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Je ne sais pas depuis quand les héroïnes des drames costumés ont commencé à se rassembler sous le nom de famille Liu, et toutes ont d'excellents antécédents et capacités.

Par exemple, l'héroïne Liu Miantang du drame costumé récemment diffusé "Liu Zhou Ji" est non seulement la propriétaire du village de Yangshan dans la ville de Lingquan, mais aussi une marchande de porcelaine dotée d'un grand sens des affaires. Elle est à la fois belle et puissante.

"Liu Zhou Ji", héroïne Liu Miantang

En regardant les héroïnes des drames costumés précédents, parmi les différents noms de famille, le nom de famille Liu apparaît particulièrement fréquemment. Pourquoi y a-t-il tant d'héroïnes nommées Liu dans les drames costumés ? Y a-t-il quelque chose de spécial dans ce nom de famille ?

Il y a tellement d'héroïnes nommées Liu

La famille Liu se spécialise dans les protagonistes féminines. Avant Liu Miantang dans "Liu Zhou Ji", il y avait déjà de nombreuses filles de la famille Liu sur la liste.

L'héroïne de la série télévisée "Changfengdu" s'appelle Liu Yuru et elle est la fille légitime d'un marchand de tissus de la ville de Zhangzhou, Jiangnan. Avec un bon milieu familial, après être devenue la belle-fille de la famille Gu, elle a non seulement gardé sa maison en ordre, mais a également lancé une entreprise prospère avec la confiance et le soutien de la famille de son mari.

Source de l'image : Weibo @ Série télévisée Changfengdu

L'héroïne Liu Shao de "Moon Song Xing" est née dans une famille riche et n'avait aucun souci de nourriture et de vêtements. Elle est de nature simple et bienveillante, avec un "esprit chevaleresque", qui ose aimer et haïr, et. a traversé des épreuves rien que pour protéger les peuples du monde.

Source de l'image : Weibo@tvtvrama月歌行

Liu Rong, l'héroïne de "Willow Leaves Picking the Stars", n'avait pas un si bon passé. Elle était à l'origine une "voleuse de feuilles de saule" qui survolait les murs et allait et venait sans laisser de trace. , elle est finalement devenue Kuang Fu avec le protagoniste masculin Les héros et héroïnes vertueux.

Source de l'image : Weibo @willowypickingstars, Weibo officiel

Bien sûr, toutes les femmes Liu ne sont pas des héroïnes, mais même si elles ne sont pas les protagonistes, ce sont des personnages importants avec un bon parcours.

Liu Ran, la deuxième femme principale de "Le vent se lève à Luoyang", est la fille de la famille Liu de Hedong, une famille bien connue. Elle est belle, douce, vertueuse et attentionnée, et c'est une vraie dame de la famille. .

Source de l'image : Weibo@风气鲁阳官微

La tante de Fan Xian, Liu Ruyu dans "Celebrating More Than Years" a également un passé très important. Elle est née dans le palais du duc et a un statut noble. D'après ce que tante Liu a dit dans la pièce, « la famille Liu a des racines profondes » et « la famille royale a toujours été très gentille avec la famille Liu », il n'est pas difficile de voir que la famille Liu a un statut inhabituel.

Le nom de famille Liu est devenu le « match standard » pour les filles riches dans les drames costumés. Tant que vous êtes membre de la famille Liu, vous êtes déjà loin devant les autres personnages.

Cependant, avec autant de noms de famille, pourquoi les dames nobles préfèrent-elles le nom de famille « Liu » ?

L'origine du nom de famille Liu

« Liu » n'est pas rare parmi les noms de famille chinois, mais il n'est pas non plus courant.

Selon les données du septième recensement national, parmi les 300 noms de famille figurant sur la liste, le nom de famille Liu se classe au 130e rang.

Il existe deux théories principales sur l’origine du nom de famille Liu.

La première est que le nom de famille Liu est dérivé des noms de famille Ji et Zhan. La monographie généalogique du nom de famille de la dynastie Tang « Yuanhe Surname Collection » a été enregistrée une fois : Zhan, le fils de Zhou Gongsun Lu Xiaogong, le petit-fils de Zhan, Wuhai, a pris le nom de famille du père de Wang comme nom de famille Zhan. Il élevait de la volaille et mangeait des saules, son nom de famille était donc Liu. Cette phrase dit que Lu Xiaogong, un descendant de Zhou Gong Ji Dan, avait un fils nommé Zhan. Le petit-fils de Zhan, Wuhai, a pris le « zi » de son grand-père comme nom de famille, qui est la famille Zhan. Plus tard, parce que le fief du fils de Zhan Wuhai, Zhan Qin, se trouvait dans un endroit appelé « Liuxia », les générations suivantes ont commencé à utiliser « Liu » comme nom de famille.

