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著者: ムー・ヤン‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

編集者: ラン・エル‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

フォーマット: ワン・ウェイ

東南アジアが国内映画の基準を試し、商業的スペクタクルを追求する物語の土壌となりつつある中、中断されたプロットや誇張された展開のないタイ映画は、穏やかだが力強い衝撃を観客に与えた。

「おばあちゃんの孫」、映画のタイトルはもしかしたら泣けるファミリードラマの感動、ストーリーは人生の細部に深く根ざしており、過度に苦しみを表現したり、感情的な賛歌を歌ったりすることはなく、ほとんどすべての人が経験した物語から、観客を一歩ずつ優しく導きます。心の底から。

しかし、温かさの裏には残酷さがあります。相続の分割、息子の好み、世代間の危害、これらの東アジアの家族文化の隠された底流も映画の中で川に沿って流れ、不調和な平和をごまかし、ある程度、視聴者の敏感な論争を引き起こします。

優しくても醜くても、こうしたスパイシーな問題を大胆にスクリーンに映した映画は、説教したり価値観を押し付けたりすることなく、やはり平和的だ。おそらく、写実的な映画の場合、記録し、提示し、人々に推論を導き、人々が映画の外で自分の人生をはっきりと見ることができることが、その最大の価値です。

映画のポスターには「本物の金は真実の愛を呼ぶ」と印刷されており、他の物語でも感動することの多い祖先と孫との「愛」が、今回は「利益」という言葉と混ざっていることが明記されている。

利己的な欲望は親孝行という殻に包まれており、若い世代の行動はすべて家族の愛情と愛情の旗の下に縛られる可能性があります。この映画はそれを恥ずかしがらずに正直に示しています。

私の祖母は清明節で先祖を崇拝中に倒れ、病院で誤って余命一年と診断されました。この時、祖父が死後、その遺産を子供たちに残さず、生前ずっと世話をしてくれていた孫娘に贈ったことを知った主人公の杏は、ある誤解を抱いてしまう。

おばあちゃんは中国の潮州出身で、アンは中国人の孫でタイ出身です。しかし、成功は再現できるのです。無職のアンは、彼の目にはタスクを完了すると報酬が得られるゲームアンカーであり、瀕死の祖母は単なる npc です。

この映画の賢いところは、アンのおばあちゃんが、親切で、ゆっくりで、物静かで、何事にも気を配る古き良き人物という従来の概念ではないことです。おばあちゃんは最初から杏の意図をよく分かっていた。

杏が初めておばあちゃんの世話をするようになったとき、おざなりな態度のため、おばあちゃんに無礼にも家から追い出され、おばあちゃんが食べたいと思った魚のフライを間違えて買ってしまいました。

映画の序盤では愛と利益がプロットを進める鍵となっている。おばあちゃんはお金を節約していたとき、情報が漏洩しないように孫に近づかせませんでした。孫はトラブルを避けるためだけに、熱湯の代わりに電子レンジを使用しました。病院に行って靴を並べました...監督は3年以上かけて脚本を書き、多くの中国の要素と中国文化の生き生きとしたディテールがこの脚本に組み込まれました。部分的には、視聴者が視聴中に自分たちと同様の別の平行世界に陥ることができます。

一見ゆっくりしているように見えて、実は重要な日常生活のおかげで、孫と祖母はしっかりとした双方向の旅を終えることができました。せっかちでせっかちな孫は、当初は孫の「侵入」に警戒していましたが、徐々にしっかりして信頼できるようになりました。一歩ずつ自分自身に心を開いていきました。

利益は避けられませんが、無慈悲になることは不可能です。人間の心は血の束縛とは別に、おばあちゃんの家の玄関の前にあるザクロの木が花を咲かせ実を結ぶように、日々の交流の習慣の中で真の愛が芽生えます。観客が徐々におばあちゃんとともに孫の存在を認識すると、「あなたも将来の収穫を期待して種を蒔いているんですね？」というおばあちゃんの質問がとても胸を躍らせました。

しかし、彼女は鋭くて忍耐強いです。遺産が必ず手に入ると思った孫が事前に自宅をネットで売りに出していたことを知った祖母は、暴露せず、ただ黙って心の中にしまっていた。

この扱いについて、おばあちゃんを演じた俳優はインタビューで、何が起ころうともおばあちゃんの心は変わらないと答えています。この種の説明不能で不合理な保護と妥協は、親族間の真の好みです。‍

