angesichts der „niedrigen geburtenrate“ muss jeder einen pflichtkurs zum thema liebe absolvieren
2024-09-30
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
das phänomen der „niedrigen geburtenrate“ ist in japan bereits ein gesellschaftlicher konsens. relevanten medienberichten zufolge wird japans geburtenbevölkerung im jahr 2023 758.000 betragen, was einem rückgang von 5,1 % im vergleich zu 2022 entspricht. der japanische premierminister fumio kishida sagte, dass der rückgang der geburtenrate in den letzten jahren japans größtes problem sei.dieses problem gibt es nicht nur in japan. „sinkende geburtenraten“ sind zu einem weit verbreiteten phänomen geworden, mit dem sich die drei ostasiatischen länder auseinandersetzen müssen.。
junge menschen scheinen dem phänomen der „niedrigen geburtenrate“ aufgeschlossener gegenüberzustehen als die ältere generation. immer mehr junge menschen entscheiden sich dafür, nicht zu heiraten und kinder zu bekommen. insbesondere die frage der herkunftsfamilie wird zunehmend diskutiert und allen wird allmählich klar, dass die psychischen traumata vieler menschen auf ihre herkunftsfamilie zurückzuführen sind. das glück des familiären umfelds bestimmt maßgeblich die zukünftige lebensrichtung eines menschen. diese schwere entdeckung verleiht dem akt der „geburt“ moralisches gewicht und wird zu einem unerträglichen gewicht im leben.das kürzlich vom shanghai translation publishing house veröffentlichte buch „morning is coming“ offenbart den schmerz der „geburt“, den wir ostasiaten erleben.
beim titel „morning is coming“ denken viele an den gleichnamigen film aus dem jahr 2020 der bekannten japanischen regisseurin naomi kawase. der film war einst ein vertreter japanischer filme im oscar-wettbewerb für den besten internationalen film. er war eine adaption des gleichnamigen romans des naoki-preisträgers tsujimura fukasuki. obwohl es sich bei diesem film um eine adaption handelt, sind darin immer noch die persönlichen stilelemente von naomi kawase enthalten, etwa ihr fachwissen in der naturlicht- und gegenlichtfotografie, die die stimmung der charaktere in die natürliche landschaft einfließen lässt und es so ermöglicht, dass reiche persönliche emotionen bis ins auge sichtbar werden kann sehen. das zarte licht und der schatten haben eine sanftheit und einen klaren stich. alle diese visuellen ausdrucksformen stimmen sehr gut mit der emotionalen atmosphäre überein, die im originalwerk zum ausdruck kommt.
autor tsujimura fukasuki
die geschichte von „morning will come“ ist eine tragödie, die aus zwei perspektiven besteht.eine gruppe ist ein paar mittleren alters, das keine kinder bekommen kann, und die andere gruppe ist eine mutter im teenageralter, die nicht in der lage ist, ein kind großzuziehen. diese informationsasymmetrie in der perspektive erzeugt manchmal einen spannenden effekt.
zu beginn wird der roman aus der perspektive des kurihara-ehepaars erzählt. aus körperlichen gründen adoptierte diese mittelschichtsfamilie vor sechs jahren ein kind und gab ihm den namen chaodu. obwohl sie nicht blutsverwandt sind, betrachten mann und frau ihn als ihren leiblichen sohn und lieben ihn zutiefst. der autor fukasuki tsujimura nutzt zu beginn einen unfall, um die liebe des paares zu seinem adoptivsohn zu zeigen. im kindergarten beschuldigte ein kind chao dou, sich beim spielen verletzt zu haben, was später zu einer klage seitens der eltern des verletzten kindes führte. als sich herausstellte, dass alle möglichen ungünstigen anschuldigungen gegen chaodu erhoben wurden, entschied sich kuriharas mutter, die von natur aus sanftmütig und nicht bereit war, ärger zu machen, nicht dafür, die angelegenheit mit geld zu regeln, sondern entschied sich dafür, den worten ihres adoptivsohns chaodu zu glauben: „ich hat ihn nicht gedrängt. obwohl es in der tat nicht chaotos schuld war, dass die wahrheit endlich ans licht kam, waren die gerüchte, unter denen sie in dieser zeit litten, auch ein problem für die familie kurihara. doch im vergleich zu diesen unruhen erfüllte das endergebnis die familie kurihara mit freude: „ich habe mich entschieden, an dieses kind zu glauben, und es war tatsächlich richtig.“gleichzeitig möchte der autor aber auch die vorurteile vieler menschen durch diesen unfall aufbrechen und zeigen, dass auch kinder aus adoptivfamilien bei liebevoller erziehung gesunde persönlichkeiten entwickeln können.
die tage, in denen wieder frieden eingekehrt zu sein schien, wurden jedoch eines tages durch einen anruf unterbrochen. die frau, die anrief, behauptete, chao dous leibliche mutter, mitsuru katakura, zu sein. sie bat das kurihara-paar, geld auszugeben, um chao dou zu kaufen. chao dous leiche würde gestohlen werden. machen sie ihr leben der öffentlichkeit bekannt. doch als sich die leibliche mutter und die adoptivmutter trafen, glaubte das ehepaar kurihara nicht, dass die person vor ihnen die katakura hikari war, die sie vor sechs jahren kennengelernt hatten. sie vermuteten, dass es sich bei dieser person um eine falsche person handelte, die gekommen war, um geld zu erpressen. an diesem punkt der geschichte geht die erste spannung verloren. ist die person vor mir, katakura hikaru, die behauptet, chao dous leibliche mutter zu sein, wirklich sie? hier beginnt die perspektive zu hikaru katakura zu wechseln, was auch der wirklich tragische teil des buches ist.
