2024-08-17
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언제부터인지 사극의 여주인공들이 유씨와 함께 모이기 시작했는데, 다들 뛰어난 배경과 능력을 갖고 있었다.
예를 들어, 최근 방영된 의상극 '유주기'의 여주인공 유면당은 링취안진 양산촌의 주인일 뿐만 아니라 사업적 통찰력이 뛰어난 도자기 상인이다.
"Liu Zhou Ji"여 주인공 Liu Miantang
역대 사극의 여주인공들을 살펴보면 다양한 성 중에서 유(劉)라는 성씨가 유난히 자주 등장한다. 사극에 리우라는 이름의 여주인공이 왜 이렇게 많은 걸까요? 이 성에는 특별한 것이 있나요?
리우라는 히로인이 너무 많아요
Liu 가문은 여주인공을 전문으로 합니다. "Liu Zhou Ji"의 Liu Miantang 이전에는 이미 Liu 가문의 딸들이 많이 있었습니다.
TV 시리즈 '창펑두'의 여주인공 유유루(Liu Yuru)는 강남 장저우(Zhangzhou)시에 있는 의류 상인의 적녀입니다. 집안 환경이 좋은 그녀는 구씨 며느리가 된 후 가정을 잘 지켰을 뿐만 아니라 시댁의 신뢰와 지지를 받아 사업도 번창하게 시작했다.
사진 출처: 웨이보 @ TV 시리즈 창펑두
'문송싱'의 여주인공 유소는 부유한 집안에서 태어나 음식과 의복에 대해 걱정이 없었다. 그녀는 천성적으로 단순하고 친절하며, 감히 사랑하고 미워하는 '의도심'을 갖고 있다. 세상 사람들을 보호하기 위해 고난을 겪었습니다.
사진출처 : Weibo@tvtvrama月歌行
별을 따는 버드나무의 여주인공 류롱은 원래는 벽을 뛰어넘어 흔적도 없이 왔다 갔다 하는 '버들잎 도둑'이었지만 걱정하지 마세요. , 그녀는 결국 남자 주인공과 함께 의로운 영웅과 히로인이되었습니다.
사진 출처 : 웨이보 @willowypickingstars 공식 웨이보
물론 리우 여성들이 모두 히로인은 아니지만, 비록 주인공은 아니더라도 좋은 배경을 지닌 중요한 인물들이다.
'낙양에서 바람이 분다'의 두 번째 여주인공 유란은 명가인 하동 유씨 가문의 딸로 아름답고 온화하며 고결하고 사려 깊은 집안의 품격 있는 여인이다. .
사진 출처: Weibo@风气鲁阳官微
"수년 이상 축하"에 등장하는 판시안의 숙모 유루위 역시 매우 눈에 띄는 배경을 가지고 있습니다. 그녀는 공작의 궁전에서 태어나 고귀한 지위를 가지고 있습니다. 극중 류 이모가 말한 '류 가문은 뿌리가 깊다', '왕실은 항상 류 가문에게 매우 친절했다'는 말을 보면 류 가문의 지위가 남다른 것을 쉽게 알 수 있다.
Liu라는 성은 의상 드라마에서 부유한 소녀들의 '표준 일치'가 되었습니다. Liu 가문의 일원인 한, 당신은 이미 다른 캐릭터보다 훨씬 앞서 있습니다.
그런데 성이 이렇게 많은데, 귀부인들은 왜 '유(劉)'라는 성을 좋아하는 걸까요?
Liu라는 성의 유래
'리우(Liu)'는 중국 성씨 중에서 드물지 않지만 흔하지도 않다.
제7차 전국인구조사 자료에 따르면, 명단에 오른 300개의 성 중 류(劉)씨는 130위를 기록했다.
Liu라는 성의 유래에 대해서는 두 가지 주요 이론이 있습니다.
첫 번째는 Liu라는 성은 Ji와 Zhan이라는 성에서 파생되었다는 것입니다. 당나라 성씨 계보 "원화성전"에 기록된 바에 따르면 주공손 노효공의 아들 잔, 잔의 손자 우하이가 왕의 아버지의 성을 잔성으로 따서 가금류를 기르고 버드나무를 먹었으므로 성은 유(劉)였다. 이 문장은 Zhou Gong Ji Dan의 후손 인 Lu Xiaogong에게 Zhan이라는 아들이 있다고 말합니다. Zhan의 손자 Wuhai는 그의 할아버지의 "zi"를 성으로 따서 Zhan 가문입니다. 나중에 잔무하이의 아들인 잔진(玄秦)의 영지가 '유하(Liuxia)'라는 곳에 있었기 때문에 후대에서는 '유(Liu)'라는 성씨를 사용하기 시작했습니다.
