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『理想中国の物語』李克文|農村における芸術的生活

2024-10-01

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導入:75 年間の浮き沈み、75 年間の努力と進歩。この壮大な発展の過程で、あらゆる面で英雄的なモデルが数多く登場しました。彼らは皆、時代の発展、国の強さ、国家の復興の証人であり、先駆者であり、構築者です。彼らは、自立と自力と努力で時代のスタイルを解釈し、「私こそが強国の復興の理由である」という賛歌を歌いました!首都のあらゆる層が手を携え、新たな答えを導き出す新たな旅に取り組む進取の気概を示し、新たな時代の首都の質の高い発展を支える草の根の精神を示すためxuanzhaojia.com は、中国風の近代化を推進し、新たな章を書こうと努力している北京の最前線の人々に向けて、建国 75 周年を記念して、「理想の中国」の人々の物語 10 冊(バイリンガル版)を特別に出版しました。偉大な祖国。今号では、李克文がナレーションを務める「平古古楽を歌う非世襲の男」の物語を紹介します。ナレーター:リー・ケウェン

北京市平谷区王新荘鎮七格荘の村民

北京市無形文化遺産平谷貂大古の五代目継承者

私の名前は李克文です。私は平谷区王新荘鎮七格庄村の村民で、北京の無形文化財である平谷貂蟇の5代目継承者でもあります。 2013年、私は幸運にも杜琳氏の演奏を生で見ることができました。彼の声は高くてメロディアスで、聴衆は長い間拍手を送りました。この公演が私に感動を与えたのは、第一にその極めて高い芸術性のためであり、第二に、この芸術がほとんど失われつつあることを残念に思うからである。そこで、学ぶことを思いつきました。当時、私と一緒に弟子入りしたのは4人で、私は最年少で、師匠からは「5番目の女の子」と呼ばれていました。マスターは全員にusbフラッシュドライブを渡しました。その中にはマスターが歌った音声作品が含まれていました。私が弟子になった後、師匠は私を放っておいて、黒いビニール袋に包まれた細長い物体を私にくれました。開けてみると、手作りのドラムスタンドでした。一目で手作りと分かる作りが荒いですが、マスターの期待を感じます。後で叔父が聞いた話によると、このドラムセットを作るために、師匠は三つの山に登り、胡英村の山でトネリコの木を見つけて、指ほどの太さの枝を特別に選んで切り落として家に帰ったそうです。曲がった部分を剥がして磨き、真っ直ぐに焼き、塗装し、穴を開け、紐で張ります。それ以来、困難に遭遇するたびに、マスターが私に作ってくれたドラムセットを眺めるようになりました。マスターの私への期待を思うと、何も怖くなくなりました。私はこれからも学び続けることを密かに誓いました。弟子になったとき、私は40歳を超えていましたが、多くの習慣を変えることができず、手足は調整されていませんでした。平古貂蝉を学ぶには、まず太鼓のスキルが必要です。銅板は左手で、太鼓は右手で演奏しますが、両方を同時に演奏することはできません。銅板を 1 回演奏し、ドラムを 3 回演奏することもあります。習い始めたばかりの頃は、いつも反応するのに苦労して、銅板を手にぶつけたり、地面に落としたりしてしまいました。それで銅板を手に持ち歩きながら練習を続けました。私の手はたこで緑青になり、笑われるのを恐れて、食事をするときに手を伸ばす勇気がありませんでした。

その時に学んだ公式は、定規・ベン・チー・ベン・チー・ベン・ベンでした。 「チー」は銅板、「ベン」は太鼓を指します。初めて学ぶときは、「チー」とは何を意味するのか、「ベン」とは何を意味するのか、常に頭の中で考えなければなりません。そこで、私が弟子たちを指導するとき、この公式を「バングーバングーバングーヘ」に変更して、覚えやすくしました。メロディーと記憶した定型に従って、すぐに曲を入力できます。

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