« au-delà de l'homo sapiens » de yuval harari : comment gérer l'ère de la surcharge d'information ?
2024-10-03
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le 10 septembre, citic publishing group a publié simultanément dans le monde entier le nouvel ouvrage « au-delà de l'homo sapiens » de yuval harari, auteur de « une brève histoire de l'humanité ». comme un nouvel ouvrage après six années de précipitation, yuval harari raconte dans ce livre comment les réseaux d'information remodèlent notre monde. à une époque de développement rapide de l’intelligence artificielle, notre compréhension des réseaux d’information déterminera jusqu’où nous pouvons aller. le jour de la sortie du nouveau livre, l'éditeur a invité deux professeurs de l'université normale de chine orientale, liu qing et xu jilin, à avoir un merveilleux dialogue basé sur le nouveau livre de yuval harari, et a spécialement invité huang jingou, professeur au département de philosophie de la capital normal university, pour animer la conversation. cet article fait partie de la conversation au profit des lecteurs.
"au-delà de l'homo sapiens : une brève histoire des réseaux d'information de l'âge de pierre à l'ère de l'ia"
écrit par yuval harari
traduit par lin junhong
groupe d'édition citic
huang jingou :en tant qu'individu, chacun de nous est intégré dans ce qu'on appelle le réseau d'information. nous nous trouvons inévitablement à un tel nœud et recevons un grand nombre de messages chaque jour. j'ai maintenant l'impression que tout le monde est mon chef, y compris le coursier qui m'a dit d'envoyer le numéro de commande le plus tôt possible. j'ai aussi l'impression qu'il me donne une sorte d'ordre, me demandant de compléter le lien d'information pour chaque action. . à l’ère d’internet, comment pouvons-nous sélectionner les informations parmi les innombrables plateformes que nous recevons chaque jour et rendre notre vie relativement facile ?
liu qing :le professeur xu jilin est un de mes vieux amis, de 6 ans mon aîné, mais il est toujours en avance sur moi dans l'utilisation des nouveaux médias. j'ai toujours été prudent à propos de wechat et je l'ai évité au début, mais le professeur xu m'a dit que wechat est très utile. par exemple, vous pouvez passer des appels téléphoniques à l'étranger sans dépenser d'argent. j'ai appris de lui et j'ai ajouté wechat. par conséquent, mon utilisation de la technologie des plateformes sociales est relativement conservatrice, voire un peu craintive. bien sûr, nous ne pouvons désormais plus nous passer de wechat. je publie aussi occasionnellement dans moments. il existe de nombreux groupes wechat, mais j'insiste seulement pour lire les informations dans quelques groupes, je n'ose pas parler, car une fois que je parle et que je m'implique dans la discussion, je passe un moment. beaucoup de temps.
harari parle de différents types de réseaux d'information dans son nouveau livre, "au-delà de l'homo sapiens". mais avez-vous remarqué que chacun de nous est désormais coincé entre différents types de réseaux et plusieurs réseaux du même type, nous avons donc un sentiment particulièrement fort du fardeau de la surcharge d'informations. ce fardeau nous empêche de faire la distinction entre le vrai et le faux, le bien et le mal.
certains disent qu’il vaut mieux avoir le choix que de ne pas avoir le choix, c’est la liberté. mais parce que nous avons tellement de choix et que chaque choix est volontaire, nous finissons par nous sentir moins libres. c'est le problème auquel nous sommes confrontés actuellement. cela provoque non seulement des problèmes généraux, comme le manque de temps pour lire les informations, mais aussi des problèmes plus fondamentaux, comme un sentiment de confusion temporelle.
si vous aimez regarder des drames, des films ou même lire, cela vous oblige à avoir une notion linéaire et fluide du temps ; si vous jouez à des jeux, vous avez besoin de réactions immédiates, tandis qu'au travail, vous devez respecter les délais et affronter le livreur, vous devez le faire. résoudre le problème immédiatement. chaque réseau d’information porte sa propre notion du temps, et lorsque nous sommes intégrés dans différents réseaux, cela devient déroutant.
après avoir regardé tant de courtes vidéos et parcouru diverses plateformes sociales, la journée est passée et, par conséquent, j'ai un sentiment de vide. il semble qu'il n'y ait aucune histoire qui mérite d'être rappelée et racontée. en conséquence, nous sommes noyés dans les histoires d’innombrables autres personnes, mais perdons nos propres histoires.
que peut-on faire ? notre monde est déjà un vaste océan d’informations. il y a aussi une réflexion sur l’information et la surcharge d’informations contenues dans tant d’informations, y compris le livre de harari, y compris notre dialogue en cours, qui est également devenu une sorte d’information. on ne peut pas vraiment sortir de l'océan. on peut seulement apprendre à y nager et apprendre à s'arrêter un moment sur l'île pour reprendre son souffle sans se noyer dans l'eau de mer.
