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ospite del numero 151 |. yin qinglu

organizzato |. reporter stagista ding xinyu

indipendentemente dal fatto che tu sia un cacciatore di stelle o una persona bidimensionale, potresti aver sentito parlare della "dream girl". yume girl deriva dalla parola giapponese "ragazza da sogno", che si riferisce a una donna che fantastica di innamorarsi di un personaggio bidimensionale. con l'espansione di questo gruppo, negli ultimi due anni sono apparse anche star maschili tridimensionali e ragazze idol da sogno. a differenza delle "fan fidanzate", la ragazza dei sogni non finge di essere la fidanzata dell'altra persona, ma crea un personaggio immaginario passante per rappresentare se stessa e iniziare una relazione romantica fantastica con l'altra persona.

se hai letto gli articoli sulle ragazze dei sogni su xiaohongshu o weibo, scoprirai che la differenza più sottile tra le ragazze dei sogni e le fan delle fidanzate è che le prime spesso enfatizzano l'umile sensazione di non essere in grado di amare e le falene che corrono verso la fiamma , il che è anche vero a causa della loro umiltà, il loro amore sembra particolarmente sognante, e la scrittura contiene per lo più immagini umide e tristi come "docce, minimarket, posacenere e maglioni blu". c'è un articolo nel bot di invio di weibo "@我都梦女了你让我" che è considerato un capolavoro. descrive la triste storia secondo cui mentre stavo inseguendo un idolo coreano, il mio collega era già innamorato dell'idolo . negli ultimi due anni, il discorso più diffuso era ancora "non essere innamorato", ma ora sembra che comprendiamo meglio le donne immerse nell'amore fantastico, e ci sono cambiamenti interessanti nel loro stato psicologico.

recentemente, diversi rapper nazionali hanno pubblicamente disprezzato le donne nei giochi di serie b definendole "bambini avvelenati" e credevano che i loro partner sui telefoni cellulari "non fossero amore". ciò ha innescato una crociata da parte di molti giocatori di giochi di serie b, accusandoli di stereotipi e stereotipi sulla donna amore.

per quanto riguarda le ragazze da sogno, un altro fenomeno interessante è che anche le ragazze da sogno dello stesso sesso sono molto popolari. ad esempio, immagina che jiang haiming, un membro del gruppo femminile newjeans, sia "quel gentile compagno di classe del liceo" e kong xueer sia "la sorella vicina della mia città natale". l'articolo si concentra sulle storie ordinarie delle abbaglianti idol femminili di prima sono diventati famosi. ciò sembra anche significare che la proiezione emotiva delle donne non punta necessariamente sempre al sesso, alla lussuria e ai capi prepotenti, ma può anche puntare al riconoscimento reciproco tra le donne.

01 la biografia delle emozioni contrastanti della ragazza dei sogni: sii umile e mantieni le distanze

dong ziqi: penso alla canzone "light chaser", il testo è molto adatto alla mentalità della ragazza dei sogni: "posso seguirti / come un'ombra che insegue la luce sonnambula / posso aspettare a questo incrocio / non importa se passerai o no / ogni volta che alzo la testa per te / anche le mie lacrime si sentono libere / alcuni amori sono come una forte pioggia / ma credo ancora nell'arcobaleno", c'è anche enfasi susono piccolo e umile,"tu sei la luce, io sono l'ombra" è una relazione.

se la ragazza dei sogni è un fenomeno nuovo, allora il vecchio lavoro corrispondente è il personaggio bai yuting (interpretato da jiang wenli) in "the mansion", che insegue follemente il famoso cantante lirico wan yuting.xiaoju ha superato l'amore dei fan per il loro idolo e vuole persino sposarlo. bai yuting ha tenuto un matrimonio formale, si è vestita da sposa, ha sposato le foto di wan e ha riempito la sua nuova casa con i suoi dischi. ma quando bai yuting impressionò davvero l'altra persona e volle sposarla, lei rifiutò di nuovo.