Il est intéressant de noter que Zhan Qin a reçu le titre posthume de « Hui » après sa mort, et il a également été appelé « Liu Xiahui » par les générations suivantes. Par conséquent, les cercles universitaires croient généralement que Liu Xiahui est l'ancêtre du nom de famille Liu et du fief. où il réside est à l'origine du nom de famille Liu.

Le deuxième type est que le nom de famille Liu est simplifié du nom de famille composé « Liuxia ». On peut dire qu'il s'agit d'une continuation de la première déclaration. Cela peut être le résultat du fait que les descendants de Liu Xiahui ont simplifié leurs noms de famille, supprimant le mot « 下 » et ne conservant que le mot « Liu ».

Après tout, le nom de famille Liu vient essentiellement du nom du lieu, mais il y a encore une certaine controverse sur l'endroit où se trouve cet endroit. Il existe actuellement deux points de vue, l'un est qu'il se trouve à Liuli, dans la ville de Xintai, dans la province du Shandong, et l'autre est Dongliu. Tunji, comté de Puyang, province du Henan.

Bien qu'il y ait encore une controverse quant à l'origine du nom de famille Liu, la communauté universitaire est fondamentalement parvenue à un consensus car la famille Liu a déménagé à plusieurs reprises. Après que Qin ait unifié les six royaumes, la famille Liu a déménagé à Hedong. Le soi-disant Hedong fait référence à l'ensemble de la province ou à la région sud-ouest de l'actuel Shanxi. Parce que le fleuve Jaune coule ici du nord au sud et que le Shanxi est situé à l'est du fleuve Jaune, cette zone est appelée Hedong. Plus tard, en raison de la guerre constante, la famille Liu a commencé à se déplacer vers le sud.

Source : Référence [9]

La migration de la famille Liu vers le sud était divisée en deux branches : la famille orientale et la famille occidentale.

Une branche de la famille occidentale a déménagé à Ruying (aujourd'hui Linru, Henan et Fuyang, Anhui), mais est rapidement revenue vers le nord et a servi les dirigeants du nord. Afin d'élargir leur réseau social, la famille Liu a également noué des relations matrimoniales avec d'autres grandes familles locales, comme la famille Zhao, qui était assez influente socialement à l'époque. Le deuxième fils de Zhao Chaozong, Zhao Zhongyi, a épousé la fille de Liu Senxi, et la fille aînée de Zhao Chaozong a épousé le frère de Liu Senxi, Liu Shiyi. Il s'agit d'un réseau matrimonial typique qui se soutient en politique. La famille Liu est évidente.

La branche est de la famille Liu a déménagé du sud-est du Henan à Xiangyang (aujourd'hui la ville de Xiangfan). Le chemin vers la « promotion » a été plus difficile. La famille Liu a commencé comme un guerrier, c'est-à-dire entrer dans la carrière officielle en établissant des exploits militaires. Cependant, si vous voulez rejoindre le cercle clanique puissant à cette époque, la « force » seule ne suffit pas. en ligne avec les grands membres du clan.

Avec l'essor de la métaphysique sous les dynasties Wei et Jin, la famille Liu a commencé à se concentrer sur l'amélioration de la réussite culturelle de la famille. De plus, des membres de la famille ont épousé plus tard la famille royale. Par exemple, Liu Yan, le fils de Liu Yun, le neveu du célèbre général de la dynastie du Sud Liu Yuanjing, a épousé la princesse Changcheng, la fille de Xiao Yan, l'empereur Wu de la dynastie Liang. Le fils de Liu Yan, Liu Pan, épousa la princesse Fuyang, la fille de l'empereur Chen Wen, Chen Qian. La famille Liu de Hedong est finalement entrée dans la société de la classe supérieure et est devenue une famille de haut niveau. Après la disparition de la dynastie du Sud, les dépendants de l'Est ont également repris le chemin du retour vers le nord.

Il convient de noter que bien que les principales branches de la famille Liu à Hedong aient migré vers le sud, certaines branches n'ont pas quitté Hedong. Ceux qui sont partis n'ont pas renoncé à leurs racines ancestrales et sont retournés dans la région de Hedong les uns après les autres. .

En fin de compte, la famille Liu, qui dispose d'une solide fondation clanique et d'un pouvoir local, a été promue avec succès à l'un des « Trois noms de famille de Hedong ». Désormais, lorsqu'on évoque la famille Liu, il ne s'agit plus d'une « petite famille » dont personne ne se soucie, mais d'une famille prestigieuse et célèbre.

Les trois noms de famille de Hedong : font spécifiquement référence aux trois grandes familles de Pei, Liu et Xue qui ont fait de Hedong leur commanderie depuis la dynastie des Wei du Nord.

