"alhaisen syntyvyyden" edessä kaikkien on suoritettava pakollinen rakkauden kurssi
2024-09-30
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
"matala syntyvyys" on jo japanin yhteiskunnallinen konsensus. asiaankuuluvien tiedotusvälineiden mukaan japanin syntyväluku on 758 000 vuonna 2023, mikä on 5,1 % vähemmän kuin vuonna 2022. japanin pääministeri fumio kishida sanoi, että viime vuosien syntyvyyden lasku on japanin suurin ongelma.tämä ongelma ei ole vain japanille ainutkertainen "syntyvyyden laskusta" on tullut yleinen ilmiö, joka kolmen itä-aasian maan on kohdattava.。
nuoret näyttävät suhtautuvan "alhaisen syntyvyyden" ilmiöön avoimemmin kuin vanhempi sukupolvi naimisiinmenosta ja lasten hankkimisesta on tullut yhä useamman nuorten valinta. etenkin alkuperäperhekysymys on enenevässä määrin esillä, ja kaikki ovat vähitellen ymmärtämässä, että monien ihmisten psyykkiset traumat voidaan jäljittää heidän alkuperäperheeseensä. perheympäristön onnellisuus määrää pitkälti ihmisen tulevan elämän suunnan. tämä raskas löytö lisää moraalista painoarvoa "syntymiseen" ja siitä tulee sietämätön painoarvo elämässä.shanghai translation publishing housen äskettäin julkaisema "morning is coming" paljastaa itäaasialaisten kokeman "syntymäkipun".
"morning is coming" -nimen nähdessään monet ajattelevat vuoden 2020 samannimistä elokuvaa, jonka on ohjannut tunnetun japanilaisen ohjaajan naomi kawase. elokuva edusti aikoinaan japanilaisia elokuvia parhaan kansainvälisen elokuvan oscar-kilpailussa. se oli tuona vuonna uusi elokuva, joka on sovitettu naoki-palkinnon voittajan tsujimura fukasukin samannimisestä romaanista. vaikka tämä elokuva on sovitus, se sisältää silti naomi kawasen persoonallisia tyylielementtejä, kuten hänen asiantuntemuksensa luonnonvalo- ja taustavalokuvauksesta, joka tunkeutuu hahmojen tunnelmaan luonnonmaisemaan ja mahdollistaa rikkaiden henkilökohtaisten tunteiden paljastamisen silmää myöten. voi nähdä. herkässä valossa ja varjossa on lempeys ja selkeä pistely. kaikki nämä visuaaliset ilmaisut ovat hyvin sopusoinnussa alkuperäisen teoksen emotionaalisen ilmapiirin kanssa.
kirjailija tsujimura fukasuki
tarina "morning will come" on tragedia, joka koostuu kahdesta näkökulmasta.toinen ryhmä on keski-ikäinen pariskunta, joka ei voi saada lapsia, ja toinen ryhmä on teini-ikäinen äiti, joka ei pysty kasvattamaan lasta. tämä tiedon epäsymmetria näkökulmassa aiheuttaa joskus jännittävän vaikutuksen.
alussa romaani kerrotaan kurihara-pariskunnan näkökulmasta fyysisistä syistä tämä keskiluokkainen perhe adoptoi lapsen adoptiojärjestelmän kautta kuusi vuotta sitten ja antoi hänelle nimen chaodu. vaikka he eivät ole sukua, molemmat aviomies ja vaimo pitävät häntä biologisena poikanaan ja rakastavat häntä syvästi. kirjailija fukasuki tsujimura käyttää aluksi onnettomuutta osoittaakseen pariskunnan rakkauden adoptiopojaansa kohtaan. lastentarhassa lapsi syytti chao douta itsensä vahingoittamisesta leikin aikana, mikä johti myöhemmin vahingon kärsineen lapsen vanhempien vaatimukseen. kun näytti siltä, että chaodua kohtaan kohdistettiin kaikenlaisia epäsuotuisia syytöksiä, kuriharan äiti, joka oli luonteeltaan lempeä ja haluton aiheuttamaan ongelmia, ei valinnut rahan käyttöä asian ratkaisemiseen, vaan päätti uskoa adoptiopoikansa chaodun sanoihin "i ei työntänyt häntä." vaikka se ei todellakaan ollut chaoton syy, että totuus lopulta paljastui, huhut, joita he kärsivät tänä aikana, olivat ongelma myös kuriharan perheelle. näihin häiriöihin verrattuna lopputulos kuitenkin sai kuriharan perheen iloiseksi - "valitsin uskoa siihen lapseen, ja se oli todellakin oikein."samalla kirjoittaja haluaa myös murtaa monien ihmisten ennakkoluuloja tämän onnettomuuden kautta ja osoittaa, että myös adoptioperheiden lapsilla voi olla terveitä persoonallisuuksia rakastavalla koulutuksella.
kuitenkin päivät, jotka näyttivät palanneen rauhaan, katkesivat eräänä päivänä puhelinsoitto. soittanut nainen väitti olevansa chao doun biologinen äiti, mitsuru katakura. hän pyysi kurihara-paria ostamaan chao doun. chao doun ruumis varastetaan. kerro elämästäsi. mutta kun biologinen äiti ja adoptioäiti tapasivat, kurihara-pariskunta ei uskonut, että heidän edessään ollut henkilö oli kuusi vuotta sitten tapaama katakura hikari. he epäilivät tämän henkilön olevan väärennös henkilö, joka tuli kiristämään rahaa. tässä vaiheessa tarinan ensimmäinen jännitys herää. onko edessäni oleva henkilö, katakura hikaru, joka väittää olevansa chao doun biologinen äiti, todella hän? tässä näkökulma alkaa vaihtua hikaru katakuraan, joka on myös kirjan todella traaginen osa.
