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auteur : mu yan‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

editeur : lan er‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

format : wang wei

alors que l'asie du sud-est devient de plus en plus le terrain narratif des films nationaux pour tester leurs standards et poursuivre des spectacles commerciaux, un film thaïlandais sans intrigues suspendues ni rebondissements exagérés a donné au public un impact doux mais puissant.

"le petit-fils de grand-mère",le titre du film peut êtrele sentiment d'un drame familial déchirant,l'intrigue est profondément enracinée dans les détails de la vie, elle ne montre pas trop de souffrance et ne chante pas d'hymnes émotionnels. elle est simple, retenue et délicate, et emmène doucement le public, pas à pas, depuis l'histoire que presque tout le monde a vécue jusqu'à atteindre. du fond de mon cœur.

mais derrière la chaleur se cache la cruauté. division de l'héritage, préférence patriarcale, préjudice intergénérationnel, ces courants sous-jacents cachés dans la culture familiale d'asie de l'est coulent également le long du fleuve dans le film, blanchissant une paix discordante et, dans une certaine mesure, provoquant la confusion du spectateur.

qu’ils soient tendres ou laids, les films qui mettent audacieusement ces questions épicées à l’écran restent pacifiques, sans prêcher ni forcer les valeurs. peut-être que pour un film réaliste, enregistrer, présenter, amener les gens à faire des déductions et permettre aux gens de voir clairement leur propre vie en dehors du film sont sa plus grande valeur.

"l'or véritable appelle le véritable amour" est imprimé sur l'affiche du film, indiquant clairement que "l'amour" entre ancêtres et petits-enfants, qui est souvent touchant dans d'autres histoires, est cette fois mélangé au mot "profit".

les désirs égoïstes sont enveloppés dans la coquille de la piété filiale, et toutes les actions de la jeune génération peuvent être liées sous la bannière de l'affection et de l'amour familial. ce film le montre honnêtement et sans vergogne.

alors qu'elle adorait les ancêtres pendant le festival de qingming, ma grand-mère est tombée et on lui a accidentellement diagnostiqué un cancer en phase terminale à l'hôpital. il ne lui restait plus qu'un an à vivre. a cette époque, après avoir appris que son grand-père n'avait pas laissé l'héritage à ses enfants après sa mort, mais l'avait donné à sa petite-fille qui avait toujours pris soin de lui de son vivant, le protagoniste an avait une fausse idée.

grand-mère est originaire de chaozhou, en chine et a trois enfants. an est un petit-fils chinois originaire de thaïlande. mais alors, le succès peut être reproduit. le chômeur an est une ancre de jeu. à ses yeux, vous pouvez obtenir des récompenses pour avoir accompli des tâches, et sa grand-mère mourante n'est qu'un pnj.

ce qui est intelligent dans le film, c'est que la grand-mère d'ann n'est pas le concept traditionnel d'une bonne vieille personne gentille, lente, calme et qui se soucie de tout. grand-mère était bien consciente des intentions d'an dès le début.

lorsqu'an est venue prendre soin de sa grand-mère pour la première fois, elle a été expulsée de la maison sans cérémonie par sa grand-mère à cause de son comportement superficiel et a acheté le mauvais poisson frit que sa grand-mère voulait manger.

l'amour et le profit sont devenus la clé de la promotion de l'intrigue au début du film. lorsque la grand-mère économisait de l'argent, elle a éloigné son petit-fils pour éviter de divulguer ses informations. le petit-fils a utilisé le chauffage au micro-ondes au lieu de faire bouillir l'eau juste pour éviter les ennuis. la grand-mère a caché l'argent au fond des collations du placard. hôpital et aligné avec ses chaussures... le réalisateur a passé beaucoup de temps à écrire le scénario. pendant plus de trois ans, un grand nombre d'éléments chinois et de détails saisissants de la culture chinoise ont été incorporés dans cette partie, permettant ainsi. le public tombe dans un autre monde parallèle similaire au leur lorsqu'il regarde.

