トランプの選択：バンスが代表するアメリカのニューライト潮流
2024-08-13
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最近のアメリカ政治における大きな出来事は、トランプ大統領が「ヒルビリー・エレジー」の著者であるヴァンス氏を正式に副大統領に選出したことだ。トランプ氏の動きについて、一部の評論家は主にシリコンバレーの大物ピーター・ティール氏の影響を受けたと述べ、一部のアナリストはヴァンス氏を支持したのは主にトランプ氏の息子たちだとし、一部のアナリストはトランプ氏と同様に「ワシントンのアウトサイダー」出身という特有の気質を持っていると指摘した。一部の評論家は、トランプ氏は主にラストベルトの主要激戦州（特に貧しい白人層）での支持率をさらに確固たるものにするためにバンス氏を利用したいと考えている。これらの分析にはそれぞれ独自の真実がありますが、著者は、ヴァンスに代表されるアメリカのニューライト傾向とそれに対応するイデオロギー議論システムが、トランプが好み、望んでいることである可能性があると考えています。重要な要素は、他の人から借りることができることです。
現地時間2024年7月27日、米大統領選挙の共和党副大統領候補バンス氏は、米ミネソタ州セントクラウドで行われたトランプ氏の選挙集会に出席した。
ヴァンスに代表されるアメリカ版ニューライト（「ニューライト」）は、自らをナショナル（またはナショナル）保守主義（「国民保守主義」と訳される）と呼ぶことが多く、いわゆるネオコン路線と区別するためにナトコンと略されることもある。アメリカの有名なネオコン勢力。共和党における国家保守主義の台頭の非常に直接的な例もあります。 7月にミルウォーキーで開かれた共和党大会の初日、トランプ氏とともに最前列の最も目立つ位置に座っていた数人の中には、バンス氏に加えて、アメリカの有名なニューススピーカーで元FOX司会者のタッカー氏もいた。カールソン氏と、2023年にカールソン氏をフォックス社から解雇した元雇用主のメディア王マードック氏は、同様の名誉待遇を全く受けていない。アメリカのメディアは「RNCでルパート・マードックが『膝を曲げる』とタッカー・カールソンが立ち上がる」と叫んだ。この出来事は非常に示唆に富んでいます。というのは、カールソン自身が国家保守主義（ナトコン）運動の熱心な支持者であるだけでなく、数年前にカールソンはヴァンスがトランプよりもホワイトハウスの座に適していると公言していたからである [1] 。
これらの人々の政治的見解は、実際には共和党の伝統的な政治的立場とはかなり異なります。一般的に言えば、後者には（レーガン流）自由市場原理主義、小規模政府の自由主義、外交政策介入主義の中核的要素が含まれているが、アメリカのニューライトは、経済ポピュリズムと排外主義要素の組み合わせを支持する傾向が強い（経済ポピュリズムと排外主義）。排外主義）と、超伝統的（時には厳密にカトリックのパラダイム）社会保守主義（超伝統主義的社会保守主義）と、明らかにより抑制された（または孤立主義のパラダイム）外交政策を組み合わせたものである。これらの人々は、社会問題に対する保守的な立場と経済問題に対する自由市場の立場を調和させて調和させるのは難しいと信じています。これらの人々はまた、米国政府が適切な時期に経済に直接介入できると信じており、たとえば、政府は自由貿易に対して明確に宣戦布告できると考えており、入国した移民の大規模な強制送還も主張している。米国は不法に、グローバリスト志向に断固として反対し、米国連邦政府が米国の戦略的支柱産業を「保護し、促進する」ために関税、税金、補助金などの政策手段を利用することを支持している[2]。 ]。彼らはまた、連邦最低賃金の基準値は引き上げられるべきだと信じている（ただし、これは伝統的に左寄りの立場である）。アメリカのニューライトの核となる命題は、アメリカのリベラル派が長い間「進歩」の兆しと見なしてきた発展、つまり世界的な経済システムの拡大、技術革新の加速、そして伝統的な社会的・性的慣習の徐々に衰退することである。まさに文明の崩壊を引き起こすエンジンです[3]。彼らは、自由主義の相対主義によって引き起こされる道徳秩序への脅威と、それによって引き起こされる人々の道徳的立場の漸進的な喪失を非常に懸念していると主張しています[4]。彼らはしばしば、今日の米国を、共和政後期のローマのように描写し、自然崩壊に放置されているか、シーザーのような人物が通常の憲法秩序を超えた憲法外の手段を通じて権力を増強することを期待しているかのどちらかである[ 5]。この論理によれば、2020年の選挙結果の正当性を否定し、国会議事堂で暴動を扇動したトランプの行為は、まったく大したことではなかったということになる。
