ユヴァル・ハラリ『ホモ・サピエンスを越えて』情報過多の時代に私たちはどう対処すべきか？
2024-10-03
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citic publishing groupは9月10日、『人類略史』著者ユヴァル・ハラリ氏の新作『beyond homo sapiens』を世界同時発売した。ユヴァル・ハラリは、6 年間の沈降の後の新作として、この本の中で情報ネットワークがどのように私たちの世界を再形成しているかを語ります。人工知能が急速に発展する時代においては、情報ネットワークに対する私たちの理解がどこまで到達できるかを決定します。新書の発売当日、出版社は華東師範大学の二人の教授、劉青氏と徐吉林氏を招き、ユヴァル・ハラリ氏の新書に基づいた素晴らしい対談を行ったほか、特別に文学部講師の黄金溝氏を招待した。首都師範大学の哲学が対談を主催します。この記事は読者のための会話の一部です。
「ホモ・サピエンスを超えて：石器時代からai時代までの情報ネットワークの歴史」
ユヴァル・ハラリ著
翻訳：リン・ジュンホン
citic出版グループ
黄静午:私たち一人ひとりは、いわゆる情報ネットワークの中に必然的にそのようなノードの位置に立ち、日々大量のメッセージを受信しています。今では、できるだけ早く注文番号を送信するように言った配達員を含め、全員が私のリーダーであると感じています。また、各アクションの情報のリンクを完了するように私に求めているような命令を私に与えているようにも感じます。 。このようなインターネット時代において、私たちは毎日受け取る無数のプラットフォームからの情報をどのように選択し、比較的楽な生活を送っているのでしょうか?
劉青：徐吉林先生は私の古い友人で、私より 6 歳年上ですが、新しいメディアの使い方では常に私より先を行っています。私はずっと wechat に警戒していて、最初は避けていましたが、xu 先生が、お金をかけずに海外に電話ができるなど、とても便利だと教えてくれたので、wechat を追加しました。そのため、私のソーシャル プラットフォーム テクノロジーの使用は比較的保守的であり、少し恐れながらも行っています。もちろん、今では wechat なしではやっていけません。私も時々モーメントに投稿します。wechat グループはたくさんありますが、私は基本的にはいくつかのグループの情報を読むことに固執しています。一度発言して議論に参加すると、かなりの時間を費やしてしまうからです。たくさんの時間。
ハラリ氏は新著『ホモ・サピエンスを越えて』の中で、さまざまなタイプの情報ネットワークについて語っている。しかし、私たち一人ひとりが現在、異なるタイプのネットワークと同じタイプの複数のネットワークの間に組み込まれているため、情報過多による負担を特に強く感じていることに気づいたでしょうか。この負担により、私たちは真実と偽り、正しいことと間違っていることを区別できなくなります。
選択の余地がないよりは、選択肢があるほうが自由であると言う人もいます。しかし、私たちには選択肢が多すぎて、すべての選択が自発的なものであるため、結局は自由を感じなくなってしまいます。これが私たちが今直面している問題です。それは、情報を読むのに十分な時間がないなどの一般的な問題だけでなく、時間の感覚の混乱など、より根本的な問題も引き起こします。
ドラマや映画、読書が好きなら、スムーズな直線的な時間感覚が必要です。ゲームをするなら、即座に反応する必要があります。一方、仕事では、締め切りを守って配達員と対峙しなければなりません。すぐに問題を解決してください。それぞれの情報ネットワークには独自の時間感覚があり、私たちが異なるネットワークに組み込まれていると混乱してしまいます。
たくさんの短いビデオを観たり、さまざまなソーシャル プラットフォームを閲覧したりした後、その日が過ぎてしまい、その結果、記憶に残る、語るに値するストーリーが何も残っていないような虚しさを感じています。その結果、私たちは無数の他人の物語に溺れてしまい、自分自身の物語を失ってしまいます。
