nuntium

antequam ad helvetiam veni, amicus mihi articulum misit dicens helvetiam esse patriam in mundo maxime anti-involutionem.

sententia est in ea quae dicit;tam difficile est hominem sinensem iacere planum facere sicut helvetica persona intus evolvere.。

illo tempore valde curiosus eram, cur non volverem?

veni in helvetiam operam ut liberos meos mecum instituam. itaque non multo post perveneram, instituo ut instituam meam doctrinam.

rogavi collegas meos locales quae regio melius est ad scholam in? estne locus locus sic dictus ullamco?

responsa i got basically eadem ubicunque ad scholam veni.

dubius eram de responsione collegae mei et in helvetia de mea condicione educationem investigare coepit.

secundum rationem scholasticam, helvetia eadem est ac sinis, cum 6 annis scholae primariae et 3 annos scholae altae junioris.

sedgradatim ex ludo litterario discipuli avertentur。

circa 25% frequentant artes liberales et scientias medias scholas longum tempus, etiam "longum tempus scholas altas", quae per 6 annos durant et ad universitates post graduationem comprehendere possunt.

reliqui 75% studentium tres annos ordinarios juniores scholas altas frequentant et intranttirocinium。

cum primum de tirocinio audivi, eam cum vocationalibus in scholis altis insitam coniunxi. quid aliud in futurum facere possum?

quamquam soror collegae mihi narravit quod etiam si modo 25% puerorum potest universitatem comprehensive ingredi, non significat tirocinium systematis bonum non esse.

ex altera parte;apprenticeships non sunt damnationem mortis pro doctrinasi puer sero evigilet et fines et ideas mutat, facultas tamen est eligendi studio in universitate iterum comprehensiva;

rursus,etiamsi in fine discipulus iustus es, pares tamen occasiones promotionis in fabrica habebis.. ceo of ubs group et duo ministri foederati ex tirocinio systematis venerunt, qui etiam summos honores in operis fabrica consecuti sunt.

praeterea ratio tirocinii a domesticis vocationalibus altae scholas differt.dual-track educationis ratio combining educationem et institutionem。

etiam si puer tirocinium eligat, debet perficere scholas per hebdomadas dies ii, quae etiam fundamentum ponit ad eligendam universitatem comprehensivam in futurum.

parentes, causa est cur tantopere laboramus ut liberos nostros ad studium discant simpliciter, quia speramus filios nostros bonum opus habere posse nec vitam duram vivere.

tirocinium cum videro, etiam miror, difficile est honestum vivere tironem?

postea deprehendi hanc ideam prorsus non esse necessariam.

ex mea experientia, laboris in helvetia altissimi sunt sumptuum.

sive supellex partus, velum secans, vel visitatio dentist, miratur me labor.

exempli gratia, par aulaea in ikea emi 29.9 francos helvetiae et auxilium petivit in secandis brevioribus.

ex tirocinio systematis dispositione iudicantes, quid addiscant, non est id quod in schola technica imaginamur.

compressi curriculo locali consulendi in helvetia et inveniapprenticeships praesto sunt in multis industries et gestas。

haec includit vendo designers, orthopaedic chirurgi, theatri pictores, etc. videtur quod requisita professionalis altissima sint, et etiam qui ab universitatibus domesticis graduati non sint idonei ad positionem.

hoc significat quod ad tirocinium movens non significat educationem ulteriorem et altissimam doctrinam dare;obfirmo tuo curriculo directionem prius et intendere aliquid bene facere。

hoc etiam decernit ut pueri qui ex tirocinio veniunt, non sint deteriores quam quae ex universitatibus comprehensivis.

ergo, altiore, helvetia est vere terra quae adnotatione non eget.

quantumvis sive diuturnum tempus secundae scholae ingredieris, occasionem habebis in futuro universitatem ingrediendi. etiamsi universitatem comprehensivam ingredi non potes et iter tirocinium accipias, tamen ad easdem occasiones promovendas verisimile es.

etiam si gradum retro tuleris, etsi opus technicum tantum facis, tamen facultatem te ipsum sustentandi habes.

dici potest quod hic;cuivis homini facultas discendi perpetuam et facultatem quovis tempore proficiscendi, magnam contentionem in vita faciendi.。

si, ut omnes dixerunt, coactus sum ob circumstantias stare, num hoc loco logice sedere possum?

cum primum in helvetiam veni, aliquas informationes de educatione et scholis hic in interreti colligere volui.

cum helvetia immigrantium regio non sit, non sunt multi sinenses hic et informationes limitata inveniri possunt.

sed inter paucas res, quod maxime videbam erat quomodo pueri in alta schola eunt.