2010 年の時点で、アメリカの著名な政治学者ジェームズ・W・シーザーは、現代の西側保守主義には、おおまかに 4 つの異なる部門 (頭) があり、それらは同じ核 (心) を共有していると指摘しました。近代自由主義（進歩主義とも呼ばれる）に対する敵意が根強く、伝統主義（伝統主義）、新保守主義（新保守主義）、そしてリバタリアニズム（自由主義）と宗教右派という4つの異なる分派が出現している。国家保守派が抱く概念によれば、米国はこれら 4 つの部門のうち 2 つだけを必要としている。それは、伝統主義文化とリバタリアニズムの市場への過度の依存と、いわゆる「」を擁護し強制するために武力を行使する新しい保守主義の試みである。地球規模での「リベラル」原則はまったく必要ありません。アメリカ支配層の政治的保守勢力の最も愚かな点は、彼らがリバタリアニズムと新保守主義の原則を盲目的に強調する一方で、実際にはより重要な他の2つの部門を無視していることである。
別の言い方をすれば、レーガン政権時代に主流だった保守主義のいわゆる「三本足の椅子」理論を例に挙げることができます。この 3 つの柱とは、社会保守主義 (キリスト教右派などを含む)、戦争タカ派 (積極的な介入主義者やネオコンなどを含む)、財政保守主義 (右翼の自由主義者や自由市場を主張する資本主義グループを含む) です。波など）。現代アメリカの国家保守派の野望は、第二の二本柱を中断して放棄し（もちろん、これは彼らの政策提案をすべて否定するという意味ではない）、最初の一本だけを維持して国家権力を利用することであることは明らかである。さらに追加するだけです。
さらに一歩進んで、福山氏が提唱する「歴史の終わり論」と結びつければさらに興味深いだろう。その年に冷戦が終わったとき、アメリカとイギリスのレーガン保守主義とサッチャー保守主義が勝利し、フクヤマは古いワインに新しいワインを入れ、ヘーゲルのパラダイムの「歴史の終わり」を書いた、と彼は信じた。おそらく西側の自由民主主義制度に従っている）、しかし現在西側でこの構図に最も疑問を呈し、批判している人々には、さまざまな国家保守派（ナトコン）が含まれている[6]。
一部の学者は、この種の国家保守主義の中心的な議論を次のように要約しています。つまり、経済問題において国が果たしている重要な役割を認識し支持し、宗教や階級制度などの伝統的な価値観を強調し、社会に対して積極的かつ時には対立的なアプローチを取ることです。外交政策の立場[7]。この最後の点は、アメリカ版では、ミアシャイマーのいわゆる「中国封じ込めのためのロシアとの同盟」戦略的思考により似ている。
より政治理論的なレベルでは、これらの国家保守派は、西側民主主義にとっての最善の希望は、米国と英国の経験主義的、宗教的、国家主義的な伝統――英国に大きな成功をもたらしたと彼らが信じている保守的な伝統――に戻ることだと信じている。言語世界は「輝き」を増し、世界中でいわゆる国家の自由のモデルとなった。彼らは、この英米の伝統を、いずれも破産したか破産の危機に瀕していた他の3つの異なる伝統、つまり古い神権君主制、ピューリタン神政、自由主義革命パラダイムに反対し、これだけが真の英米保守主義であると強調した。伝統は勝利の方程式であり、本当に大切にし、再現するためにあらゆる努力を払う価値があります。これらの人々の見解では、啓蒙主義的リベラリズムは今日完全に行き詰まり、アイデンティティ政治、人種問題、ジェンダー問題に過度に耽溺することは、米国と西側社会、そして米国の新保守主義に終わりのない苦痛をもたらすだけだ。彼らは、米国を終わりのない海外戦争の泥沼に引きずり込む、IQの低い過激派のグループです。彼らは特に、国民国家としての米国の独立した特質と、完全な権限を持って自らの問題を処理する能力を強調した。さらに興味深いのは、国際基軸通貨としての米ドルの価値にさえ疑問を持ち、米ドルの緩やかな下落の方が米国の国内経済成長に寄与する可能性があると信じていることです。彼らは同時に、より実質的な平等を求める左派のアイデンティティと民族政治的要求、そして伝統的に右派陣営に存在し「政府を最小化し市場を最大化する」ことを求めるいわゆるリバタリアニズムにも反対している。たとえば、彼らは明らかにイデオロギー的統一を追求しており、女性の中絶の権利を支持する立場にアメリカの大企業を関連付け、これらの大企業は生まれる前に中絶される赤ちゃんに反対していると主張し、同時に次のように宣言するだろう。これらの赤ちゃんの生きる権利を守りたいなら、これらの大企業（特に独占的な立場にある大企業）に対して明確な立場をとらなければなりません。
彼らは、自分たちは政治的保守主義陣営の単なる勢力ではなく、21世紀には西側全体における政治的保守主義の最大かつ最も強力な代弁者になるだろうと主張している。彼らの見解では、マコーネルと共和党指導部における彼の同盟者のエスタブリッシュメント保守主義は、「グレート・スワンプ」と「死の中に生きる」固有のエリート支配階級の一部であるリベラリズムの薄められたバージョンに過ぎない。どういうことですか？ここでさらに賢くて独創的なのは、彼らが基本的に人種や民族性という非常にデリケートな問題を避けていることです。彼らの理論的なパッケージングは、「私たちを信じることを選択する限り、肌の色は関係ありません」であるように見えます。これは実際には、「民族ではなく思想に基づいて分断する」というハンティントンの教えと一致しているとみなすこともできる）、しかし実際には、この運動の主要なプレーヤーはほぼ全員が白人男性であることは非常に明らかである（ラマスワミは例外はほとんどありません）、そして全体としての運動は確かに家父長制的な含みで満ちています。