흥미롭게도 Zhan Qin은 사후에 "Hui"라는 시호를 받았고 후대에는 "Liu Xiahui"라고도 불렸습니다. 따라서 학계에서는 일반적으로 Liu Xiahui가 Liu 성의 조상이자 봉토라고 믿습니다. 그가 거주하는 곳은 Liu 성의 유래입니다.
두 번째 유형은 Liu라는 성을 "Liuxia"라는 복합 성에서 단순화시킨 것입니다. 이는 첫 번째 진술의 연장선이라고 볼 수 있다. 이는 유샤후이의 후예들이 성을 단순화하고 '下'라는 단어를 없애고 'Liu'라는 단어만 남겨둔 결과일 수도 있다.
결국 Liu라는 성은 본질적으로 지명에서 유래했지만 이곳이 어디에 있는지에 대해서는 여전히 논란이 있습니다. 하나는 산둥성 신타이시 Liuli에 있고 다른 하나는 Dongliu입니다. 허난성 푸양현 툰지시.
유씨 성의 유래에 대해서는 여전히 논란이 있지만, 유씨 가문이 여러 번 이사했기 때문에 학계에서는 기본적으로 합의에 이르렀다. 진나라가 육국을 통일한 후 유씨 가문은 하동으로 이주했다. 허둥(河东)은 현재의 산시성(山西省) 전체 또는 서남부 지역을 가리킨다. 황하(黃河)가 남북으로 흐르고, 산시(山西)가 황하의 동쪽에 있기 때문에 이 지역을 허둥(河东)이라 부른다. 나중에 끊임없는 전쟁으로 인해 Liu 가족은 남쪽으로 이주하기 시작했습니다.
출처 : 참고문헌 [9]
유씨(劉氏)의 남쪽 이주는 동씨족과 서씨씨의 두 갈래로 나누어졌다.
서족의 한 분파는 루잉(현재의 허난성 린루, 안후이성 푸양)으로 이주했으나 곧 북쪽으로 돌아가 북쪽의 통치자들을 섬겼습니다. 사회적 네트워크를 확장하기 위해 Liu 가문은 당시 사회적으로 상당히 영향력이 있었던 Zhao 가문과 같은 다른 지역 대가족과 결혼 관계를 맺기도 했습니다. 조조종의 둘째 아들 조중이는 유승희의 딸과 결혼하고, 조조종의 큰딸은 유승희의 동생 유시이와 결혼하는 등 정치에서 서로를 지지하는 전형적인 결혼망이다. Liu 가족이 분명합니다.
Liu 가족의 동쪽 지점은 Henan 남동쪽에서 Xiangyang (현재 Xiangfan City)으로 이동하는 것이 더 어려웠습니다. Liu 가문은 무사로 출발했습니다. 즉, 군사적 공적을 세워 공직에 입문했습니다. 그러나 당시 강력한 클랜에 합류하려면 "힘"만으로는 부족합니다. 큰 클랜 멤버들과 줄을 서세요.
위(魏)나라와 진(晉)나라 시대에 형이상학이 부흥하면서 유씨 가문은 가문의 문화적 성취를 향상시키는 데 주력하기 시작했습니다. 또한, 가족들은 나중에 왕실과 결혼했습니다. 예를 들어, 유명한 남부 왕조 장군 Liu Yuanjing의 조카인 Liu Yun의 아들인 Liu Yan은 양 왕조의 Wu 황제 Xiao Yan의 딸인 Changcheng 공주와 결혼했습니다. Liu Yan의 아들 Liu Pan은 Chen Wen 황제 Chen Qian의 딸인 Fuyang 공주와 결혼했습니다. 유허동 가문은 마침내 상류층에 진입하여 고위 가문이 되었다. 남왕조가 멸망한 후, 동방의 종들도 북으로 돌아가는 길에 나섰습니다.
하둥 유씨의 주요 분파들이 남쪽으로 이주했지만, 여전히 하둥을 떠나지 않은 분파들이 조상의 뿌리를 버리지 않고 속속 하동 지역으로 돌아왔다는 점은 주목할 만하다. .
결국 강력한 가문 기반과 지역 권력을 지닌 유씨 가문은 '하동삼성' 중 하나로 승격하는데 성공했다. 이제부터 류씨 가문을 언급하면 더 이상 누구도 관심을 두지 않는 '소규모 가문'이 아닌, 명망 있고 유명한 가문이다.
하동삼성(河东十姓): 구체적으로 북위왕조 때부터 하둥을 군령으로 삼은 배(沖), 유(劉), 설(薩)의 세 가문을 가리킨다.
우리가 논의한 의상극의 여주인공 리우(Liu)로 돌아가 보겠습니다. 그들은 기본적으로 부유한 집안의 딸들이고, 좋은 옷과 좋은 음식을 먹고 자랐으며, 그들의 가정 생활 환경도 양호했습니다. "리우" 자신도 유명한 집안 출신이기 때문에 이러한 환경은 놀라운 일이 아닙니다.
