nuntium

host of issue 151 |

intern notario ding xinyu

neglegens utrum tu es aucupator sideris vel persona duae dimensivae, audias "somnium puella". yume puella ex verbo iaponica "puella somnio" provenit, quod refertur ad mulierem quae phantasia est de amore cadendo cum charactere duplicato. cum huius coetus expansione, tres dimensiones stellae masculinae et idoli somnium puellae etiam in praeterito biennio apparuerunt. diversum ab "puella alit", puella somnium non se alterius amicam esse fingit, sed characterem fictum quempiam creat ut se depingat et incipiat relationem veneream phantasiam cum altera persona.

si legas mengnu articulos in xiaohongshu vel weibo, subtilius differentiam inter mengnu et puellam amicae alitiunculas reperies, quod illa saepe inculcat humilem affectum non posse amare, et tineae ad flammam ruentes, quae est. verum etiam. ob humilitatem eorum amor maxime somniculosus videtur, et scriptura plerumque imagines humidas et tristes continet, ut "imbrium, commoditatis thesaurorum, astrayorum et luctus caerulei". articulus est in weibo submissionis "@我都梦女了你让我" qui tamquam in palmarius. describit fabulam tristem cum idolum coreanum persequor, collegam meum iam amare idolum . biennio praeterito, plus amet sermo adhuc "noli amare", nunc autem videmur habere meliorem cognitionem feminarum quae in amore phantasiae merguntur et in eorum statu psychologica mutationes sunt iucundae.

nuper, complures raptores domestici mulieres in b-ludo publice disseminaverunt ut "venefici filii" et credebant socios suos in telephoniis mobilibus "non amare." amor, tenuis.

de puellis somniis, aliud interesting phaenomenon est quod idem-sexus somnia puellae sunt etiam valde populares. pro exemplo, fingere jiang haiming, membrum puellae coetus newjeans, est "illa mitis altus schola condiscipulum" et kong xueer est "proxima soror mea patria." claruerunt. hoc etiam significare videtur quod mulierum proiectio motus non necessario semper sexum, libidinem dominatumque bullas demonstrat, etiam mutuam inter mulieres cognitionem demonstrare potest.

01 in somnium puellae biographia animi conflictationis: humiliare et longe fac

dong ziqi: puto carmen "lumen chaser", lyricae valde aptae ad mentem puellae somnii: "te possum sequi / velut umbra lucem insomnis ambulans / exspectare possum hanc intersectionem / nihil refert an transibis vel non / quotiescunque caput meum ad te erigimus/ etiam lachrymae liberum sentiunt / quidam amor est instar pluviae gravis/sed adhuc credo in iride» et inculcatum.parvus sum et humilis;"tu lux es, ego umbra" relatio est.

si puella somnium novum phaenomenon est, tum vetus opus correspondens character bai yuting (per jiang wenli) in "mansion" egit, qui famosa opera cantoris wan yuting furenter insequitur.xiaoju fans amorem sui idoli superavit et etiam nubere cupit. bai yuting formalis nuptiis tenuit, sponsam induit, imagines wan accepit, et domum suam novis monumentis implevit. sed cum bai yuting vere alteram partem impressit et eam uxorem ducere cupiebat, iterum recusavit.

valde interesting mens est, quasi nimis prope idolo tuo es et pulvere auri cadendo maculaberis. ante reprehensionem vidi mulieres non discernere inter verum et falsum, legendi et consumendi te ipsum possidentem ac perbibe. e contra, opinor, puellam somniorum opus esse longe ab hominibus realibus et mundo extra aureolam abstinere . in amore cum charactere potius quam persona reali, huiusmodi alacritas et collocatio oritur ex classicis magicis.

yin qinglu: ego quoque inveni psychologicum statum somnii puellarum saepe valde anxium esse. solliciti sunt quod non possunt revera videre personam quam amant, et quod alter numquam suum esse cognoscat, sed etiam in dolore et humido amore immergitur.

