berita

Entah sejak kapan, para pahlawan drama kostum mulai berkumpul bersama dengan nama keluarga Liu, dan semuanya memiliki latar belakang dan kemampuan yang sangat baik.

Misalnya, pahlawan wanita Liu Miantang dari drama kostum yang baru-baru ini ditayangkan "Liu Zhou Ji" tidak hanya pemilik Desa Yangshan di Kota Lingquan, tetapi juga seorang pedagang porselen dengan kecerdasan bisnis yang hebat.

Pahlawan wanita "Liu Zhou Ji" Liu Miantang

Melihat kembali tokoh utama dalam drama kostum sebelumnya, di antara berbagai nama keluarga, nama keluarga Liu sangat sering muncul. Mengapa ada begitu banyak pahlawan wanita bernama Liu dalam kostum drama? Apakah ada yang istimewa dari nama belakang ini?

Ada banyak sekali pahlawan wanita bernama Liu

Keluarga Liu berspesialisasi dalam protagonis wanita. Sebelum Liu Miantang di "Liu Zhou Ji", sudah ada banyak putri keluarga Liu dalam daftar.

Tokoh utama dalam serial TV "Changfengdu" bernama Liu Yuru, dan dia adalah putri sah seorang pedagang kain di Kota Zhangzhou, Jiangnan. Dengan latar belakang keluarga yang baik, setelah menjadi menantu dari keluarga Gu, dia tidak hanya menjaga rumahnya tetap rapi, tetapi juga memulai bisnis yang makmur dengan kepercayaan dan dukungan dari keluarga suaminya.

Sumber gambar: Weibo @ serial TV Changfengdu

Pahlawan wanita Liu Shao dari "Moon Song Xing" dilahirkan dalam keluarga kaya dan tidak memiliki kekhawatiran tentang makanan dan pakaian. Dia memiliki sifat yang sederhana dan baik hati, dengan "jiwa kesatria", yang berani mencintai dan membenci, dan telah melalui kesulitan hanya untuk melindungi orang-orang di dunia.

Sumber gambar: weibo@tvtvrama月歌行

Liu Rong, pahlawan wanita dalam "Daun Willow Memetik Bintang", tidak memiliki latar belakang yang baik. Dia awalnya adalah "pencuri daun willow" yang terbang melewati tembok dan datang dan pergi tanpa jejak , dia akhirnya menjadi Kuang Fu bersama dengan protagonis laki-laki.

Sumber gambar: weibo resmi @willowypickingstars weibo

Tentu saja, tidak semua wanita Liu adalah pahlawan wanita, tetapi meskipun mereka bukan protagonis, mereka adalah karakter penting dengan latar belakang yang baik.

Liu Ran, pemeran utama wanita kedua dalam "The Wind Rises in Luoyang", adalah putri dari keluarga Liu di Hedong, sebuah keluarga terkenal .

Sumber gambar: weibo@风气鲁阳官微

Bibi Fan Xian, Liu Ruyu dalam "Celebrating More Than Years" juga memiliki latar belakang yang sangat menonjol. Dia lahir di istana Duke dan memiliki status bangsawan. Dari perkataan Bibi Liu dalam drama tersebut, "keluarga Liu memiliki akar yang dalam" dan "keluarga kerajaan selalu sangat baik terhadap keluarga Liu", tidak sulit untuk melihat bahwa keluarga Liu memiliki status yang tidak biasa.

Nama keluarga Liu telah menjadi "standar yang cocok" untuk gadis-gadis kaya dalam drama kostum.

Namun, dengan banyaknya nama keluarga, mengapa wanita bangsawan lebih memilih nama keluarga "Liu"?

Asal usul nama keluarga Liu

"Liu" tidak jarang di antara nama keluarga Tionghoa, tapi juga tidak umum.

Menurut data sensus nasional ketujuh, di antara 300 nama keluarga dalam daftar, nama keluarga Liu menempati urutan ke-130.

Ada dua teori utama tentang asal usul nama keluarga Liu.

Yang pertama adalah nama keluarga Liu berasal dari nama keluarga Ji dan Zhan. Monograf silsilah nama keluarga Dinasti Tang "Koleksi Nama Keluarga Yuanhe" pernah mencatat: Putra Zhou Gongsun Lu Xiaogong, Zhan, cucu Zhan, Wuhai, mengambil nama keluarga ayah Wang sebagai nama keluarga Zhan. Dia memelihara unggas dan makan dari pohon willow, jadi nama belakangnya adalah Liu. Kalimat ini mengatakan bahwa Lu Xiaogong, keturunan Zhou Gong Ji Dan, memiliki seorang putra bernama Zhan, cucu Zhan, Wuhai, mengambil nama belakang kakeknya "zi", yaitu keluarga Zhan. Belakangan, karena wilayah kekuasaan putra Zhan Wuhai, Zhan Qin, berada di tempat yang disebut "Liuxia", generasi berikutnya mulai menggunakan "Liu" sebagai nama keluarga mereka.

