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autor: mu yan‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

editor: lan er‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

formato: wang wei

quando o sudeste asiático se está a tornar cada vez mais um terreno narrativo para os filmes nacionais testarem os seus padrões e perseguirem espectáculos comerciais, um filme tailandês sem tramas suspensas e reviravoltas exageradas deu ao público um impacto suave mas poderoso.

"neto da vovó",o título do filme pode sera sensação de um drama familiar emocionante,a trama está profundamente enraizada nos detalhes da vida. não mostra excessivamente o sofrimento, nem canta hinos emocionantes. é simples, contida e delicada, e conduz suavemente o público passo a passo desde a história que quase todo mundo já viveu, até chegar. do fundo do meu coração.

mas por trás do calor está a crueldade. divisão de herança, preferência por filho, dano intergeracional, essas correntes ocultas na cultura familiar do leste asiático também fluem ao longo do rio no filme, encobrindo uma paz discordante e, até certo ponto, causando polêmica sensível ao espectador.

sejam eles ternos ou feios, os filmes que ousadamente colocam essas questões picantes na tela continuam pacíficos, sem pregações ou forçações de valor. talvez para um filme realista, gravar, apresentar, levar as pessoas a fazer inferências e permitir que as pessoas vejam claramente as suas próprias vidas fora do filme sejam o seu maior valor.

“ouro verdadeiro pede amor verdadeiro” está impresso no pôster do filme, afirmando claramente que o “amor” entre ancestrais e netos, que muitas vezes é comovente em outras histórias, desta vez se mistura com a palavra “lucro”.

os desejos egoístas estão envoltos na casca da piedade filial, e quaisquer ações da geração mais jovem podem ser vinculadas sob a bandeira do afeto e do amor familiar. este filme mostra isso de forma honesta e descarada.

enquanto adorava os ancestrais durante o festival de qingming, minha avó caiu e foi acidentalmente diagnosticada com câncer terminal no hospital. ela só tinha mais um ano de vida. nessa época, ao saber que seu avô não deixou a herança para os filhos após sua morte, mas a deu para a neta que sempre cuidou dele durante sua vida, o protagonista an teve uma ideia errada.

vovó é de chaozhou, china, e tem três filhos. an é neto chinês e natural da tailândia. mas e daí, o sucesso pode ser replicado. o desempregado an é uma âncora do jogo. aos seus olhos, você pode obter recompensas por completar tarefas, e sua avó moribunda é apenas um npc.

o mais inteligente do filme é que a avó de ann não é o conceito tradicional de uma pessoa gentil, lenta, quieta e boa que se preocupa com tudo. a vovó estava bem ciente das intenções de an desde o início.

quando an veio cuidar da avó pela primeira vez, ela foi expulsa de casa sem cerimônia pela avó por causa de seu comportamento superficial e comprou o peixe frito errado que sua avó queria comer.

amor e lucro tornaram-se a chave para promover a trama na fase inicial do filme. quando a avó estava economizando dinheiro, ela não deixava o neto se aproximar para evitar o vazamento de suas informações. o neto usava aquecimento de micro-ondas em vez de água fervente só para evitar problemas. foi para o hospital e alinhou-se com os sapatos... o diretor passou muito tempo escrevendo o roteiro. ao longo de mais de três anos, um grande número de elementos chineses e detalhes vívidos da cultura chinesa foram incorporados a ele. parte, permitindo que o público caia em outro mundo paralelo semelhante ao seu enquanto assiste.

foram essas rotinas diárias aparentemente lentas, mas na verdade críticas, que permitiram ao neto e à avó completar uma sólida jornada de mão dupla: o neto impaciente e apressado gradualmente tornou-se firme e confiável, ele originalmente estava cauteloso com a "invasão" do neto. abriu-se para si mesma passo a passo.

o lucro é inevitável, mas é impossível ser implacável. os corações humanos são feitos de carne. fora dos grilhões do sangue, o verdadeiro amor brota no hábito da convivência diária, como a romãzeira diante da porta da avó que floresce e dá frutos. à medida que o público foi reconhecendo gradativamente o neto junto com a avó, a pergunta da avó “você também está plantando sementes, esperando colher no futuro, certo?”

mas ela é perspicaz e tolerante. quando ela descobriu que seu neto, que pensava que ela receberia a herança, havia colocado antecipadamente sua casa à venda na internet, sua avó não expôs, apenas guardou silenciosamente em seu coração.

em relação a esse tratamento, o ator que interpretou a vovó respondeu em entrevista que aconteça o que acontecer, o coração da vovó não vai mudar. este tipo de proteção e compromisso inexplicável e irracional é a preferência mais verdadeira entre parentes.‍

só na metade do filme o público percebe que em “neto da vovó” o neto apenas dá uma perspectiva, permitindo ao público ver a verdadeira avó que é a protagonista.

