저출산 시대, 누구나 사랑 필수과목을 들어야 한다
2024-09-30
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'저출산' 현상은 이미 일본의 사회적 합의다. 관련 언론 보도에 따르면 2023년 일본의 출생인구는 75만8000명으로 2022년 대비 5.1% 감소할 전망이다. 기시다 후미오 일본 총리는 최근 출산율 감소가 일본의 가장 큰 문제라고 말했다.이러한 문제는 일본만의 문제가 아닙니다. '출산율 저하'는 동아시아 3국이 직면한 공통적인 현상이 되었습니다.。
젊은 세대는 기성세대보다 '저출산' 현상에 대해 더 개방적인 태도를 보이는 것 같다. 특히, 원가족 문제가 점점 더 논의되고 있으며, 많은 사람들의 심리적 트라우마가 원가족에서 비롯될 수 있다는 사실이 가족 환경의 행복이 개인의 미래 삶의 방향을 결정하는 데 큰 영향을 미친다는 사실을 모든 사람들이 점차 깨닫고 있습니다. 이 무거운 발견은 '탄생'이라는 행위에 도덕적 무게를 더해주며 삶에서 견딜 수 없는 무게가 된다.최근 상하이번역출판사에서 출간된 『아침이 온다』에는 우리 동아시아인들이 겪는 '탄생'의 고통이 고스란히 담겨 있다.
'아침이 온다'라는 제목을 보면 많은 사람들은 일본의 유명 감독 가와세 나오미가 감독한 2020년 동명의 영화를 떠올릴 것이다. 이 영화는 한때 오스카 국제영화상 경쟁에서 일본 영화를 대표했던 그해 놓칠 수 없는 신작이었습니다. 나오키상 수상자인 쓰지무라 후카스키의 동명 소설을 각색한 것입니다. 이 영화는 각색작이지만, 자연광과 역광 사진에 대한 전문성 등 가와세 나오미의 개인적인 스타일 요소를 여전히 포함하고 있으며, 이는 캐릭터의 기분을 자연 풍경에 스며들게 하여 풍부한 개인적 감정을 눈까지 드러낼 수 있게 해줍니다. 볼 수 있습니다. 섬세한 빛과 그림자에는 부드러움과 선명한 따끔함이 있다. 이 모든 시각적 표현은 원작에서 드러나는 감성적 분위기와 매우 일치한다.
저자 츠지무라 후카스키
『아침이 온다』의 이야기는 두 가지 관점으로 구성된 비극이다.한 그룹은 아이를 갖지 못하는 중년 부부이고, 다른 그룹은 아이를 키울 수 없는 10대 엄마이다. 이러한 관점의 정보 비대칭은 때로 긴장감을 자아낸다.
처음에는 신체적인 문제로 인해 이 중산층 가족이 6년 전 입양제도를 통해 아이를 입양하고 이름을 차오두(chaodu)라고 지은 구리하라 부부의 입장에서 이야기가 전개된다. 비록 혈연관계는 아니지만, 남편과 아내 모두 그를 친아들처럼 여기고 깊이 사랑합니다. 작가 츠지무라 후카스키(fukasuki tsujimura)는 처음에 일어난 사고를 이용해 양자를 향한 부부의 사랑을 보여준다. 유치원에서는 한 아이가 차오두우가 놀다가 부상을 입었다고 비난했고, 나중에 부상당한 아이의 부모가 배상을 청구했습니다. 차오두에게 온갖 불리한 비난이 쏟아지는 것 같았을 때, 천성적으로 온화하고 문제를 일으키기를 꺼리는 구리하라의 어머니는 문제를 해결하기 위해 돈을 사용하지 않고 양자인 차오두의 말을 믿었다. 그 사람을 밀지 않았어." 마침내 진실이 밝혀진 것은 결코 차오토의 잘못은 아니었지만, 이 기간 동안 그들이 겪었던 소문은 구리하라 가문에게도 문제가 되었다. 그러나 이러한 소란에 비해 구리하라 가족은 "나는 그 아이를 믿기로 선택했고, 그것이 옳았다"는 최종 결과에 만족했다.동시에 저자는 이번 사건을 통해 많은 사람들의 선입견을 깨고, 입양 가정의 아이들도 사랑의 교육을 통해 건전한 인성을 가질 수 있다는 것을 보여주고 싶다.
그러나 평화롭게 돌아올 것 같던 나날은 어느 날 한 통의 전화로 깨졌다. 전화를 건 여성은 자신이 차오도의 생모라고 주장하며 구리하라 부부에게 돈을 들여 차오도를 사달라고 부탁했다. chao dou의 시신은 도난당할 것입니다. 당신의 삶을 대중에게 알리십시오. 하지만 생모와 양어머니가 만났을 때, 구리하라 부부는 눈앞에 있는 사람이 6년 전 만난 카타쿠라 히카리라고는 생각하지 못했다. 이 시점에서 이야기의 첫 번째 긴장감이 던져집니다. 내 앞에 있는 사람, 차오도의 친어머니라고 주장하는 카타쿠라 히카루가 정말 그녀일까요? 여기서 관점은 이 책의 정말 비극적인 부분이기도 한 카타쿠라 히카루로 전환되기 시작합니다.