questa è una mentalità molto interessante, come se fossi troppo vicino al tuo idolo e verresti macchiato dalla polvere d'oro che cade. ho già visto critiche secondo cui le donne non sanno distinguere tra vero e falso, lettura e consumo. la critica è che le donne sono tutte lettrici in stile bovary. leggere un libro significa mangiarlo immagina di possederlo e di assorbirlo nel romanticismo nelle relazioni. al contrario, penso che la ragazza dei sogni debba mantenere le distanze dalle persone reali e dal mondo fuori dall'alone. foto, registrazioni e false relazioni la isolano in un mondo più perfetto e sicuro. non vuole che nessuno rompa questo muro . innamorarsi di un personaggio piuttosto che di una persona reale, questo tipo di entusiasmo e investimento deriva dalla magia dei classici. la vitalità del personaggio può essere maggiore della vita dell'individuo nella realtà.

yin qinglu: ho scoperto anche che lo stato psicologico delle ragazze da sogno è spesso molto ansioso. temono di non poter vedere veramente la persona che amano e che l'altra persona non saprà mai della sua esistenza, ma sono anche immersi in un amore doloroso e umido.

recentemente è stata pubblicata la versione cinese del romanzo "dream girl". l'autrice è una donna coreano-americana. racconta la storia di come l'eroina è passata dall'essere una passante in una boy band coreana a diventare una tossicodipendente. il nome originale del libro è "s/n", che è l'abbreviazione del tuo nome: nelle fan fiction, i lettori possono inserire i propri nomi e avere un'esperienza comune con star che non hanno mai incontrato nella vita reale. questo è un romanzo assurdo e in qualche modo filosofico (non ne parliamo per ora), ma in molte parti c'è davvero la voce della ragazza dei sogni, con un po' di disperazione e tristezza. c’è un passaggio che è molto coerente con la mentalità della ragazza del sogno:

ma non camminavano fianco a fianco. per strada lei lo seguiva sempre, tenendosi a qualche metro di distanza per poterlo sempre desiderare. hanno raggiunto un consenso sul fatto che si amano, ma hanno rimandato lo stare insieme. si sono incontrati un totale di 17 volte prima di iniziare a toccarsi.

xu luqing: la differenza tra le ragazze da sogno e le fan delle fidanzate è che le ragazze da sogno hanno bisogno di una seconda creazione. ho pochissima esperienza nella caccia alle star e la maggior parte delle persone con cui interagisco sono fangirl. i fan delle fidanzate hanno meno probabilità di immaginare una nuova versione immaginaria di se stessi, mentre dream girls non sostituirà direttamente il testo dei fan. hanno bisogno di inventare un personaggio dal nulla al di fuori del mondo dell'opera originale, e quindi usare questo personaggio per farlo interagire con uomini innamorati.

un controesempio è "leggere romanzi romantici: donne, patriarcato e letteratura popolare". il libro parla anche degli elementi della fantasia femminile, ma riassume la lettura dei romanzi romantici da parte delle donne come l'addomesticamento del patriarcato. il complesso amoroso di una donna non può essere soddisfatto in una relazione eterosessuale. lei si sostituirà nei romanzi romantici e spiegherà la spietatezza e l'abuso delle donne da parte dell'uomo come un figliol prodigo: è sempre appassionato e pieno di tenerezza, ma alla fine il suo amore finisce. appare a una femmina. a differenza della ragazza dei sogni, la prima è inserita nel quadro dei romanzi romantici e interpreta male le intenzioni dell'altra parte per rendere la realtà più sopportabile. le ragazze dei sogni sono più soggettive. creano la propria immagine e generano i sentimenti desiderati con i loro oggetti del desiderio.

yin qinglu: sembra un'evoluzione graduale. quando siamo nati negli anni '90 e frequentavamo la scuola elementare e media, non esisteva la parola "dream girl", ma il sentimento di "dream girl" era molto popolare. la cosa più popolare a quel tempo era cp (coppia), e quello che facevo erano edward e winry, la coppia dell'anime "fullmetal alchemist". la parte che posso sostituire con la ragazza del sogno è che sento che edward è una persona che non esiste ma è migliore di quella esistente - anche se non esiste, è più importante e reale di molte persone che esistono. ero molto felice di interpretare cp e non volevo assolutamente assumere il ruolo di me stesso. ma a quel tempo, un modo per sostituirsi era che le persone trovassero yuc (cosplay linguistico), trovassero una persona nella vita reale con cui collaborare, interpretassero i ruoli rispettivamente e poi proiettassero le proprie emozioni sul partner.tuttavia, negli ultimi anni, ci sono state “responsabilità condivise” nel cerchio bidimensionale.rifiutarela parola "no" significa rifiutarsi di comunicare o contattare i fan che seguono la stessa persona. ci sono anche molte ragazze da sogno che si sentono crollate quando pensano a così tante persone che amano la stessa persona. ne sono rimasto molto sorpreso e me ne sono pentito cambiamento climatico grave nel fandom.