sunt prosperi homines experientias communicantes, sunt etiam parentes quorum infantes adhuc iuvenes sunt, sed solliciti esse iam inceperunt.

sub una cursorium erat nuntius dicens:

parentes omnes a gravibus universitatibus ducti sunt, ut liberi ad altam scholam quaecumque eant.

hanc sententiam multorum exspectationem significandam puto.

si quaeris cur ad altam scholam ire vis, multum fortasse explicare non potes, sed qualecumque, non sentis simile si in alta schola non es.

vides igitur, etiam in loco helvetiae simillimo, qui omnibus ad perpetuam doctrinam et facultatem ingrediendi universitatem, etsi tirocinium sumunt, homines tamen relaxare non possunt et certa via adhuc obsessi sunt.

quae sunt rationes?

ut illud verbum dixit, si parentes sunt studiosi collegii gravis, libero turpis ut elit.

saepe, nostrae electiones non sunt ex cogitatione rationali, sed ex repetitis repetundis praeteritorum actionum et experientiarum.

quia ego secutus sum viam elementariae scholae, junior princeps schola, alta schola et collegium, idem puto liberos facere.

sed haec logica sensum facit?

imprimis nostri collegii gradus non magni sunt.

divulgatio adscriptio incepit anno mcmxcix. ab 2009, in decem tantum annis, numerus studentium admissus ad collegium examen introitus augetur ab 1.09 decies 1998 ad 6,29 decies in 2009;

aliis verbis, pars rationis est cur homines, qui annis 1980 nati sunt, ad collegium feliciter adire possint, quod terra ingressum limen altioris educationis submisit et plures occasiones dedit.

aliquatenus nos modo ingredimur in vicissitudine temporum et cum inclinatione captantes.

nuper, sinenses etiam educationem vocationis strenue elaboraverunt. non mirum, plerique parentes liberos suos ab ingressu in scholas altas vocationes excludunt.

pergentes in altam scholam et in collegium intrantes adhuc obsessiones plurium parentum sunt.

si filius facultatem ac promptum habet, haec via naturaliter est bona electio.

sed non est opus.

omnes iusti sumus, qui varia tempora experti sunt, et nemo antecedens est quam alter.

secundo, exemplar ad bonam universitatem eundi et officium stabile inveniendi non iam exstat.

generatio, quae annis 1980 nata est, cum incrementum universitatis dilectu consecuta est, universitates feliciter ingressus, summo progressus oeconomici captus est, et negotia stabilia invenit.

etiam cum ad priorem aetatem respicimus, adhuc videre possumus umbram bene scholae adeundi, laborem assignandi et vitam stabilem vivendi.

sed nunc hoc exemplum evanuit.

ut taceam, non certum est an sic dicta phiala ferrea oryzae possit omnibus satisfacere.

gradum recipere, non certum est an iron rice crater ferreus rice crater est.

paucis abhinc diebus nuntiatum est shandong provinciam reformationem comprehensivam instituisse institutionum provinciarum in conatibus permutandis, quae ad 100,000 circiter instituta publica pertinent.

diu, publico examine sumens et systema intrandi, ioculariter appellatus est "finis universi".

quisque sentit, si messes, quamvis siccitates et inundationes systema praestent, quamvis locupletem non divitem aut opulentum, certe plus satis erit.

sed res narrat in hodiernis temporibus, nulla messis praestatur sic dictae propter siccitates et inundationes.

cum amico dudum eram confabulando, et dixit quod cum videret me articulos meos in tempore renovasse, sentiret me valde ordinarium et vitam meam modo praeteriisse, quamvis familia mea satis calida esset.

dixi quod bonum est habere familiam calidam, ex quo ostendit sanitatem mentis valere.

dixit,discrimen ab aliis semper invenire debes ad probandum te beatum esse.

haec sententia multorum corda hominum debet tangere.

re quidem vera, educatio nostra semper idem hominum genus effingebat.

et secundum hoc, per comparationem fit beatitudo nostra.

ergo plus est quam quod est supra et plus quam quod est infra.

sed profecto,perceptio et experientia vitae non ex aliorum cogitant, sed ex propria perceptione.

si felicitas nostra ex comparatione aliorum nosmetipsos dependet, significat quod ius propriae felicitatis aliis trademus.

sed id quod revera efficit ut homines percipiant felicitatem et velle laborare ad beatitudinem, non quod alii faciunt, sed sua interior experientia et firma fides in suis actibus.

cum cogitamus "volumen", aliud verbum occurrit: "mentior".

videtur quod quandiu "volumen" negamus, significat omissum penitus et pronum iacentem.

profecto non ita.