sinica versio novae "somnii girl" nuper emissa est. auctor est femina coreana-american. narrat fabulam quomodo herois cecidit ex transeunte in cohortem coreanam ad medicamentum addictam fieri. nomen libri primigenium "y/n" est, quod est nominis tui abbreviatio - in commenticia phantastica, lectores in nominibus propriis ponere possunt et communem experientiam habent cum stellis quas numquam in vita reali convenerunt. haec est absurda et aliquantum nova philosophica (hoc nunc taceamus), sed multae quidem partes sunt vox puellae somnii, aliquantulum desperationis et tristitiae. transitus in ea est quae mentis puellae somnium valde consentaneum est:

sed in platea non ambulabant, semper eum sequebantur, metra pauca retinebant ut semper eum cupere posset. ad consensum perventum est ut se mutuo ament, sed in unum distulerint. convenerunt ante totalem xvii vicibus prius de se mutuo inceperunt.

xu luqing: discrimen inter somnia puellas et amicas alitteras est, quod somnium puellas secunda creatione egent. ego parum expertus sum stellas persequimur, et plerique penitus cum fangirls sunt. puellae amicae nisl minus verisimile sunt novam versionem poeticam sibi fingere, dum somnium puellae in textum ventilabrum non directe substituunt. egent characterem ex aere tenui extra mundum operis originalis fingere, et hoc charactere utere penitus in amore.

exemplum contrarium est "lectio venereae novellae: mulieres, patriarchia et popular literature". liber etiam loquitur de elementis phantasiae muliebris, sed compendiat mulierum lectionem fabularum venerearum tamquam patriarchatus domesticam. mulieris amor complexus in heterosexualem relationem satiari non potest. ipsa se in fabulas venereas substituet et hominis crudelitatem et abusum mulieris tamquam filium prodigum explicabit: semper iracundus et plenus teneritudine est, sed ad extremum amorem suum solum terminat. apparet ad feminam. diversa a somnio puella, prior inseritur in fabulas venereas et calumnias, alterius intentiones factionis ad rem faciliorem reddendam. somnia puellae magis subiectivae sunt.

yin qinglu: evolutionem ridiculam sentit. cum in 90s nati sumus et in prima schola et in alta schola juniore fuimus, verbum "dream puella" non erat, sed sententia "somnii puella" valde popularis erat. maxime popularis res tunc erat cp (couple), et quod feci edward et winry, coniugum anime "fullmetal alchemist". partem quam pro somnio puellae substituere possum, sentio me edouardum hominem esse qui non est, sed melior est quam existit -, licet non sit, ille est potior et verus quam multi qui sunt. laetatus sum valde ludens cp, et ego omnino partes suscipere nolui. sed tunc, unus modus substituendi se erat ut inveniret homines yuc (lingua cosplay), invenire verae vitae hominem socium cum illis, partes agere, et tunc projiciunt passiones in socium.nuper tamen "officia communia" in circulo duo dimensiva facta sunt.rejicereverbum "non" significat nolle communicare vel communicare cum fans qui eandem personam sequuntur. sunt etiam multae puellae somnium, quae collapsam sentiunt, cum de tot amantibus eandem personam cogitant climatis mutatio in fandom.

pan wenjie: sed omnes homines parvos ac fragiles esse sentient, praesertim in incerto hodierno orbe, homines stimulos deos creare. liber "breve history of entertainment news: a rumore ad natalem pop culture" celebritates dividit in quattuor categorias: stellas pelliculas, stellas tv, res monstra stellas et interrete celebritates. astra cinematographica alia ratione habent quam aliae stellae, in quibus deo similem locum obtinent. pelliculam spectans sollemne est. primum speculandum cinematographicum cinematographicum, sedem elige, constitutum cum sociis tuis fac, et tempus age antequam theatrum vocando ingredi possis. auditores a cinematographico convocantur et ingens tentorium in tenebris aspicit. imago in cinematographico cinematographico coram auditorio non moderatur aut mutatur.