pan wenjie: ma tutti si sentiranno piccoli e fragili, soprattutto nel mondo incerto di oggi, le persone hanno il bisogno di creare dei. il libro "a brief history of entertainment news: from gossip telling to the birth of pop culture" divide le celebrità in quattro categorie: star del cinema, star della tv, star dei reality show e celebrità di internet. le star del cinema hanno una logica diversa rispetto alle altre star, occupando una posizione divina al loro interno. guardare un film è un rituale. devi prima guardare il programma del film, scegliere il tuo posto, fissare un appuntamento con i tuoi compagni e prendere tempo prima di poterti qualificare per entrare nel cinema. il pubblico è convocato dal film e guarda l'enorme schermo nell'oscurità. l'immagine sullo schermo cinematografico si libra davanti al pubblico. non è controllata o modificata dal pubblico. è un'esistenza consolidata distante, inaccessibile e affascinante.

al contrario, la risorsa principale di una star televisiva è l’intimità. guardare la tv è un comportamento quotidiano che può verificarsi in qualsiasi momento, in particolare le serie tv o le serie. ci incontriamo ogni giorno a un'ora fissa. se ne perdi uno, ce ne sarà un altro. la televisione è a completa disposizione dello spettatore, che può scegliere la dimensione e la posizione del televisore e può controllare ogni impostazione. è come essere una star televisiva in un televisore, disponibile giorno dopo giorno con la semplice pressione di un telecomando. ma se vuoi conoscere le star del cinema, puoi farlo solo attraverso sforzi aggiuntivi, come acquistare riviste, seguire interviste e collezionare periferiche. pertanto, prima, le star del cinema erano esistenze divine, mentre le star della tv, comprese le successive star dei reality show e le celebrità di internet, erano più vicine alle persone comuni che sembravano molto facilmente riconoscibili nella vita quotidiana.

ma questo libro parla anche del fatto che, a causa dei cambiamenti nei media, è in atto "la colonizzazione della logica delle celebrità su internet". anche le star del cinema stanno diventando celebrità di internet. hanno bisogno di pubblicare le proprie notizie e condividere la propria vita su weibo, come se potessero essere contattati dalle persone quotidianamente. la maggior parte delle persone ha bisogno di questo tipo di presenza intima, ma parte del loro bisogno è ammirare un dio. la mentalità umile e la distanza della ragazza dei sogni soddisfano questa esigenza quando quasi tutte le celebrità sono già così vicine alle persone e le loro informazioni sono facilmente disponibili, è possibile creare i propri dei.

ziqi ha detto che il fascino dei personaggi è maggiore del fascino delle persone. penso che mantenere le distanze sia una manifestazione del desiderio di sicurezza. in passato, quando guardavamo le celebrità attraverso i media tradizionali, passavamo attraverso uno strato di filtraggio e controllo e non avevamo modo di conoscere il vero status delle celebrità, ma ora le celebrità possono crollare sempre e ovunque. nel programma recentemente trasmesso "talk show with his friends", yu zhen ha affermato che la regola pratica per i rapper è che "un uomo è un uomo ma una donna non è una donna". industria del rap. se il dio che ti piace crolla così facilmente, il tuo senso di sicurezza scomparirà completamente. in questo caso, sarebbe più sicuro creare un dio tu stesso.

yin qinglu: la contraddizione appena menzionata da wen jie è molto interessante. da un lato vogliamo mantenerci a distanza di sicurezza e trattarlo come un dio, dall’altro la logica coloniale delle celebrità di internet in realtà non ci permette di trattarlo davvero come un dio lontano, perché è la logica di molti. gli idoli ora richiedono una stretta interazione.

