diante da “baixa natalidade”, todos precisam fazer um curso obrigatório sobre o amor
2024-09-30
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o fenômeno da “baixa taxa de natalidade” já é um consenso social no japão. de acordo com relatos relevantes da mídia, a população natal do japão será de 758.000 em 2023, uma diminuição de 5,1% em comparação com 2022. o primeiro-ministro japonês, fumio kishida, disse que o declínio da taxa de natalidade nos últimos anos é o maior problema do japão.este problema não é exclusivo do japão. a "queda da taxa de natalidade" tornou-se um fenómeno comum que os três países do leste asiático devem enfrentar.。
os jovens parecem ter a mente mais aberta em relação ao fenómeno da "baixa taxa de natalidade" do que a geração mais velha. não casar e ter filhos tornou-se a escolha de cada vez mais jovens. em particular, a questão da família de origem é cada vez mais discutida e todos estão gradualmente a perceber que o trauma psicológico de muitas pessoas pode ser atribuído à sua família de origem. a felicidade do ambiente familiar determina em grande parte a direcção da vida futura de uma pessoa. essa pesada descoberta acrescenta peso moral ao ato de “nascer” e se torna um peso insuportável na vida.o "morning is coming", publicado recentemente pela shanghai translation publishing house, revela a dor do "nascimento" que nós, asiáticos, experimentamos.
ao ver o título “morning is coming”, muitas pessoas vão pensar no filme homônimo de 2020 dirigido pela conhecida diretora japonesa naomi kawase. o filme já representou filmes japoneses na competição do oscar de melhor filme internacional. foi um novo filme imperdível naquele ano. foi adaptado do romance de mesmo nome do vencedor do prêmio naoki, tsujimura fukasuki. embora este filme seja uma adaptação, ele ainda incorpora elementos de estilo pessoal de naomi kawase, como sua experiência em fotografia com luz natural e contraluz, que infiltra o humor dos personagens na paisagem natural, permitindo que ricas emoções pessoais sejam reveladas até onde os olhos alcançam. posso ver. a delicada luz e sombra têm uma suavidade e um toque claro. todas essas expressões visuais são muito consistentes com a atmosfera emocional revelada na obra original.
autor tsujimura fukasuki
a história de “morning will come” é uma tragédia composta por dois conjuntos de perspectivas.um grupo é constituído por um casal de meia-idade que não pode ter filhos, e o outro grupo é constituído por uma mãe adolescente que não consegue criar um filho. esta assimetria de informação na perspectiva por vezes produz um efeito de suspense.
no início, o romance é contado sob a perspectiva do casal kurihara. por motivos físicos, esta família de classe média adotou uma criança pelo sistema de adoção há seis anos e deu-lhe o nome de chaodu. embora não sejam parentes de sangue, marido e mulher o consideram filho biológico e o amam profundamente. o autor, fukasuki tsujimura, aproveita um acidente no início para demonstrar o amor do casal pelo filho adotivo. no jardim de infância, uma criança acusou chao dou de se machucar durante uma brincadeira, o que mais tarde gerou uma reclamação por parte dos pais da criança ferida. quando parecia que todos os tipos de acusações desfavoráveis foram apontadas para chaodu, a mãe de kurihara, que era gentil por natureza e não estava disposta a causar problemas, não optou por usar dinheiro para resolver o assunto, mas optou por acreditar nas palavras de seu filho adotivo chaodu: "eu não o empurrou." embora na verdade não tenha sido culpa de chaoto que a verdade finalmente tenha sido revelada, os rumores que sofreram durante este período também foram um problema para a família kurihara. porém, comparado a essas perturbações, o resultado final deixou a família kurihara feliz - “eu escolhi acreditar naquela criança, e isso realmente estava certo”.ao mesmo tempo, o autor também quer quebrar os preconceitos preconcebidos de muitas pessoas através deste acidente, e mostrar que crianças de famílias adotivas também podem ter personalidades sólidas com uma educação amorosa.
no entanto, os dias que pareciam ter voltado à paz foram interrompidos por um telefonema. a mulher que ligou alegou ser a mãe biológica de chao dou, mitsuru katakura. ela pediu ao casal kurihara que gastasse dinheiro para comprar chao dou, caso contrário, o corpo de chao dou seria roubado. divulgue sua vida ao público. mas quando a mãe biológica e a mãe adotiva se conheceram, o casal kurihara não pensou que a pessoa à sua frente fosse o katakura hikari que conheceram há seis anos. eles suspeitaram que essa pessoa fosse uma pessoa falsa que veio extorquir dinheiro. neste ponto da história, o primeiro suspense é lançado. será que a pessoa na minha frente, katakura hikaru, que afirma ser a mãe biológica de chao dou, é realmente ela? aqui a perspectiva começa a mudar para hikaru katakura, que também é a parte verdadeiramente trágica do livro.