involutionem repudians non significat nos vitam dedere liberorum nostrorum, sed mundum maiorem videre et a circumscriptione circumscriptione coerceri non posse.

ad auxilium filii involutionem pugnant, quod primum non filii faciunt, sed quomodo parentes aperiunt fines et curam suam levant.

si involutionem frangere vis, primum debes intelligere quid sit "involutio".

terminus involutionis primus propositus est ab anthropologo geertz anno 1963 cum explicans mutationes in structuram agriculturae indonesia. sed solum augere eam potest ad parvum tantum.

involutio magis demonstrat statum socialem, id est;quomodo fac cum limitata subsidiorum dotibus.

habitatores iavae islandiae plus quam dimidium ante saeculum in insula circumiecta erant. sine capitis iniectione mutationes quaerere non poterant elegantiae oryzae culturae, sed non attulit respondentem output.

involutio educational idem est.

cum loquimur de probatione vel non accipiendo, dicent aliqui parentes, quid si liberi etiam officium in futuro invenire nequeunt si exem non habent?

in ultima analysi, parentes filii eorum pergant ad studium durum, et propositum non admodum perplexum, ut filii officium bonum inveniant et in futuro bene vivant.

sed exagitant se res;quam definire bonum opus, bonam vitam.

in oculis plerisque, officium bonum significat stabilitatem, dignitatem, et reditus magnos. sicut in nonnullis locis, ratio est finis universi, et nullum officium ad unam institutionem conferre potest.

si jobs in oculis nostris sunt, quos nominare possumus, ut doctores, magistri, electricitatis et oeconomici, tunc officium opportunitates quidem limitatae sunt.

at vero haec societas non amplius eadem est quae prius.

paucis abhinc diebus, vidi unam puellam, quae pluries cotidie jobs facere debebat.

una est facere aliis rutrum, sed rutrum non fit in studio, ut solemus, sed officia praebere aliquibus feminis, quae exquisitum pomeridianum tea sumere volunt.

operandi locus est valde flexibilis. ibit quocunque mos velit ire, et si mos est solus post curationem, potest etiam providere consequat officia ut puella pulchra post meridiem tea habere possit.

aliud officium est canes ad ianuam ambulare et eis cibos alunt parare.

cum ad reditus, puella dixit domi-dicentur canis ambulans plus quam 5,000 yuan in mense, et rutrum ordines sunt plus quam 100 yuan, fere duo vel tres, et in festis septem vel octo dies sunt, sed illa non potest etiam tractare.

in animo meo fere mathematicam feci, et cum cotidiano suo e taberna capulus reditus coniunxi, quae centum dollariorum in die mereri potuit, quod nullum peius est quam multae operae albae torquatae stabilis.

interrogatus an officium equile invenire vellet, puella dixit;quod facit, est quod amat, et est officium quod vult.。

postquam video, quaesivi online aliquot curriculas novas et multas res novas iucundas inveni.

exempli gratia, scriptorum necandi auctores, parentis operae consilium puerum, obsonatores ad ostium, etc.

ad involutionem pugnare, efficacissima via non est cogendus in luctam vitae et mortis, sed ad aliam viam inveniendam et innovandum ad iterandum internum cyclum frangendum.

apud nos parentes, non opus est novas officinas liberis nostris artificiose condere. modo opus est ut fines nostros aperias et videas plures vias esse in societate obtinendi locum, non modo gestas quas scimus.

hoc modo magis relaxatio erit ac minus imbecillitas in puerorum educatione.

mense martio hoc anno in helvetiam ad laborem ivi atque puerum meum octo annorum mecum institueram.

multi rogant me, quae sunt consilia futura? num pueri mei foris studere pergunt? quid si pueri mei ad studium in sinis postea revertentur?

pro me, hae erant certae quaestiones ad faciem in futuro, sed numquam de illis sollicitus.

semper sentire quodcum hodiernis academicis effectibus comparati, puerorum facultates subiectae attentione et nisu digniores sunt.

sed quaenam sunt facultates nucleorum subiecta?

inspice primum,unde anxietas tua de futuris infantis tui venit?。

nuntii nuntia dicunt condicionem studiosorum collegii tam tristem esse in domiciliis amicorum circa me, pueri non sunt apta ad inveniendas jobs non solum veterescent domi.

haec omnia nos sollicitant ut filii nostri "idem errata iterum" in futuro reddent.

solet curare, sed quaestio clavis est, quid solliciti?

multi putant causam quare iuvenes post graduationem otiosos esse et officium invenire non possunt, est quia studium eorum non est satis bonum et schola quae lectus est non satis eminens est, ita laborant ut liberos suos ad bonum eant. scholam et invenio bonum officium.

