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“Quando o seu assunto é radical, que formato cinematográfico usamos para apresentá-lo?”

——Ben Russel

No início de abril, o Grande Prêmio do Cinéma du Réel de Paris foi concedido ao filme “Direct Action” (Ação Direta), coproduzido por Ben Roussel e Guillaume Cailleau, 2024).

"Direct Action" ganhou o "Prêmio do Júri" no Veritas Film Festival. (A partir da esquerda: Diretora do Festival Catherine Bizern, Guillaume Cailloux, Ben Roussel, intérpretes simultâneos) [Fonte da imagem: Paris Film Festival Authentic]

24 de março é o aniversário de um ano da conclusão do filme e também a estreia de “Ação Direta” no “Real Film Festival”. O teatro estava lotado para a exibição às 19h30. A exibição de três horas e meia terminou. Mesmo sendo quase meia-noite, a maior parte do público ainda ficou para participar das perguntas e respostas com os dois diretores. Esta é a segunda vez que o filme recebe elogios em um festival internacional de cinema, depois de sua estreia mundial no Festival de Cinema de Berlim deste ano e de ganhar o prêmio de Melhor Filme na seção "Encontros" (Encontros[1]). No início de Junho, quando saíam resultados preocupantes das eleições para o Parlamento Europeu, numa discussão de exibição de "Acção Directa" realizada no Instituto de Etnografia e Antropologia Social (IDEAS[2]) em Marselha, o filme Atenção novamente.

A Ação Direta documenta a comunidade ambientalista na aldeia de Notre-Dame-des-Landes - também conhecida coloquialmente como ZADISTE na França, que significa Zone à défendre (ZAD[3]: Zone à défendre people). Em 1974, para se adaptar ao desenvolvimento económico e urbano de França, a aldeia de Notre-Dame de Landes, no norte de Nanterre, foi planeada como sede do aeroporto. O movimento contra o aeroporto continuou pelos cinquenta anos seguintes. Em 2008, o Supremo Tribunal Administrativo francês decidiu reiniciar o projeto de construção do aeroporto e anunciou oficialmente a expropriação do terreno, o que mais uma vez despertou forte oposição de grupos ambientalistas. No ano seguinte, para se oporem à expropriação de terrenos para o desenvolvimento de projectos comerciais prejudiciais ao ambiente, agricultores locais, ambientalistas e outros opositores montaram tendas nos terrenos planeados para o aeroporto e estabeleceram uma sociedade autónoma denominada “Área Protegida”. Isso também atraiu mais atenção da mídia e da sociedade. Após anos de conversações e conflitos com o governo, a ZADISTE alcançou uma vitória inicial: no início de 2018, o primeiro-ministro francês Édouard Philippe anunciou que o governo tinha mais uma vez abandonado o plano de construção do aeroporto. As pessoas da “área protegida” não saíram daqui, mas fizeram desta terra um campo experimental para vários ideais sociais: anticapitalismo, antiglobalização, autonomia democrática, tomada de decisão colectiva, etc., e a aldeia da Nossa Senhora de Langde tornou-se atualmente sinônimo dos movimentos de Resistência e Ocupação na França.

“Ver sua vitória e persistência permite que as pessoas vejam que a utopia ainda é possível hoje”, disse Russell na conversa após a exibição. “Então, quero conhecer este lugar e conhecer as pessoas que vivem lá”.

