2024-09-20
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
quisque ornarecum consumptor e commodo brevium videos ad invasionem liberorum cotidianam vitam accipit, et cum consummatio notionum "adaequationis melior est" et "emendi res beatum facere possunt", subtiliter intrant corda liberorum, aetatem subditorum, qui emunt. et emere pergit decrescere. etiam magis sollicitudo est quod impulsum consumptor istorum futura in liberis habebit.
ad d. bund suscipiendum, principalem paginam rationis officialis ingredere, et "stella" nos ut "contactum numquam amittam" posthac.
textlunaeditor |
nuper veni brevem video e cctv medii autumni festival galatae, in qua quattuor viri exercitus "novi puer" cecinerunt.
versio originalis vetus est canticum ab 1999, et lyrics sicut stamus in fine saeculi sentimus et futurum expectamus. in versione 2024 nonnulla verba mutata sunt;
venite in ai computers / dimittet eos facere cogitandi pro me
novam induere vestibus / get novam tonsus / relaxa aliquantulus / beatitudo password
in impressione mea, cctv valde singulare semper fuit de lyricis progressionum suarum, sed haec versio lyricorum non satis recte sentit capillum".
sed haec sententia non multum potest videri, sed, quod magis moleste est, retis ambitus post eam est;
dicitur quod finis mundi est finis mundi. olim societates e-commerciarum diebus festis tantum "festa shopping" celebrabant, nunc infringo factae sunt cotidiana exercitatione. omnia genera "exquisita vitae cotidianae" etiam infantes faciunt in phantasiae speciem;significativa res videtur emere, emere, custodire pulchra.。
in praeteritum, dominus bund hic eratlocuti sumus de impulsu brevium videos ante, sed nunc res aliter se habet.praeterquam brevibus videos deditus, id quod etiam magis moleste estconsumptorictum in liberos, et breves videos media perquam opportuna factae sunt, facile vigilare, facile deditus fieri, facile ad impetum emptionem facere.
"felicitas tesseram" est re vera satis bona.sed haec password emere non certum est emere.
non possum non emere, emere, emere
valores misaligned et "involutionis consumptio"
"cum societatis hierarchicae ruina, consumptio hominum mores etiam reformatus est. iam non pendet utrum superior natus sit, sed solum ab eo quod habet" "vestificatio" in libro "consumptio", explicatio consumendi ictus est et desidero.
numquam cogitamus quaestionem de ipsa consummationead proprias necessitates accedere, consumptio est necessaria. sed unda consumerismi quod pueri faciem non tam simplex quam obsonare.sed valores subiectae fundamentaliter misalignae sunt, ut homines nescientes in involutionem consummationis inciderent.
exempli gratia, in praeterito biennio, variae chartae plurimae "ex circulo" fuerunt in phthisi puerorum. cum calefit, simul ac e classe confecta est, haedi simul ad de chartis et de schedulis permutandis conveniunt. praeter in-campo commutationum, etiam videre potes in xianyu quod ex-of-cards print venditis pretia pretia, et schedulae ordinariae refertae sunt in liquida producta cum "19.9 yuan pro cl frustis".sacculi felicis. quia chartae adulterinae forum intraverunt, aliqui pueri identitatis servitium pro 1 yuan per card immiserunt.
xianyu card ludum eventus calidum quaerere
verum est quosdam liberos non curasse in chartis, sed se coniungere ut linguam communem cum condiscipulis habeant. hic nulla quaestio est. pueri suas regulas ponunt et etiam suas artes sociales exercent.
ita quando res incipit ire iniuriam?
antonii verba perstringunt —cum consummatio quaedam fit symbolorum aemulatio atque «obsessio semper deest aliis superare et semper differre cupit», singuli se singulares facere debent.exempli gratia, "formatio", "stylus" et "gustus" fieri possunt nova indicia valoris personalis, usus ad mensurandum gradum excellentiae hominis.
cum ad chartas ductas pervenerit, pueri eam tam alte intellegere non possunt, sed sensus satisfactionis ac superioritatis allatus, ut card summus ordo tenere possit quod nemo alius consentaneum est cum analysi antonii.
