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なぜ書道サークルには書道を知らない人が増えているのでしょうか?

2024-07-27

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現代中国ではなぜ、もともと書道に携わっていなかった人たちが次々と書道協会や書家の仲間入りをするのでしょうか。それは、この人々が書道の甘さを味わい、自らの地位や権力によって書道の権利や地位資源を獲得する甘さを味わってきたからである。筆を買う余裕があり、リメリックでどれだけの詩を作ることができるか。


では、中国書道界の暗黙のルールとは何でしょうか?つまり、書道家は、書道以外の分野での権力や地位の資源によって、書道の分野での権利や地位を獲得することが多い、言い換えれば、書道の分野での功績や地位は、書道以外、芸術以外の分野に依存していることが多いのです。 、および美的以外のリソースを取得します。書家の正当性の認識は、書道以外の分野における彼らの権力的地位の正当性の認識でもあり、この認識はたまたま暗黙のルールを構成しており、中国の書道界では一般に黙認され、遵守されています。中国の他の芸術カテゴリーでも同様の状況はありますが、書道ほど明らかではありません。


伝統的な社会的文脈において、書道はもともと文人にとっての余暇活動であり、文人が個人の感情意識や社会構築の意識を表現するために用いた線の表現手段であったが、古代の文人も官僚も基本的には同じ性格を持っていた。文人が役人であろうがなかろうが、文化的性格に根本的な変化や影響を与えることはありません。したがって、伝統的な意味での書道の人格は、その文化的人格や職業的人格と基本的に一致していると言えます。


しかし、現代社会は根本的な変化を遂げています。書家の専門化、専門化、市場化、功利主義の傾向がますます顕著になり、展覧会の隆盛とともに、書家の文化的個性は徐々に失われ、書道は文人としての性質からますます分離してきました。非文人や偽文人の専売特許であると同時に、彼らが書道資源を掌握し、権力資源を掌握し、書道の富を掌握する重要な手段にもなっている。


多くの人は書道が何なのかさえ知りませんが、書道芸術について話すとき、彼らは文化的功績、個人的な経験、国家の真髄の推進などについて話します。他の偽りの空虚な常套句で、古代の儒教の装いをしている文学紳士は、実際には貪欲で貪欲な人々であり、そのような人々はしばしば書道の世界に影響を与えることができ、書道の価格は彼らが望むだけ高くなります。書道協会の一般会員は、自分の書がどれほど優れていても、誰もそれを気に留めることができないため、地位を獲得し、人気を高めるために必死の宣伝と宣伝に頼らなければなりませんでした。


書道市場の長期低迷はまさに力の要因の存在によるものである。書道市場の低迷は、別の側面から見ると、書道市場が独占され、管理され、干渉されているということを反映している。これは中国の医療改革と同じであり、中国の医療改革が失敗したのは市場化のデメリットによるものではない。市場化のデメリットの中にあるのは、医療改革の奇妙な点である。それは、一部の利益団体が、医療の市場指向改革という道を利用して、医療と製薬を富を築き上げてきたことである。市場に流通できなくなり、医薬品価格が高騰し、人々は医者にかかることができず、薬を服用することもできなくなっています。しかし、実際には市場は権限を与えられ、独占されています。


書道も同様で、どの書家の作品も明確に価格が決まっていて平等に市場に参入しているように見えますが、実際には、いわゆる書道市場は一部の「実力のある書道家」のみに存在します。しかし、書道市場と医療市場の間にはもう一つ大きな違いがあります。それは、医療改革が薬価の急激な上昇につながったのに対し、書道の権力独占により、ほとんどの書家にとって書道の価格下落が生じたことです。


カリグラフィーの価格下落は、客観的に見てカリグラフィーのクリエーター、カリグラフィーの消費者、カリグラフィーのコレクターの精神に打撃を与えるため、この低迷はカリグラフィーのクリエーター、カリグラフィーの消費者、コレクターにとって良いことではありません。そのため、書道市場には興味がなく、書道作品にしか興味がない人も少なくありません。これまでのオークションを見ると、ほとんどが絵画で、書作品は非常に少なく、書作品はあっても古今のものが多く、現代のものはほとんどありません。


なぜ?第一に、コレクターとバイヤーは現代書道の全体的な創造性のレベルに自信を失っているからです。第二に、彼らは現代書道の権力主導の発展パターンに非常に不満を抱いているからです。たとえ彼らがカリグラフィーの価格が非常に高いカリグラフィーを信頼していなかったとしても。一般の書道家はもちろん、有力な書家の作品であってもオークションに出品することは困難です。


封建社会には現在のような書家協会や文人協会はなく、明代の撫社を除いて、一部の民俗団体や文芸団体や組織があっただけで、ほとんど非政治的であった。古代においては、書道協会がなくても、書道は世代を超えて輝きを増してきました。これは完全に自発的な民間の成長メカニズムに依存していました。


中国の書道が健全な発展を遂げたいのであれば、この権力独占の「隠れた支配」の存在を打ち破り、社会を人民に返し、書道を人民に返さなければなりません。書道が民衆に還元されなければ、中国の書道は異常な発展をすることは必至です。

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