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宋の范成が書いた『慈富ネクタイ』を鑑賞

2024-07-27

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范成達「慈富ネクタイ」紙 32.9×42.8cm

春熙八年(1181年)台北国立故宮博物院所蔵

ファン・チェンダの「慈明ネクタイ」、草書体、インク、紙に印刷、長さ32.9 cm、幅42.8 cm。 12 行あり、各行には異なる単語数があり、合計 151 単語になります。




解釈

程達は辞任を待って馬の首をどこに置くかを決めた。もう道は近づいているのでしょうか?万が一、彼の言葉がうまくいかなかった場合、彼は弱者と権力者が西に行くのを助け、要塞と呼ばれる未知の場所を征服します。西南からの使者があれば、目で知らせて追従することになる。成達が国を去ったので、宮廷の貴族は書くのがあまり得意ではありません。本を受け取った人は本を返し、引っ越した人は物語に送り返してお祝いをします。怠惰な老人は本と定規でのキャリアを放棄しており、将来質問されるかもしれないと恐れているので、絵を使ってドアを開けて崖を許すべきです。大きくなってまた繰り返す。

この定規スリップは「志侯ネクタイ」「馬寿ネクタイ」とも呼ばれ、ポストの冒頭が「吉霞ネクタイ」と解釈されるため、「吉霞ネクタイ」とも呼ばれます。それはその「美しい」文体に見られます。「その一方で、穏やかで落ち着いた雰囲気も示しています。筆の自然な重みの変化から、一世代の詩人の特別な気質がわかります。」二人は陸游、金志趙炳文らとともに、蘇、黄、密らが提唱した自由な個人表現主義を継承し、独特の書風を生み出した。明代の王時珍は「眉山と玉章の書法は米の形をしたペンを使い、洗練されていて優雅で、商売が繁盛している」と評した。点描は自然で心地よく、時には書家のタッチを失わずに連続した数字が描かれており、わずかに黄色と米の筆致があり、実にユニークです。 『宋元四家書』の2枚目の写真より抜粋。


宋の時代の陳昌が書いた『賦玄葉録』には、「石胡公興と草書は、張玉胡とともに宝辰と金を研究し、それぞれが修正したものである。古代のものと完全に一致しているわけではないが、明道宗儀の『書史回耀』には、范成達の「登場人物は黄庭堅と米傅である。韻は韻ほどではないが、感情はかなりのものである」と述べている。 」 これら 2 つの書評は、范成達の書道の師と継承の関係と、彼が成し遂げた業績を明らかにしています。わずか150字程度の小さな手紙ですが、「力強さと優雅さ」「風情と静謐さ」「ロマンチックで奔放さ」といった芸術的特徴が見る人に非常に深い印象を残すことが垣間見えます。著者の個性と時代を反映した書風。

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