penggemar, pembaca dapat mencantumkan nama mereka sendiri dan memiliki pengalaman yang sama dengan bintang yang belum pernah mereka temui di kehidupan nyata. ini adalah novel yang absurd dan agak filosofis (jangan sebutkan ini untuk saat ini), tetapi banyak bagian yang memang merupakan suara gadis impian, dengan sedikit keputusasaan dan kesedihan. ada bagian di dalamnya yang sangat sesuai dengan mentalitas gadis impian:

tapi mereka tidak berjalan berdampingan. di jalan, dia selalu mengikutinya, menjaga jarak beberapa meter agar dia selalu bisa menginginkannya. mereka telah mencapai konsensus bahwa mereka saling mencintai, tetapi mereka menunda kebersamaan. mereka bertemu sebanyak 17 kali sebelum mereka mulai saling bersentuhan.

xu luqing: perbedaan antara gadis impian dan pacar penggemar adalah gadis impian membutuhkan kreasi kedua. saya memiliki sedikit pengalaman mengejar bintang, dan sebagian besar orang yang berinteraksi dengan saya adalah fangirl. penggemar girlfriend cenderung tidak membayangkan versi fiksi baru dari diri mereka sendiri, sedangkan dream girls tidak akan langsung menggantikannya dengan teks penggemar. mereka perlu menciptakan karakter di luar dunia karya aslinya, dan kemudian menggunakan karakter ini untuk melakukannya berinteraksi dengan pria yang sedang jatuh cinta.

contoh tandingannya adalah “membaca novel romantis: perempuan, patriarki, dan sastra populer”. buku tersebut juga berbicara tentang unsur fantasi perempuan, namun merangkum pembacaan novel romantis oleh perempuan sebagai domestikasi patriarki. kompleks cinta seorang wanita tidak dapat dipuaskan dalam hubungan heteroseksual. dia akan menggantikan dirinya ke dalam novel romantis dan menjelaskan kekejaman dan pelecehan pria terhadap wanita sebagai anak yang hilang: dia selalu penuh gairah dan penuh kelembutan, namun pada akhirnya cintanya hanya berakhir. . muncul di hadapan seorang wanita. berbeda dengan gadis impian, gadis impian dimasukkan ke dalam kerangka novel romantis dan salah menafsirkan niat pihak lain untuk membuat kenyataan lebih bisa diterima. gadis impian lebih subjektif. mereka menciptakan citra mereka sendiri dan menghasilkan perasaan yang diinginkan dengan objek keinginan mereka.

yin qinglu: rasanya seperti evolusi bertahap. saat kita lahir tahun 90an dan duduk di bangku sd dan smp, tidak ada kata "gadis impian", namun sentimen "gadis impian" sangat populer. yang paling populer saat itu adalah cp (pasangan), dan yang saya lakukan adalah edward dan winry, pasangan dari anime "fullmetal alchemist". bagian yang bisa saya gantikan dengan gadis idaman adalah saya merasa edward adalah orang yang tidak ada tetapi lebih baik dari yang ada - meskipun dia tidak ada, dia lebih penting dan nyata daripada banyak orang yang ada. saya sangat senang bermain cp, dan saya sama sekali tidak ingin mengambil peran sebagai diri saya sendiri. namun pada saat itu, salah satu cara untuk menggantikan diri sendiri adalah dengan mencari yuc (bahasa cosplay), mencari orang di kehidupan nyata untuk berpasangan, memainkan peran masing-masing, dan kemudian memproyeksikan emosinya kepada pasangannya.namun, dalam beberapa tahun terakhir, terdapat “tanggung jawab bersama” dalam lingkaran dua dimensi.menolakkata "tidak" berarti menolak berkomunikasi atau menghubungi penggemar yang mengikuti orang yang sama. banyak juga gadis impian yang merasa putus asa ketika memikirkan begitu banyak orang yang mencintai orang yang sama perubahan iklim di fandom parah.

pan wenjie: namun setiap orang akan merasa dirinya kecil dan rapuh, apalagi di dunia yang tidak menentu saat ini, manusia memiliki keinginan untuk menciptakan dewa. buku "sejarah singkat berita hiburan: dari penceritaan gosip hingga lahirnya budaya pop" membagi selebriti menjadi empat kategori: bintang film, bintang tv, bintang reality show, dan selebriti internet. bintang film memiliki logika yang berbeda dari bintang lainnya, menempati posisi seperti dewa dalam diri mereka. menonton film adalah sebuah ritual. anda harus menonton jadwal film terlebih dahulu, memilih tempat duduk, membuat janji dengan teman, dan meluangkan waktu sebelum anda memenuhi syarat untuk masuk teater. penonton terpikat oleh film tersebut dan melihat ke layar besar dalam kegelapan. gambaran di layar film melayang di depan penonton. ia tidak dikendalikan atau diubah oleh penonton.