e contra, nucleus dignissim a sem stella familiaritas est. vigilia tv cottidiana est agendi ratio quae quovis tempore accidere potest, praesertim tv dramata vel series. telehorasis ad nutum et vocationem videntium est, qui magnitudinem ac collocationem tv paroeciae eligere potest, et omnem occasum regere potest. simile est esse stellam tv in arca tv, de die in diem ad impulsum remotae potestatis. sed si vis scire de sideribus cinematographicis, id solum facere potes per extra conatum, ut horrea emere, colloquia sequentes et peripherales colligens. antea igitur stellae cinematographicae similes existentiae dei erant, cum stellae tv, quae postea re vera demonstrant stellas et celebritates interretiales, propiores erant uulgo qui in vita cotidiano admodum relatibiles videbantur.

sed hic liber etiam de eo loquitur quod ob mutationum instrumentorum communicationis socialis "in coloniam logicam interreti celeberrimi" peragitur. etiam stellae pelliculae nunc interreti celebritates fiunt. indigent suum nuntium nuntiare et vitam suam in weibo communicare, quasi cottidie ab hominibus contingi possint. plerique indigent huiusmodi intima praesentia, sed pars eorum est deum suspicere. humilis mens et distantia somnii puellae huic necessitati occurrent. cum fere omnes celebritates iam tam propinquae ad homines sunt et eorum notitia facile in promptu est, deos suos creare potest.

ziqi dixit leporem morum maiorem esse quam amoenitatem hominum. olim, cum celebritates per medias traditiones observavimus, per lavacrum eliquandi et temperantiae venimus, et nullo modo cognoscendi verum statum celebritatum habuimus, nunc celebritates aliquando et alicubi collabi possunt. in nuper progressio "sermo show cum amicis", yu zhen dixit regulam pollicis pro rappers esse "vir est vir, mulier non est mulier." industria rap. si deo tibi placet tam facile ruitura, securitas prorsus excidit.

yin qinglucontradictio wen jie modo dicta est valde interesting. ex altera parte, tuto servare volumus et pro deo tractare. contra, logica colonialis interretialis celebritates in re non permittit nos vere eum tractare ut deus longinquus, quia ratio multorum est multorum. idolorum commercium prope nunc requirit.

cum newjeans sequerer, idola detexi garrire et loqui cum suis fans. fans paucas epistulas mittet, et altera pars responsa e nuntiis fans eliget. pagina colloquii wechat simillima est. haec intima familiaritas praebet hominibus illusionem, quam homines circum se habent, sed corde sciunt se nullo modo cum eis communicare vere intimum habere posse.

ego quoque trans multam nuntia circa "quam mentem puellae somnium accommodes" et "quam ad sanandum tuum somnium puellam morbum". indicium est quod vere vis ut cum "meng jiao ge" (saepe ad abbreviationem mjg refertur, quod ad characterem masculinum cum amas incidit), si tactum obtinere non potes, te utemur variis modis, ut vertentes. quidam dicunt quod frater mengjiao comam se sentire cogunt, et tunc vere sentiunt sicut se movere capillos.

02 vis phantasiae: odiosisne usus es? tamquam fortis? accipe ius ludo!

linziren: intellectus somnii puellae non finitur ad relationem imaginariam amoris. pueritia mea respiciens, cum essem in schola elementaria vel in primo gradu junioris altae scholae, eram《cardcaptor sakura》somnia puella. putabam me etiam puellam magicam et amicum sakura fuisse. postea cardcaptors novam dimisitclear card series, revera est similis translatio discipulo charactere, puella nomine akiho.

mulieres tali spatio indigent ad suas phantasias solvendas quae adiuvare possunt ad sui cognitionem, personalem identitatem, aut aliquas proprias personalitates aliquatenus formare. phantasia a re non omnino repudiata est. re ipsa exsistit et fit pars vitae tuae iter conformans.