esta é uma avó que rompeu com o rótulo de identidade inerente e é retratada como uma pessoa viva de carne e osso.

ela é persistente. tenho que acordar às quatro horas todas as manhãs para vender mingau, faça chuva ou faça sol durante décadas, só para criar três filhos. ela é abnegada. ela obviamente adora comer carne. para que seu filho mais velho se recuperasse rapidamente da doença, ela começou a orar a buda para se tornar vegetariano. ela era teimosa. embora os sapatos que seu filho mais velho comprou para ela não servissem, ela insistiu em usá-los por muitos anos.

claro que ela está sozinha. todos os domingos ela vestia suas melhores roupas e ficava sentada na porta esperando a chegada dos parentes para a festa - embora a festa fosse cada vez mais formal, era apenas uma formalidade. certa vez, ela confidenciou ao neto que tinha mais medo do dia em que o festival da primavera terminasse. quando pensamos que ela iria dizer que estava sozinha e com saudades da família, o que ela disse foi: "tem tantas sobras na geladeira, como posso comê-las sozinha?"

esta é uma frase tão poderosa que merece ser examinada em uma frase simples, é solitária e simples. ela até aponta para a verdade sobre por que a vovó teve câncer lateral. o que a matou não foi o câncer, mas o tempo e o amor que passava como uma ampulheta.

ela tem medo da morte. durante o dia, ela parecia aceitar seu destino com indiferença, dizendo às pessoas ao seu redor que ela era responsável por seu próprio corpo, mas à noite, quando os pesadelos e a doença se juntavam, ela murmurava: “mamãe, papai, venham me buscar, estou com medo...vovô e vovó" , cadê vocês, quero morrer...".

sim, a vovó não nasceu para ser avó. ela também tem pais e idosos que a amam, e amigos que a animam, apesar de sua amiga também ter desistido da quimioterapia por causa do câncer e ter morrido antes dela. ela adora jogar cartas e afrouxa os botões da bainha das roupas para mostrar sua sensualidade. na verdade, ela reluta em se separar de sua vida atual e não ousa dizer adeus aos parentes.

há um ponto choroso no filme. quando minha avó estava morrendo, seu neto, que aprendeu hokkien, tocou-a suavemente e cantou para ela uma canção de ninar "jin gong". um público de chaoshan disse que esta é a primeira música que todas as pessoas de chaoshan ouvem depois de nascerem.

é esse tipo de arrumação da vida real que sobrepõe a cada movimento a figura da avó de cada espectador. ela é tão concreta que qualquer comentário sobre “induzir mentirosos” parece fora de lugar.

as reflexões universais de algumas obras podem romper restrições geográficas, mas também existem alguns filmes que alcançam uma ressonância direcional precisamente porque atingem certos pontos problemáticos específicos. embora "neto da vovó" seja um filme tailandês, ele tem um forte sabor chinês e também esconde "maus hábitos tradicionais" que o povo chinês conhece bem.

percebe-se na primeira reunião familiar que, depois de comer, todas as crianças expressaram que tinham algo para fazer e precisavam ir embora, e quase ninguém queria ficar e jogar cartas com a avó com câncer. o que parece ser uma família coesa está, na verdade, distante.

o filme é tranquilo, mas também gasta muito espaço para revelar a separação das pessoas por trás do calor.

minha avó tem mais orgulho de seu filho mais velho, que se especializou em negociação de ações, ganha muito dinheiro e tem uma família feliz, mas ele apenas elogia sua piedade filial da boca para fora, como se a mostrasse aos outros. quando o filho mais velho e sua família levaram a avó ao templo, todos os seus desejos foram escritos sobre si mesmo. somente a avó desejou boa saúde a toda a família. os desejos eram tão longos que eram quase impossíveis de anotar.

o filho mais novo, desempregado e ocioso, era ignorante e viciado em jogos de azar. ele só visitava a avó quando estava sem dinheiro e tirava as economias dela enquanto agia de maneira coquete e procurava lanches. em resposta, a avó apenas disse levemente: “espero que ele não venha aqui com frequência, isso significa que ele está vivendo uma vida boa”.

o filme começa com uma cena de visita a um túmulo durante o festival de qingming. toda a família está distraída, exceto a filha (mãe de an) que ajuda a avó. mesmo quando a avó quebra acidentalmente os ossos, apenas a filha a acompanha. para o hospital. quando ela era pequena, sua filha sentia pena da avó que trabalhava muito, então ela abandonou a escola para ajudá-la a vender mingau. depois de se casar, para acompanhar a avó durante a quimioterapia durante o dia, ela mudou especificamente para. o turno da noite, quase sem tempo para dormir.