uma menina que está em fase rebelde engravida inesperadamente devido ao amor precoce. dessa heroína, podemos ver a sombra de obras de cinema e televisão como "love in the sky", "juno" e "14-year-old mom". ". estamos acostumados a pensar que meninas problemáticas vêm de famílias problemáticas, mas é um tanto surpreendente que katakura hikaru, que nasceu em uma família aparentemente harmoniosa, tenha feito tal coisa. mas o autor também revela a depressão profunda em muitas famílias aparentemente harmoniosas do leste asiático. na família tradicional e conservadora onde vive katakura hikaru, “sexo” é definitivamente um tema tabu, especialmente quando se trata de criar filhas. as palavras originais de katakura hikaru são “viver em um mundo sagrado”. esse conselho aparentemente meticuloso às vezes é uma espécie de supressão da natureza e uma sensação de controle sobre a vida da criança de acordo com as normas. o livro escreve que após a gravidez inesperada de mitsuru katakura, sua família atribuiu isso ao fato de ela não ter frequentado uma boa escola. depois de dar à luz a criança, o foco dos pais estava na preparação para o exame final. difícil e ter um futuro brilhante. esse método de manejo é extremamente racional e até cruel, para trazer rapidamente a filha que se desviou do caminho de volta ao chamado caminho certo. esta família aparentemente normal está cheia de buracos. quando os leitores criticam esta personagem por ter fantasias irrealistas sobre o homem que causou sua gravidez, e a acusam de ser um cérebro amoroso, talvez devêssemos primeiro perceber que hikaru katakura não foi realmente nutrido pelo amor.
comparado com o filme, o romance original mantém muitas descrições das lutas internas dos personagens. o japão é uma sociedade altamente ordenada. devido à sua estabilidade, é obviamente difícil iterar muitos conceitos. devido à pressão social, o casal kurihara tem feito diversas tentativas de se preparar para a gravidez. quando o marido foi diagnosticado com azoospermia, também foi anunciada a realidade de que a família era infértil. quando um homem é diagnosticado com infertilidade, parece ser um problema mais grave, o que significa que o estatuto patriarcal de uma família é afectado. no livro, a maioria das situações é na verdade a esposa sendo atenciosa e tolerante com o marido, mas ocasionalmente haverá algumas reclamações no coração da esposa. por exemplo, é claro que criar os filhos é uma questão de duas pessoas, mas. parece que a esposa está preocupada com tudo, e o marido parece cooperar passivamente com os arranjos de sua esposa. numa sociedade patriarcal tradicional, os pais parecem apenas necessitar de proporcionar condições materiais para criar os filhos. mas as exigências psicológicas das esposas e dos filhos são muitas vezes ignoradas devido ao descuido. o funcionamento de uma família depende de obrigações e direitos, mas a ausência de amor pode ser ignorada.
"morning is coming" explora a relação entre parentes consangüíneos e parentes carinhosos, e também explora o trauma original e o trauma secundário da família original de uma pessoa, e também explora o significado de ter filhos para as mães.mas no geral, ainda é um romance que explora o amor. para os asiáticos orientais que carecem de amor, todos nós carecemos de educação amorosa. embora a nossa sociedade tenha defendido cada vez mais amar os outros primeiro, ame-se primeiro, mas quão fácil é isso? mais pessoas esperam que, através de doações excessivas, a outra parte lhes retribua. em essência, esta é uma forma disfarçada de pedido. amar a si mesmo é muito difícil. requer compreender-se, prestar atenção em si mesmo, reconhecer-se e dizer a si mesmo que merece ser amado. os relacionamentos íntimos promovidos pela carência interior acabarão por sofrer com ganhos, perdas e desequilíbrio.
“morning is coming” lembra a todos que cada um de nós precisa inventar uma lição de amor obrigatória. a alma que está obscurecida pelas sombras e precisa ser curada e acalmada precisa de um toque de luz da manhã para torná-la visível.
(o autor é um repórter de mídia)
fonte: diário de pequim
autor: tsujimura fukasuki