何ができるでしょうか？私たちの世界はすでに情報の広大な海です。ハラリ氏の本を含む、情報の一種となった現在進行中の対話も含め、非常に多くの情報における情報と情報過多についての反省もあります。私たちは実際に海から出ることはできず、海で泳ぐことを学ぶことと、海水に溺れずに息を整えるために島にしばらく立ち止まることを学ぶことしかできません。
もちろん、情報は均一ではありません。波によって抵抗できるかどうかは、どのような波に抵抗するかによって異なります。抵抗する意志はあるが、非常に弱気でそのような努力をするエネルギーがないと感じている場合は、ハラリ氏のような議論、現在の情報の波に対するこの種の反省的かつ批判的な意見があり、それが自分の考えを構築するのに役立つかもしれません。自分の島々を持ち、時々上陸し、そこで休んでいます。
時々、すべての電子製品の電源を切って本を読むと、自分の状態や精神状態が非常に良くなり、時間の感覚や感情状態全体が変わることがあります。今は、たとえば、1 日携帯電話を見なかったとしても、夕方の特定の時間にだけ携帯電話を開いて wechat メッセージを読むようにしています。すると、とても気分が良くなります。私たちが自由意志を信じていれば、それでも変化を起こすことができます。実際、情報過多を解消しようとする理論、議論、そしてインスピレーションを与える声が常に存在してきました。これも情報の海の賜物です。
徐吉林：リュー先生が体験談を話してくださったので、私は自分の気持ちを話しました。私の考えでは、過去は情報不足の時代であり、人々は真実を求めていました。情報が少なすぎて独占されているため、あなたは受動的で客体、いわゆる聴衆です。今日は情報過多の時代であり、あらゆる種類の情報があり、あなたはもはや視聴者ではなく、真実を探す世界に入っているようです。矛盾し、常に反転するさまざまないわゆる真実に直面して、あなたは最終的にどれを信じますか?フィルターをかけて独自の判断を下す必要があります。ご存知のように、この 2 つはまったく異なる時代です。私たちの時代は、この 2 つの時代を完全に経験しています。おそらく、情報化の時代に入り始めたとき、それはすでに、いわゆる真実の選別の時代です。劉先生は、この情報の海から切り離されたら、注意しないと情報に圧倒されて自分を見失ってしまう、だからある種の孤立である孤島に逃げたいと繰り返し述べた。彼の深い哲学で、遠くからそれを考えてください。
劉青：島で休むことも脱出することも不可能です。
徐吉林：これはリュウ先生の一つのやり方ですが、残念ですが、私はまだ海を抱きしめ、海水に浸ることを好みます。私と同じように、ほとんどの人は、喫煙をやめるのと同じように、携帯電話をやめることについて毎日話しますが、携帯電話は体の一部、脳の一部になっているため、決してやめることができません。その一部を切り離すのは実際には簡単ではありません。あなたの体の可能性があります。
しかし、この文脈において、人間は実際には、強制されるのではなく、情報の中に積極的に入ってしまうという非常に怠惰なやり方をしています。つまり、さまざまな複雑な情報に直面したとき、彼らは情報の信じたい部分を信じます。そして、グループチャットの一部に入るつもりで入りましたが、徐々に自分が正しいと確信するようになりました。お互いに情報を共有し、あらゆる種類の反対で不利な情報が遮蔽されるため、あなたは徐々に繭に入り、フィルタリングさえせずに単純な認知方法を通じてある種の真実を獲得できると感じるようになります。人 人が得る情報は一次元です。
そして、人は情報の繭からゆっくりと「位置の繭」に入り、立場さえも完全に一致します。情報の繭から位置の繭へ、人は穏やかに生きられる。しかし、ひとたび外の世界に触れると、立場が異なるだけでなく、その立場に裏付けられる情報も異なるため、人々は互いにまったく納得のいかない議論や罵倒に陥ることもあります。反対の情報を噂と呼び、独自の情報を使用する 別の方法で再理解するため、この情報の意味を別の方法で理解するため。
