νέα

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

οι κινέζοι ανέκαθεν επιδίωκαν τη χρήση συνοπτικών λέξεων για να εκφράσουν απόψεις και να μεταδώσουν συναισθήματα. η πρώτη πρόταση του "the drunkard's pavilion" του ouyang xiu είναι "όλα γύρω από το chu είναι ένα βουνό οι πέντε λέξεις συμπυκνώνονται από τον αριθμό των σταυρών στην αρχή". ο lu xun, ο οποίος είναι διάσημος για το έντονο στυλ γραφής του, αγαπιέται βαθιά από τους αναγνώστες για τον φειδωλό, ισχυρό και εύστοχο.πιστεύουμε ότι ανεξάρτητα από το πώς αλλάζουν οι καιροί, η ζωντανή, ειλικρινής και περιεκτική γραφή δεν θα ξεφύγει ποτέ από τη μόδα και δεν θα απορριφθεί από τους αναγνώστες.

στην πραγματικότητα, ο πρωτοποριακός λόγος και το στυλ υποστηρίχθηκε πάντα από το κόμμα μας. ο σύντροφος μάο τσε τουνγκ έγραψε το «οκτακομματικό κόμμα της αντιπολίτευσης», στο οποίο η πρώτη κατηγορία για ξεκάθαρη αντιπολίτευση ήταν «κενά λόγια χωρίς ουσία». ενώ δούλευε στο zhejiang, ο σύντροφος xi jinping δημοσίευσε ένα άρθρο στη στήλη "zhijiang news" και επεσήμανε: "αυτό που πρέπει να αντιταχθούμε περισσότερο είναι τα δοκίμια των οκτώ μερών που είναι γεμάτα κενά λόγια και δεν έχουν τίποτα να πουν, το είδος " φορώντας μπότες και καπέλα», κενές συζητήσεις, σωροί υλικών, πρέπει να προλάβουμε και να ξεπεράσουμε ελλείψεις όπως κενές λέξεις, κλισέ, «μεγάλα αλλά πλήρη» και «μικρά αλλά πλήρη»».

ωστόσο, στην πραγματικότητα, ορισμένα άρθρα είναι ωμά, μακροσκελή και άδεια, με πολλές «σωστές» αλλά άχρηστες βλακείες, που είναι δύσκολο για αυτόν που τα γράφει και δύσκολο για αυτόν που τα διαβάζει. λοιπόν, πώς προέκυψε ένας τέτοιος λόγος και στυλ γραφής; πώς μπορούμε να το αποφύγουμε;

πηγή: visual china

ένας

η «σωστή» αλλά άχρηστη ανοησία αναφέρεται σε λέξεις που είναι καλές από μόνες τους αλλά δεν έχουν πρακτική χρήση όταν τοποθετούνται σε ένα άρθρο. συγκεκριμένα, μερικοί άνθρωποι έχουν τη συνήθεια να «αντιγράφουν» και απλώς να συνθέτουν προτάσεις μιλούν για γενικές αρχές σε όλο το άρθρο, αλλά δεν έχουν ούτε μια λέξη. με αυτόν τον τρόπο, δεν θα βοηθήσει ούτε στην απόδειξη της άποψης ούτε θα βοηθήσει στην επίλυση αμφιβολιών.

η αλήθεια συχνά συμπυκνώνεται από την πρακτική, διεισδύει βαθιά και μια πρόταση αξίζει δέκα προτάσεις. για το λόγο αυτό, είναι απαραίτητο να παραθέσουμε τα κλασικά όχι μόνο αυτά που πρέπει να ειπωθούν, αλλά πρέπει επίσης να ειπωθούν σε βάθος, αλήθεια και παραστατικά, ώστε οι αναγνώστες να τα κατανοήσουν και να τα κατανοήσουν με ακρίβεια. ωστόσο, δεν μπορούμε να αγνοήσουμε την περίσταση και να εφαρμόσουμε μηχανικά το κείμενο, οι λέξεις δεν αποδίδουν το νόημα, και δεν υπάρχει εξήγηση , και το ίδιο πράγμα.

για παράδειγμα, ορισμένα άρθρα κάνουν κυκλικά επιχειρήματα, χρησιμοποιούν υπάρχοντα συμπεράσματα για να συζητήσουν συμπεράσματα και χρησιμοποιούν τις ίδιες τις απόψεις για να συζητήσουν απόψεις, δηλαδή δεν αναλύουν πρακτικά προβλήματα και στη συνέχεια προβάλλουν τις δικές τους απόψεις με την πρώτη ματιά, αλλά αφήνουν τους αναγνώστες μπερδεμένους.