sebaliknya, aset inti seorang bintang televisi adalah keintiman. menonton tv merupakan perilaku sehari-hari yang bisa terjadi kapan saja, apalagi acara tv atau serial tv kita bertemu di waktu yang tetap setiap hari. televisi berada di bawah kendali pemirsa, yang dapat memilih ukuran dan penempatan perangkat tv, dan yang dapat mengontrol setiap pengaturan. ini seperti menjadi bintang tv di kotak tv, tersedia hari demi hari hanya dengan menekan remote control. namun jika ingin mengetahui tentang bintang film, anda hanya bisa melakukannya melalui upaya ekstra, seperti membeli majalah, mengikuti wawancara, dan mengumpulkan periferal. oleh karena itu, sebelumnya, bintang film adalah wujud seperti dewa, sedangkan bintang tv, termasuk bintang reality show dan selebritas internet, lebih dekat dengan orang-orang biasa yang tampak sangat cocok dalam kehidupan sehari-hari.

namun buku ini juga berbicara tentang fakta bahwa akibat perubahan media, terjadilah "kolonisasi logika selebriti internet". bahkan bintang film kini menjadi selebriti internet. mereka perlu memposting berita mereka sendiri dan berbagi kehidupan mereka di weibo, seolah-olah mereka dapat dihubungi oleh orang-orang setiap hari. kebanyakan orang membutuhkan kehadiran intim seperti ini, tetapi sebagian dari kebutuhan mereka adalah untuk menghormati tuhan. mentalitas rendah hati dan jarak dari gadis impian memenuhi kebutuhan ini ketika hampir semua selebriti sudah begitu dekat dengan orang lain dan informasi mereka mudah didapat, adalah mungkin untuk menciptakan dewa mereka sendiri.

ziqi mengatakan, pesona karakter lebih besar daripada pesona manusia. menurut saya, menjaga jarak adalah wujud keinginan akan keselamatan. dulu, ketika kita menonton selebriti melalui media tradisional, kita melalui lapisan penyaringan dan kontrol, dan kita tidak memiliki cara untuk mengetahui status sebenarnya dari selebriti, namun kini selebriti bisa runtuh kapan saja dan di mana saja. dalam acara "talk show with his friends" yang baru-baru ini ditayangkan, yu zhen menyebutkan bahwa aturan umum bagi para rapper adalah "laki-laki adalah laki-laki tetapi perempuan bukanlah perempuan." industri rap. jika dewa yang anda sukai begitu mudah runtuh, rasa aman anda akan hilang sepenuhnya.

yin qinglu: kontradiksi yang baru saja disebutkan wen jie sangatlah menarik. di satu sisi, kami ingin menjaga jarak aman dan memperlakukannya sebagai dewa. di sisi lain, logika kolonial para selebritis internet pada kenyataannya tidak memungkinkan kami untuk benar-benar memperlakukannya sebagai dewa yang jauh, karena logika banyak orang. idola sekarang membutuhkan interaksi yang dekat.

ketika saya mengikuti newjeans, saya menemukan bahwa idola akan mengobrol dan berbicara dengan penggemarnya. penggemar mengirimkan beberapa pesan, dan pihak lain akan memilih balasan dari pesan penggemar. halaman percakapan sangat mirip dengan wechat. keintiman yang disengaja ini memberikan ilusi kepada orang-orang bahwa mereka adalah orang-orang di sekitar mereka, tetapi mereka tahu di dalam hati bahwa mereka tidak dapat melakukan kontak yang benar-benar intim dengan mereka.

saya juga menemukan banyak postingan tentang "cara menyesuaikan mentalitas gadis idaman" dan "cara menyembuhkan penyakit gadis idaman sendiri". gejalanya adalah anda sangat ingin berhubungan dengan "meng jiao ge" (sering disebut dengan singkatan mjg, yang mengacu pada karakter pria yang anda cintai), tetapi jika anda tidak bisa menghubunginya, anda akan menggunakan beberapa metode berbeda, seperti penyaluran. beberapa orang mengatakan bahwa mereka memaksakan diri untuk merasakan rambut saudara mengjiao, dan kemudian mereka benar-benar merasa seperti sedang membelai rambut mereka.