re quidem vera, quod iuvenes non valentes invenire opportunum officium in fabrica, vel obicere vitae difficultates et deprimi volunt, fundamentaliter nihil pertinet ad studia academica et studia.

plus estquia non possunt occurrere eventus qui exspectationes non sunt, vitam commutationum plenam accipere non possunt, ac nolunt pergere ad vitae aerumnas post aliquot annos dolorum dolorum.

mundus futuri diversus erit quam id quod in praeteritis decenniis experti sumus.

hac mauris,nemo est et-factus ut nobis satis victu et vestitu, neque alia res quae per hoc tempus nos adiuvet animos non timere mutationum, propositum contra quaestiones capitis-in; et vires aliquando ad renascendum paratam esse.

et hi non solum adiuvant nos per incertam vitam acquirere, sed etiam pueri adiuvant multa impedimenta et difficultates in doctrina superanda, ac paene assequentes facultates altiores doctrinas et adiuvantes ad meliores fructus consequendos.

cum de electione mea serio cogitarem, deprehendi;puerum in notam novam condicionem afferens, eam comitante ad perficiendam et augendam, eamque adiuvando solvendas difficultates, quae tempore incidit.

utique hae facultates non habent ut filios educandos in novam prorsus ambitum evolvant.

in nostra cotidiana vita multos inopinatos eventus semper offendimus. iter rhythmi disiecti sunt tempestatibus, inconveniens eventus et res gestae, officium mutationes inconveniens, etc.

in talibus experimentis, quomodo cogitamus et respondemus, et qua mente utimur ad quaestiones solvendas, subtiliter ictum in pueris habent, itemque discendi et incrementi processum.

in priore chat cum amico, quaesivi hanc quaestionem;

quid discunt filii tui? video quandam familiam calligraphiam exercere.

multi parentes multum videntur ad studium liberorum disponere, sed plerique sequuntur turbam et quicquid alii agunt, aut quicquid in schola faciunt, faciunt.

sed multi non sunt manifestum quare haec et quid sint fines.

cum proprium propositum incertum est, facile ab aliis ducitur.

in doctrina filiorum, semper inculcavit facultatem discendi independentem excolendi liberos, pueros intellegere processus discentium et experientiam numquam frequentare congressum, quod maius est quam quantum nunc novit puer.

in traiectu variam infantum ineunte infantia, magister parum pinyin vel mathematicam quotidie docebit et aliquod congue sem relinquet.

quamvis scirem duis congue erat, modo admonitus sum cotidie et numquam facere coactus sum duis congue sem.

hoc quodeo tempore mihi significavi principalissimum propositum transitus a donec in scholam primariam, ut pueri sciant discendi negotium suum esse, non parentes.。

in principio puer non multum congue sem, sed forte quia magister indicavit ei quod congue sem non perfecit, vel forte quia omnes aliud ageret, sensit eam tenere , inceptum e libro duis congue sem ut sumeret , congue sem requirere coepit .

postquam scholam elementariam ingressus sum, etiam congue sem adiuvare coepi. duis fierent cotidieque cu mei, altera blandit maluisset his et, liber legere an mei, facer aliquid mea id.

mihi opus non est vigilare ut omnia verba scribat et omnem quaestionem corrigat, sed eam comitetur cum sentit se scribere et difficultatem habere non vult, ut adiuvet ad motus suos componendos, quaestionem recensendam et solutionem inveniendam. .

quia semper scio quid proposita sint mea, multum minus solliciti sentio et plurium problematum facies pueri mei videre et adiuvat ut eas melius solvat.

etsi ergo in schola publica intra ordinem sumus, tamen nostram gradum tenemus et liberos nostros crescendi cubiculum praebemus.

involutio dicit quaestionem socialem esse in magna via, sed in prospectu cuiuslibet hominis, si nescis quid vis et quo vis ire, omnia potes esse sicut alii et sensus commutatio. securitatis.

solum cum scimus ubi sint proposita nostra, invenire possumus viam sibi debitam, cogitationes nostras roborare, ab aliis non cogi.

non volvens non significat omissum, plana vel iacentia.

significat potius nos problemata clara mente opponere, solutiones acrius invenire, et rei et futurae fortius accommodare.

in omni tempore sunt mores melioris vitae.

id est hoc modo, non debes quaerere foris, sed intus inspicere.soli qui sciunt quid velint et quid volunt facere possunt in facie muta- tionum et dubiorum melius perseverare, et tandem exspectant florem in flore.。

facultates underlying sunt keytempora mutantur, si modo ad interrogata legendi libri confidis, solum consilium sequeris;

sui ipsius proposita sit manifestaquid volo? quid mihi optima via est? habere debes sui ipsius conscientiam.