Menariknya, Zhan Qin diberi gelar anumerta "Hui" setelah kematiannya, dan dia juga dipanggil "Liu Xiahui" oleh generasi selanjutnya. Oleh karena itu, kalangan akademisi umumnya percaya bahwa Liu Xiahui adalah nenek moyang dari nama keluarga Liu, dan wilayah kekuasaan tempat tinggalnya adalah asal mula nama keluarga Liu.

Tipe kedua adalah nama keluarga Liu yang disederhanakan dari nama keluarga majemuk "Liuxia". Dapat dikatakan bahwa ini merupakan kelanjutan dari pernyataan pertama. Mungkin karena keturunan Liu Xiahui menyederhanakan nama keluarga mereka, menghilangkan kata "下" dan hanya mempertahankan kata "Liu".

Bagaimanapun, nama keluarga Liu pada dasarnya berasal dari nama tempat, namun masih terdapat kontroversi mengenai di mana letak tempat ini. Saat ini ada dua pandangan, satu di Liuli, Kota Xintai, Provinsi Shandong, dan yang lainnya adalah Dongliu. Tunji, Kabupaten Puyang, Provinsi Henan.

Meski masih terdapat kontroversi mengenai asal muasal nama keluarga Liu, namun civitas akademika pada dasarnya telah mencapai kesepakatan karena keluarga Liu telah berpindah berkali-kali. Setelah Qin menyatukan enam kerajaan, keluarga Liu pindah ke Hedong. Yang disebut Hedong mengacu pada seluruh provinsi atau wilayah barat daya Shanxi saat ini. Karena Sungai Kuning mengalir di sini dari utara ke selatan, dan Shanxi terletak di sebelah timur Sungai Kuning, maka wilayah ini disebut Hedong. Belakangan, karena perang yang terus-menerus, keluarga Liu mulai pindah ke selatan.

Sumber: Referensi [9]

Migrasi keluarga Liu ke selatan terbagi menjadi dua cabang: Keluarga Timur dan Keluarga Barat.

Salah satu cabang Keluarga Barat pindah ke Ruying (sekarang Linru, Henan dan Fuyang, Anhui), namun segera kembali ke utara dan melayani penguasa utara. Untuk memperluas jaringan sosialnya, keluarga Liu juga menjalin hubungan pernikahan dengan keluarga besar lokal lainnya, seperti keluarga Zhao yang cukup berpengaruh secara sosial pada saat itu. Putra kedua Zhao Chaozong, Zhao Zhongyi, menikahi putri Liu Senxi, dan putri tertua Zhao Chaozong menikah dengan saudara laki-laki Liu Senxi, Liu Shiyi Keluarga Liu terlihat jelas.

Cabang timur keluarga Liu pindah dari tenggara Henan ke Xiangyang (sekarang Kota Xiangfan). Keluarga Liu dimulai sebagai seorang pejuang, yaitu memasuki karir resmi melalui eksploitasi militer. Namun, jika Anda ingin bergabung dengan lingkaran klan yang kuat pada saat itu, "kekuatan" saja tidak cukup sejalan dengan anggota klan besar.

Dengan munculnya metafisika di Dinasti Wei dan Jin, keluarga Liu mulai fokus pada peningkatan pencapaian budaya keluarga. Selain itu, anggota keluarga kemudian menikah dengan keluarga kerajaan. Misalnya, Liu Yan, putra Liu Yun, keponakan jenderal terkenal Dinasti Selatan Liu Yuanjing, menikah dengan Putri Changcheng, putri Xiao Yan, Kaisar Wu dari Dinasti Liang. Putra Liu Yan, Liu Pan, menikah dengan Putri Fuyang, putri Kaisar Chen Wen, Chen Qian. Keluarga Liu di Hedong akhirnya memasuki masyarakat kelas atas dan menjadi keluarga tingkat tinggi. Setelah runtuhnya Dinasti Selatan, tanggungan Timur juga memulai perjalanan kembali ke utara.

Perlu dicatat bahwa meskipun cabang utama keluarga Liu di Hedong telah bermigrasi ke selatan, masih ada beberapa cabang yang belum meninggalkan Hedong. Mereka yang keluar belum melepaskan akar leluhurnya dan telah kembali ke daerah Hedong satu demi satu .

Pada akhirnya, keluarga Liu yang memiliki fondasi klan dan kekuatan lokal yang kuat berhasil dipromosikan menjadi salah satu dari "Tiga Nama Keluarga Hedong". Mulai saat ini, jika keluarga Liu disebut-sebut, bukan lagi "keluarga kecil" yang tidak dipedulikan siapa pun, melainkan keluarga bergengsi dan terkenal.

Tiga nama keluarga Hedong: secara khusus mengacu pada tiga keluarga besar Pei, Liu dan Xue yang menjadikan Hedong sebagai komando mereka sejak Dinasti Wei Utara.

Mari kita kembali ke pahlawan wanita bermarga Liu dalam drama kostum yang kita diskusikan. Mereka pada dasarnya adalah putri dari keluarga kaya, mereka tumbuh dengan pakaian bagus dan makanan enak, dan kondisi kehidupan keluarga mereka baik.

Tapi Liu bukan satu-satunya nama keluarga yang populer. Jika Anda menginginkan karakter "gadis kaya", nama keluarga lain juga dapat diterima.

