новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

китайцы всегда стремились использовать краткие слова для выражения мнения и передачи эмоций. первое предложение «павильона пьяницы» оуян сю звучит так: «вокруг чу — гора». пять слов состоят из количества крестиков в начале. лу синь, известный своим острым стилем письма, глубоко любим читателями за его скупость, силу и точность.мы верим, что как бы ни изменились времена, яркое, искреннее и лаконичное письмо никогда не выйдет из моды и не будет отвергнуто читателями.

фактически, наша партия всегда выступала за новаторский дискурс и стиль. товарищ мао цзэдун написал «оппозиционную восьмипартийную партию», в которой первым обвинением в явной оппозиции были «пустые слова без содержания». во время работы в провинции чжэцзян товарищ си цзиньпин опубликовал в колонке «новости чжицзян» статью, в которой отметил: «больше всего мы должны противостоять эссе из восьми частей, которые полны пустых слов и в которых нечего сказать, своего рода « носить ботинки и шляпы», пустые дискуссии, груды материалов. мы должны предотвратить и преодолеть такие недостатки, как пустые слова, клише, «большое, но полное» и «маленькое, но полное».

однако на самом деле некоторые статьи тупые, длинные и пустые, с большим количеством «правильного», но бесполезного бреда, который трудно понять тому, кто его пишет, и трудно понять тому, кто его читает. итак, как же появился такой стиль речи и письма? как мы можем этого избежать?

источник: визуальный китай.

один

«правильная», но бесполезная ерунда – это слова, которые хороши сами по себе, но не несут практической пользы при размещении в статье. в частности, некоторые люди имеют привычку «копировать» и просто складывать предложения. они говорят об общих принципах на протяжении всей статьи, но не имеют ни слова. таким образом, это не поможет ни доказать точку зрения, ни помочь разрешить сомнения.

истина часто извлекается из практики, проникается глубоко, и одно предложение стоит десяти предложений. по этой причине необходимо цитировать классиков. не только должно быть сказано то, что должно быть сказано, но и сказано глубоко, правдиво и ярко, чтобы читатели могли точно понять и уловить это. однако мы не можем игнорировать повод и объект и применять механически. текст не затрагивает тему, слова не передают смысла, и нет никаких объяснений. это легко создаст у людей впечатление «пустоты», тысячи слов. , и то же самое.

например, некоторые статьи содержат круговые аргументы, используют существующие выводы для обсуждения выводов и используют сами точки зрения для обсуждения точек зрения, то есть они не анализируют практические проблемы, а затем выдвигают свои собственные точки зрения. длинные статьи могут показаться очень глубокими. первый взгляд, но они оставляют читателей в замешательстве. еще труднее понять его смысл.

некоторые статьи избегают важного и тривиального и привыкли повторять пустые клише. в частности, они не говорят о проблемах, которые волнуют всех, а концентрируются на несущественных. читатели не могут получить ключевую информацию, из-за чего у людей возникает ощущение, что они им интересны. бесполезны; некоторые статьи стремятся быть всеобъемлющими и лишены подробной информации. незначительный выбор или упущение заставляет людей чувствовать себя «эссе из восьми частей» или «текущим отчетом», в то время как некоторые впадают в рутину и форматированные клише и привыкли к этому; «покоряя мир одним шаблоном».

стиль письма — это стиль работы. глупости в повседневной жизни иногда совершаются непреднамеренно, но мы должны стараться избегать этого среди членов партии, кадров и сотрудников средств массовой информации. в противном случае это не только исказит стиль письма, но и приведет к плавающему стилю. порождают формализм и бюрократию.

карикатура: полна «сухой информации» источник: агентство синьхуа

два

недавно главное управление цк кпк и главное управление госсовета опубликовали «некоторые положения о борьбе с формализмом в целях снижения бремени на низовом уровне», в которых впервые были сформулированы и обнародованы институциональные нормы, направленные на снижение бремени на низовом уровне. на низовом уровне в форме внутрипартийных правил. ранее главное управление цк коммунистической партии китая выпустило «уведомление о решении нерешенных вопросов формализма для снижения бремени на низовом уровне», подчеркнув необходимость «продвигать «короткий, практичный и новый» стиль писать, решительно сокращать объем и избегать лишних и пустых статей». короткие встречи, проводить эффективные встречи и т. д., которые очень реалистичны и целенаправленны.

следует отметить, что в последние годы руководящие кадры на всех уровнях сверху донизу, от центральных средств массовой информации до работников средств массовой информации на всех уровнях, упорно берут на себя инициативу в обновлении дискурса и совершенствовании стиля письма и добились положительных результатов. в частности, они активно адаптируются к особенностям эпохи интернета, эффективно используют язык интернета и повышают привлекательность и распространение статей посредством практичных и юношеских выражений. но, объективно говоря, изменение стиля письма не происходит в одночасье, и в некоторых местах до сих пор в той или иной степени существуют проблемы со стилем письма.

для этого есть много причин: некоторые недопонимают, что на них влияет окружающая среда, и они неправильно понимают основной дискурс. привычная самозащита, думая, что это всегда правильно, они боятся, что их «выберут» другие, некоторые знания и контроль над ситуацией относительно ограничены, одна и та же мысль повторяется снова и снова, пространно и откладывающе, язык скучен; , и т. д.