ce sont ces routines quotidiennes apparemment lentes mais en réalité critiques qui ont permis au petit-fils et à la grand-mère d'accomplir un solide voyage à double sens : le petit-fils impatient et précipité est progressivement devenu stable et fiable ; s'est ouverte à elle-même petit à petit.

le profit est inévitable, mais il est impossible d’être impitoyable. les cœurs humains sont faits de chair. outre les chaînes du sang, le véritable amour germe dans l'habitude des interactions quotidiennes, comme le grenadier devant la porte de grand-mère qui fleurit et porte ses fruits. lorsque le public a progressivement reconnu le petit-fils ainsi que la grand-mère, la question de la grand-mère : « vous semez aussi des graines, dans l'espoir de récolter des récoltes à l'avenir, n'est-ce pas ?

mais elle est vive et indulgente. lorsqu'elle a découvert que son petit-fils, qui pensait qu'elle allait forcément obtenir l'héritage, avait mis sa maison en vente sur internet à l'avance, sa grand-mère ne l'a pas révélé, mais l'a simplement gardée silencieusement dans son cœur.

concernant ce traitement, l'acteur qui incarnait grand-mère a répondu dans une interview que quoi qu'il arrive, le cœur de grand-mère ne changera pas. ce type de protection et de compromis inexplicables et déraisonnables est la véritable préférence entre les proches.‍

ce n'est qu'à la moitié du film que le public se rend compte que dans "grandma's petitson", le petit-fils ne fournit qu'une perspective, permettant au public de voir la vraie grand-mère qui est le protagoniste.

il s’agit d’une grand-mère qui a rompu avec l’étiquette identitaire inhérente et qui est dépeinte comme une personne vivante, de chair et de sang.

elle est persistante. je dois me lever à quatre heures du matin pour vendre du porridge, beau temps, mauvais temps, pendant des décennies, juste pour élever trois enfants. elle fait preuve d'abnégation. elle aime évidemment manger du bœuf. afin que son fils aîné se remette rapidement de sa maladie, elle a commencé à prier bouddha pour qu'il devienne végétarien. elle était têtue, même si les chaussures que son fils aîné lui avait achetées ne lui allaient pas, elle a insisté pour les porter pendant de nombreuses années.

bien sûr, elle est seule. chaque dimanche, elle enfilait ses plus beaux vêtements et s'asseyait à la porte en attendant que ses proches viennent à la fête - même si la fête devenait de plus en plus formelle, ce n'était qu'une formalité. elle a confié un jour à son petit-fils qu'elle avait le plus peur du jour où se terminerait la fête du printemps. quand nous pensions qu'elle allait dire qu'elle se sentait seule et que sa famille lui manquait, elle a dit : « il y a tellement de restes dans le réfrigérateur, comment puis-je les manger toute seule ?

c'est une phrase tellement puissante qui mérite d'être examinée. en une phrase simple, elle est solitaire et simple. elle indique même la vérité sur les raisons pour lesquelles grand-mère a eu un cancer de côté. ce qui l’a tuée n’était pas le cancer, mais le temps et l’amour qui passaient comme un sablier.

elle a peur de la mort. pendant la journée, elle semblait accepter son sort avec indifférence, disant aux gens autour d'elle qu'elle était responsable de son propre corps ; mais la nuit, quand les cauchemars et la maladie se mêlaient, elle murmurait : « maman, papa, viens me chercher, j'ai peur... grand-père et grand-mère", où es-tu, je veux mourir...".

oui, grand-mère n'est pas née pour être grand-mère. elle a aussi des parents et des aînés qui l'aiment et des amis qui lui remontent le moral, même si son amie a également abandonné la chimiothérapie à cause d'un cancer et est décédée avant elle. elle adore jouer aux cartes et desserrera les boutons de l'ourlet de ses vêtements pour montrer son côté sexy. en fait, elle hésite à se séparer de sa vie actuelle et n'ose pas vraiment dire au revoir à ses proches.

il y a un moment de larmes dans le film. quand ma grand-mère était en train de mourir, son petit-fils, qui avait appris le hokkien, l'a doucement touchée et lui a chanté une berceuse « jin gong ». un public du chaoshan a déclaré que c'était la première chanson que tous les habitants du chaoshan entendaient après leur naissance.