bien entendu, l’information n’est pas homogène. certaines vagues peuvent résister à d’autres vagues. cela dépend du type d’ondes que l’on souhaite utiliser pour résister. si vous avez la volonté de résister, mais que vous vous sentez très faible et que vous manquez d'énergie pour faire un tel effort, alors il y a des discussions comme celle de harari, ce genre de voix réfléchie et critique sur la vague actuelle d'informations, qui peuvent vous aider à construire vos propres îles, débarquant de temps en temps et s'y reposant.
parfois, si vous éteignez tous les produits électroniques et lisez un livre, vous constaterez que votre état et votre mentalité peuvent être très bons, et que toute votre perception du temps et votre état émotionnel peuvent changer. j'essaie maintenant, par exemple, de ne pas regarder mon téléphone un jour de suite, et de n'ouvrir mon téléphone qu'à une heure précise de la soirée pour lire certains messages wechat, et je me sens très bien. si nous croyons au libre arbitre, nous pouvons encore faire la différence. en fait, il y a toujours eu des théories, des discussions et des voix inspirantes qui tentent de se débarrasser de la surcharge d'informations. c'est aussi un cadeau dans l'océan de l'information.
xu jilin :le professeur liu a fait part de son expérience et j'ai parlé de mes sentiments. à mon avis, le passé était en fait une époque de pénurie d’informations. à une époque de pénurie d’informations, les gens recherchaient la vérité. parce que l’information est trop rare et monopolisée, vous êtes passif et un objet, ce qu’on appelle le public. aujourd'hui, c'est une époque de surcharge d'informations. avec toutes sortes d'informations, il semble que vous ne soyez plus le public. vous êtes entré dans un monde où vous ne cherchez pas la vérité, mais où vous la filtrez. face à diverses soi-disant vérités contradictoires et constamment inversées, laquelle croyez-vous en fin de compte ? vous devez filtrer et porter votre propre jugement indépendant. vous voyez donc, ce sont deux époques complètement différentes. notre époque a complètement vécu ces deux époques. peut-être que lorsque vous commencez à entrer dans l'ère de l'information, c'est déjà ce qu'on appelle l'ère du filtrage de la vérité. le professeur liu vient de dire à plusieurs reprises que si vous êtes hors de cette mer d'informations, si vous ne faites pas attention, vous serez submergé et vous vous perdrez, alors il veut s'échapper vers une île isolée, ce qui est une sorte d'isolement. sagesse. avec sa philosophie profonde, pensez-y à distance.
liu qing :se reposer sur l'île et s'échapper sont impossibles.
xu jilin :c'est une façon de faire du maître liu, mais j'ai peur que ce soit une autre façon de préférer continuer à embrasser la mer et à m'immerger dans l'eau de mer. la plupart des gens, comme moi, parlent d'arrêter de téléphone portable tous les jours, tout comme arrêter de fumer, mais ils ne pourront jamais arrêter parce que cela fait désormais partie de votre corps et de votre cerveau. il n'est en fait pas facile d'en couper une partie. de votre corps. c'est possible.
mais dans ce contexte, les gens ont une attitude très paresseuse. en fait, ils ne sont pas forcés, mais entrent activement dans un cocon d'informations, c'est-à-dire que lorsqu'ils sont confrontés à diverses informations complexes, ils croient la partie de l'information qu'ils veulent croire. et entrez dans la partie de la discussion de groupe dans laquelle j'étais prêt à participer, devenant lentement de plus en plus convaincu que j'avais raison. grâce au partage d'informations entre eux et à la protection de toutes sortes d'informations contraires et défavorables, vous entrez progressivement dans un cocon où vous sentez que vous pouvez obtenir une sorte de vérité grâce à des méthodes cognitives simples, sans même filtrer, car ce groupe d'informations personnes les informations que les gens obtiennent sont unidimensionnelles.
ensuite, une personne entre lentement dans un « cocon de position » à partir du cocon d'informations, et même le point de vue est tout à fait cohérent. du cocon d'information au cocon de position, les gens peuvent vivre sereinement. mais une fois en contact avec le monde extérieur, les gens tomberont dans des disputes et même des abus qui ne seront absolument pas convaincants les uns pour les autres, car non seulement les positions sont différentes, mais les informations soutenues par les positions sont également différentes, et alors ils appelleront tous les rumeurs d'informations opposées et utiliser les leurs pour re-comprendre autrement, pour comprendre le sens de ces informations d'une manière différente.