мысли должны быть свежими, как и язык. за отсутствием языка часто скрывается бедность мысли. некоторые люди не обращают внимания на обучение и мышление и готовы быть «ленивцами» в мышлении, поэтому у них нет собственного мнения о работе, и то, что они говорят, всегда сухо и легкомысленно. в это время говорить о «правильной», но бесполезной ерунде – значит прикрывать недостаток знаний. однако язык — это «шубка» мысли. если мысль не имеет «сухой субстанции», ее будет трудно прикрыть языком.

на протяжении всей истории нашей страны большинство литературных мастеров и литературных гигантов были образцами, говорящими осмысленно, а не несущими ерунду. хан юй выступал за то, чтобы «возьмите это из своего сердца и отдайте в свои руки и предоставьте возможность высказывать то, что вы хотите». то есть, когда вы записываете то, что думаете в своем сердце, вам следует удалить эти клише. лу синь сказал в «ответах на вопросы журнала beidou magazine»: «после написания прочтите его как минимум дважды и постарайтесь удалить ненужные слова, предложения и абзацы без каких-либо сожалений», — сказал чжу гуанцянь: «условия для литературы таковы». очень сложно, во-первых, есть что сказать, а во-вторых, сказать это правильно».

видно, что в обществе должна стать тенденция говорить меньше «правильной», но бесполезной чепухи. хотя этого нелегко достичь, это должно быть сознательным стремлением каждого.

источник: визуальный китай.

три

начиная с надписей на костях оракула в руинах инь более 3000 лет назад, структура китайских иероглифов никогда не менялась, и это единственное древнее самопроизвольное письмо в мире, которое используется до сих пор. имея такое глубокое культурное наследие, наш стиль речи и письма должен быть уникальным и очаровательным, а не жестким, негибким и скучным. в противном случае это повлияет на культурную самобытность молодого поколения. здесь автор задумал три предложения.

но если вы не хотите этого говорить, не говорите.если говорить слишком много чепухи, статья получится длинной, а если она будет пустой, это легко заставит людей потерять терпение и даже станет раздражать. что сказать, как сказать и как сделать выбор в ограниченное время — это нетривиальные вопросы. это отражает своего рода навык и уровень.

возникло когнитивное недопонимание, которое необходимо обратить вспять. это не значит, что чем длиннее статья, тем она будет более глубокой, а если она короткая, то она будет поверхностной и не будет иметь уровня. определенно не тот случай. большинство конфуцианских классических произведений, переданных на протяжении веков, содержат всего лишь десятки тысяч слов. например, «аналитики» содержат менее 16 000 слов и разделены на 20 глав. сегодняшняя статья займет всего около часа. . знаменитые произведения, такие как «песнь вечной печали», «предисловие к шатру принца тэна», «ода богине ло» и «предисловие к ма шэну в дунъяне», состоят из менее тысячи слов, но они все еще сияют. и вдохновляющие тысячи лет спустя.

красивым должно быть содержание, а не форма.цель статьи – разъяснить правду и проиллюстрировать точку зрения. это основная предпосылка. в книге чжоу дуньи «туншу-вэньци» времен династии сун говорилось: «предметы используются для того, чтобы нести правду. колесо украшено, но человек не посредственный. это всего лишь украшение, как это может быть бесполезная машина?» что статьи используются для того, чтобы нести принципы.если нет.правда в том,что как машина без груза,неважно насколько хороша отделка,это всего лишь фарс. отсюда и пошла идиома «вэнь и чжи дао». многие классические произведения, прошедшие сквозь века и дошедшие до наших дней, содержат глубокие идеологические взгляды.

конечно, иногда нужны необходимые формы, и мы не можем обобщать. но будьте осторожны, не пренебрегайте основами и не теряйте свои мысли в сознательной погоне за формой. это похоже на то, что хорошая одежда может показать ваш темперамент. мы не отрицаем важность одежды, но темперамент всегда является основой и излучается изнутри. «в твоем животе поэзия и каллиграфия», больше читай, больше думай и обогащай свои мысли, чтобы не попасть в порочный круг сосредоточения внимания на форме и пренебрежения содержанием.

говорите полезные слова, говорите своими словами.либо вы прямо указываете на проблему, либо решаете трудности людей, либо выражаете свои чувства. это «оценочное суждение», позволяющее измерить качество речи и стиля письма. это должно быть целенаправленно, а не ныть по пустякам, чтобы люди могли слушать и смотреть.

если ты говоришь что-то полезное – это уважение к читателям, а если говоришь свои слова – это отношение. основная причина, по которой некоторые люди занимаются «копированием» и «букизмом» и копируют много слов других людей, заключается в том, что у них нет собственного отношения. те слова, которые копируются и копируются, легко могут заставить людей почувствовать, что они просто выкрикивают лозунги, но они не являются ни истинной реализацией, ни ответственностью перед низами.

мы также должны осознавать, что нереально сделать так, чтобы каждое предложение заставляло задуматься, но мы должны стараться сказать как можно больше полезных слов, чтобы стиль речи и письма мог глубже укорениться в сердцах людей. я считаю, что именно это и есть. низовые массы и массы с нетерпением ждут этого, и мы должны продолжать усердно работать.