«beyond homo sapiens» του yuval harari: πώς πρέπει να αντιμετωπίσουμε την εποχή της υπερφόρτωσης πληροφοριών;
2024-10-03
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
στις 10 σεπτεμβρίου, η citic publishing group κυκλοφόρησε ταυτόχρονα το νέο έργο «beyond homo sapiens» του yuval harari, συγγραφέα του «a brief history of humankind» παγκοσμίως. ως νέο έργο μετά από έξι χρόνια βροχοπτώσεων, ο yuval harari λέει σε αυτό το βιβλίο πώς τα δίκτυα πληροφοριών αναδιαμορφώνουν τον κόσμο μας. σε μια εποχή ταχείας ανάπτυξης της τεχνητής νοημοσύνης, η κατανόησή μας για τα δίκτυα πληροφοριών θα καθορίσει πόσο μακριά μπορούμε να φτάσουμε. την ημέρα που κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο, ο εκδότης κάλεσε δύο καθηγητές από το normal university της ανατολικής κίνας, τον liu qing και τον xu jilin, να κάνουν έναν υπέροχο διάλογο βασισμένο στο νέο βιβλίο του yuval harari και κάλεσε ειδικά τον huang jingou, λέκτορα στο τμήμα φιλοσοφία του capital normal university, για να φιλοξενήσει τη συζήτηση. αυτό το άρθρο είναι μέρος της συζήτησης προς όφελος των αναγνωστών.
"beyond homo sapiens: a brief history of information networks from the stone age to the ai era"
γράφτηκε από τον yuval harari
μετάφραση lin junhong
εκδοτική ομάδα citic
χουάνγκ τζίνγκου:ως άτομο, ο καθένας μας είναι ενσωματωμένος στο λεγόμενο δίκτυο πληροφοριών αναπόφευκτα στεκόμαστε σε μια τέτοια θέση κόμβου και λαμβάνουμε μεγάλο αριθμό μηνυμάτων κάθε μέρα. τώρα νιώθω ότι όλοι είναι ο αρχηγός μου, συμπεριλαμβανομένου του τύπου κούριερ που είπε να στείλω τον αριθμό της παραγγελίας το συντομότερο δυνατό, νιώθω επίσης ότι μου δίνει κάποιου είδους παραγγελίες, ζητώντας μου να συμπληρώσω το σύνδεσμο πληροφοριών για κάθε ενέργεια . σε μια τέτοια εποχή του διαδικτύου, πώς επιλέγουμε πληροφορίες ανάμεσα στις αμέτρητες ωθήσεις πλατφόρμας που λαμβάνουμε καθημερινά και κάνουμε τη ζωή μας σχετικά εύκολη;
liu qing:ο δάσκαλος xu jilin είναι ένας παλιός μου φίλος, 6 χρόνια μεγαλύτερος από εμένα, αλλά είναι πάντα μπροστά μου στη χρήση των νέων μέσων. ήμουν πάντα προσεκτικός σχετικά με το wechat και το απέφευγα στην αρχή, αλλά ο δάσκαλος xu μου είπε ότι το wechat είναι πολύ χρήσιμο, για παράδειγμα, μπορείς να κάνεις τηλεφωνικές κλήσεις στο εξωτερικό χωρίς να ξοδέψεις χρήματα από αυτόν και πρόσθεσα το wechat. επομένως, η χρήση της τεχνολογίας της κοινωνικής πλατφόρμας από μέρους μου είναι σχετικά συντηρητική, ακόμη και λίγο φοβισμένη. φυσικά, τώρα δεν μπορούμε να κάνουμε χωρίς το wechat. περιστασιακά δημοσιεύω στο moments υπάρχουν πολλές ομάδες wechat, αλλά επιμένω να διαβάζω τις πληροφορίες σε λίγες ομάδες, βασικά δεν τολμώ να μιλήσω, γιατί μόλις μιλήσω και εμπλακώ στη συζήτηση πολύ χρόνο.
ο harari μιλάει για διαφορετικούς τύπους δικτύων πληροφοριών στο νέο του βιβλίο, "beyond homo sapiens". αλλά έχετε παρατηρήσει ότι ο καθένας από εμάς είναι πλέον ενσωματωμένος μεταξύ διαφορετικών τύπων δικτύων και πολλαπλών δικτύων του ίδιου τύπου, επομένως έχουμε μια ιδιαίτερα έντονη αίσθηση του βάρους της υπερφόρτωσης πληροφοριών. αυτό το βάρος μας εμποδίζει να μπορούμε να διακρίνουμε ανάμεσα στο αληθινό και το ψευδές, το σωστό και το λάθος.
