Νέα

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι στη σύγχρονη Κίνα που δεν ασχολούνταν αρχικά με την καλλιγραφία εντάσσονται ο ένας μετά τον άλλο στις τάξεις των συλλόγων καλλιγραφίας και των καλλιγράφων; Είναι επειδή αυτή η ομάδα ανθρώπων έχει γευτεί τη γλυκύτητα της καλλιγραφίας και τη γλυκύτητα της απόκτησης των δικαιωμάτων και των πόρων της καλλιγραφίας βασιζόμενη στη δική της θέση και δύναμη Αυτό που έχει σημασία δεν είναι πόσο καλά είναι γραμμένη η καλλιγραφία καθώς μπορούν να αντέξουν οικονομικά ένα πινέλο και πόσα ποιήματα μπορούν να συνθέσουν.

Ποιοι είναι λοιπόν οι άρρητοι κανόνες του κινεζικού κόσμου της καλλιγραφίας; Δηλαδή, οι καλλιγράφοι συχνά αποκτούν τα δικαιώματα και την κατάστασή τους στον τομέα της καλλιγραφίας μέσω των πόρων της δύναμης και της θέσης τους σε μη καλλιγραφικά πεδία. , και μη αισθητικούς παράγοντες που πρέπει να αποκτηθούν. Η αναγνώριση της νομιμότητας των καλλιγράφων είναι επίσης η αναγνώριση της νομιμότητας του καθεστώτος ισχύος τους σε μη καλλιγραφικά πεδία. Αν και υπάρχουν παρόμοιες καταστάσεις σε άλλες κατηγορίες τέχνης στην Κίνα, είναι πολύ λιγότερο εμφανείς από την καλλιγραφία.

Στο παραδοσιακό κοινωνικό πλαίσιο, η καλλιγραφία ήταν αρχικά μια δραστηριότητα αναψυχής για τους γραμματισμένους, ένας φορέας έκφρασης γραμμής που χρησιμοποιούνταν από τους λογοτεχνικούς για να εκφράσουν την ατομική συναισθηματική συνείδηση ​​και την κοινωνική συνείδηση ​​της κατασκευής ένας γραμματιστής είναι υπάλληλος ή όχι δεν έχει καμία θεμελιώδη αλλαγή ή αντίκτυπο στην πολιτιστική του προσωπικότητα. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι η καλλιγραφική προσωπικότητα με την παραδοσιακή έννοια είναι βασικά συνεπής με την πολιτιστική της προσωπικότητα και την επίσημη προσωπικότητα σταδιοδρομίας.

Όμως η σύγχρονη κοινωνία έχει υποστεί θεμελιώδεις αλλαγές. Καθώς ο επαγγελματισμός, η εξειδίκευση, η αγοραπωλησία και οι ωφελιμιστικές τάσεις των καλλιγράφων γίνονται ολοένα και πιο εμφανείς, και με την άνοδο των εκθέσεων, η πολιτιστική προσωπικότητα των καλλιγράφων σταδιακά εξαφανίζεται και η καλλιγραφία διαχωρίζεται ολοένα και περισσότερο από τη λογοτεχνική φύση δίπλωμα ευρεσιτεχνίας των μη γραμμάτων και των ψεύτικων λογοτεχνών, έχει γίνει επίσης ένα σημαντικό μέσο για αυτούς να αδράξουν τους πόρους της καλλιγραφίας, να αρπάξουν πόρους εξουσίας και να αρπάξουν τον καλλιγραφικό πλούτο.

Πολλοί άνθρωποι δεν ξέρουν καν τι είναι η καλλιγραφία, αλλά μιλούν για την τέχνη της καλλιγραφίας, μιλούν για πολιτιστικά επιτεύγματα, εκπαίδευση προσωπικότητας, προώθηση της εθνικής πεμπτουσίας, κ.λπ., κ.λπ., και άλλα. Τα ψεύτικα και κενά κλισέ, που ντύνονται ως αρχαίος Κομφουκιανισμός, στην πραγματικότητα, είναι άπληστοι και άπληστοι άνθρωποι, και αυτοί οι άνθρωποι μπορούν συχνά να επηρεάσουν τον κόσμο της καλλιγραφίας, και η τιμή της καλλιγραφίας μπορεί να είναι τόσο υψηλή όσο θέλουν Τα μέλη των συλλόγων καλλιγραφίας, ανεξάρτητα από το πόσο καλή είναι η καλλιγραφία τους, δεν μπορούν Κανείς να ασχοληθεί με αυτό, έτσι έπρεπε να βασιστούν σε απελπισμένη διαφημιστική εκστρατεία και δημοσιότητα για να αποκτήσουν θέση και να αυξήσουν τη δημοτικότητά τους.