映画の途中まで観客は、『祖母の孫』では孫は視点を提供するだけであり、観客は主人公である本当のおばあちゃんを見ることができることに気づきます。

固有のアイデンティティというレッテルから脱却し、血と肉を持った生きた人間として描かれるおばあちゃん。

彼女はしつこいです。私は3人の子供を育てるためだけに、何十年もの間、雨が降っても晴れても、毎朝4時に起きてお粥を売らなければなりません。彼女は明らかに牛肉を食べるのが大好きで、長男の病気を早く治すために仏陀にベジタリアンになるように祈り始めました。彼女は頑固で、長男が買ってくれた靴が合わなかったにもかかわらず、何年も履き続けました。

もちろん彼女は孤独です。毎週日曜日、彼女は最高の服を着て、親戚がパーティーに来るのを玄関に座って待っていました。パーティーはますます形式的になっていきましたが、それは単なる形式的なものでした。彼女はかつて孫に、春節が終わる日が一番怖かったと打ち明けた。寂しい、家族に会いたいと言うのかと思いきや、彼女が言ったのは「冷蔵庫に残り物がたくさんあるんだけど、どうやって一人で食べられるの？」というものでした。

これは精査するに値する非常に強力な一文であり、孤独でありながらも、祖母が癌になった理由についての真実をも示しています。彼女を死なせたのは癌ではなく、砂時計のように過ぎ去った時間と愛だった。

彼女は死を恐れています。日中、彼女は自分の運命を無関心に受け入れているようで、自分の体の責任は自分にあると周囲に話していましたが、夜になると悪夢と病気が重なってこうつぶやきました。怖いよ…おじいちゃんおばあちゃん「どこにいるの、死にたい…」。

そう、おばあちゃんは、おばあちゃんになるために生まれてきたわけではないのです。彼女には、彼女を愛してくれる両親や年長者、そして彼女を励ましてくれる友人もいる。彼女の友人もがんで化学療法を断念し、彼女より先に亡くなったにもかかわらずである。彼女はトランプが大好きで、セクシーさをアピールするために服の裾のボタンを外します。実際、彼女は今の生活を手放すことに消極的で、親戚に別れを告げる勇気はありません。

この映画には、祖母が死に際に、福建語を習った孫が優しく触れ、子守唄「金剛」を歌ってくれた場面がある。潮山の聴衆は、これはすべての潮山人が生まれて最初に聞く曲だと言いました。

このように現実の生活を整理整頓することで、すべての視聴者の一挙手一投足に祖母の姿が重ね合わされます。彼女は非常に具体的であるため、「嘘つきを誘発する」というコメントは場違いに思えます。

一部の作品の普遍的な反映は地理的な制限を打ち破ることができますが、特定の特定の問題点にぶつかったからこそ方向性の共鳴を達成する映画もあります。 『祖母の孫』はタイ映画だが、中国色が強く、中国人がよく知っている「伝統的な悪癖」も隠されている。

最初の家族の集まりからわかるのは、食事の後、子供たちは皆、何かすることがあるので帰らなければならないと言い、癌に侵されたおばあちゃんと一緒に残ってトランプをしたいと思う人はほとんどいなかったということです。団結しているように見える家族は、実際には遠く離れています。

この映画は静かですが、温かさの裏にある人々の分離を明らかにするために多くのスペースを費やしています。

おばあちゃんが一番誇りに思っているのは、株式取引を専門にして大金を稼ぎ、幸せな家庭を築いている長男ですが、その親孝行は口先だけで、他人に見せているようなものです。長男とその家族が祖母をお寺に連れて行ったとき、彼の願い事はすべて自分自身について書かれていました。その願い事は、書き出すのがほとんど不可能なほど長かったです。

無職で怠惰な次男は、無知でギャンブルに夢中で、お金が足りないときだけ祖母の家を訪れ、コケティッシュな態度でスナックを探しながら祖母の貯金を持ち去りました。それに対しておばあちゃんは、「あまり来ないでほしい。いい暮らしをしているということだよ」と軽く言うだけだった。

映画は清明節の墓参りのシーンから始まるが、祖母が誤って骨折したときも娘だけが付き添うが、娘（アンの母親）以外はぼんやりしている。病院へ。娘は幼い頃、働きすぎている祖母を不憫に思い、学校を中退して祖母の日中の化学療法に付き添うために、お粥の販売を手伝いました。夜勤で、寝る時間がほとんどありません。

東アジアの家族では、男性の不在と女性の貢献が安全かつ皮肉にもスクリーン上に提示される。自己犠牲の愛は女性の間で脈々と受け継がれているが、娘は「見返りをもらうよりも与えるほうがずっと心強い」と軽く言った。