02 kekuatan fantasi: apakah anda terbiasa membosankan? berpura-pura menjadi kuat? ambil kembali hak untuk bermain!

orang linzi: pemahaman saya tentang gadis idaman tidak terbatas pada hubungan cinta khayalan saja, namun pada akhirnya adalah perilaku wanita melepaskan fantasinya dalam suatu situasi. mengingat kembali masa kecil saya, ketika saya masih duduk di bangku sd atau kelas satu smp, saya pernah mengalaminya《penangkap kartu sakura》gadis impian. saya membayangkan bahwa saya juga seorang gadis penyihir dan teman sakura. kemudian cardcaptors merilis yang barucbelajar cdi seri ard, memang ada karakter murid pindahan yang mirip, yaitu seorang gadis bernama akiho.

wanita membutuhkan ruang untuk melepaskan fantasinya, yang dapat membantu membentuk kesadaran diri, identitas pribadi, atau sebagian kepribadiannya sampai batas tertentu. fantasi tidak sepenuhnya lepas dari kenyataan, ia benar-benar ada dalam kenyataan dan menjadi bagian dari pembentukan jalan hidup anda sendiri.

"saya ingin bahagia!" ” mengutip “the power of fantasy” karya psikoanalis ethel s. person (dengan kekuatan fantasi: bagaimana kita menjalani hidup kita) buku. dalam buku tersebut, ia menyebutkan bahwa fantasi, lamunan, lamunan, drama batin, dan fantasi seksual bukan sekadar hiburan iseng, tetapi dapat menenangkan, menyadarkan, dan membentuk kita dalam kehidupan nyata. oleh karena itu, kita perlu mewaspadai pemikiran-pemikiran liar yang ada di benak kita, meskipun terkadang memalukan atau memalukan, namun nyatanya mempengaruhi kehidupan nyata kita dan terkadang bahkan membawa perubahan yang mendasar.

penulis mewawancarai banyak wanita lain yang terlibat dalam kreasi penggemar dan sangat terlibat dalam budaya penggemar, dan menanyakan pemahaman mereka tentang budaya penggemar. salah satu jawabannya adalah: sangat berlawanan dengan pekerjaan, berpartisipasi dalam kreasi penggemar adalah semacam memberi tanpa mengharapkan imbalan apa pun. senangnya berbagi, nikmatnya bermain tanpa perlu mempertimbangkan kompensasi. wanita itu juga mengatakan bahwa ketika kita dewasa, kita akan berhenti bermain sama sekali, namun apa yang disebut sebagai etos kerja protestan hanyalah sebuah gertakan. jadi inti dari budaya penggemar adalah tentang mendapatkan kembali ruang untuk bermain, membiarkan diri menjadi egois. berpartisipasi dalam budaya penggemar berarti mengalokasikan waktu anda sesuai dengan preferensi anda sendiri, tanpa memikirkan apa yang paling efektif atau terbaik bagi orang lain.

dari sudut pandang ini, menjadi gadis impian dan membiarkan diri anda tenggelam dalam fantasi gadis impian sebenarnya adalah sejenis permainan, dan merupakan tindakan yang hanya berfokus pada kebutuhan batin anda sendiri. dalam proses tumbuh kembang perempuan, karena identitas sosial semakin meningkat, tanggung jawab semakin meningkat, dan tuntutan orang lain semakin meningkat, momen-momen seperti itu akan semakin berkurang seiring bertambahnya usia. gadis impian itu seperti pemberontakan terhadap kenyataan ini. intinya adalah saya harus menjaga jangka waktu yang hanya menjadi milik saya. selama ini, saya bisa melakukan apa saja.

dong ziqi：hal ini sebenarnya dapat dikatakan dalam dua cara.ibu mertua saya suka membaca novel roman tentang bos dan menghabiskan banyak waktu membaca novel tersebut di malam hari.。dia bekerja sangat keras di siang hari, melakukan berbagai pekerjaan rumah, mengatursesuaisemuanya. di satu sisi, periode waktu malam benar-benar bersifat pribadi, di mana anda dapat bermain game dan memproyeksikan imajinasi romantis, tetapi di sisi lain, ini adalah semacam kelegaan yang memungkinkan anda kembali ke kehidupan siang hari dengan lebih baik. namun bukankah sayang jika titik rilisnya ditetapkan sepenuhnya dalam satu cerita yang tidak terlalu mudah dibentuk? gadis impian mungkin juga memiliki perilaku yang membutuhkan terus-menerus kembali ke tempat kejadian, pengejaran terus menerus, dan pengulangan yang tinggi.