quando ho seguito newjeans, ho scoperto che gli idol chattavano e parlavano con i loro fan. i fan inviano alcuni messaggi e l'altra parte sceglierà una risposta dai messaggi dei fan. la pagina di conversazione è molto simile a wechat. questa intimità deliberata dà alle persone l'illusione di essere le persone che le circondano, ma sanno in cuor loro che non possono avere alcun contatto veramente intimo con loro.

mi sono anche imbattuto in molti post su "come adattare la mentalità della ragazza dei sogni" e "come curare la malattia della ragazza dei sogni". il sintomo è che vuoi davvero entrare in contatto con "meng jiao ge" (spesso indicato come l'abbreviazione mjg, che si riferisce al personaggio maschile di cui ti innamori), ma se non riesci a metterti in contatto, non puoi farlo. utilizzerà alcuni metodi diversi, come la canalizzazione. alcune persone dicono che si sforzano di toccare i capelli del fratello mengjiao, e poi si sentono davvero come se li stessero accarezzando.

02 il potere della fantasia: sei abituato a essere noioso? fingere di essere forte? riprendiamoci il diritto di giocare!

gente linzi: la mia comprensione delle ragazze da sogno non si limita a una relazione d'amore immaginaria. in definitiva, è il comportamento delle donne che danno libero sfogo alle loro fantasie in una situazione. ripensando alla mia infanzia, quando ero alle elementari o alla prima elementare, lo ero《cardcaptor sakura》ragazza dei sogni. immaginavo di essere anche una ragazza magica e amica di sakura. successivamente cardcaptors ne pubblicò uno nuovocimparare card, c'è davvero un personaggio studentesco trasferito simile, una ragazza di nome akiho.

le donne hanno bisogno di questo spazio per liberare le proprie fantasie, che possono aiutare a formare la consapevolezza di sé, l'identità personale o, in una certa misura, alcune delle proprie personalità. la fantasia non è completamente separata dalla realtà. esiste effettivamente nella realtà e diventa parte della formazione del proprio percorso di vita.

"voglio essere felice!" ” cita “the power of fantasy” della psicoanalista ethel s. person (con la forza della fantasia: come costruiamo le nostre vite) libro. in quel libro, ha affermato che le fantasie, i sogni ad occhi aperti, le fantasticherie, i drammi interiori e le fantasie sessuali non sono solo passatempi inutili, ma possono calmarci, risvegliarci e modellarci nella vita reale. questo è il motivo per cui dobbiamo prestare attenzione ai pensieri selvaggi nella nostra mente, anche se a volte sono imbarazzanti o vergognosi, ma in realtà influenzano la nostra vita reale e talvolta apportano anche cambiamenti fondamentali.

l'autrice ha intervistato molte altre donne impegnate nella creazione di fan e profondamente coinvolte nella cultura dei fan, e ha chiesto loro cosa capiscono della cultura dei fan. una delle risposte è stata: completamente opposto al lavoro, partecipare alla creazione dei fan è una sorta di dare senza aspettarsi nulla in cambio. una gioia di condividere, una gioia di giocare senza la necessità di considerare un compenso. la donna ha anche detto che una volta cresciuti smettiamo del tutto di giocare, ma la cosiddetta etica protestante del lavoro è solo un bluff. quindi il fulcro della cultura dei fan è rivendicare lo spazio per giocare, permettendo a se stessi di essere utilmente egoisti. partecipare alla cultura dei fan significa allocare il proprio tempo in base alle proprie preferenze, senza pensare a cosa è più efficace o cosa è meglio per gli altri.

da questo punto di vista, diventare una ragazza da sogno e permettersi di immergersi nella fantasia della ragazza da sogno è in realtà una sorta di gioco, ed è un atto che si concentra solo sui propri bisogni interiori. nel processo di crescita delle donne, poiché le identità sociali aumentano, le responsabilità aumentano e le richieste degli altri aumentano, tali momenti diventeranno sempre meno man mano che invecchiano. la ragazza dei sogni è come una ribellione contro questo fatto. il sottotesto è che ho bisogno di riservarmi un periodo di tempo che appartiene solo a me. durante questo periodo, posso fare qualsiasi cosa.