ein mädchen, das sich im rebellischen stadium befindet, wird aufgrund früher liebe unerwartet schwanger. von dieser heldin können wir den schatten von film- und fernsehwerken wie „love in the sky“, „juno“ und „14-year-old mom“ sehen ". wir sind es gewohnt zu denken, dass problematische mädchen aus schwierigen familien kommen, aber es ist etwas überraschend, dass katakura hikaru, die in einer scheinbar harmonischen familie geboren wurde, so etwas tat. der autor offenbart aber auch die tiefsitzende depression in vielen scheinbar harmonischen ostasiatischen familien. in der traditionellen und konservativen familie, in der katakura hikaru lebt, ist „sex“ definitiv ein tabuthema, insbesondere wenn es um die erziehung von töchtern geht. katakura hikarus ursprüngliche worte lauten „leben in einer heiligen welt“. dieser scheinbar akribische rat ist manchmal eine art unterdrückung der natur und ein gefühl der kontrolle über das leben des kindes gemäß den normen. das buch schreibt, dass ihre familie nach der unerwarteten schwangerschaft von mitsuru katakura dies darauf zurückführte, dass sie keine gute schule besuchte. nach der geburt des kindes lag der fokus der eltern auf der vorbereitung auf die abschlussprüfung, die ihre tochter lernen sollte hart und haben eine glänzende zukunft. diese vorgehensweise ist äußerst rational und sogar grausam, um die vom weg abgekommene tochter schnell wieder auf den sogenannten rechten weg zurückzubringen. diese scheinbar normale familie ist tatsächlich voller löcher. wenn leser diese figur dafür kritisieren, dass sie unrealistische fantasien über den mann hat, der ihre schwangerschaft verursacht hat, und ihr vorwerfen, ein liebesgehirn zu sein, sollten wir vielleicht zuerst erkennen, dass hikaru katakura nicht wirklich von liebe genährt wurde.
im vergleich zum film enthält der originalroman viele beschreibungen der inneren kämpfe der charaktere. japan ist eine hochgeordnete gesellschaft. aufgrund seiner stabilität ist es offensichtlich schwierig, viele konzepte zu wiederholen. aufgrund des sozialen drucks unternahm das ehepaar kurihara verschiedene versuche, sich auf eine schwangerschaft vorzubereiten. als bei dem ehemann azoospermie diagnostiziert wurde, wurde auch bekannt, dass die familie unfruchtbar war. wenn bei einem mann unfruchtbarkeit diagnostiziert wird, scheint dies ein ernsteres problem zu sein, was bedeutet, dass der patriarchale status einer familie beeinträchtigt wird. in dem buch geht es in den meisten fällen tatsächlich darum, dass die frau dem ehemann gegenüber rücksichtsvoll und tolerant ist, aber gelegentlich gibt es ein paar beschwerden im herzen der frau. es ist zum beispiel klar, dass die kindererziehung eine sache von zwei menschen ist, aber es scheint, dass die frau sich um alles sorgen macht, und der ehemann scheint passiv mit den arrangements ihrer frau zu kooperieren. in einer traditionellen patriarchalischen gesellschaft scheinen väter bei der erziehung ihrer kinder nur für materielle bedingungen sorgen zu müssen. doch die psychischen ansprüche von ehefrauen und kindern werden aus nachlässigkeit oft außer acht gelassen. das funktionieren einer familie hängt von pflichten und rechten ab, aber das fehlen von liebe kann ignoriert werden.
„morning is coming“ erforscht die beziehung zwischen blutsverwandten und pflegenden verwandten, erforscht außerdem das ursprüngliche trauma und das sekundäre trauma der ursprünglichen familie einer person und erkundet auch die bedeutung des kinderkriegens für mütter.aber insgesamt ist es immer noch ein roman, der sich mit der liebe beschäftigt. für ostasiaten, denen es an liebe mangelt, mangelt es uns allen an liebeserziehung. obwohl unsere gesellschaft zunehmend dafür plädiert, zuerst andere zu lieben und sich selbst zuerst zu lieben, aber wie einfach ist das? immer mehr menschen hoffen, dass die andere partei ihnen durch übermäßiges geben etwas zurückgibt. im grunde handelt es sich hierbei um eine verschleierte form der bitte. sich selbst zu lieben ist sehr schwierig. es erfordert, sich selbst zu verstehen, auf sich selbst zu achten, sich selbst zu erkennen und sich selbst zu sagen, dass man es wert ist, geliebt zu werden. intime beziehungen, die durch inneren mangel gefördert werden, werden letztendlich unter gewinnen und verlusten und ungleichgewichten leiden.
„morning is coming“ erinnert alle daran, dass jeder von uns eine notwendige lektion in liebe lernen muss. die seele, die von schatten verdeckt ist und geheilt und beruhigt werden muss, braucht einen hauch von morgenlicht, um sie sichtbar zu machen.
(der autor ist medienreporter)
quelle: beijing daily
autor: tsujimura fukasuki