saya mendengarkan "cinta melihat hati untuk waktu yang lama" karya liang jingru beberapa waktu lalu. ada kecenderungan sadomasokis yang kuat dan hubungan yang sangat tidak setara di dalamnya. "kesepianmu adalah sebuah kastil/sangat mengagumkan tetapi semua orang terlindungi dari epidemi...aku bukan rumor dan tidak bisa menebakmu/siapa yang membutuhkan izin untuk permainan gila/aku tidak keberatan dengan apa yang orang lain katakan/aku mencintaimu atau tidak, sampai jumpa lagi "hati rakyat", dia sangat ingin mengabdikan dirinya pada sedikit komitmen politik, seperti janji qu yuan kepada raja chu dalam "li sao". mungkin banyak kritik yang membuat hubungan rapuh dan tidak bisa dipercaya, namun jika anda yakin ketulusan anda bertahan cukup lama, perasaan mengungkapkan perasaan ini patut untuk direnungkan. kemudian dinyanyikan, "hemat satu inci waktu untuk ditukar dengan satu abad/pilih sedikit waktu dan hasilkan setetes madu dengan usaha yang sungguh-sungguh."kenapa harus membuktikan diri dengan susah payah menyeduh madu?namun menurut saya popularitas lagu berkaitan dengan iklim sosial secara keseluruhan.

xu luqing: beberapa waktu lalu, liang jingru menangis di sebuah konser dan mengungkapkan sesuatu seperti "saya belum pernah menemukan seseorang untuk dicintai." pada saat itu, banyak orang di weibo memarahinya karena tidak cukup menjadi pahlawan dan tidak mengerti mengapa dia begitu tercapai dan masih perlu dicintai.sepertinya sekaranglagu ini menyanyikan tentang keputusasaanmenyukai, dulunya populer, tapi sekarang dikritik. reaksi semua orang terhadap liang jingru memang mencerminkan perubahan halus dalam tren sosial.

03 perlawanan anak perempuan: eksperimen pemikiran di bidang hubungan intim

pan wenjie: sarjana gao hanning menunjukkan bahwa banyak fiksi penggemar berlatar dunia fantasi utopia keintiman, dan fitur inti teksnya adalah eksplorasi keintiman. penggunaan cp dan pencocokan karakter sebenarnya merupakan eksperimen pemikiran yang dilakukan perempuan. eksperimen pemikiran ini berskala besar, namun ini adalah pertama kalinya dalam sejarah bahwa sebagian besar laki-laki tidak terlibat secara mendalam. sebaliknya, ini merupakan eksplorasi keintiman secara bebas dalam komunitas perempuan kebutuhan akan hubungan intim di antara anggota komunitas perempuan. kepuasan diri dan kenyamanan bersama dalam kebutuhan seksual merupakan penghinaan terhadap patriarki.sebagai perbandingan,gadis impian tidak berpartisipasi dalam pencocokan semua orang, tetapi menyelesaikan sendiri proses pencocokan. namun hal yang menyatukannya adalah tidak satu pun dari dua jenis cinta di atas yang membutuhkan pria sejati. pria yang dibenci oleh rapper itu benar-benar seorang tukang kertas, dan sepertinya dia sudah menyerah pada pria sejati.

saat chizuru ueno dan suzuki ryomi berdiskusi, mereka mengatakan bahwa wanita belajar tentang hubungan intim melalui novel romantis, sedangkan pria belajar tentang av, dan kedua orang tersebut tidak dapat membicarakannya sama sekali. banyak postingan online juga menggambarkan kekecewaan wanita terhadap pria sejati dalam mencari keintiman. mereka hanya bisa mengandalkan diri sendiri untuk melakukan eksperimen pemikiran tentang hubungan intim. di satu sisi memang agak menyedihkan, tapi di sisi lain bisa dimaafkan. saya juga merasa risih saat melihat perbedaan pendapat sang rapper. tidak ada dialog sama sekali antara kedua pihak, entah mereka menghindari dialog atau langsung menyerang mereka.