kapinavaiheessa oleva tyttö tulee odottamatta raskaaksi varhaisen rakkauden vuoksi. tästä sankaritarsta nähdään elokuva- ja televisioteosten varjo, kuten "love in the sky", "juno" ja "14-vuotias äiti". ". olemme tottuneet ajattelemaan, että ongelmalliset tytöt tulevat ongelmaperheistä, mutta on hieman yllättävää, että näennäisesti harmoniseen perheeseen syntynyt katakura hikaru teki niin. mutta kirjailija paljastaa myös syvään juurtuneen masennuksen monissa näennäisesti harmonisissa itäaasialaisissa perheissä. perinteisessä ja konservatiivisessa perheessä, jossa katakura hikaru asuu, "seksi" on ehdottomasti tabu, varsinkin kun on kyse tyttärien kasvattamisesta. katakura hikarun alkuperäiset sanat ovat "eläminen pyhässä maailmassa". tämä näennäisen huolellinen neuvo on joskus eräänlainen luonnon tukahduttaminen ja lapsen elämän hallitsemisen tunne normien mukaisesti. kirjassa kerrotaan, että mitsuru katakuran odottamattoman raskauden jälkeen hänen perheensä syynä oli, että hän ei käynyt hyvää koulua lapsen synnytyksen jälkeen kovaa ja valoisaa tulevaisuutta lukion pääsykokeeseen. tämä käsittelytapa on äärimmäisen järkevä ja jopa julma, jotta radalta poikkennut tytär saadaan nopeasti takaisin ns. oikealle tielle. tämä normaalilta näyttävä perhe on itse asiassa täynnä reikiä. kun lukijat arvostelevat tätä hahmoa epärealistisista fantasioista miehestä, joka aiheutti hänen raskauden, ja syyttävät häntä rakkausaivoista, ehkä meidän pitäisi ensin ymmärtää, ettei hikaru katakura ole itse asiassa saanut ravintoa rakkaudesta.
elokuvaan verrattuna alkuperäisessä romaanissa on monia kuvauksia hahmojen sisäisistä kamppailuista. japani on erittäin järjestäytynyt yhteiskunta vakauden vuoksi monien käsitteiden toistaminen on vaikeaa. sosiaalisen paineen vuoksi kurihara-pariskunta on tehnyt erilaisia yrityksiä valmistautua raskauteen. kun aviomiehellä diagnosoitiin atsoospermia, kerrottiin myös tosiasia, että perhe oli hedelmätön. kun miehellä todetaan lapsettomuus, se näyttää olevan vakavampi ongelma, mikä tarkoittaa, että se vaikuttaa perheen patriarkaaliseen asemaan. kirjassa suurin osa tilanteista on itse asiassa vaimon huomaavaisuus ja suvaitsevaisuus aviomieheen suhteen, mutta silloin tällöin vaimon sydämessä on valituksia. esimerkiksi lasten kasvatus on kahden ihmisen asia, mutta näyttää siltä, että vaimo on huolissaan kaikesta, ja mies näyttää olevan passiivisesti yhteistyössä vaimosi järjestelyjen kanssa. perinteisessä patriarkaalisessa yhteiskunnassa isien tarvitsee vain tarjota aineelliset edellytykset lastensa kasvattamiseen. mutta vaimojen ja lasten psykologiset vaatimukset jätetään usein huomiotta huolimattomuuden vuoksi. perheen toiminta riippuu velvollisuuksista ja oikeuksista, mutta rakkauden puute voidaan jättää huomiotta.
"aamu on tulossa" tutkii verisukulaisten ja hoivaavien sukulaisten välistä suhdetta, tutkii myös ihmisen alkuperäisen perheen alkuperäistä traumaa ja toissijaista traumaa sekä lasten saamisen merkitystä äideille.mutta kaiken kaikkiaan se on silti romaani, joka tutkii rakkautta. itä-aasialaisille, joilla ei ole rakkautta, meiltä kaikilta puuttuu rakkauskasvatus. vaikka yhteiskuntamme on yhä enemmän puolustanut muiden rakastamista ensin, itseäsi ensin, mutta kuinka helppoa se on? yhä useammat toivovat, että liiallisen antamisen myötä toinen osapuoli antaa heille takaisin. pohjimmiltaan tämä on naamioitu pyyntö. itsensä rakastaminen on erittäin vaikeaa, se vaatii itsensä ymmärtämistä, huomion kiinnittämistä itseensä, itsensä tunnistamista ja kertomista itselleen, että olet rakkauden arvoinen. sisäisen puutteen edistämät intiimisuhteet kärsivät lopulta voitoista ja tappioista sekä epätasapainosta.
"aamu on tulossa" muistuttaa kaikkia, että meidän jokaisen on opittava rakkauden oppitunti. varjojen peittämä sielu, joka on parannettava ja rauhoitettava, tarvitsee ripaus aamun valoa tehdäkseen sen näkyväksi.
(kirjoittaja on mediatoimittaja)
lähde: beijing daily
kirjailija: tsujimura fukasuki
