소식

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당대 중국에서는 원래 서예에 종사하지 않았던 수많은 사람들이 왜 잇달아 서예협회와 서예가 대열에 합류하는 걸까? 이 사람들은 서예의 달콤함, 자신의 지위와 권력으로 서예권과 지위자원을 획득하는 달콤함을 맛보았기 때문이다. 중요한 것은 서예를 얼마나 잘 쓰느냐가 아니라, 붓만 있으면 얼마나 많은 시를 지을 수 있는지.

그렇다면 중국 서예계의 암묵적인 규칙은 무엇일까요? 즉, 서예가는 서예가 아닌 분야에서 자신의 권력과 지위 자원을 통해 서예 분야에서 자신의 권리와 지위를 획득하는 경우가 많다. 즉, 서예 분야에서의 업적과 지위는 비서예, 비예술에 의존하는 경우가 많다. , 그리고 비미학적 요소를 획득해야 합니다. 서예가의 정당성을 인정하는 것은 서예가 아닌 분야에서 그들의 권력 지위에 대한 정당성을 인정하는 것이기도 하며, 이는 중국 서예계가 일반적으로 묵인하고 따르는 암묵적인 규칙이 된다. 중국의 다른 예술 분야에도 비슷한 상황이 있지만 서예보다 훨씬 덜 명확합니다.

전통적인 사회 맥락에서 서예는 원래 문인의 여가활동이었으며, 문인이 개인의 감성의식과 사회구성의식을 표현하기 위해 사용했던 선 표현의 수단이었다. 지식인은 공무원이든 아니든 그들의 문화적 성격에 근본적인 변화나 영향을 미치지 않습니다. 그러므로 전통적 의미의 서예인격은 기본적으로 문화인격, 직업인격과 일치한다고 할 수 있다.

그러나 현대 사회는 근본적인 변화를 겪었습니다. 서예가의 전문화, 전문화, 시장화, 실용주의적 성향이 점점 더 뚜렷해지고, 전시회가 늘어나면서 서예가의 문화적 개성은 점차 사라지고, 서예는 점점 문인적 성격과 분리되어 가고 있다. 비문인과 가짜 문인의 특허는 또한 그들이 서예 자원을 탈취하고 권력 자원을 탈취하며 서예 부를 탈취하는 중요한 수단이 되었습니다.

많은 사람들이 서예가 무엇인지도 모르는데 서예를 이야기할 때 문화 성취, 인성 체험, 민족의 정수 고양 등을 이야기하는데, 다른 거짓되고 공허한 진부한 표현, 고대 유교의 옷을 입은 문인들은 사실 탐욕스럽고 탐욕스러운 사람들이며, 그러한 사람들은 종종 서예계에 영향을 미칠 수 있으며 서예의 가격은 원하는만큼 높을 수 있습니다. 일반 서예협회 회원들은 아무리 좋은 서예를 해도 아무도 신경 쓰지 않을 수 있기 때문에 지위를 얻고 인기를 높이기 위해서는 필사적인 과대광고와 홍보에 의존해야 했다.

캘리그라피 시장이 장기적으로 침체된 것은 바로 역인의 존재 때문이다. 서예시장의 침체는 서예시장이 독점되고, 통제되고, 간섭받고 있다는 또 다른 측면을 반영한다. 이는 중국의 의료개혁이 실패한 이유도 시장화의 단점 때문이 아니라, 그 때문이다. 의료 개혁의 이상한 점은 일부 이익 집단이 부를 축적하고 의료 독점을 창출하여 의료 및 의약품을 만드는 시장 중심 개혁의 길을 이용했다는 것입니다. 시장이 유통되지 않아 약값이 급등하고, 사람들이 의사를 만나거나 약을 먹을 여력이 없는 것처럼 보이지만, 실제로는 시장 중심적인 시장입니다.

서예도 마찬가지다. 모든 서예가의 작품에는 가격이 명확히 정해져 있고 공평하게 시장에 진출하는 것 같지만, 사실 소위 서예 시장은 일부 '강력한 서예가'들에게만 존재한다. 그러나 서예시장과 의료시장에는 또 다른 큰 차이점이 있는데, 그것은 의료개혁으로 인해 약가가 급등한 반면, 서예의 독점으로 인해 대부분의 서예가들이 서예가격을 하락시켰다는 점이다.

이러한 하락세는 서예 창작자, 서예 소비자, 서예 수집가에게 있어서는 좋은 일이 아니다. 서예 가격의 하락은 객관적으로 서예 창작자, 서예 소비자, 서예 수집가의 심리에 타격을 줄 것이기 때문이다. 그렇기 때문에 서예시장에는 관심이 없고 서예 작품에만 관심을 두는 분들이 많습니다. 이전 경매를 보면 경매의 대부분이 그림이고 서예 작품은 극소수이다. 서예 작품이 있더라도 주로 고대와 현대 작품이 있고 현대 작품은 거의 없다.

왜? 첫째, 수집가와 구매자가 현대 서예 전반의 창작 수준에 대한 신뢰를 잃었기 때문이고, 둘째, 권력 중심의 현대 서예 발전 방식에 상당히 불만을 갖고 있기 때문이다. 서예, 서예 가격이 매우 비싼 서예가를 신뢰하지 않더라도. 실력 있는 서예가의 작품도 일반 서예가는 물론이고 경매에 들어가기도 어렵다.

봉건사회에는 현재의 서예가협회나 작가협회가 없었고, 명나라의 부사를 ​​제외하고는 일부 민간서예와 문학단체 및 단체만이 거의 비정치적이고 이익을 추구하는 단체였다. 고대에는 서예 협회가 없어도 서예가 세대를 거쳐 빛을 발하게 되었는데 이는 전적으로 자발적인 민속적 성장 메커니즘에 달려 있었습니다.

중국 서예가 건전한 발전을 이루려면 권력 독점이라는 '숨겨진 법칙'의 존재를 깨뜨려야 하고, 사회를 국민에게, 서예를 국민에게 돌려주어야 한다. 서예가 인민에게 돌려지지 않는다면 중국 서예는 필연적으로 비정상적으로 발전하게 될 것이다.

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