μερικοί άνθρωποι λένε ότι το να έχεις επιλογή είναι καλύτερο από το να μην έχεις επιλογή σημαίνει ελευθερία. αλλά επειδή έχουμε τόσες πολλές επιλογές και κάθε επιλογή είναι εθελοντική, καταλήγουμε να νιώθουμε λιγότερο ελεύθεροι. αυτό είναι το πρόβλημα που αντιμετωπίζουμε τώρα. προκαλεί όχι μόνο γενικά προβλήματα, όπως η έλλειψη χρόνου για ανάγνωση πληροφοριών, αλλά πιο θεμελιώδη προβλήματα, όπως η αίσθηση σύγχυσης του χρόνου.
εάν σας αρέσει να παρακολουθείτε δράματα, ταινίες ή ακόμα και να διαβάζετε, χρειάζεται να έχετε μια ομαλή γραμμική αίσθηση του χρόνου, εάν παίζετε παιχνίδια, χρειάζεστε άμεσες αντιδράσεις, ενώ στη δουλειά πρέπει να τηρείτε τις προθεσμίες και να αντιμετωπίζετε το delivery boy. λύσει το πρόβλημα αμέσως. κάθε δίκτυο πληροφοριών έχει τη δική του συγκεκριμένη αίσθηση του χρόνου και όταν είμαστε ενσωματωμένοι σε διαφορετικά δίκτυα, γίνεται σύγχυση.
μετά από τόσα πολλά σύντομα βίντεο και περιήγηση σε διάφορες πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης, η μέρα πέρασε, και ως εκ τούτου, έχω μια αίσθηση κενού. ως αποτέλεσμα, πνιγόμαστε σε αμέτρητες ιστορίες άλλων ανθρώπων, αλλά χάνουμε τις δικές μας ιστορίες.
τι μπορεί να γίνει; ο κόσμος μας είναι ήδη ένας απέραντος ωκεανός πληροφοριών. υπάρχει επίσης προβληματισμός για πληροφορίες και υπερφόρτωση πληροφοριών σε τόσες πολλές πληροφορίες, συμπεριλαμβανομένου του βιβλίου του harari, συμπεριλαμβανομένου του συνεχούς διαλόγου μας, ο οποίος έχει επίσης γίνει ένα είδος πληροφοριών. δεν μπορούμε πραγματικά να βγούμε από τον ωκεανό μπορούμε μόνο να μάθουμε να κολυμπάμε σε αυτόν και να μάθουμε να σταματάμε για λίγο στο νησί για να πάρουμε ανάσα χωρίς να μας πνίγει το θαλασσινό νερό.
φυσικά, οι πληροφορίες δεν είναι ομοιογενείς. ορισμένα κύματα μπορούν να αντισταθούν σε άλλα κύματα. εάν έχετε τη θέληση να αντισταθείτε, αλλά αισθάνεστε πολύ αδύναμοι και δεν έχετε την ενέργεια να κάνετε μια τέτοια προσπάθεια, τότε υπάρχουν κάποιες συζητήσεις όπως αυτή του harari, αυτού του είδους στοχαστική και κριτική φωνή για το τρέχον κύμα πληροφοριών, που μπορεί να σας βοηθήσει να χτίσετε τα δικά σας νησιά, να προσγειώνεστε από καιρό σε καιρό και να ξεκουράζεστε εκεί.
μερικές φορές, αν απενεργοποιήσετε όλα τα ηλεκτρονικά προϊόντα και διαβάσετε ένα βιβλίο, θα διαπιστώσετε ότι η κατάσταση και η νοοτροπία σας μπορεί να είναι πολύ καλή και ολόκληρη η αίσθηση του χρόνου και η συναισθηματική σας κατάσταση μπορεί να αλλάξει. τώρα προσπαθώ, για παράδειγμα, να μην κοιτάζω το τηλέφωνό μου για μια μέρα στη σειρά και να ανοίγω το τηλέφωνό μου μόνο μια συγκεκριμένη ώρα το βράδυ για να διαβάσω μερικά μηνύματα στο wechat και νιώθω πολύ καλά. αν πιστεύουμε στην ελεύθερη βούληση, μπορούμε ακόμα να κάνουμε τη διαφορά. στην πραγματικότητα, υπήρχαν πάντα θεωρίες, συζητήσεις και εμπνευσμένες φωνές που προσπαθούσαν να απαλλαγούν από την υπερφόρτωση πληροφοριών.