ορισμένα άρθρα αποφεύγουν τα σημαντικά και τετριμμένα και έχουν συνηθίσει να επαναλαμβάνουν κενά κλισέ, συγκεκριμένα, δεν μιλούν για θέματα που απασχολούν όλους, αλλά επικεντρώνονται σε άσχετα θέματα, κάτι που κάνει τους ανθρώπους να αισθάνονται μερικά άρθρα προσπαθούν να είναι περιεκτικά και στερούνται λεπτομερών πληροφοριών «κατακτώντας τον κόσμο με ένα πρότυπο».

το ύφος γραφής είναι στυλ εργασίας η ανοησία στην καθημερινή ζωή γίνεται μερικές φορές ακούσια, αλλά πρέπει να προσπαθήσουμε να την αποφύγουμε μεταξύ των μελών του κόμματος, των στελεχών και του προσωπικού των μέσων ενημέρωσης γεννούν φορμαλισμό και γραφειοκρατία.

γελοιογραφία: γεμάτη «στεγνές πληροφορίες» πηγή: πρακτορείο ειδήσεων xinhua

δυο

πρόσφατα, το γενικό γραφείο της κεντρικής επιτροπής του κκκ και το γενικό γραφείο του συμβουλίου της επικρατείας εξέδωσαν τις «διάφορες διατάξεις για την καταπολέμηση του φορμαλισμού για τη μείωση των επιβαρύνσεων σε επίπεδο βάσης», η οποία για πρώτη φορά διατύπωσε και εξέδωσε θεσμικούς κανόνες για τη μείωση του φόρτου της βάσης με τη μορφή εσωκομματικών ρυθμίσεων. προηγουμένως, το γενικό γραφείο της κεντρικής επιτροπής του κομμουνιστικού κόμματος της κίνας εξέδωσε την «ειδοποίηση για την επίλυση εκκρεμών ζητημάτων φορμαλισμού για τη μείωση των επιβαρύνσεων σε επίπεδο βάσης», τονίζοντας την ανάγκη «να προωθηθεί το «σύντομο, πρακτικό και νέο» στυλ του γράψτε, μειώστε αποφασιστικά τη διάρκεια και αποτρέψτε τα περιττά και άδεια άρθρα." σύντομες συναντήσεις, οργανώστε αποτελεσματικές συναντήσεις κ.λπ., οι οποίες είναι πολύ ρεαλιστικές και στοχευμένες.

πρέπει να σημειωθεί ότι τα τελευταία χρόνια, κορυφαία στελέχη σε όλα τα επίπεδα από πάνω προς τα κάτω, από τις κεντρικές μονάδες μμε έως τους επαγγελματίες των μμε σε όλα τα επίπεδα, επέμειναν να πρωτοστατούν στην καινοτομία του λόγου και στη βελτίωση του στυλ γραφής και έχουν επιτύχει θετικά αποτελέσματα. συγκεκριμένα, προσαρμόζονται ενεργά στα χαρακτηριστικά της εποχής του διαδικτύου, κάνουν καλή χρήση της γλώσσας του διαδικτύου και ενισχύουν την ελκυστικότητα και τη διάδοση των άρθρων μέσω προσγειωμένων και νεανικών εκφράσεων. αλλά αντικειμενικά μιλώντας, η αλλαγή του στυλ γραφής δεν συμβαίνει από τη μια μέρα στην άλλη, και εξακολουθούν να υπάρχουν προβλήματα στυλ γραφής σε διάφορους βαθμούς σε ορισμένα μέρη.

υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτό η συνήθης αυτοπροστασία, πιστεύοντας ότι αυτό είναι πάντα σωστό, φοβούνται μήπως τους «επιλέξουν» άλλοι, κάποιες γνώσεις και ο έλεγχος της κατάστασης είναι σχετικά περιορισμένος, η ίδια ιδέα επαναλαμβάνεται ξανά και ξανά, μακροσκελής και καθυστερημένη, η γλώσσα είναι βαρετή. κ.λπ.