"vita sanlian weekly" in investigatione invenit quod praeter chartas commutandas et emendas inter infantes, maximam impensam inter liberos perpetuo emere et exsolvere eas ut chartulas summus finis obtineat, et aliquas etiam decem millia expendendo. of yuan.
litterarum "screenshot of "reus immoderatae consummationis"
recently, i also read the new book "high technology and big business: who's raising our children" by american writer and psychologist susan linn? , habetur titulus"browse! preme! ordo! repeat" (browse! preme! repeat)。
in hac tabula, etiam commemoravit venditiones consilia in foro monetae etiam constanter allicere liberos ad emendum. "novitas significat magis provectos, meliores, et pleniores" emptum frigidum effercio popularis erit".
si puer quandam seriem productorum amat, debet emere totum statutum pro perfecto habendum; et arca caeca est versio upgraded huius "series" productorum .
dolus susanna admiratio exemplum praebuit pupae cum arca caeca archa venditionis punctum.
praeter entia ut nugas commemorare debemus etiam ducatum bonorum in nonnullis videos.american educator rachel simmons in libro suo "puella, tu satis es" memoratur, quae socialis instrumentorum hodierna paene tantum "exquisitum" et "perfectum" exhibet. quaedam puellae diligenter imaginem suam "superman" in instrumentis socialibus faciunt;
imaginem photographicam meam diligenter scribebam thesim meam die sabbati 6:30 mane;
puellae populares ludit ad 11pm;
dominica mane tempus proprium est puellae, domum induere potes...
stillat e pellicula "non bonum"
valorem personalitatem aequans cum exquisita specie prorsus perniciosa est etiam pueris collegii alumnorum aetatis coetus. et consumptor emptionis et venditionis canalis factus est ad hunc valorem portandum.
optime resistere consumendi
non salutaris, sed creantis
antonius galluzzo optime dixit.
mercatura necessaria est ut fines hominum propriae locutionis et propriae realizationis satisfaciat.
magna pars causae est quod consumptor ismus factus est quia postulatio creatur et consumptores aliorum iudicia semper tamquam sui valoris normam respiciunt.in hac mente, ut ait antonius, maximi momenti est non tua victoria, sed rerum gerendarum apud alios aspectus.
problemata magis quam clausus expediri debeteadem ratio est ad resistendum consumendi.
post nuntium nuntiat pueri ingentes pecuniae pecunias a parentibus suis chartulas emere velle surripere, multae scholae in beijing liberos vetuerunt ne chartulas in scholam ferrent cards potest adhuc facere. nonnulli parentes inermem dixerunt hoc tantum vel 0 vel innumerabilibus evenisse temporibus.
in processu discendi consumptio filiorum, psychologus susanna etiam inventa est cur filii in cyclum "emptionis displicentiae emptionis" incidant? quia pueri spem suam collocant in se felices, in societate integrantes, amicitias in utenda pecunia conservantes;putans "expendere pecuniam beatum me faciet" et "expensum pecuniae me popularem faciet", difficilius est habere fun et relationes diuturno tempore tenere.
psychologia ostendit quanto magis homines materialisticos, eo magis privatos et confundendos sentire.
de industria non consumens non solvendi fontem.
artifex olim in weibo dixit se optime credere posse resistere consumendi creare.
primum abruptum sonat aliquid, sed facile intellectu est exemplo: cum opus est ut emendi aliquid ad nostram aestimationem probandam, tantum probat nos ipsos incapaces esse ad valorem creandi, ergo opus est ut productum emamus. .
quid, si liberi se creandi facultatem haberent? cum pictura super chartam albam posita est, melodia e piano fluit et signum functionem cognoscit, hoc revera "lapidem in aurum" vertit ac significationem creans.
dicitur hodie pueri vivere in bono tempore ubi non curandum est de vita materiali, sed de alio prospectu;spirituales necessitates huius generationis filiorum diligentius requirunt.。
cum in omnibus instrumentis socialis instrumentis nitidis et exquisitis inspiciantur omnia genera, attamen adhuc res molestas cotidie experiuntur, sollicitudinis ac contentionis inevitabiles sunt. si vero intendere possunt ad eos qui auxilio indigent et rebus mutandis opus habent, eorum cogitationes et exemplaria statim aperient.
dominus bund semel editus est articulusprimas isabellae locum habet valde infigo.in vita, ne semper alios expectes ut pro te mutes, senties alios conatus tuos respondere debere, valorem in te ipso discere.
ope matre isabella charitatem elaboravit ab elementaria schola, complures iuniores siblings familias pauperum sustentans, a vestimentis ad visitationes et commercium locandas, suosque iuniores siblings ad collegium ingrediendum hortatur.
omnes dixerunt se habere nucleum stabilis. hac de causa insistit caritatem facere etiam cum in civitatibus foederatis americae studet.
si pueri necessitates non occurrerint, tamen consumere volunt.sed si pueri facultatem suam creandi habent, pro aliorum aestimatione freti, circulus consumendi vere frangi potest.