Fotos de "Ação Direta". (Fonte da imagem: CASKFILMS)

"Ação Direta" consiste em quarenta e um planos gerais, o mais longo dos quais dura dez minutos. O que é mais frequentemente ouvido nos relatos e registos dos meios de comunicação social é a voz da “resistência” da ZADISTE: opondo-se ao governo neoliberal em França, questionando a sociedade consumista existente, criticando a polícia por ter recebido poderes mais fortes do governo e opondo-se à actual ordem mundial. Em particular, o impacto da privatização da terra e dos sectores públicos no ambiente, na ecologia e na sociedade, etc. Em 2012 e 2018, o governo realizou vários despejos armados de ZADISTE da aldeia de Notre Dame de Langde. Os conflitos frontais entre os dois lados destacaram a imagem de ZADISTE como activista ambiental em reportagens nos meios de comunicação social e na Internet. Nas quase três horas e meia de gravação de “Acção Directa”, há muito poucas declarações e defesas dos conceitos ambientais ou sociais da ZADISTE. As imagens registam mais a observação e apresentação das suas “acções” quotidianas: lavrar a terra. Plantar arroz, criar gado e aves, construir casas, fazer pão, fabricar ferramentas de trabalho, atividades de lazer (furar orelhas, tocar piano, xadrez, shows de rock), cozinhar e jantar com vizinhos, produção e impressão de cartazes para desfiles e comícios. , gravando música rap, etc.

Mas o filme não é um poema pastoral que retrata pessoas da cidade escolhendo a vida no campo para escapar do mundo. Estas pessoas vieram para a aldeia de Nossa Senhora de Langde e defenderam a terra juntamente com os restantes agricultores locais. Ao mesmo tempo, tentaram também utilizá-la como campo experimental para acolher todos aqueles que queriam estabelecer outra sociedade e modelo de vida. , e estabelecida em conjunto Uma sociedade que se governa coletivamente. Em cada plano geral do filme, as pessoas vão entrando gradativamente no cotidiano de trabalho e na vida das pessoas da “área protegida”. Todos dão as mãos para serem autossuficientes e estabelecerem canais de divulgação de informação Seja através de cartazes, plataformas de podcast, música rap, ou comícios e desfiles, tudo é para que a sociedade compreenda as razões da existência da “área protegida” de. A Aldeia Nossa Senhora de Langde forma e populariza o conhecimento sobre proteção ambiental. A ZADISTE em Notre-Dame-des-Landes também presta atenção e apoia pessoas em outras "áreas protegidas" na França (como aquelas que ocupam a região de Sainte-Soline, no centro e oeste da França, para protestar contra um plano de construção de reservatório que afeta o público recursos hídricos) e o impacto da agricultura), todos usam isto como uma nova forma de resistência colectiva. Já não protestam principalmente através de manifestações tradicionais, mas em vez disso criam raízes num lugar, protegem um pedaço de terra e tentam livrar-se. do capital globalizado. o domínio do mundo pela doutrina e pelo neoliberalismo e o estabelecimento de uma nova sociedade.

Fotos de "Ação Direta". (Fonte da imagem: CASKFILMS)

“(Buscando) uma vida real, não uma imitação pobre.” Em um estúdio de gravação construído por ele mesmo no “santuário”, um rapper do filme grava a letra de uma música. Quando as questões ambientais são colocadas no topo da agenda dos principais fóruns internacionais, e quando as "áreas protegidas" atraem cada vez mais a atenção da sociedade francesa, especialmente da geração mais jovem da França, o quadro de "protecção" delineado na "Acção Directa" do O retrato espacial da “Zona” permite que os vários conceitos de ZADISTE (políticos, ambientais, económicos, sociais, etc.) penetrem na silenciosa observação documental da imagem, que é concreta e plena. A vida quotidiana e o trabalho já não são repetições simples e sem sentido, mas estão intimamente ligados à sua visão e constituem um processo no qual as “possibilidades” sociais que imaginaram são implementadas pouco a pouco.