"felix esse cupio!" " psychoanalyst ethel s. persona" "potestas fantasy" (vi fantasy: quomodo vitam nostram facimus?) liber. in eo libro commemoravit phantasmata, dies, somnia, venerea, dramata interiora, ac phantasmata sexualia non modo otiosos lusus esse, sed nos lenire, suscitare ac formare in vita reali possunt. hac de causa, feras cogitationes in animis nostris attendere debemus, etsi interdum sunt dedecore vel turpia, sed revera vitam nostram afficiunt et interdum etiam mutationes fundamentales efficiunt.

auctor adierunt multae aliae feminae quae in creatione ventilationis versantur et penitus implicantur in culturae ventilationis, et quaesivit quid de cultura fan intelligeret nihil inexpectatum recompensans. mulier etiam dixit quod semel crescunt, ludo prorsus relinquimus, sed opus protestantium sic dictum est ethica saevos est. ita nucleus culturae ventilationis circa spatium vindicandi ludere, se utiliter se lucrifacere sinit. participatio culturae ventilationis tempus tuum disponit secundum optiones tuas proprias, sine cogitatione quid efficacius vel quid expediat aliis.

ex hac rerum prospectu, virginem somnium fieri et te ipsum in somnis phantasiae puellae immergere permittens quaedam fabula est, et actus tantum in interioribus necessitatibus tuis versatur. in processu mulieris crescentis, quia identitates sociales augentur, officia augentur, et aliorum postulata augentur, momenta haec minui ac minus crescent. somnia puella est quasi rebellio contra hoc.

dong ziqi：quod quidem dupliciter dici potest.my mother-in-law likes to read romance novels about bosses and spends a lot of time reading these novels in the evenings.。durissima interdiu operatur, varias aedes facit, disponitappropriareomnia. hinc, noctis tempus est omnino personale, ubi ludos ludere potest et imaginationem venereum exstare, sed e contrario subsidii genus est quod melius permittit redire ad vitam tuam. sed non misertus esset si punctum remissionis in una fabula non in primis docilem penitus defigeret? etiam puella somnium talem habere potest mores qui constanter redeuntes ad scaenam, continuam studium, et alte repetitio.

audivi liang jingru "amor cor diu videt" dudum. "solitudo tua castrum est/mirum est sed omnes contra pestilentiam munitus est... rumor non sum nec suspicari possum/quis licentia ludorum insanorum indiget/ non sapio quid alii dicunt/amo te vel non, mox te videre "cordis populi", valde cupiebat se leviter politicae studii incumbere, sicut promissio qu yuan regi chu in "li sao". multum criticum esse potest quod relationem fragilem et infidam reddit, sed si tuam sinceritatem satis diu esse credideris, hic sensus exprimendi sensus tuos ponderare valet. postea canitur: "salve digitum temporis ad commutandum in saeculum/delige frustum temporis et stillam mellis fac sedulitate".cur te probe medicandi mel probas?sed sentio favorem canticorum ad altiore climata socialia referri.

xu luqing: dudum liang jingru exclamavit in concentu et aliquid simile expressit "numquam inveni aliquem amare." peracta et adhuc amanda.videtur nunchoc canit de desperatissicut, ante popularis fuit, nunc reprehenditur. omnis reactionem ad liang jingru potest quidem subtiles mutationes in trends sociales reflectere.

03 puellae resistentia: cogitatio experimentorum in campo relationum intimarum

pan wenjie: scholar gao hanning ostendit multas commenticias in phantasia mundi familiaritatis utopiae positas esse, et nucleum notam textus intimitatis exploratio est. utens cp et adaptans characteribus actualiter experimentum cogitatur quod mulieres agunt. hoc experimentum cogitationis permagna est, sed paene primum in historia est quod magna proportio hominum penitus non implicatur. sed libera est exploratio intimae in communitate feminae necessitates intimae necessitudinum inter membra communitatis feminei.prae;puella somnium non omnium congruens participat, sed ipsa processum parem perficit. sed hoc unum est, quia neutrum horum duorum amorum requirit verum hominem. guido, qui a rappro dissensus erat, homo omnino chartacus erat, et quasi hominibus veris datus videbatur.