Revenons à l’héroïne surnommée Liu dans le drame costumé dont nous avons parlé. Ce sont essentiellement les filles de familles riches. Elles ont grandi dans des vêtements raffinés et une nourriture raffinée, et les conditions de vie de leur famille sont favorables. "Liu" elle-même est issue d'une famille célèbre, ce cadre n'est donc pas surprenant.

Mais Liu n'est pas le seul nom de famille populaire. Si vous voulez le caractère d'une « fille riche », d'autres noms de famille sont également acceptables. Pourquoi avez-vous choisi Liu ?

Liu, plus qu'un simple nom de famille

Dans la littérature traditionnelle chinoise, le « saule », en tant que symbole culturel aux riches connotations esthétiques, a transcendé sa signification et est devenu une métaphore et l'image symbolique « Femme » est l'une de ses significations symboliques les plus courantes.

La forme longue et étroite des feuilles de saule est souvent utilisée pour décrire les longs sourcils des belles femmes, également appelés « sourcils en feuilles de saule ». Le poème « L'hibiscus est comme un visage et les saules sont comme des sourcils » dans « Chanson du chagrin éternel » de Bai Juyi, un poète de la dynastie Tang, signifie que l'hibiscus fleurit comme le visage de la concubine Yang et que les feuilles de saule ressemblent à ses sourcils.

"Un rêve de demeures rouges" décrit Wang Xifeng comme ceci : une paire d'yeux triangulaires rouges et phénix, deux sourcils courbés en feuilles de saule | Source : Capture d'écran de "Un rêve de demeures rouges"

De plus, les saules sont gracieux et se balancent à bien des égards, et sont souvent plantés le long des fronts de mer. Les anciens utilisaient souvent les saules comme métaphores pour les gens, décrivant la grâce des femmes à travers la posture douce et frêle des saules pleureurs, qui reflète l'esthétique et la subsistance émotionnelle des gens. pour les femmes.

L'essor de la « taille de saule » sous la dynastie Tang était la sublimation de l'image des saules pleureurs gracieux et gracieux par les lettrés et les poètes. Les saules qui se balancent étaient comparés à la taille fine d'une femme. La dynastie Tang était une époque où la musique de danse était d'une prospérité sans précédent. Lorsque les danseurs dansaient, ils ressemblaient aux branches d'un saule pleureur soufflé par la brise. Ils étaient surnommés « taille de saule » par les lettrés et les poètes.

"Lang Tao Sha Ling·Il y a une personne" de Liu Yong utilise la "taille de saule" pour décrire la douceur de la taille du danseur, qui est pleine de vitalité et de mouvement. "A Dream of Red Mansions" utilise l'expression "se déplace comme un saule faible supportant le vent" pour décrire la marche de Lin Daiyu aussi gracieuse et charmante qu'un saule élancé se balançant dans le vent.

"Rêve de demeures rouges" Lin Daiyu (celui en position C avec une cape blanche) marche lentement

On peut dire que le personnage « Liu » a le sentiment de « belle femme », et les personnes nommées Liu sont naturellement attirantes.

De plus, la famille Liu est en effet une famille importante dans l'histoire. Il n'est pas étonnant que les héroïnes des drames costumés se disputent toutes le nom de famille « Liu ».

Références :

[1] Li Hong. La famille Liu à Hedong et ses origines sous les dynasties Sui et Tang [J].

[2] Yao Weixia, Wu Chao. Une revue des recherches sur la famille Liu à Hedong au cours des vingt dernières années [J Yinshan Academic Journal, 2015, 28(02) : 93-96.

[3] Wang Yongping. Une discussion sur les coutumes culturelles familiales de la famille Liu à Hedong pendant les dynasties du Sud [J].

[4] Ge Changyi. La signification symbolique de « Willow » dans « Les quatre vies de Willow » [J].

[5] Liu Qian. Sur l'origine de la tradition de la « taille de saule » dans la poésie de la dynastie Tang [J].

[6] Ma Chao, Song Kuisheng, Sang Jingxuan. La connotation culturelle et l'application paysagère des saules [J].

[7] Li Hui. La plantation et les implications culturelles des saules dans mon pays [J].

[8] Guan Chuanyou. Histoire de la plantation et de la culture du saule en Chine [J]. Journal de l'Université forestière de Pékin (édition des sciences sociales), 2006, (04) : 8-15.

[9] Zhu Benjun, Wang Dacheng. Identification des colonies dans le bassin de Yuanqu dans le « Groupe de l'Atlas des États en guerre » de « l'Atlas historique chinois » — Également sur les routes de transport entre Han et Wei reliant les anciennes capitales de Hedong [J]. Géographie historique, 2017, (02) : 237-246.

Auteur : Minmin Zhang Yi