dong ziqi：in realtà questo può essere detto in due modi.a mia suocera piace leggere romanzi rosa sui capi e la sera passa molto tempo a leggerli.。lavora molto duramente durante il giorno, facendo vari lavori domestici, organizzandoappropriatoqualunque cosa. da un lato, il periodo notturno è del tutto personale, dove si può giocare e proiettare l'immaginazione romantica, ma dall'altro è una sorta di sollievo che permette di tornare meglio alla vita diurna. ma non sarebbe un peccato se il punto di uscita fosse completamente fissato in un’unica storia poco malleabile? la ragazza dei sogni può anche avere un comportamento che richiede un costante ritorno sulla scena, una ricerca continua e un'elevata ripetizione.

ho ascoltato "love sees the heart for a long time" di liang jingru qualche tempo fa. c'è una forte tendenza sadomasochistica e una relazione altamente iniqua. "la tua solitudine è un castello/è ammirevole ma tutti sono protetti dall'epidemia...non sono una voce e non posso indovinarti/chi ha bisogno del permesso per un gioco folle/non mi importa cosa dicono gli altri/ti amo o no, a presto "cuori della gente", aveva molta voglia di dedicarsi ad un impegno un po' politico, proprio come la promessa di qu yuan al re di chu in "li sao". potrebbero esserci molte critiche che rendono la relazione fragile e inaffidabile, ma se credi che la tua sincerità duri abbastanza a lungo, vale la pena riflettere su questa sensazione di esprimere i tuoi sentimenti. più tardi si canta: "risparmia un centimetro di tempo per scambiarlo con un secolo / scegli un pezzo di tempo e fai una goccia di miele con sforzi scrupolosi anche se ora gli estranei potrebbero pensare che sia necessario".perché devi metterti alla prova producendo meticolosamente il miele?ma sento che la popolarità delle canzoni è legata al clima sociale generale.

xu luqing: qualche tempo fa, liang jingru pianse ad un concerto ed espresse qualcosa del tipo "non ho mai trovato qualcuno da amare. a quel tempo, molte persone su weibo la rimproveravano per non essere abbastanza un'eroina e non capivano perché lo fosse." compiuto e ha ancora bisogno di essere amato. le cose sono tristi.sembra adessoquesta canzone parla dell'essere disperatipiace, prima era popolare, ma ora è criticato. la reazione di tutti a liang jingru può effettivamente riflettere i sottili cambiamenti nelle tendenze sociali.

03 resistenza delle ragazze: esperimenti mentali nel campo delle relazioni intime

pan wenjie: lo studioso gao hanning ha sottolineato che molte fan fiction sono ambientate nel mondo fantastico dell'utopia dell'intimità e la caratteristica principale del testo è l'esplorazione dell'intimità. usare cp e abbinare i caratteri è in realtà un esperimento mentale che le donne stanno conducendo. questo esperimento mentale è su larga scala, ma è quasi la prima volta nella storia che una grande percentuale di uomini non è profondamente coinvolta. si tratta invece di una libera esplorazione dell'intimità all'interno della comunità femminile bisogni di relazioni intime tra i membri della comunità femminile. l'autocompiacimento e il reciproco conforto dei bisogni sessuali costituiscono un affronto al patriarcato.in confronto,la ragazza dei sogni non partecipa all'abbinamento di tutti, ma completa da sola il processo di abbinamento. ma la cosa unificante è che nessuno dei due tipi di amore sopra menzionati richiede un vero uomo. il ragazzo insultato dal rapper era completamente un uomo di carta e sembrava che avesse rinunciato agli uomini veri.

quando chizuru ueno e suzuki ryomi hanno discusso, hanno detto che le donne apprendono le relazioni intime attraverso i romanzi romantici, mentre gli uomini apprendono l'av e le due persone non possono parlarne affatto. molti post online illustrano anche la disillusione delle donne nei confronti degli uomini veri nella loro ricerca di intimità. possono fare affidamento solo su se stessi per condurre esperimenti mentali sulle relazioni intime. da un lato è un po' pietoso, ma dall'altro è scusabile. mi sono sentito a disagio anche quando ho visto il diss del rapper. non c'era alcun dialogo tra le due parti. o hanno evitato il dialogo o li hanno attaccati direttamente. non hanno condotto una discussione più approfondita sulle ragioni, ma li hanno semplicemente criticati verbalmente.