하지만 Liu만이 인기 있는 성은 아닙니다. "부자 소녀"의 성격을 원한다면 다른 성도 허용됩니다. Liu를 선택한 이유는 무엇입니까?
Liu, 단순한 성 그 이상
중국 전통 문학에서 '버드나무'는 풍부한 미학적 의미를 지닌 문화적 상징으로서 그 의미를 넘어 은유이자 상징적 이미지가 되었습니다. '여자'는 보다 일반적인 상징적 의미 중 하나입니다.
버드나무 잎의 길고 좁은 모양은 미인의 긴 눈썹을 묘사할 때 자주 사용되는데, 이를 '버들잎 눈썹'이라고도 한다. 당나라 시인 백거이(白居伯)의 『무궁화는 얼굴 같고 버드나무는 눈썹 같다』라는 시는 무궁화는 양후궁의 얼굴을 닮았고, 버드나무 잎은 눈썹을 닮았다는 뜻이다.
"홍루몽"은 왕희봉을 다음과 같이 묘사합니다: 한 쌍의 붉은 봉황 삼각형 눈, 두 개의 구부러진 버드나무 잎 눈썹 | 출처: "홍루몽" 스크린샷
또한 버드나무는 우아하고 여러 모양으로 흔들리며 해안가에 많이 심어져 있으며, 고대인들은 버드나무를 사람에 대한 비유로 자주 사용했는데, 이는 수양버들의 부드럽고 연약한 자세를 통해 여성의 우아함을 묘사하는데, 이는 사람들의 심미적, 정서적 자양분을 반영합니다. 여성을 위해.
당나라의 '버드허리'의 등장은 문인들과 시인들이 우아하고 우아한 수양버들의 이미지를 승화시킨 것인데, 흔들리는 버드나무는 여인의 가느다란 허리에 비유되었다. 당나라 무용가들이 춤을 추는 모습은 마치 바람에 흩날리는 버드나무 가지처럼 보였다.
유용의 '랑도사령·사람이 있다'는 '버드허리'를 활용해 활력과 움직임이 넘치는 무용수 허리의 부드러움을 표현했다. "붉은 저택의 꿈"은 "바람을 지탱하는 약한 버드나무처럼 움직인다"라는 문구를 사용하여 임대우의 걷기를 바람에 흔들리는 가느다란 버드나무처럼 우아하고 매력적으로 묘사합니다.
"붉은 저택의 꿈" 린 다이위(흰 망토 C자세)가 천천히 걷는다
'리우'라는 캐릭터는 '아름다운 여성'이라는 느낌을 갖고 있고, 리우라는 인물은 자연스럽게 매력이 있다고 할 수 있다.
게다가 유씨 가문은 실로 역사상 유력한 가문이다. 사극의 여주인공들이 모두 '유씨'라는 성을 놓고 경쟁하는 것도 이상할 것이 없다.
참고자료:
[1] 이홍(Li Hong). 허둥(河东) 유씨 가문과 수당(隋唐) 시대의 기원 [J] 산시사범대학교 저널(사회과학편), 2005, (04): 84-87+108.
[2] 야오웨이샤(Yao Weixia), 우차오(Wu Chao). 지난 20년간 허둥 지역의 유씨 가문에 대한 연구 검토 [J], 2015, 28(02): 93-96.
[3] 왕용평(王永平). 남조 하동 유씨 가문의 문화풍습에 관한 고찰.
[4] Ge Changyi. "버드나무의 네 가지 삶"[J]에서 "버드나무"의 상징적 의미. 란저우 교육 연구소 저널, 2019, 35(12): 42-43+73.
[5] 류첸(Liu Qian). 당나라 시의 '버드허리' 전통의 기원에 대하여 [J]. 북경임업대학논문(사회과학편), 2015, 14(03):8-14.
[6] Ma Chao, Song Kuisheng, Sang Jingxuan. 버드나무의 문화적 의미와 조경 적용 [J] 중국 원예 초록, 2013, 29(08): 133-134.
[7] 리휘(Li Hui). 우리나라 버드나무 식재와 문화적 의미 [J]. 경영문화(상반기), 2011, (09): 344.
[8] 관천유(Guan Chuanyou), 중국의 버드나무 재배사 및 버드나무 문화 [J]. 북경임업대학교 저널(사회과학편), 2006, (04): 8-15.
[9] Zhu Benjun, Wang Dacheng. "중국 역사 지도"의 "전국 지도 그룹"에서 Yuanqu 분지의 정착지 식별 - 또한 Hedong의 옛 수도를 연결하는 Han과 Wei 사이의 운송 경로에 있습니다 [J]. 역사지리학, 2017, (02): 237-246.
저자: 장이민민