したがって、情報自体は客観的な存在ではなく、その意味を表現するには主観的に理解されなければなりません。この意味はハラリが繰り返し述べたものであり、情報がリンクされている場合、異なるリンクによって表示される意味は異なります。 -真実と呼ばれる。しかし、今日の情報過多の時代では、人々は情報を精査するのにあまりにも疲れており、情報の繭の中に隠れて一貫性を保つことしかできません。
もちろん、私は孤島に登るよりもむしろ、東シナ海から南シナ海まで泳ぎ、さまざまな情報の海を識別し、それを知的ゲームだとさえ考えています。私自身は歴史家ですが、研究している分野では過去の情報が狭すぎたり不足していたりするので、自分で判断する必要があります。この比較と参照は二重証拠法であり、その後私が独自に判断します。
私は独自の追求と独自の独立したスタンスを好み、いわゆるコウモリ型の性格です。私は何よりも乱闘派なので、さまざまなグループ チャットに参加して反対の情報を得るのが好きです。さまざまな海を抱きしめることで自分の立場の支点を見つけ、究極の真実に近づきたいと思っているからです。
劉青：ハラリ氏は新著の中で「情報に対する素朴な見方」と呼ばれる見方を批判している。なぜなら、彼の本には、現実、真実、情報は 3 つの異なるものであるという基本的な要素があるからです。彼は現実が客観的に存在すると信じていますが、現実には多くの側面があるため、本当の真実を見つける唯一の方法はなく、私たちが見る真実は常に部分的です。
彼は、いわゆる情報の自由市場理論を打破する必要があると信じています。つまり、より多くの情報を入手すればするほど、真実に近づくことができるということです。なぜなら、特にネットワークアルゴリズムプッシュの時代においては、参加はインターネット企業が必要とする指標であるため、プッシュされる情報はあなたが最も望むものであり、あなたの参加を最も強力に刺激することができる、と彼は述べたからです。たとえば、あなたが憎しみを煽った場合、ここで煽られた憎しみとあそこで煽られた憎しみの合計は真実とはまったく同じではありません。したがって、これはより複雑なアプローチになります。
xiao huang先生が今尋ねた質問は、私たちはすでに情報で過負荷になっているということでした。xu先生が提供した解決策は、より多くの異なる情報を取得することなので、xu先生のような特に強力な情報プロセッサが必要であり、cpuが必要です。特に良くなりますように。我慢できないので、しばらく泳いだ後、島でしばらく休んで両生類になります。時には情報を遮断しなければならないこともあります。しかし、島自体は孤立した島ではなく、別の印刷時代の情報ネットワークによって形成された島々です。私のような高齢者は、そこで安らぎを見つけて休息し、冷静に頭をふるいにかけることでしょう。
しかし、ハラリ氏は著書の中でかなり複雑で逆説的な議論を展開しており、実際には、たとえさまざまな意見を非常に公平に聞いた後で自由な選択をしていると思っているとしても、それ自体がそうなるだろうと述べています。それはまだ様々な情報の双方向ネットワークの中で形成されており、あなたの本来の意図ではありません。しかし、彼の視点の論理を最後までたどると、ハラリ氏の批判的に考える意欲も情報ネットワークの中で形成されているのか、それとも他人の言うことにただ従っているだけなのか、という疑問が湧いてきます。情報と真実の関係については、まだまだ十分な議論が必要であると感じております。例えば、彼は真実を得るには科学コミュニティのような情報ネットワークモデルがより有利であると今でも信じていますが、確実な方法がないことも認めています。
徐吉林：明確にしておきますが、私が話している情報は、同質の情報であれば多ければ多いほど良いという意味ではありません。この情報は豊富さの中にあるのではないと言いましたが、何の中にあるのでしょうか？両方を聞くことは理解につながります。つまり、異なる情報、たとえ矛盾する情報でも聞くことが得意でなければなりません。まず何がジャンク情報なのかを見分ける能力を身につけ、次にさまざまな矛盾する情報を合理的に分析する能力を身につけなければなりません。この種の判断力はゆっくりと訓練することができ、あらゆる種類の情報に耳を傾け、合理的な分析を行うことができれば、これらの矛盾した情報を乗り越えることができ、神のビジョンに近づいて世界全体を見ることができるでしょう。