Actualmente vivem na aldeia de Nossa Senhora de Landes cerca de duzentas pessoas, provenientes de diferentes estratos sociais. “Direct Action” foi filmado em 2022-2023, e os dois diretores optaram por filmar com câmeras de filme 16mm. Incluindo o engenheiro de som Bruno Auzet, a equipe é composta por três pessoas. Cada vez que filmam, eles têm que carregar um pesado tripé de câmera e movê-lo pelo enorme recinto da “área protegida”, mesmo quando encontram manifestantes e controle de motins. choque. Guillaume Cailloux disse: "Ficamos na 'área protegida' por mais de um ano e quase 100 dias de filmagem real. Uma foto foi filmada por dia (os dez minutos mais longos: o tempo permitido pela duração do filme), que levou um total de oito dez rolos de filme, acumulando cerca de doze horas de material de filmagem, e um terço dele foi usado no filme final "Durante o período de filmagem de um ano, os dois diretores passaram mais tempo trabalhando com ZADISTE. obter. junto. “Cada vez que voltarmos (para a cidade), iremos revelar e imprimir os materiais que filmamos. Na próxima vez que voltarmos para filmar lá, mostraremos os materiais que filmamos da última vez e os assistiremos com os moradores locais.” os dois diretores estão muito familiarizados com o equipamento de filmagem. Ao escolher (não escolher uma câmera digital leve), a câmera é como outro corpo existente no espaço. A velocidade com que ela se move conforme a situação de filmagem muda torna a filmagem e a gravação integradas. na construção deste processo de “sociedade ideal”.

Fotos de "Ação Direta". (Fonte da imagem: CASKFILMS)

Há mais de 20 anos envolvido na criação de vídeos, o videoartista americano Ben Russell (1976 - ) é conhecido pela natureza experimental de suas imagens. Os filmes etnográficos que realiza (também classificados como antropologia visual no campo acadêmico) rompem as fronteiras convencionais entre imagens documentais e experimentais, combinando notas etnográficas, imagens observacionais de não-ficção e ilusões surrealistas para usar imagens e outros estilos para registrar e apresentar. diferentes grupos ao redor do mundo: tribos étnicas, trabalhadores, anarquistas, etc.[4] Guillaume Cailloux (1978 - ) é um artista, realizador e produtor francês que vive e trabalha em Berlim há muitos anos. As suas criações integram diferentes elementos como videoinstalações, performances e arte sonora para expressar e explorar temas sociais e políticos. Os dois se conheceram no Festival de Cinema de Nova York em 2009 e se apaixonaram pelo interesse e consenso pela prática cinematográfica. Em 2012, Roussel e Cayo colaboraram no curta-metragem mudo Medidas de Austeridade, documentando a comunidade anarquista ateniense Exàrcheia. Em 2014, o curta-metragem experimental de Guillaume Cailloux, "Laborat", ganhou o Prêmio Urso de Prata no Festival de Cinema de Berlim do mesmo ano. Há mais de quatro anos, Russell veio para Marselha, na França, para viver, criar e ensinar. Em 2021, quando ouviu pela primeira vez falar da comunidade da “Reserva” na aldeia de Notre-Dame de Landes, como cidadão social e artista, Russell quis compreender como este lugar se formou a partir da sua própria perspectiva, em “O que significa significa viver no terreno, numa área protegida. Cayoun passou algum tempo em Nanterre como estudante e tinha amigos que moravam na "reserva", então se ofereceu para liderar e servir como produtor do filme. A experiência compartilhada das duas pessoas na “área protegida” por mais de um ano fez do filme uma colaboração natural entre elas.

Fotos de "Ação Direta". (Crédito da imagem: goma-laca)