xu jilin:ο δάσκαλος liu έδωσε την εμπειρία του και μίλησα για τα συναισθήματά μου. κατά τη γνώμη μου, το παρελθόν ήταν στην πραγματικότητα μια εποχή έλλειψης πληροφοριών σε μια εποχή έλλειψης πληροφοριών, οι άνθρωποι αναζητούσαν την αλήθεια. επειδή οι πληροφορίες είναι πολύ σπάνιες και έχουν μονοπωληθεί, είσαι παθητικός και αντικείμενο, το λεγόμενο κοινό. σήμερα είναι μια εποχή υπερφόρτωσης πληροφοριών με κάθε είδους πληροφόρηση, φαίνεται ότι δεν είσαι πια το κοινό που δεν αναζητάς την αλήθεια. αντιμέτωποι με διάφορες αντικρουόμενες και διαρκώς ανατρεπτόμενες δήθεν αλήθειες, ποια πιστεύετε τελικά; πρέπει να φιλτράρετε και να κάνετε τη δική σας ανεξάρτητη κρίση. βλέπετε λοιπόν, αυτές είναι δύο τελείως διαφορετικές εποχές, η εποχή μας έχει ζήσει εντελώς αυτές τις δύο εποχές. ο δάσκαλος liu μόλις είπε επανειλημμένα ότι αν είσαι έξω από αυτή τη θάλασσα πληροφοριών, αν δεν προσέξεις, θα σε κυριεύσει και θα χαθείς, οπότε θέλει να δραπετεύσει σε ένα απομονωμένο νησί, που είναι ένα είδος απομόνωσης σοφία με τη βαθιά φιλοσοφία του, σκέψου το από απόσταση.
liu qing:η ανάπαυση στο νησί και η απόδραση είναι αδύνατη.
xu jilin:αυτός είναι ένας τρόπος του δάσκαλου liu, αλλά φοβάμαι ότι είναι άλλος τρόπος που προτιμώ να αγκαλιάζω τη θάλασσα και να βυθίζομαι στο θαλασσινό νερό. οι περισσότεροι άνθρωποι, όπως εγώ, μιλούν για το κόψιμο των κινητών τηλεφώνων κάθε μέρα, όπως και για το κόψιμο του καπνίσματος, αλλά δεν μπορούν ποτέ να το κόψουν επειδή έχει γίνει μέρος του σώματός σας και δεν είναι εύκολο να κόψετε ένα μέρος του του σώματός σας είναι δυνατό.
αλλά σε αυτό το πλαίσιο, οι άνθρωποι έχουν έναν πολύ νωχελικό τρόπο, στην πραγματικότητα, δεν είναι αναγκασμένοι, αλλά μπαίνουν ενεργά σε ένα κουκούλι πληροφοριών, δηλαδή όταν έρχονται αντιμέτωποι με διάφορες σύνθετες πληροφορίες, πιστεύουν το μέρος των πληροφοριών που θέλουν να πιστέψουν και μπαίνω το μέρος της ομαδικής συνομιλίας στο οποίο ήμουν διατεθειμένος να συμμετάσχω, σιγά σιγά πείθομαι όλο και περισσότερο ότι είχα δίκιο. λόγω της ανταλλαγής πληροφοριών μεταξύ τους και της θωράκισης κάθε είδους αντίθετης και δυσμενούς πληροφορίας, σταδιακά μπαίνεις σε ένα κουκούλι όπου νιώθεις ότι μπορείς να αποκτήσεις κάποιο είδος αλήθειας μέσω απλών γνωστικών μεθόδων, χωρίς καν φιλτράρισμα, γιατί αυτή η ομάδα άνθρωποι οι πληροφορίες που λαμβάνουν οι άνθρωποι είναι μονοδιάστατες.