par conséquent, l'information elle-même n'est pas une existence objective. elle doit être comprise subjectivement pour présenter sa signification. cette signification est ce que harari a répété à plusieurs reprises, lorsque l'information est liée, la signification présentée par différents liens, ou il y a une différence dans le fait de parler ainsi. -appelé vérité. mais aujourd'hui, à l'ère de la surcharge d'informations, les gens sont trop fatigués et ont tellement de temps pour passer au crible ces informations, qu'ils ne peuvent donc survivre que dans le cocon d'informations et acquérir une position cohérente.
bien sûr, je suis une personne qui cherche des ennuis. au lieu de grimper sur une île isolée, je préfère nager de la mer de chine orientale à la mer de chine méridionale, identifier différents océans d'informations et même considérer cela comme un jeu intellectuel. je suis moi-même historien et, même si je ne fais pas de recherche, dans le domaine que j'étudie, les informations passées sont soit trop limitées, soit manquantes, je dois donc les identifier moi-même. cette comparaison et cette référence sont la méthode de la double preuve, puis je porte mon jugement indépendant.
je préfère avoir des activités uniques et une position indépendante unique, ce qu'on appelle la personnalité de type chauve-souris. je suis avant tout la mêlée, je préfère donc rejoindre différentes discussions de groupe et obtenir les informations inverses. parce que j’espère trouver le point d’appui de ma position en embrassant différentes mers, afin de me rapprocher de la vérité ultime.
liu qing :harari critique dans son nouveau livre une vision intitulée « la vision naïve de l'information ». parce qu’il y a un élément fondamental dans son livre, c’est que la réalité, la vérité et l’information sont trois choses différentes. il croit que la réalité existe objectivement, mais que la réalité a de nombreux aspects. il n’existe pas une seule façon de trouver la vraie vérité, donc la vérité que nous voyons est toujours partielle.
il estime que la théorie dite du libre marché de l'information doit être brisée, ce qui signifie que plus nous obtenons d'informations, plus nous nous rapprochons de la vérité. parce qu'il a dit que, surtout à l'ère actuelle de la poussée des algorithmes de réseau, les informations qu'ils vous transmettent sont ce que vous voulez le plus et peuvent stimuler votre plus forte participation, car la participation est un indicateur dont les entreprises internet ont besoin. par exemple, si vous incitez à la haine, vous entendez la haine incitée ici et la haine incitée là. la somme de ces deux types de haine n’est pas du tout égale à la vérité. cela constitue donc une approche plus complexe.
la question que le professeur xiao huang a posée tout à l'heure est que nous sommes déjà surchargés d'informations. la solution proposée par le professeur xu est d'obtenir des informations plus nombreuses et différentes, nous avons donc besoin d'un processeur d'informations particulièrement puissant comme le professeur xu, et le processeur doit le faire. être particulièrement bon. je ne peux pas le supporter. après avoir nagé un moment, j'ai besoin de me reposer un moment sur l'île et de devenir un amphibien. parfois, je dois bloquer des informations. mais l'île elle-même n'est pas une île isolée. l'île est une chaîne d'îles formée par le réseau d'information d'une autre époque de l'imprimerie. une personne âgée comme moi y trouverait la paix et le repos, et y passerait la tête froide.
cependant, harari a un argument assez complexe et paradoxal dans son livre : il dit qu'en fait, vous pensez que vous faites un choix libre, même si vous êtes prêt à faire un choix libre après avoir écouté différentes opinions de manière très équitable, cela se fera en soi. est toujours il est formé dans le réseau interactif de diverses informations, et ce n'est pas votre intention initiale. cependant, si l’on suit jusqu’au bout la logique de son point de vue, on peut se demander si la volonté d’harari de penser de manière critique se forme également dans le réseau de l’information. est-ce qu’il se contente de suivre ce que disent les autres ? je pense qu'il faut encore débattre de manière plus adéquate de la relation entre information et vérité. par exemple, il continue de croire qu'un modèle de réseau d'information tel qu'une communauté scientifique est plus avantageux pour obtenir la vérité, mais il admet également qu'il n'existe pas de méthode infaillible.
xu jilin :pour clarifier, l'information dont je parle ne veut pas dire que plus il y en a, mieux c'est. s'il s'agit d'informations homogènes, ce seront des informations invalides. j'ai dit que cette information ne réside pas dans l'abondance, mais dans quoi ? écouter les deux mènera à la compréhension, ce qui signifie que vous devez être doué pour entendre des informations différentes, même des informations contradictoires. vous devez d’abord apprendre à identifier ce qui constitue une information indésirable et, deuxièmement, avoir la capacité d’analyser raisonnablement diverses informations contradictoires. ce type de jugement peut s'entraîner lentement. si vous êtes capable d'écouter et de comprendre toutes sortes d'informations avec une analyse raisonnable, alors vous pouvez transcender ces informations contradictoires et vous pourrez peut-être être plus proche de la vision de dieu, en voyant la tête de l'éléphant dans son ensemble.