οι σκέψεις πρέπει να είναι φρέσκες, το ίδιο και η γλώσσα πίσω από την έλλειψη γλώσσας κρύβεται συχνά η φτώχεια της σκέψης. μερικοί άνθρωποι δεν δίνουν σημασία στη μάθηση και τη σκέψη, και είναι πρόθυμοι να είναι «τεμπέληδες» στη σκέψη, επομένως δεν έχουν τη δική τους γνώμη για τη δουλειά και αυτό που λένε είναι πάντα στεγνό και επιπόλαιο. αυτή την περίοδο το να μιλάς για «σωστές» αλλά ανώφελες βλακείες είναι για να καλύψεις την έλλειψη γνώσης. ωστόσο, η γλώσσα είναι το «παλτό» της σκέψης αν η σκέψη δεν έχει «στεγνή ουσία», θα είναι δύσκολο να την καλύψει κανείς με τη γλώσσα.

σε όλη την ιστορία της χώρας μας, οι περισσότεροι λογοτεχνικοί δάσκαλοι και γίγαντες της λογοτεχνίας είναι μοντέλα που μιλούν με νόημα και δεν λένε βλακείες. ο χαν γιου υποστήριξε ότι «πάρτε το από την καρδιά σας και βάλτε το στα χέρια σας και αφήστε το να δηλώσετε τι θέλετε, δηλαδή, όταν γράφετε τι σκέφτεστε στην καρδιά σας, θα πρέπει να αφαιρέσετε αυτά τα κλισέ». ο lu xun είπε στις «απαντήσεις στις ερωτήσεις του περιοδικού beidou»: «αφού το γράψετε, διαβάστε το τουλάχιστον δύο φορές και προσπαθήστε να διαγράψετε τις απαραίτητες λέξεις, προτάσεις και παραγράφους χωρίς καμία λύπη ο zhu guangqian είπε: «οι προϋποθέσεις για τη λογοτεχνία είναι πολύ δύσκολο, πρώτα απ 'όλα, υπάρχει κάτι που αξίζει να ειπωθεί, και δεύτερον, είναι να το πεις σωστά.

φαίνεται ότι θα έπρεπε να είναι κοινωνική τάση να μιλάμε λιγότερο «σωστές» αλλά άχρηστες ανοησίες. αν και δεν είναι εύκολο να επιτευχθεί, θα πρέπει να είναι συνειδητή επιδίωξη όλων.

πηγή: visual china

τρία

ξεκινώντας από τις επιγραφές των οστών του μαντείου των ερειπίων γιν πριν από περισσότερα από 3.000 χρόνια, η δομή των κινεζικών χαρακτήρων δεν έχει αλλάξει ποτέ και είναι η μόνη αρχαία γραφή που προέρχεται από τον εαυτό του στον κόσμο που εξακολουθεί να χρησιμοποιείται σήμερα. με μια τόσο βαθιά πολιτιστική κληρονομιά, ο λόγος και το στυλ γραφής μας θα πρέπει να είναι μοναδικό και γοητευτικό, αντί να είναι άκαμπτο, άκαμπτο και βαρετό, διαφορετικά θα επηρεάσει την πολιτιστική ταυτότητα της νεότερης γενιάς. εδώ, ο συγγραφέας σκέφτεται τρεις προτάσεις.

αλλά αν δεν θέλετε να το πείτε, μην το πείτε.εάν λέτε πολύ ανοησίες, το άρθρο θα γίνει μεγάλο, και αν είναι κενό, θα κάνει εύκολα τους ανθρώπους να χάσουν την υπομονή τους και ακόμη και να γίνουν ενοχλητικοί. τι να πεις, πώς να το πεις και πώς να επιλέξεις σε περιορισμένο χρονικό διάστημα δεν είναι ασήμαντα θέματα.

υπάρχει μια γνωστική παρεξήγηση που πρέπει να αντιστραφεί. δεν σημαίνει ότι όσο μεγαλύτερο είναι το άρθρο, τόσο πιο σε βάθος θα είναι, και ότι αν είναι σύντομο, θα είναι ρηχό και δεν έχει επίπεδο σίγουρα δεν ισχύει. τα περισσότερα από τα κλασικά βιβλία του κομφούκιου έχουν μόνο δεκάδες χιλιάδες λέξεις. για παράδειγμα, το "the analects" έχει λιγότερες από 16.000 λέξεις και χωρίζεται σε 20 κεφάλαια . διάσημα έργα όπως το "song of everlasting sorrow", "preface to the prince teng's pavilion", "ode to the goddess of luo" και "preface to ma sheng in dongyang" είναι όλα λιγότερες από χίλιες λέξεις, αλλά εξακολουθούν να λάμπουν και εμπνέει χιλιάδες χρόνια αργότερα.