στη συνέχεια, ένα άτομο εισέρχεται αργά σε ένα "κουκούλι θέσης" από το κουκούλι πληροφοριών, και ακόμη και η άποψη είναι απολύτως συνεπής. από το κουκούλι πληροφοριών μέχρι το κουκούλι θέσης, οι άνθρωποι μπορούν να ζήσουν ήρεμα. αλλά μόλις έρθουν σε επαφή με τον έξω κόσμο, οι άνθρωποι θα πέσουν σε καβγάδες και ακόμη και κακομεταχείριση που δεν πείθουν ο ένας τον άλλον, επειδή όχι μόνο είναι διαφορετικές οι θέσεις, αλλά και οι πληροφορίες που υποστηρίζονται από τις θέσεις είναι επίσης διαφορετικές, και τότε όλοι θα καλέσουν οι αντίθετες πληροφορίες φήμες και χρησιμοποιούν τις δικές τους για να ξανακαταλάβουν με διαφορετικό τρόπο, να κατανοήσουν το νόημα αυτών των πληροφοριών με διαφορετικό τρόπο.
επομένως, η ίδια η πληροφορία δεν είναι μια αντικειμενική ύπαρξη. πρέπει να γίνει κατανοητό για να παρουσιάσει το νόημά της. - που ονομάζεται αλήθεια. αλλά σήμερα, σε μια εποχή υπερφόρτωσης πληροφοριών, οι άνθρωποι είναι πολύ κουρασμένοι και έχουν τόσο πολύ χρόνο να περάσουν από αυτές τις πληροφορίες, οπότε μπορούν μόνο να κρυφτούν στο κουκούλι των πληροφοριών και να αποκτήσουν συνέπεια μόνο με την ίδια στάση.
φυσικά, είμαι ένας άνθρωπος που ζητά μπελάδες, αντί να σκαρφαλώνω σε ένα απομονωμένο νησί, θα προτιμούσα να κολυμπήσω από τη θάλασσα της ανατολικής κίνας στη θάλασσα της νότιας κίνας, να αναγνωρίσω διαφορετικούς ωκεανούς πληροφοριών και ακόμη και να το θεωρήσω πνευματικό παιχνίδι. είμαι ο ίδιος ιστορικός και παρόλο που δεν κάνω έρευνα, στον τομέα που μελετώ, οι πληροφορίες του παρελθόντος είναι είτε πολύ περιορισμένες είτε ελλιπείς, οπότε πρέπει να τις προσδιορίσω μόνος μου. αυτή η σύγκριση και η αναφορά είναι η μέθοδος διπλής απόδειξης, και στη συνέχεια κάνω την ανεξάρτητη κρίση μου.
προτιμώ να έχω μοναδικές επιδιώξεις και μια μοναδική ανεξάρτητη στάση, που είναι η λεγόμενη προσωπικότητα τύπου νυχτερίδας. είμαι πάνω απ' όλα η μάχη σώμα με σώμα, γι' αυτό προτιμώ να συμμετέχω σε διαφορετικές ομαδικές συνομιλίες και να λαμβάνω τις αντίθετες πληροφορίες. γιατί ελπίζω να βρω το υπομόχλιο της θέσης μου αγκαλιάζοντας διαφορετικές θάλασσες, ώστε να έρθω πιο κοντά στην απόλυτη αλήθεια.
liu qing:ο χαράρι επικρίνει μια άποψη στο νέο του βιβλίο που ονομάζεται «αφελής άποψη της πληροφορίας». γιατί υπάρχει ένα βασικό στοιχείο στο βιβλίο του, δηλαδή η πραγματικότητα, η αλήθεια και η πληροφορία είναι τρία διαφορετικά πράγματα. πιστεύει ότι η πραγματικότητα υπάρχει αντικειμενικά, αλλά η πραγματικότητα έχει πολλές πτυχές δεν υπάρχει ένας τρόπος να βρεθεί η πραγματική αλήθεια, επομένως η αλήθεια που βλέπουμε είναι πάντα μερική.