yin qinglu: il rapper diss byou sottolinea l'impossibilità di dialogo tra le due parti, il che è davvero un peccato. sebbene alcune persone parlino dell’opposizione tra uomini e donne, e gli uomini e le donne abbiano una diversa immaginazione dell’amore, le emozioni degli esseri umani e parte della disperazione di vivere in quest’epoca sono fondamentalmente le stesse. penso a "indifferent woman" del god of henan rap. racconta la storia di lui che si innamora di una donna cattiva, che gioca con lui e lo abbandona. si sentiva risentito dopo che lei lo aveva abbandonato. nel testo, cantava "sei una fredda stronza" (fredda stronza). questa persistenza emotiva e il desiderio di un senso di connessione tra le persone sono comuni, ma ora mancano completamente nel contesto della discussione, il che penso sia un peccato.

il termine soggettività stessa è maschile. le persone hanno bisogno di rimanere razionali per isolarsi da tutto ciò che le circonda. considerano se stesse come soggetti e gli altri come oggetti. questo crea una relazione tra guardare ed essere guardati. ma quello che tabitha kavan e altre autrici vogliono dire è che la felicità che vogliamo recuperare, che include l’immaginazione, è irrazionale, e forse non esiste un’opposizione binaria tra soggetto e oggetto.

"voglio essere felice!" c'è un paragrafo nell'"intervista di kavan con una professoressa di letteratura che è anche una fan autrice". kavan le ha chiesto se poteva dire ai suoi colleghi che era una fan girl. lei ha riso e ha detto che ovviamente no, perché il mondo accademico rifiuta l'idealismo ingenuo e trasparente e promuove solo lo scetticismo e la critica razionale. la professoressa ritiene che questo sia un modo di pensare maschile. gli uomini nascondono sempre la loro dimensione emotiva e le donne devono attenersi a questo standard. da questo punto di vista, la ragazza dei sogni ha davvero una sorta di comportamento ribelle.

04 articoli su dream girl omosessuali: non solo sull'amore, ma anche sul modello di vita ideale

gente linzi: l'autrice dell'opera microstorica "il castello di edo nel periodo edo" è amy stanley, professoressa di storia alla northwestern university negli stati uniti. ha visto per caso alcune lettere online. il proprietario delle lettere proveniva da un uomo che visse in giappone alla fine dello shogunato nel xix secolo tsuneno, una donna rurale della zona di echigo, e la sua famiglia. l'autore ha trascorso circa dieci anni visitando e rivedendo le informazioni e alla fine ha ripristinato la vita di changye. changye è nata in una famiglia di monaci e tutti e tre i matrimoni sono finiti con un divorzio. quando suo fratello maggiore ha voluto organizzare un quarto matrimonio per lei, è scappata segretamente a edo con altri, ha avviato un'attività in proprio e ha perseguito la vita dei suoi sogni. .

l'autrice scrive che nel 19° secolo, le donne giapponesi come lei leggevano molti libri primari scritti appositamente per le ragazze durante la loro infanzia, come "girls' university" e "girls' university treasure box", tra cui "girls' university treasure box " è il capolavoro dell'xi secolo " alcuni dei capitoli più famosi del racconto di genji sono illustrati in diverse versioni. in generale, le illustrazioni di questi libri per donne raccontano le storie di diverse donne, comprese le funzionarie che indossano squisiti kimono in "la storia di genji" e persino le bellezze dell'antica cina. stanley suggerisce nel libro che le storie di queste donne, molto lontane dalla loro vita quotidiana, potrebbero essere l'ispirazione per la ragazza tsuneno per fuggire dal suo matrimonio e vivere una vita diversa a edo, la città più grande del giappone.

yin qinglu: molte storie di sogni gay scrivono di star femminili prima che diventino famose, prima di diventare famose, tutti sono essenzialmente la stessa persona. è andata in un posto più splendente, il che significa che potremmo andarci anche noi, e c'è un vago senso di perdita in esso, non abbiamo ancora raggiunto quel posto.

più che semplicemente l'eterosessualità, i romanzi onirici sullo stesso sesso espandono una dimensione. l'oggetto del desiderio è il sé migliore che "vuole essere ma è difficile essere". è un po' triste e crudele, ma ha anche un potenziale di immaginazione.