cum chizuru ueno et suzuki ryomi disputaverunt, mulieres dixerunt de relationibus familiaribus per fabulas venereas discere, cum homines de av discunt, et duo homines de ea omnino loqui non possunt. multae stationes online etiam mulierum deceptionem cum veris viris illustrant in eorum inquisitione familiaritatis. ex altera parte, solum in se confidere possunt experimenta cogitationis intimae necessitudinum ducere. etiam incommoditas sentiebam cum raptoris diss viderem. nullus omnino inter duas partes erat dialogus. illi aut dialogum vitabant aut eos directe impugnabant.

yin qinglu: rapper diss byou impossibilitatem dialogi inter duas partes effert, quae quidem misericordia est. quamvis aliqui loquantur de oppositione inter viros ac mulieres, ac viros ac mulieres diversae amoris imaginationes, hominum affectiones et desperatio vivendi in hac aetate fundamentaliter eadem sunt. cogito "mulierem indifferentem" a deo henan rap "frigus es canis af" (frigidus canis). haec perseverantia in affectu et desiderio pro sensu coniunctionis inter homines communes sunt, nunc autem omnino desiderantur in contextu disputationis, quam misericordia esse puto.

ipsum subjectivum nomen masculinum est. homines rationales manent, ut se ab omnibus circum se abdicant. sed id quod tabitha kavan et alii auctores foeminae dicere volunt, felicitatem quam volumus recuperare, quod includit imaginationem, est irrationale, et fortasse nulla est oppositio binaria inter subiectum et obiectum.

"felix esse cupio!" est paragraphus in "conloquio kavan cum femina litterarum professore quae auctor ventilabrum est". kavan eam quaesivit an diceret collegae quod puella phantastica esset. risit et dixit non utique, quia mundus academicus simplicem et perspicuam idealismum respuit et solum scepticismum et criticam rationalem promovet. professor feminae credit hanc esse masculum sententiam. hac de re puella somnium genus est immodestiae.

04 same-sex somnium puella articuli: non solum de amore, sed etiam de exemplari vita ideali

linzirenauctor operis micro-historici "edo castle in edo period" est amy stanley, professor historiae in universitate northwestern in civitatibus foederatis americae tsuneno, mulier rustica ex echigo regio, et familia eius, vixit in iaponia. auctor informationes visitans et recognoscendas circiter decem annos egit, ac tandem vitam changye restituit. changye monachus in familia natus est, et omnes tres nuptias in divortium compleverunt. cum frater eius maximus vellet sibi quartos disponere nuptias, ad edonem cum aliis clam aufugit, negotia sua instituit, vitam somniorum persecutus est. .

auctor scribit saeculo xix, feminae iaponicae similes ei se legisse multos libros primarios libros nominatim pro puellis in infantia sua scripti, ut "puellae university" et "puellae university thesaurus box", inter quos "puellae university thesaurus box "praecipuum est saeculo xi" quaedam capita famosissimi narrationis genji variis versionibus illustrantur. generaliter illustrationes in his libris mulierum fabulas diversarum feminarum narrant, inter quas ministri feminae kimonas exquisitas gerentes in "fabula genji" ac etiam pulchritudines e sinis antiquis. stanley in libro innuit fabulas harum mulierum, quae multum absunt a vita cotidiana sua, possunt esse inspiratio puellae tsuneno ut e nuptiis eius effugiat et in edo, in urbe maxima iaponiae, aliam vitam vivat.

yin qinglu: multi gay somnium fabulas scribunt de stellis muliebribus antequam clarent fiunt detrimentum in eo, nondum eo perventum est.

plus quam iustus heterosexualitas, eiusdem sexus somnium fabulae rationem dilatant. praesent aliquam tristique et crudelis, sed etiam imaginatio potentia.