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¿Por qué tantas personas en la China contemporánea que originalmente no se dedicaban a la caligrafía se unen una tras otra a las filas de las asociaciones de caligrafía y de los calígrafos? Es porque este grupo de personas ha probado la dulzura de la caligrafía y la dulzura de obtener derechos de caligrafía y recursos de estatus en virtud de su propio estatus y poder. Lo importante no es qué tan bien esté escrita la caligrafía, sino cuánto tiempo lo hagan. pueden permitirse un pincel y cuántos poemas pueden componer con una quintilla.

Entonces, ¿cuáles son las reglas tácitas del mundo de la caligrafía china? Es decir, los calígrafos a menudo obtienen sus derechos y estatus en el campo de la caligrafía a través de sus recursos de poder y estatus en campos no caligráficos. En otras palabras, sus logros y estatus en el campo de la caligrafía a menudo dependen de cosas que no son caligrafía ni arte. , y recursos no estéticos a obtener. El reconocimiento de la legitimidad de los calígrafos es también el reconocimiento de la legitimidad de su estatus de poder en campos no caligráficos. Este reconocimiento constituye una regla implícita que generalmente es aceptada y seguida por el círculo de la caligrafía china. Aunque existen situaciones similares en otras categorías de arte en China, son mucho menos obvias que la caligrafía.

En el contexto social tradicional, la caligrafía era originalmente una actividad de ocio para los literatos, un portador de expresión lineal utilizado por los literatos para expresar la conciencia emocional individual y la conciencia de la construcción social. Aunque los literatos antiguos también eran burócratas, los literatos antiguos y los burócratas tienen básicamente la misma personalidad. Que un literato sea funcionario o no no tiene ningún cambio fundamental o impacto en su personalidad cultural. Por tanto, podemos decir que la personalidad de la caligrafía en el sentido tradicional es básicamente coherente con su personalidad cultural y su personalidad profesional.

Pero la sociedad moderna ha experimentado cambios fundamentales. A medida que la profesionalización, especialización, mercantilización y tendencias utilitarias de los calígrafos se vuelven cada vez más obvias, y con el aumento de las exposiciones, la personalidad cultural de los calígrafos desaparece gradualmente y la caligrafía se separa cada vez más de la naturaleza literaria. patente de los no literatos y los falsos literatos, también se ha convertido en un medio importante para que ellos se apoderen de los recursos de la caligrafía, se apoderen de los recursos de poder y se apoderen de la riqueza de la caligrafía.

Muchas personas ni siquiera saben qué es la caligrafía, pero hablan del arte de la caligrafía. Cuando hablan del arte de la caligrafía, hablan de logros culturales, experiencias de personalidad, promoción de la quintaesencia nacional, etc., etc. Otros clichés falsos y vacíos, disfrazados de antiguo confucianismo, son en realidad personas codiciosas y codiciosas, y esas personas a menudo pueden influir en el mundo de la caligrafía y el precio de la caligrafía puede ser tan alto como quieran. A los miembros comunes y corrientes de las asociaciones de caligrafía, no importa cuán buena sea su caligrafía, a nadie le importa, por lo que tuvieron que depender de la publicidad y la publicidad desesperadas para ganar estatus y aumentar la popularidad.

Es precisamente por la existencia de factores de poder lo que ha provocado la caída a largo plazo del mercado de la caligrafía. La caída del mercado de la caligrafía también refleja desde otro aspecto que el mercado de la caligrafía está monopolizado, controlado e interferido. Esto es similar a la reforma médica de China. La razón por la que la reforma médica de China fracasó no es por las desventajas de la mercantilización, sino porque. de las desventajas de la mercantilización reside en las desventajas de la descentralización. Lo extraño de la reforma médica es que algunos grupos de interés han utilizado el camino de la reforma de la atención médica orientada al mercado para amasar riqueza y crear monopolios médicos, haciendo que los productos médicos y farmacéuticos. El mercado farmacéutico no puede circular, lo que ha provocado un rápido aumento de los precios de los medicamentos, y la gente no puede permitirse el lujo de ver a un médico o tomar medicamentos. El mercado farmacéutico parece estar orientado al mercado, pero en realidad está empoderado y monopolizado.

Lo mismo ocurre con la caligrafía. Parece que el trabajo de cada calígrafo tiene un precio claro y entra al mercado por igual. Sin embargo, de hecho, el llamado mercado de la caligrafía sólo existe para algunos "calígrafos poderosos". Pero hay otra gran diferencia entre el mercado de la caligrafía y el mercado médico, es decir, la reforma médica ha provocado un fuerte aumento de los precios de los medicamentos, mientras que el poder monopolio de la caligrafía ha provocado una caída de los precios de la caligrafía para la mayoría de los calígrafos.

Esta recesión no es buena para los creadores de caligrafía, los consumidores de caligrafía o los coleccionistas de caligrafía, porque la caída de los precios de la caligrafía afectará objetivamente la mentalidad de los creadores de caligrafía, los consumidores de caligrafía y los coleccionistas de caligrafía pase lo que pase. Por lo tanto, muchas personas sólo están interesadas en las obras de caligrafía y no en el mercado de la caligrafía. De subastas anteriores podemos ver que la mayoría de las subastas son pinturas, mientras que hay muy pocas obras de caligrafía. Incluso si hay obras de caligrafía, son principalmente antiguas y modernas, mientras que las contemporáneas casi no hay.

¿Por qué? En primer lugar, porque los coleccionistas y compradores han perdido la confianza en el nivel creativo general de la caligrafía contemporánea. Simplemente no creen que existan calígrafos verdaderamente destacados en la era contemporánea. En segundo lugar, porque están bastante insatisfechos con el patrón de desarrollo de la caligrafía contemporánea. caligrafía, incluso si no confían en aquellos calígrafos cuyos precios de caligrafía son muy altos. Incluso las obras de calígrafos poderosos tienen dificultades para entrar en las subastas, y mucho menos las de los calígrafos comunes y corrientes.

La sociedad feudal no tenía la actual Asociación de Calígrafos ni la Asociación de Escritores, sino solo algunos grupos y organizaciones de caligrafía y literatura popular. Estos grupos y organizaciones populares, a excepción de los Fushe en la dinastía Ming, eran casi apolíticos y beneficiosos. En la antigüedad, incluso sin asociaciones caligráficas, la caligrafía alcanzó brillo de generación en generación. Esto dependía totalmente de un mecanismo de crecimiento popular espontáneo.

Si la caligrafía china quiere lograr un desarrollo saludable, debe romper la existencia de esta "regla oculta" del monopolio del poder, devolver la sociedad al pueblo y devolver la caligrafía al pueblo. Si la caligrafía no se devuelve al pueblo, entonces la caligrafía china inevitablemente se desarrollará de manera anormal.

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