Είναι ακριβώς λόγω της ύπαρξης παραγόντων ισχύος που οδήγησε στη μακροπρόθεσμη ύφεση της αγοράς καλλιγραφίας. Η ύφεση στην αγορά καλλιγραφίας αντανακλά επίσης από μια άλλη πτυχή ότι η αγορά καλλιγραφίας είναι μονοπωλιακή, ελεγχόμενη και παρεμποδίζεται. Αυτό είναι ακριβώς όπως η ιατρική μεταρρύθμιση της Κίνας Τα μειονεκτήματα της αποκέντρωσης έγκειται στο ότι ορισμένες ομάδες συμφερόντων έχουν χρησιμοποιήσει την οδό της προσανατολισμένης στην αγορά μεταρρύθμισης της ιατρικής περίθαλψης για να συγκεντρώσουν πλούτο και να δημιουργήσουν ιατρικά μονοπώλια. Η αγορά δεν μπορεί να κυκλοφορήσει, γεγονός που οδήγησε σε ραγδαία αύξηση των τιμών των φαρμάκων, οι άνθρωποι δεν μπορούν να αντέξουν οικονομικά να επισκεφτούν γιατρό ή να λάβουν φάρμακα.

Το ίδιο ισχύει και για την καλλιγραφία Φαίνεται ότι το έργο του κάθε καλλιγράφου είναι ξεκάθαρο και μπαίνει εξίσου στην αγορά Ωστόσο, στην πραγματικότητα, η λεγόμενη καλλιγραφική αγορά υπάρχει μόνο για κάποιους «ισχυρούς καλλιγράφους». Αλλά υπάρχει μια άλλη μεγάλη διαφορά μεταξύ της αγοράς καλλιγραφίας και της ιατρικής αγοράς, δηλαδή, η ιατρική μεταρρύθμιση οδήγησε σε απότομη αύξηση των τιμών των φαρμάκων, ενώ το μονοπώλιο ισχύος της καλλιγραφίας οδήγησε σε πτώση των τιμών της καλλιγραφίας για τους περισσότερους καλλιγράφους.

Αυτή η ύφεση δεν είναι καλή για τους δημιουργούς καλλιγραφίας, τους καταναλωτές καλλιγραφίας ή τους συλλέκτες καλλιγραφίας, επειδή η πτώση των τιμών της καλλιγραφίας θα πλήξει αντικειμενικά τη νοοτροπία των δημιουργών καλλιγραφίας, των καταναλωτών καλλιγραφίας και των συλλεκτών καλλιγραφίας ό,τι κι αν γίνει. Ως εκ τούτου, πολλοί άνθρωποι ενδιαφέρονται μόνο για έργα καλλιγραφίας και όχι για την αγορά καλλιγραφίας. Μπορούμε να δούμε από προηγούμενες δημοπρασίες ότι οι πίνακες αποτελούν την πλειοψηφία των δημοπρασιών, ενώ υπάρχουν ελάχιστα έργα καλλιγραφίας, είναι κυρίως αρχαία και σύγχρονα, ενώ τα σύγχρονα δεν είναι σχεδόν καθόλου.

Γιατί; Πρώτον, επειδή οι συλλέκτες και οι αγοραστές έχουν χάσει την εμπιστοσύνη τους στο συνολικό δημιουργικό επίπεδο της σύγχρονης καλλιγραφίας. Απλώς δεν πιστεύουν ότι υπάρχουν πραγματικά εξαιρετικοί καλλιγράφοι στη σύγχρονη εποχή καλλιγραφία, ακόμα κι αν Δεν εμπιστεύονται εκείνους τους καλλιγράφους των οποίων οι τιμές καλλιγραφίας είναι πολύ υψηλές. Ακόμη και τα έργα ισχυρών καλλιγράφων δυσκολεύονται να μπουν σε δημοπρασίες, πόσο μάλλον των απλών καλλιγράφων.

Η φεουδαρχική κοινωνία δεν είχε τη σημερινή Ένωση Καλλιγράφων ή την Ένωση Συγγραφέων, αλλά μόνο μερικές λαϊκές καλλιγραφικές και λογοτεχνικές ομάδες και οργανώσεις Αυτές οι λαϊκές ομάδες και οργανώσεις, εκτός από τους Fushe στη Δυναστεία των Μινγκ, ήταν σχεδόν μη πολιτικοί. Στην αρχαιότητα, ακόμη και χωρίς συνειρμούς καλλιγραφίας, η καλλιγραφία πέτυχε λάμψη από γενιά σε γενιά.

Εάν η κινεζική καλλιγραφία θέλει να επιτύχει υγιή ανάπτυξη, πρέπει να σπάσει την ύπαρξη αυτού του «κρυφού κανόνα» του μονοπωλίου εξουσίας, να επιστρέψει την κοινωνία στους ανθρώπους και να επιστρέψει την καλλιγραφία στους ανθρώπους. Εάν η καλλιγραφία δεν επιστραφεί στους ανθρώπους, τότε η κινεζική καλλιγραφία αναπόφευκτα θα αναπτυχθεί αφύσικα.

Οι φωτογραφίες και τα κείμενα είναι από το Διαδίκτυο, εάν υπάρχει παραβίαση, επικοινωνήστε μαζί μας για διαγραφή!
Για επιχειρηματική συνεργασία, επικοινωνήστε με το QQ: 954458