doctrina perpetua, nisi cum labore, ulterius progredi potes
in hac aetate, ubi breves videos facile cibus consumendi possunt, aliud punctum est quod ignorari non potest, et hoc modo ut pueros adiuvaret in brevi et veloci cursu vigilare.
unum breve video post alterum, sicut candelae parvae, facit ut cerebrum solvens committitur dopamine. praeter voluptatem afferendam, dopamine etiam "desiderii sensum" auget, ideo non possum non pascere quod proximus melior est.
screenshot e documentali " custodia capitalismus: the smart trap"
sed quo pretio?
consiliarius psychologicus suam experientiam communicavit: illa exquisita coquina utensilia allecta est et exhibitio video coquinariae quae plus quam unum minutum duravit.
non usque ad ultimum tempus invenit cimex maiorem in video - narrator dixit "cviii-gradum aquae ferventis addere debes". planxit se stultum esse.
melior labs, scientia popularis americana, hunc statum vocat"perditus regnum social media"(social media limbo). significat quod olim homines in consuetudine vigilantiae brevissimae videntur;difficile est implicatos et altos eventus intendere, et semper exspectans ut delectari externa stimuletur.。
multa alia studia invenererepetita inspecta brevium videos cerebri abstinentiam amittere faciet ac etiam cortex cerebri tenuiorem faciet.. exaggeratio non est dicere "videas breves cerebrum tuum comedere".
ut ex hoc "regna perdita socialis instrumentorum" inveniatur, necesse estauxilium tuum cerebrum tolle imperium。
una via est per altissimam lectionem et cogitationem criticam.quia significat litteram transcendere, non quod videtis verum esse, non leviter tentare, non imitari quod omnes alii dicunt.
hesenberg, scientia celebris interretialis innixa, brevibus videos olim vexatus erat.esuriit significatione cerebri. "tabulatores densi legendi sicut libri celeriter cerebrum tuum sentient plenum. cum satiata est fames sensus tui, brevibus videos non fis."
quid est diuturnum quam profundius lectio et cogitatio, dominus bund credit quod adhuc sit doctrina perpetua.
utrum consumendi sit vel breves videos, modus maxime fundamentalis non est vires ab extrinseco quaerere, sed te ipsum colere. quoad perpetuam doctrinam;discere etiam medium est.
"wall street journal" auctor kate flandriae optime-venditionis librum "annum minus" emisit, qui narrat de anno quo se ex caeca sumptione restringit. praeter firmam eius separationem, quae dominus bund inspiravit, magis etiam assidua eius sensus vitae suae perscrutabatur:
non faciam quod mihi amplius non proderit. vita mea indulgens et luxuriosa ante me non egrediar praedicamentum.
probabiliter ob factores oeconomicos, semper putabam me, si tantum opus facere volui secundum meum studium, talem vitam praestare non possem facere voluerunt.
cogis me in confusione vivere, de omnibus quae facio diligenter cogitare, et cognoscere quid consilii facio, et me interrogo: qualis sum homo? quid sum bonum? quid moror? quid vere vis in hac vita? ex historia familiae meae iudicans, facultas mihi est ut in hoc mundo octoginta quinque annos vivam.
james cass philosophus librum gravissimum habet, qui "lusus finitorum et infinitorum" appellatur. finis est vincere, cum indiciis ad lucrandum et perdendum, claras regulas et claras functiones.ad continuationem, participes non curant lucrandum vel perdendum, sed curant de singulis incrementis et continuatione ludi.。
in infinito ludo educationis, puerorum incrementum non potest per aestimationes externas comprehendi sicut gradus, praemia, testimonia et laudes, praeter varias papillas voluptates, quae cito satisfaciunt desideriis materialibus sub consumendi.sed ex eo fit ut signum sit definitionis sui ipsius ad probandam dignitatem et volentem persequi et assidue laborare.。
consumerismus magnus locus est, et interdum parentibus resistere difficile est. attamen quaestio pernoctare non solvitur. quidam parentes etiam cistam chartarum emunt pro liberis ad chartas hauriendas, omnes schedulas hauriendas (hoc modo propria est opinio, et caeca imitandi non commendatur), et pereant. pueri hauriunt pecto nolunt solvere problema.
quod autem laetiores sumus videre est quod pueri corda sua inveniunt ac firma bona per continuas explorationes et experimenta stabiliunt.
sequere bund educationis
colligunt et ordinant notitias recentissimas nuntios et liberam fac omnibus reprimendam.