Russell sempre teve dúvidas sobre o gênero do documentário, especialmente sobre sua chamada “objetividade”. Ele prefere usar o poder descritivo do filme como meio (espaço, duração, expressões, movimentos, sons...) para trazer os espectadores para o espaço construído por cada lente para sentir e apreciar as pessoas e coisas que acontecem à sua frente. . Em suas próprias palavras: “Não se trata simplesmente de registrar e apresentar (os objetos fotografados), mas de tentar explorar a experiência visual que eles podem gerar através da própria imagem do filme, especialmente na duração de uma tomada”. A maneira fácil de expressar imagens exige que o diretor faça preparativos mais preliminares e observe em profundidade um local além da filmagem real. Consideremos algumas das criações em vídeo de Russell como notas “etnográficas” e, em certo sentido, um trabalho de “investigação de campo”. No entanto, a observação e o registro sob a lente e a apresentação final do filme não são da perspectiva de um curioso, mas uma tentativa de ver "si mesmo" a partir do "outro", e as limitações ou limitações na cognição inerente que aparecem além da empatia. O preconceito desencadeia a especulação do sujeito. A edição de filmes tornou-se, portanto, um processo importante no pensamento e na escrita de imagens. Em 2017, o filme Good Luck (2017, 143') de Russell registrou o cotidiano mineiro de mineiros em dois locais com ambientes geográficos, climáticos e sociais completamente diferentes: uma mina subterrânea de cobre na Sérvia, outra mina ilegal de ouro nas florestas tropicais do Suriname . A videoinstalação desta obra na Documenta 2017 em Kassel, Alemanha, no mesmo ano, pode ser considerada outro excelente exemplo das técnicas de expressão em vídeo de Roussel.

Quer sejam Robert Flaherty, Jean Rouch ou Robert Gardner, os pioneiros ou representantes das imagens documentais etnográficas, ou eles estão a experimentar a realidade ou a história através da experimentação de imagens documentais, ou Chantal. Ackerman que observa, registra e descreve experimentalmente a sociedade a partir da dimensão temporal das imagens (Chantal Akerman), Sharon Lockhart (Sharon Lockhart), Frederick Wiseman (Frederick Wiseman) e Andy Warhol (Andy Warhol) usaram a lente da câmera para retratar o ser humano face Gaze... Quando Russell listou esses artistas que amava ou admirava, sua perspectiva de expressão da imagem foi revelada. A sua preferência pela filmagem e pelo uso de lentes longas não é um exemplo de filmes de arte, mas mais uma questão de explorar a relação entre imagens e tempo, e a relação entre imagens e "realidade"/"realidade" na sua prática imagética.

Fotos de "Ação Direta". (Crédito da imagem: goma-laca)

Russell costuma usar notas de "etnografia psicodélica" para definir seu método de gravação. Por causa da imersão em um plano geral, o corpo do espectador entra no "espelho". Não é que eu esteja viciado nisso, mas minha própria consciência subjetiva é despertada novamente. Com tanta crença e prática nas características das imagens cinematográficas como no próprio meio, na “Ação Direta”, o que o público compartilha no “aqui e agora” da imagem pode não ser o anseio e a bela saudade da “Utopia” ideal. Saudade, mas a possibilidade gratuita de construir uma utopia que seja liberada para todos no “reino” da imagem.

Observação:

[1] A unidade "Encontro" foi criada em 2020. Como um dos importantes ramos secundários da principal unidade de competição do Festival de Cinema de Berlim, a unidade fornece uma plataforma para novas estéticas e narrativas de imagem, bem como imagens documentais a serem exibidas no Festival de Cinema.

[2] IDEAS - Institut d'ethnologie et d'anthropologie sociale, afiliado à Université Aix-Marseille e ao Centro Nacional Francês de Pesquisa Científica (CNRS).

[3] O termo ZAD foi cunhado em 1962 e originalmente referido como "Zone d'Aménagement Différé" (Zone d'Aménagement Différé). Em 2010, os ambientalistas usaram um jogo de palavras espirituoso para contestar o seu significado formal: mantiveram o acrónimo ZAD, mas mudaram o seu nome completo para "Zone à Défendre" (Área Protegida) para tornar o seu caso mais claro. A mídia e a sociedade gradualmente se referiram às pessoas que acampavam em “áreas protegidas” como “ZADISTE”, e este termo começou a ser usado com frequência. Em 2016, "ZADISTE" foi oficialmente incluída no "Le Petit Robert".

[4] O site pessoal de Russell, dimeshow.com, tem um registro relativamente completo de suas criações, e uma grande parte de seus trabalhos em vídeo pode ser visualizada diretamente no site.