πιστεύει ότι πρέπει να σπάσει η λεγόμενη θεωρία της ελεύθερης αγοράς για την πληροφόρηση, που σημαίνει ότι όσο περισσότερες πληροφορίες παίρνουμε, τόσο πιο κοντά είμαστε στην αλήθεια. επειδή είπε ότι ειδικά στην τρέχουσα εποχή της ώθησης αλγορίθμων δικτύου, οι πληροφορίες που σας ωθούν είναι αυτό που θέλετε περισσότερο και μπορούν να τονώσουν την ισχυρότερη συμμετοχή σας, γιατί η συμμετοχή είναι ένας δείκτης που χρειάζονται οι εταιρείες του διαδικτύου. για παράδειγμα, αν υποκινείτε το μίσος, ακούτε το μίσος που υποκινείται εδώ και το μίσος που υποκινείται εκεί το άθροισμα αυτών των δύο ειδών μίσους δεν ισούται καθόλου με την αλήθεια. αυτό λοιπόν αποτελεί μια πιο σύνθετη προσέγγιση.
το ερώτημα που έθεσε ο δάσκαλος xiao huang μόλις τώρα είναι ότι είμαστε ήδη υπερφορτωμένοι με πληροφορίες η λύση που παρέχεται από τον δάσκαλο xu είναι να λαμβάνουμε περισσότερες και διαφορετικές πληροφορίες, επομένως πρέπει να έχουμε έναν ιδιαίτερα ισχυρό επεξεργαστή πληροφοριών όπως ο δάσκαλος xu, και η cpu πρέπει. να είσαι ιδιαίτερα καλός. δεν το αντέχω αφού κολυμπήσω λίγο, πρέπει να ξεκουραστώ λίγο στο νησί και να γίνω αμφίβιο. μερικές φορές πρέπει να αποκλείσω πληροφορίες. αλλά το νησί δεν είναι ένα απομονωμένο νησί. ένας ηλικιωμένος σαν εμένα θα έβρισκε την ηρεμία και την ανάπαυση εκεί και θα είχε ένα ψύχραιμο κεφάλι.
ωστόσο, ο harari έχει ένα αρκετά περίπλοκο και παράδοξο επιχείρημα στο βιβλίο του. είπε ότι στην πραγματικότητα, νομίζετε ότι κάνετε μια ελεύθερη επιλογή, ακόμα κι αν είστε διατεθειμένοι να κάνετε μια ελεύθερη επιλογή αφού ακούσετε διαφορετικές απόψεις είναι ακόμα δημιουργείται στο διαδραστικό δίκτυο διαφόρων πληροφοριών και δεν είναι η αρχική σας πρόθεση. ωστόσο, αν ακολουθήσουμε τη λογική της άποψής του μέχρι τέλους, μπορούμε να αμφισβητήσουμε εάν η προθυμία του χαράρι να σκεφτεί κριτικά διαμορφώνεται επίσης στο δίκτυο πληροφοριών. πιστεύω ότι χρειάζεται ακόμη να γίνει μια πιο επαρκής συζήτηση για τη σχέση μεταξύ πληροφοριών και αλήθειας. για παράδειγμα, εξακολουθεί να πιστεύει ότι ένα μοντέλο δικτύου πληροφοριών όπως μια επιστημονική κοινότητα είναι πιο πλεονεκτικό για την απόκτηση της αλήθειας, αλλά επίσης παραδέχεται ότι δεν υπάρχει αλάνθαστη μέθοδος.
xu jilin:για να διευκρινίσω, οι πληροφορίες για τις οποίες μιλάω δεν σημαίνει ότι όσο περισσότερες τόσο το καλύτερο, αν είναι ομοιογενείς πληροφορίες, θα είναι άκυρες. είπα ότι αυτές οι πληροφορίες δεν βρίσκονται στην αφθονία, αλλά σε τι; η ακρόαση και των δύο θα οδηγήσει σε κατανόηση, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να είστε καλοί στο να ακούτε διαφορετικές πληροφορίες, ακόμη και αντικρουόμενες πληροφορίες. πρέπει πρώτα να μάθετε να αναγνωρίζετε τι είναι ανεπιθύμητες πληροφορίες και, δεύτερον, να έχετε τη δυνατότητα να αναλύετε εύλογα διάφορες αντιφατικές πληροφορίες. αυτό το είδος κρίσης μπορεί να εκπαιδευτεί αργά, αν είστε σε θέση να ακούσετε και να κατανοήσετε όλα τα είδη πληροφοριών με λογική ανάλυση, τότε μπορείτε να ξεπεράσετε αυτές τις αντιφατικές πληροφορίες και μπορεί να είστε πιο κοντά στο όραμα του θεού, βλέποντας ολόκληρο το κεφάλι.