代々受け継がれる愛には傷も混じる。

映画の中に息を呑むようなシーンがある。風水の良い墓地を購入するために、祖母はついに兄に会う決心をしました。私の兄の家族は大邸宅に住んでいますが、そこは祖母自身の古い家とは大きく異なります。ある瞬間、長い間会っていなかった兄と妹が寄り添いながら歌っていた次の瞬間、カメラが回り、部屋では兄が妹のお金の要求をきっぱりと拒否した。

おばあちゃんは、「両親が死ぬまで一生懸命介護したのは私なのに、結局家も遺産もどうしてあなたに渡って、私は何ももらえなかったの？」ととても悔しかったです。

しかし、兄は動じず、「外国の姓」であることを理由に祖母を叱り、「姓が違うと私たちはもはや家族ではない」と祖母に決して来るなと言いました。

本当に憂慮すべきことは、この潜在意識がどれほど深く血液に根ざしているかということです。というのも、被害者の祖母は実際に「別姓」を拒否し、長男の妻を自分の家族としてみなしていないため、そのことが常に長男の不満を引き起こしているのである。ステージ、孫 娘のために献身的に介護をしてきたが、家は次男に残されたという祖母の気持ちは変わらなかった。

「息子は家を継いだが、娘にはガンしか受け継がれなかった。」娘の優しい言葉が真実を明らかにした。この点に関して、祖母は罪悪感を感じながらも、「それでも、あなたがそばにいてくれることを一番願っています」としか言えませんでした。

このようなストーリー展開は、実は女性視聴者にとっては観やすいものではありません。この映画は、序盤では細部を丁寧に描いて観客を没入させたが、その後このような結末を告げ、それが女性観客にもある程度の被害をもたらした。インターネット上では女性視聴者からの批判が後を絶たず、映画の製作者は女性キャラクターの弱さを意図的に示し、少女よりも少年を優遇する悪い習慣を黙認したのではないかと考えている。

自分の不幸を嘆き、戦わないことに腹を立てるのは人間の本性だが、映画の登場人物たちに盲目的に立ち上がって抵抗するよう求めるのは突飛なように思える。思想の潮流が進むにつれて、誰もが不正から目覚めて成長することを期待して、私たちは憶測や道徳的批判に慣れてしまうかもしれません。しかし、この波はゆっくりと、しかし確実に進んでおり、現時点では、東アジアの普通の小さな町から出てくる普通の中高年女性をカバーすることは本当にできないかもしれません。

さまざまな見解を重ね合わせると、家族を中心に一生を費やし、無償でお金を払っている東アジアの女性が非常に多くいることがわかるはずです。この映画の中の老人、つまり中年女性の怒りの原因とするのは、いささか場違いに思える。道徳的価値判断を一切抜きにしてこれを提示できるのは、実は作り手側にとっては良いことだということを認めなければなりません。なぜなら、問題が見つかると、私たちはその解決に向けて取り組み始めるからです。

別の観点から見ると、おばあちゃんの最終決定では、長男はお金を受け取らず、孫が幼い頃の約束のためにおばあちゃんの預金を受け取ったということになります。おそらくおばあちゃんの心の中では、長男は成功したキャリアを持っているので世話をする必要はないと考えているかもしれませんが、孫にお金を与えることは娘に遺産を与えることとみなされるかもしれませんが、次男が最も心配しているのです。年老いた彼女には、彼を助ける家しか残っていない。

おばあちゃんも母親です。母親が息子を溺愛したり、好意を抱いたりするのは当然のことです。この種の不平等は、この映画の本当の人間性に対する最もぞっとするような洞察かもしれません。

しかし実際には、孫の最後の選択には、創造者の価値表現が隠されています。お金のためだけに祖母の世話をしに来たアンさんは、叔父たちからの現金の報酬を二度も拒否した。約束を果たすために、彼は祖母が自分のために貯めていたお金をすべてはたいて、祖母のために立派な墓地を購入しました。

愛と利益の葛藤は、この瞬間、家族の愛情に完全に取って代わられた。男性の受益者として、彼はこの利害の混乱から自由かつ断固として撤退した。このような青年の決断が東アジアの家族の運命のサイクルを断ち切ることはできないかもしれないが、少なくとも彼は前向きな一歩を踏み出した。より前向きな一歩を踏み出すためには、映画の外にいる観客も一緒に一歩を踏み出すことが必要です。