Liu, lebih dari sekedar nama keluarga

Dalam sastra tradisional Tiongkok, "willow", sebagai simbol budaya dengan konotasi estetika yang kaya, telah melampaui maknanya dan menjadi metafora dan gambaran simbolis.

Bentuk daun willow yang panjang dan sempit sering digunakan untuk menggambarkan alis panjang wanita cantik, yang disebut juga dengan "alis daun willow". Puisi "Kembang sepatu itu seperti wajah dan pohon willow seperti alis" dalam "Lagu Kesedihan Abadi" karya Bai Juyi, seorang penyair Dinasti Tang, artinya kembang sepatu mekar seperti wajah Selir Yang, dan daun willow menyerupai alisnya.

"A Dream of Red Mansions" menggambarkan Wang Xifeng seperti ini: sepasang mata segitiga merah dan phoenix, dua alis melengkung seperti daun willow | Sumber: Tangkapan layar "A Dream of Red Mansions"

Selain itu, pohon willow anggun dan bergoyang dalam banyak hal, dan sering ditanam di sepanjang tepi laut. Orang dahulu sering menggunakan pohon willow sebagai metafora untuk manusia, menggambarkan keanggunan wanita melalui postur pohon willow yang menangis yang lembut dan lemah, yang mencerminkan rezeki estetika dan emosional masyarakat. untuk wanita.

Munculnya "pinggang willow" di Dinasti Tang merupakan sublimasi dari gambaran pohon willow menangis yang anggun dan anggun oleh para sastrawan dan penyair. Dinasti Tang adalah era ketika musik dansa mencapai kemakmuran yang belum pernah terjadi sebelumnya. Ketika para penari menari, mereka tampak seperti dahan pohon willow yang menangis tertiup angin. Mereka dijuluki "pinggang willow" oleh para sastrawan dan penyair.

"Lang Tao Sha Ling·There is a Person" karya Liu Yong menggunakan "pinggang willow" untuk menggambarkan kelembutan pinggang penari, yang penuh vitalitas dan gerakan. "A Dream of Red Mansions" menggunakan frasa "bergerak seperti pohon willow lemah yang menopang angin" untuk menggambarkan cara berjalan Lin Daiyu yang anggun dan menawan seperti pohon willow ramping yang bergoyang tertiup angin.

"Mimpi Rumah Mewah Merah" Lin Daiyu (yang berada di posisi C dengan jubah putih) berjalan perlahan

Dapat dikatakan bahwa karakter "Liu" memiliki arti "wanita cantik", dan orang yang bernama Liu secara alami menarik.

Selain itu, keluarga Liu memang merupakan keluarga terkemuka dalam sejarah. Tak heran jika para pahlawan wanita dalam drama kostum bersaing untuk mendapatkan nama keluarga "Liu".

Referensi:

[1] Li Hong. Keluarga Liu di Hedong dan asal usulnya pada masa Dinasti Sui dan Tang [J]. Jurnal Universitas Normal Shanxi (Edisi Ilmu Sosial), 2005, (04): 84-87+108.

[2] Yao Weixia, Wu Chao. Tinjauan penelitian tentang keluarga Liu di Hedong dalam dua puluh tahun terakhir [J]. Jurnal Akademik Yinshan, 2015, 28(02): 93-96.

[3] Wang Yongping. Diskusi tentang adat istiadat budaya keluarga keluarga Liu di Hedong selama Dinasti Selatan [J]. Jurnal Universitas Jiangsu (Edisi Ilmu Sosial), 2008, (05): 41-50.

[4] Ge Changyi. Arti simbolis "Willow" dalam "Empat Kehidupan Willow" [J]. Jurnal Institut Pendidikan Lanzhou, 2019, 35(12): 42-43+73.

[5] Liu Qian. Tentang Asal Usul Tradisi "Pinggang Willow" dalam Puisi Dinasti Tang [J]. Jurnal Universitas Kehutanan Beijing (Edisi Ilmu Sosial), 2015, 14(03):8-14.

[6] Ma Chao, Song Kuisheng, Sang Jingxuan. Konotasi budaya dan penerapan lansekap pohon willow [J]. Abstrak Hortikultura Tiongkok, 2013, 29(08): 133-134.

[7] Li Hui. Implikasi penanaman dan budaya pohon willow di negara saya [J]. Budaya Bisnis (Paruh Pertama Bulan Ini), 2011, (09): 344.

[8] Guan Chuanyou. Sejarah penanaman pohon willow dan budaya pohon willow di Tiongkok [J]. Jurnal Universitas Kehutanan Beijing (Edisi Ilmu Sosial), 2006, (04): 8-15.

[9] Zhu Benjun, Wang Dacheng. Identifikasi pemukiman di Cekungan Yuanqu dalam "Kelompok Atlas Negara Berperang" dari "Atlas Sejarah Tiongkok"—Juga pada jalur transportasi antara Han dan Wei yang menghubungkan ibu kota lama di Hedong [J]. Geografi Sejarah, 2017, (02): 237-246.

Penulis: Minmin Zhang Yi