yin qinglu: rapper diss byou menyoroti ketidakmungkinan dialog antara kedua pihak, yang memang sangat disayangkan. meskipun sebagian orang akan berbicara tentang pertentangan antara laki-laki dan perempuan, dan laki-laki dan perempuan memiliki imajinasi cinta yang berbeda, emosi manusia dan sebagian keputusasaan hidup di era ini pada dasarnya sama. saya memikirkan "indifferent woman" oleh dewa henan rap. ini menceritakan kisah dia jatuh cinta dengan seorang wanita jahat, yang bermain dengannya dan meninggalkannya. dia merasa kesal setelah dia meninggalkannya "kamu adalah wanita jalang yang dingin" (dasar wanita jalang yang dingin). kegigihan dalam emosi dan keinginan untuk menjalin rasa keterhubungan antar manusia adalah hal yang biasa, namun kini hal-hal tersebut sama sekali terlewatkan dalam konteks diskusi, yang menurut saya sangat disayangkan.

istilah subjektivitas sendiri bersifat maskulin. orang harus tetap rasional untuk mengisolasi diri dari segala sesuatu di sekitarnya. mereka menganggap dirinya sebagai subjek dan orang lain sebagai objek. namun yang ingin dikatakan tabitha kavan dan penulis perempuan lainnya adalah bahwa kebahagiaan yang ingin kita pulihkan, termasuk imajinasi, adalah tidak rasional, dan mungkin tidak ada pertentangan biner antara subjek dan objek.

"saya ingin bahagia!" ada paragraf dalam "wawancara kavan dengan seorang profesor sastra wanita yang juga seorang penulis penggemar." kavan bertanya padanya apakah dia akan memberi tahu rekan-rekannya bahwa dia adalah seorang fan girl. dia tertawa dan berkata tentu saja tidak, karena dunia akademis menolak idealisme yang naif dan transparan dan hanya mempromosikan skeptisisme dan kritik rasional. profesor perempuan ini percaya bahwa ini adalah cara berpikir laki-laki. laki-laki selalu menutupi dimensi emosionalnya, dan perempuan harus mematuhi standar ini. dari sudut pandang ini, gadis impian memang merupakan tipe perilaku memberontak.

04 artikel gadis impian sesama jenis : bukan hanya tentang cinta, tapi juga tentang model hidup ideal

orang linzi: penulis karya mikro-sejarah "kastil edo di zaman edo" adalah amy stanley, seorang profesor sejarah di universitas northwestern di amerika serikat. dia secara tidak sengaja melihat beberapa surat secara online. pemilik surat tersebut berasal dari seorang pria yang tinggal di jepang pada akhir masa keshogunan pada abad ke-19. tsuneno, seorang wanita pedesaan dari daerah echigo, dan keluarganya. penulis menghabiskan sekitar sepuluh tahun mengunjungi dan meninjau informasi, dan akhirnya memulihkan kehidupan changye. changye lahir di keluarga biksu, dan ketiga pernikahannya berakhir dengan perceraian. ketika kakak tertuanya ingin mengatur pernikahan keempat untuknya, dia diam-diam melarikan diri ke edo bersama orang lain, mendirikan bisnisnya sendiri, dan mengejar kehidupan impiannya. .

penulis menulis bahwa pada abad ke-19, wanita jepang seperti dia akan membaca banyak buku dasar yang ditulis khusus untuk anak perempuan selama masa kanak-kanak mereka, seperti "girls' university" dan "girls' university treasure box", di antaranya "girls' university treasure box " adalah mahakarya abad ke-11 " beberapa bab paling terkenal dari kisah genji diilustrasikan dalam versi yang berbeda. secara umum, ilustrasi dalam buku wanita ini menceritakan kisah berbagai wanita, termasuk pejabat wanita yang mengenakan kimono indah dalam "the tale of genji" dan bahkan wanita cantik dari tiongkok kuno. stanley mengisyaratkan dalam bukunya bahwa kisah para wanita yang sangat jauh dari kehidupan sehari-hari ini mungkin menjadi inspirasi bagi gadis tsuneno untuk melarikan diri dari pernikahannya dan menjalani kehidupan berbeda di edo, kota terbesar di jepang.

yin qinglu: banyak cerita mimpi gay yang menulis tentang bintang wanita sebelum mereka menjadi terkenal, semua orang pada dasarnya adalah orang yang sama dia pergi ke tempat yang lebih bersinar, yang berarti kita juga bisa pergi ke sana, dan ada perasaan yang samar kerugian di dalamnya, kita belum mencapai tempat itu.

lebih dari sekedar heteroseksualitas, novel mimpi sesama jenis memperluas dimensi. objek kerinduannya adalah diri yang lebih baik yang "ingin menjadi tetapi sulit untuk menjadi". agak menyedihkan dan kejam, tetapi juga memiliki potensi imajinasi.