nas famílias do leste asiático, a ausência dos homens e a contribuição das mulheres são apresentadas na tela com segurança e ironia. o amor abnegado é transmitido de geração em geração entre as mulheres, mas a filha apenas disse levianamente: “dar é sempre mais reconfortante do que receber em troca”.

o amor transmitido de geração em geração também está misturado com mágoa.

há uma cena de tirar o fôlego no filme. para comprar um cemitério com bom feng shui, minha avó finalmente decidiu conhecer o irmão. a família do meu irmão mora em uma mansão, que é muito diferente da antiga casa da minha avó. num segundo, o irmão e a irmã, que não se viam há muito tempo, estavam abraçados e cantando. no segundo seguinte, a câmera girou e, na sala, o irmão rejeitou decididamente o pedido de dinheiro da irmã.

a vovó ficou muito magoada: “fui eu quem cuidou dos meus pais de todo o coração antes de eles morrerem. afinal, por que a casa e a herança foram para você e eu não consegui nada?

mas o irmão mais velho não se comoveu e repreendeu a avó por ser um “sobrenome estrangeiro” e “não somos mais uma família se tivermos sobrenomes diferentes” e disse-lhe para nunca procurá-lo.

o que é realmente perturbador é a profundidade com que essa mente subconsciente está inserida no sangue. porque a avó do lesado na verdade rejeita “pessoas com outros sobrenomes” e nunca considera a esposa do filho mais velho como sua própria família, o que sempre despertou insatisfação no filho mais velho, o que é ainda mais assustador é quando se trata da herança; palco, o neto ela cuidou dela de todo o coração, e a filha se dedicou de todo o coração, mas ainda não conseguiu mudar a opinião da avó: a casa ainda ficou para o segundo filho.

“o filho herdou a casa, mas a filha só poderia herdar o câncer.” as palavras gentis da filha revelaram a verdade. a esse respeito, embora minha avó se sentisse culpada, ela só conseguiu expressar: “mas ainda espero que você esteja ao meu lado”.

na verdade, esse tipo de direção da trama não é fácil de ser assistido pelas espectadoras. o filme expôs os detalhes com cuidado na fase inicial, mergulhando o público nele, mas depois contou esse resultado, que também prejudicou até certo ponto o público feminino. não faltam críticas de telespectadoras na internet, que acreditam que os criadores do filme mostraram deliberadamente a fraqueza das personagens femininas, aquiescendo e tolerando o mau hábito de favorecer os meninos em vez das meninas.

é da natureza humana lamentar o infortúnio e ficar com raiva por não lutar, mas parece absurdo pedir cegamente aos personagens do filme que se levantem e resistam. à medida que a maré do pensamento avança, podemos habituar-nos à especulação e à crítica moral, esperando que todos acordem e superem a injustiça. mas esta onda está a avançar lenta mas firmemente. neste momento, pode realmente não ser capaz de abranger uma mulher comum de meia-idade e idosa que sai de uma pequena cidade comum no leste asiático.

deve-se ver que, sob a superposição de vários pontos de vista, há tantas mulheres do leste asiático que passam a vida inteira girando em torno de suas famílias e pagando por isso de graça. atribuir a raiva a um homem idoso do filme, uma mulher de meia-idade, parece um tanto deslocado. é preciso admitir que ser capaz de apresentar isto sem qualquer julgamento de valor moral é, na verdade, uma coisa boa por parte do criador. porque quando um problema é visto, começamos a trabalhar para resolvê-lo.

de outra perspectiva, na decisão final da avó, o filho mais velho não recebeu nenhum dinheiro. em vez disso, o neto recebeu o depósito da avó por causa da promessa que fez quando era jovem. talvez na opinião da avó, o filho mais velho tenha uma carreira de sucesso e não precise de cuidados; dar dinheiro ao neto pode ser considerado um legado à filha, mas o segundo filho é o mais preocupante; velha, ela só tem uma casa para ajudá-la.

a avó também é mãe. a mãe ama muito o filho. mesmo que ela o idolatre ou o favoreça, é natural. este tipo de desigualdade pode ser a visão mais assustadora do filme sobre a verdadeira natureza humana.

mas, na verdade, a escolha final do neto esconde a expressão de valor do criador. an, que veio cuidar da avó apenas por dinheiro, recusou duas vezes recompensas em dinheiro de seus tios. para cumprir sua promessa, ele sacou todo o dinheiro que sua avó havia guardado para si e comprou um bom cemitério para ela.

o conflito entre amor e lucro, neste momento, deu lugar completamente ao afeto familiar. como beneficiário do sexo masculino, ele se retirou livre e resolutamente desta confusão de interesses. embora a decisão de um jovem tão jovem possa não quebrar o ciclo de destino das famílias do leste asiático, pelo menos ele deu um passo positivo. um passo mais positivo exige que o público fora do filme dê um passo em conjunto.