c'est ce genre de rangement de la vie réelle qui superpose la figure de la grand-mère de chaque spectateur à chaque mouvement. elle est si concrète que tout commentaire sur "l'incitation au menteur" semble déplacé.

les réflexions universelles de certaines œuvres peuvent briser les restrictions géographiques, mais certains films atteignent une résonance directionnelle précisément parce qu’ils touchent certains points douloureux spécifiques. bien que "grandma's petitson" soit un film thaïlandais, il a une forte saveur chinoise et cache également de "mauvaises habitudes traditionnelles" dont le peuple chinois est bien conscient.

il ressort de la première réunion de famille qu'après avoir mangé, les enfants ont tous exprimé qu'ils avaient quelque chose à faire et qu'ils devaient partir, et presque personne ne voulait rester et jouer aux cartes avec leur grand-mère atteinte du cancer. ce qui semble être une famille unie est en réalité lointain.

le film est calme, mais il prend aussi beaucoup d'espace pour révéler la séparation des gens derrière la chaleur.

ma grand-mère est très fière de son fils aîné, qui se spécialise dans le trading d'actions, gagne beaucoup d'argent et a une famille heureuse, mais il ne fait que saluer sa piété filiale, comme s'il la montrait aux autres. lorsque le fils aîné et sa famille ont emmené sa grand-mère au temple, tous ses vœux étaient écrits à son sujet. seule sa grand-mère souhaitait une bonne santé à toute la famille. les vœux étaient si longs qu'il était presque impossible de les écrire.

le plus jeune fils, au chômage et oisif, était ignorant et accro au jeu. il ne rendait visite à sa grand-mère que lorsqu'il manquait d'argent, et il lui enlevait ses économies tout en agissant avec coquetterie et en cherchant des collations. en réponse, grand-mère a simplement dit d'un ton léger : « j'espère qu'il ne vient pas souvent ici, cela signifie qu'il mène une belle vie.

le film s'ouvre sur une scène de visite d'une tombe pendant le festival de qingming. toute la famille est distraite, à l'exception de la fille (la mère d'an) qui aide sa grand-mère. même lorsque sa grand-mère se fracture accidentellement les os, seule sa fille l'accompagne. à l'hôpital. quand elle était jeune, sa fille avait pitié de sa grand-mère qui travaillait trop dur, alors elle a abandonné l'école pour l'aider à vendre du porridge. après son mariage, afin d'accompagner sa grand-mère pendant la chimiothérapie pendant la journée, elle a spécifiquement changé pour. le travail de nuit, avec presque pas de temps pour dormir.

dans les familles d’asie de l’est, l’absence des hommes et la contribution des femmes sont présentées à l’écran avec sûreté et ironie. l'amour dévoué se transmet de génération en génération parmi les femmes, mais la fille a simplement dit à la légère : « donner est toujours plus rassurant que recevoir en retour.

l'amour transmis de génération en génération est également mêlé de douleur.

il y a une scène à couper le souffle dans le film. afin de s'acheter un cimetière avec du bon feng shui, ma grand-mère a finalement décidé de rencontrer son frère. la famille de mon frère vit dans un manoir très différent de l'ancienne maison de ma grand-mère. une seconde, le frère et la sœur, qui ne s'étaient pas vus depuis longtemps, se blottissaient et chantaient. la seconde suivante, la caméra s'est tournée et dans la pièce, le frère a rejeté de manière décisive la demande d'argent de sa sœur.

grand-mère était très désolée : « c'est moi qui ai pris soin de mes parents de tout mon cœur avant qu'ils ne meurent. au final, pourquoi la maison et l'héritage t'ont-ils été attribués et je n'ai rien pu obtenir ?

mais le frère aîné est resté impassible et a réprimandé sa grand-mère parce qu'elle était un « nom de famille étranger » et « nous ne sommes plus une famille si nous avons des noms de famille différents ». il lui a dit de ne jamais venir vers lui.