반항기의 소녀가 이른 사랑으로 인해 뜻밖의 임신을 하게 되는 주인공에게서는 '하늘의 사랑', '주노', '14세 엄마' 등 영화와 드라마의 그림자가 엿보인다. ". 문제 있는 소녀들이 문제 있는 가정에서 태어났다는 생각은 우리에게 익숙하지만, 화목해 보이는 가정에서 태어난 카타쿠라 히카루가 그런 일을 했다는 것은 다소 놀라운 일이다. 그러나 저자는 겉으로는 화목해 보이는 많은 동아시아 가정의 뿌리 깊은 우울증도 드러낸다. 카타쿠라 히카루가 살고 있는 전통적이고 보수적인 가정에서는 '성'은 확실히 금기시되는 주제이며, 특히 딸을 키우는 데 있어서는 '성스러운 세계에 산다'는 규율이 더 많다. 겉보기에 세심한 이 조언은 때로는 일종의 자연을 억압하고 규범에 따라 아이의 삶을 통제하려는 감각입니다. 책에는 가타쿠라 미츠루가 예상치 못한 임신을 한 후, 그녀가 좋은 학교에 가지 못한 것이 그 원인이라고 적혀 있다. 열심히 그리고 밝은 미래를 꿈꾸는 고등학교 입시. 궤도에서 벗어난 딸을 소위 올바른 궤도로 빨리 되돌리기 위한 이러한 처리 방법은 극도로 합리적이고 심지어 잔인하기까지 합니다. 평범해 보이는 이 가족은 사실 구멍투성이다. 독자들이 이 인물이 자신을 임신하게 한 남자에 대해 비현실적인 환상을 갖고 있다고 비판하고 그녀가 사랑의 두뇌라고 비난할 때, 우리는 먼저 카타쿠라 히카루가 실제로 사랑으로 양육되지 않았다는 점을 깨달아야 할 것입니다.
영화에 비해 원작 소설은 등장인물의 내면적 투쟁에 대한 묘사가 많이 남아 있다. 일본은 고도로 질서정연한 사회이기 때문에 많은 개념을 반복하는 것은 분명히 어렵습니다. 구리하라 부부는 사회적 압박으로 인해 임신 준비를 위해 다양한 시도를 해왔다. 남편이 무정자증 진단을 받으면서 가족이 불임이라는 사실도 공개됐다. 남성이 불임 진단을 받으면 더 심각한 문제인 것 같은데, 이는 가족의 가부장적 지위가 영향을 받는다는 뜻이다. 책 속에는 실제로는 아내가 남편을 배려하고 포용하는 상황이 대부분이지만 가끔 아내의 마음속에는 몇 가지 불평이 있을 것이다. 아내는 모든 것을 걱정하고 있는 것 같고, 남편은 아내의 주선에 소극적으로 협조하는 것 같습니다. 전통적인 가부장제 사회에서 아버지는 자녀 양육에 있어서 물질적 조건만 제공하면 되는 것 같습니다. 그러나 아내와 자녀의 심리적 요구는 부주의로 인해 무시되는 경우가 많습니다. 가족의 운영은 의무와 권리에 달려 있지만 사랑이 없으면 무시할 수 있습니다.
『아침이 온다』는 혈족과 양육친족의 관계를 탐구하고, 원가족의 원발적 트라우마와 2차 트라우마를 탐색하며, 어머니에게 아이를 갖는 의미를 탐구한다.하지만 전체적으로 보면 여전히 사랑을 탐구하는 소설이다. 사랑이 부족한 동아시아인들은 모두 사랑 교육이 부족합니다. 남을 먼저 사랑하고, 자기 자신을 먼저 사랑하는 것이 우리 사회에서 점점 더 중요해지고 있지만, 그것이 얼마나 쉽습니까? 과도한 기부를 통해 상대방이 다시 돌려주기를 바라는 사람들이 늘어나고 있습니다. 이는 본질적으로 위장된 요청입니다. 자신을 사랑하는 것은 자신을 이해하고, 자신에게 주의를 기울이고, 자신을 인식하고, 자신이 사랑받을 가치가 있다고 말하는 것이 필요합니다. 내면의 결핍으로 촉진되는 친밀한 관계는 결국 이익과 손실, 불균형으로 고통받게 됩니다.
"아침이 오고 있다"는 우리 각자가 사랑에 대한 필수 교훈을 배워야 한다는 점을 상기시켜 줍니다. 그림자로 가려져 치유되고 달래져야 하는 영혼은 그것을 눈에 띄게 하기 위해 아침 햇살이 필요합니다.
(저자는 언론기자이다)
출처: 베이징일보
작가 : 츠지무라 후카스키