το περιεχόμενο πρέπει να είναι όμορφο, όχι η μορφή.ο σκοπός του άρθρου είναι να διευκρινίσει την αλήθεια και να επεξηγήσει την άποψη αυτή είναι η βασική προϋπόθεση. το "tongshu·wenci" του zhou dunyi της δυναστείας σονγκ είπε: "τα άρθρα χρησιμοποιούνται για να μεταφέρουν την αλήθεια. ο τροχός είναι διακοσμημένος, αλλά το άτομο δεν είναι μέτριο. είναι απλώς μια διακόσμηση, πώς μπορεί να είναι ένα άχρηστο αυτοκίνητο;" ότι τα είδη χρησιμοποιούνται για τη μεταφορά των αρχών αν δεν υπάρχει η αλήθεια είναι, όπως ένα αυτοκίνητο χωρίς φορτίο, όσο καλή και αν είναι η διακόσμηση, είναι απλώς μια παρωδία. αυτή είναι η προέλευση του ιδιώματος "wen yi zhi dao". πολλοί κλασικοί που έχουν μεταδοθεί ανά τους αιώνες και εξακολουθούν να παραδίδονται μέχρι σήμερα έχουν βαθιές ιδεολογικές απόψεις.

φυσικά, μερικές φορές χρειάζονται απαραίτητες μορφές και δεν μπορούμε να γενικεύσουμε. προσέξτε όμως να μην παραμελήσετε τα βασικά και να χάσετε τις σκέψεις σας στη σκόπιμη αναζήτηση της φόρμας. είναι σαν, το καλό ντύσιμο μπορεί να δείξει την ιδιοσυγκρασία σας δεν αρνούμαστε τη σημασία του ντυσίματος, αλλά η ιδιοσυγκρασία είναι πάντα ο πυρήνας και ακτινοβολεί από μέσα προς τα έξω. «υπάρχει ποίηση και καλλιγραφία στην κοιλιά σου», διάβασε περισσότερο, σκέψου περισσότερο και εμπλούτισε τις σκέψεις σου, για να μην πέσεις στον φαύλο κύκλο της εστίασης στη φόρμα και της παραμέλησης του περιεχομένου.

πείτε χρήσιμα λόγια, πείτε τα δικά σας λόγια.είτε δείχνετε απευθείας το πρόβλημα, λύνετε τις δυσκολίες των ανθρώπων είτε εκφράζετε τα συναισθήματά σας αυτή είναι μια «αξιακή κρίση» για τη μέτρηση της ποιότητας του λόγου και του στυλ γραφής. χρειάζεται να είναι στοχευμένη παρά να γκρινιάζει για τίποτα, έτσι ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να ακούν και να παρακολουθούν.

αν πεις κάτι χρήσιμο, είναι σεβασμός στους αναγνώστες, αλλά αν πεις τα δικά σου λόγια, είναι στάση. ο βασικός λόγος που κάποιοι επιδιώκουν την «αντιγραφή» και τη «βιβλιογραφία» και αντιγράφουν πολλά λόγια άλλων είναι επειδή δεν έχουν τη δική τους στάση. αυτές οι λέξεις που αντιγράφονται και αντιγράφονται μπορούν εύκολα να κάνουν τους ανθρώπους να αισθάνονται ότι απλώς φωνάζουν συνθήματα, αλλά δεν αποτελούν ούτε πραγματική εφαρμογή ούτε ευθύνη μέχρι κάτω.

πρέπει επίσης να συνειδητοποιήσουμε ότι δεν είναι ρεαλιστικό να κάνουμε κάθε φράση προβληματική, αλλά θα πρέπει να προσπαθήσουμε να πούμε όσο το δυνατόν περισσότερες χρήσιμες λέξεις, έτσι ώστε το ύφος του λόγου και της γραφής να είναι πιο βαθιά ριζωμένο στις καρδιές των ανθρώπων η βάση και οι μάζες ανυπομονούν, και πρέπει να συνεχίσουμε να εργαζόμαστε σκληρά.