ce qui est vraiment troublant, c’est à quel point cet esprit subconscient est profondément enraciné dans le sang. parce que la grand-mère de la personne blessée rejette en fait « les personnes portant d'autres noms de famille » et ne considère jamais la femme de son fils aîné comme sa propre famille, ce qui a toujours suscité le mécontentement de son fils aîné, ce qui est encore plus effrayant lorsqu'il s'agit d'héritage ; stage, son petit-fils même si elle prenait soin d'elle de tout son cœur et se consacrait à sa fille, elle ne parvenait toujours pas à faire changer d'avis sa grand-mère : la maison était toujours laissée à son deuxième fils.

"le fils a hérité de la maison, mais la fille n'a pu hériter que du cancer." les paroles douces de la fille ont révélé la vérité. même si grand-mère se sentait coupable de cela, elle ne pouvait qu'exprimer : "mais je veux toujours que tu sois à mes côtés."

ce type de direction de l'intrigue n'est en fait pas facile à regarder pour les téléspectatrices. le film a soigneusement présenté les détails au début et a plongé le public dedans, mais a ensuite raconté un tel résultat, qui a également causé dans une certaine mesure du tort au public féminin. les critiques ne manquent pas de la part des téléspectatrices sur internet, qui estiment que les créateurs du film ont délibérément montré la faiblesse des personnages féminins, acquiesçant et cautionnant la mauvaise habitude de privilégier les garçons par rapport aux filles.

c'est dans la nature humaine de pleurer le malheur de quelqu'un et d'être en colère s'il ne se bat pas, mais il semble un peu exagéré de demander aveuglément aux personnages du film de se soulever et de résister. à mesure que le courant de la pensée avance, nous pouvons nous habituer à la spéculation et à la critique morale, en espérant que tout le monde se réveillera et sortira de l’injustice. mais cette vague avance lentement mais fermement. pour le moment, elle ne peut vraiment pas couvrir une femme ordinaire d'âge moyen et âgée venant d'une petite ville ordinaire d'asie de l'est.

il faut voir que sous la superposition de points de vue divers, il y a tant de femmes d'asie de l'est qui passent toute leur vie à tourner autour de leur famille et à payer pour cela gratuitement. attribuer la colère à un vieil homme du film, une femme d'âge moyen, semble quelque peu déplacé. il faut admettre que pouvoir présenter cela sans aucun jugement de valeur morale est en réalité une bonne chose de la part du créateur. parce que lorsqu’un problème apparaît, nous commençons à travailler à sa solution.

d’un autre point de vue, dans la décision finale de la grand-mère, le fils aîné n’a pas reçu d’argent, mais le petit-fils a reçu l’acompte de la grand-mère en raison de sa promesse lorsqu’il était jeune. peut-être que dans l'esprit de la grand-mère, le fils aîné a une carrière réussie et n'a pas besoin d'être pris en charge ; donner de l'argent à son petit-fils peut être considéré comme un héritage à sa fille, mais le deuxième fils est le plus inquiétant. vieille, il ne lui reste plus qu'une maison pour l'aider.

grand-mère est aussi une mère. une mère aime beaucoup son fils même si elle raffole ou favorise son fils, c'est tout à fait naturel. ce type d’inégalité constitue peut-être l’aperçu le plus effrayant du film sur la véritable nature humaine.

mais en réalité, le choix final du petit-fils cache l’expression de la valeur du créateur. an, venue s'occuper de sa grand-mère pour de l'argent, a refusé à deux reprises les récompenses en espèces de ses oncles. afin de tenir sa promesse, il a pris tout l'argent que sa grand-mère avait économisé pour lui et lui a acheté un bon cimetière.

le conflit entre l'amour et le profit, à ce moment, cède complètement la place à l'affection familiale. bénéficiaire masculin, il se retire librement et résolument de cette confusion d’intérêts. même si la décision d'un si jeune garçon ne rompt pas le cycle du destin des familles d'asie de l'est, il a au moins franchi une étape positive. une étape plus positive nécessite que le public extérieur au film franchisse le pas ensemble.