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Perché nella Cina contemporanea così tante persone che originariamente non erano impegnate nella calligrafia si uniscono una dopo l'altra ai ranghi delle associazioni di calligrafia e dei calligrafi? È perché questo gruppo di persone ha assaporato la dolcezza della calligrafia e la dolcezza di ottenere diritti calligrafici e risorse di status in virtù del proprio status e potere. Ciò che è importante non è quanto bene la calligrafia è scritta, ma quanto a lungo possono permettersi un pennello e quante poesie possono comporre.

Quali sono allora le regole non dette del mondo della calligrafia cinese? Cioè, i calligrafi spesso ottengono i loro diritti e il loro status nel campo della calligrafia attraverso le loro risorse di potere e status in campi non calligrafici. In altre parole, i loro risultati e il loro status nel campo della calligrafia spesso si basano sulla non-calligrafia, sulla non-arte e risorse non estetiche da ottenere. Il riconoscimento della legittimità dei calligrafi è anche il riconoscimento della legittimità del loro status di potere in campi non calligrafici. Questo riconoscimento costituisce una regola implicita che viene generalmente accettata e seguita dal circolo della calligrafia cinese. Sebbene esistano situazioni simili in altre categorie artistiche in Cina, sono molto meno evidenti della calligrafia.

Nel contesto sociale tradizionale, la calligrafia era originariamente un'attività ricreativa per i letterati, un vettore di espressione della linea utilizzato dai letterati per esprimere la coscienza emotiva individuale e la consapevolezza della costruzione sociale. Sebbene gli antichi letterati fossero anche burocrati, gli antichi letterati e i burocrati hanno fondamentalmente la stessa personalità che un letterato sia un funzionario o meno non ha alcun cambiamento o impatto fondamentale sulla sua personalità culturale. Pertanto, possiamo dire che la personalità calligrafica nel senso tradizionale è fondamentalmente coerente con la sua personalità culturale e professionale.

Ma la società moderna ha subito cambiamenti fondamentali. Man mano che la professionalizzazione, la specializzazione, la commercializzazione e le tendenze utilitaristiche dei calligrafi diventano sempre più evidenti e con l'aumento delle mostre, la personalità culturale dei calligrafi scompare gradualmente e la calligrafia diventa sempre più separata dalla natura dei letterati brevetto dei non letterati e dei falsi letterati, è diventato anche un mezzo importante per loro per impossessarsi delle risorse calligrafiche, impossessarsi delle risorse di potere e impossessarsi della ricchezza calligrafica.

Molte persone non sanno nemmeno cosa sia la calligrafia, ma parlano dell'arte della calligrafia. Quando parlano dell'arte della calligrafia, parlano di realizzazione culturale, esperienza della personalità, promozione della quintessenza nazionale, ecc. altri cliché falsi e vuoti, travestendosi da antico confucianesimo. I gentiluomini letterari, infatti, sono persone avide e avide, e queste persone possono spesso influenzare il mondo della calligrafia, e il prezzo della calligrafia può essere alto quanto vogliono. I membri ordinari delle associazioni di calligrafia, non importa quanto sia buona la loro calligrafia, non possono importare a nessuno, quindi hanno dovuto fare affidamento su una campagna pubblicitaria e una pubblicità disperate per ottenere status e aumentare la popolarità.

È proprio l’esistenza di fattori di potere che ha portato alla recessione a lungo termine nel mercato della calligrafia. La flessione del mercato della calligrafia riflette anche un altro aspetto in cui il mercato della calligrafia è monopolizzato, controllato e sottoposto a interferenze. Questo è proprio come la riforma medica cinese. Il motivo per cui la riforma medica cinese è fallita non è a causa degli svantaggi della mercatizzazione, ma perché La cosa strana della riforma medica è che alcuni gruppi di interesse hanno utilizzato la via della riforma dell’assistenza medica orientata al mercato per accumulare ricchezza e creare monopoli medici, rendendo il settore medico e farmaceutico. mercato incapace di circolare, il che ha portato a un rapido aumento dei prezzi dei farmaci, le persone non possono permettersi di vedere un medico o prendere medicine. Il mercato farmaceutico sembra essere orientato al mercato, ma in realtà è potenziato e monopolizzato.

Lo stesso vale per la calligrafia. Sembra che il lavoro di ogni calligrafo abbia un prezzo chiaro ed entri nel mercato allo stesso modo. Tuttavia, in realtà, il cosiddetto mercato della calligrafia esiste solo per alcuni "calligrafi potenti". Ma c’è un’altra grande differenza tra il mercato della calligrafia e quello medico, cioè la riforma medica ha portato a un forte aumento dei prezzi dei farmaci, mentre il monopolio del potere sulla calligrafia ha portato a una diminuzione dei prezzi della calligrafia per la maggior parte dei calligrafi.

Questa flessione non è una buona cosa per i creatori di calligrafia, i consumatori di calligrafia o i collezionisti di calligrafia, perché il calo dei prezzi della calligrafia colpirà oggettivamente la mentalità dei creatori di calligrafia, dei consumatori di calligrafia e dei collezionisti di calligrafia, qualunque cosa accada. Pertanto, molte persone sono interessate solo ai lavori di calligrafia e non al mercato della calligrafia. Dalle aste precedenti vediamo che la maggior parte delle aste sono dipinti, mentre sono pochissime le opere di calligrafia. Anche se ci sono opere di calligrafia, sono prevalentemente antiche e moderne, mentre quelle contemporanee sono quasi nessuna.

Perché? In primo luogo, perché i collezionisti e gli acquirenti hanno perso fiducia nel livello creativo complessivo della calligrafia contemporanea. In secondo luogo, perché sono piuttosto insoddisfatti del modello di sviluppo guidato dal potere del contemporaneo calligrafia, anche se non si fidano di quei calligrafi i cui prezzi per la calligrafia sono molto alti. Anche le opere dei potenti calligrafi hanno difficoltà ad entrare nelle aste, per non parlare dei calligrafi comuni.

La società feudale non aveva l'attuale Associazione dei calligrafi o degli scrittori, ma solo alcuni gruppi e organizzazioni di calligrafia popolare e letterari. Questi gruppi e organizzazioni popolari, ad eccezione dei Fushe durante la dinastia Ming, erano quasi apolitici e benefici. Nei tempi antichi, anche senza associazioni calligrafiche, la calligrafia raggiungeva lo splendore di generazione in generazione. Ciò dipendeva interamente da un meccanismo di crescita popolare spontaneo.

Se la calligrafia cinese vuole raggiungere uno sviluppo sano, deve rompere l'esistenza di questa "regola nascosta" di monopolio del potere, restituire la società alle persone e restituire la calligrafia alle persone. Se la calligrafia non viene restituita alla gente, la calligrafia cinese inevitabilmente si svilupperà in modo anomalo.

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