彼らは、自分たちのグループの人々がガバナンスに参加するために大量に政府に入り込むことを望んでおり、あるいはヴァンスの言葉を借りれば、もしトランプが再び大統領に就任できたら、米国政府の「すべての中級官僚」をただちに「解雇」すべきである。 「彼らの代わりに自社の人材を使いましょう。」彼らは、ハンガリーのオルバン政権は非常に優れており、米国がオルバン流の国になれば幸い、あるいは祝福であると感じていることが多い。彼らの目には、政府の責任は個人の権利を保護したり、公共財（または「善いもの」）のさまざまな解釈のバランスを取ることではなく、社会関係を単純化した「善いもの」の概念を規制することによって政策を施行することである。同時に、彼らのイデオロギーや世界観が常に「中国の台頭」の流れを自分たちの側の棘、肉体の棘として扱うことに固執していることは言うまでもない。帝国主義」と今日の中国を極めて不合理な方法で表現した[8]。これらの人々はしばしばエドマンド・バークを自分たちの重要な精神的象徴と見なしますが、これはとんでもない誤解です。実際、バークが私たちの時代に生まれて、このいわゆる国家保守主義運動を目撃したとしたら、おそらく彼はそれを嘲笑するでしょう。
現地時間の2024年7月18日、米国共和党全国大会がウィスコンシン州ミルウォーキーで閉幕した。
これらの人々の見方では、20世紀のアメリカ政治史には、彼らが今日取り組んでいる活動と共鳴する政治運動があり、それがかつて隆盛を極めたいわゆる「保守パラダイム・ポピュリズム」である。二つの世界大戦の間のアメリカ。戦間期の保守的なポピュリズム。当時の歴史的シナリオでは、共和党の最右派は米国に入国する物品に高い関税を課し、米国に入国する移民の数を厳しく管理することを強く支持すると同時に、米国に積極的に反対した。当然、それには米国の第二次世界大戦参戦への反対も含まれていた。
これは非常に奇妙な（多少歪められ、直観に反する）歴史観であることは確かであり、それはルーズベルト大統領の最も重要なニューディール政策に対する国内の反対者の遺産を20世紀の米国として扱うことに等しい。政治史上最も貴重な資源と富。この歴史観の下では、米国、ソ連、および世界の他の反ファシスト勢力がナチスを倒すために力を合わせたという壮大な歴史的背景はもはや重要ではなくなっただけでなく、米国がナチスを倒す必要があるかどうかさえも重要ではなくなった。ナチス軍（特にヨーロッパのナチス軍）との直接の衝突は重要ではなくなり、反省し、再評価できる問題となった。同様に、いわゆる「英米の保守的なナショナリズムの伝統」に関する前述の物語も、非常に疑わしい。なぜなら、英米によって犯されたさまざまな帝国主義と植民地主義（大西洋奴隷貿易など）をほぼ完全に無視しているからである。現代拡大中の英米ナショナリズムの責任。
最も興味深いのは、学界は一般に、米国の世界覇権は第二次世界大戦後に初めて正式に確立されたと信じていることである。ヴァンスらの歴史観の論理によれば、この世界覇権は現代の米国人にとってノスタルジーに値しない。 、あるいは、第二次世界大戦に参加しなくても、米国は最終的にこの覇権的地位を獲得し、確立する可能性があります（これは実際には非常に疑わしいです）。
トランプ氏のバンス氏選出が戦略として成功するかどうかは、今後の展開次第で分からない。おそらく比較的確実なことの1つは、トランプがヴァンスのような人物を利用して自身の政策遺産を理論化し、形式化し、体系化し、イデオロギー的に形成し、この新しいイデオロギーを推進して、共和党の古い形態を徐々に置き換えることを望んでいる可能性が高いということである。伝統的なアメリカの保守主義モデルに近い。この過程で、たとえ米国大統領の座を再び掌握し、「復讐」計画を開始しようとするトランプの試みが失敗したとしても、いわゆる「トランプ流の国家保守主義」が米国共和党、さらには米国内に徐々に成長することを妨げるものではない。共和党。広義のアメリカ政治における右翼勢力の「共産主義」バージョンに基づく新しいタイプのイデオロギーです。おそらくこれは、トランプ氏がバンス氏を副大統領に選んだときの計算だったのだろう。私たちは、トランプ氏が政治の舞台に初めて登場したときのあいまいなイデオロギー色から、一期目の右派ポピュリズムへの依存、そして今日の国家保守主義（ナトコン）傾向の支持に至るまで、この人物が一歩ずつ進歩していることを見てきた。その政治哲学の長期的な遺産を注意深く創造し、構築する。この意味で、トランプ氏は、ある種の「哲学者王」になるという最終目標を達成するために、ヴァンス氏の力を利用したいと考えているのかもしれない。さらに、上記の 3 つのレベルは相互に敵対的で否定的なものではなく、層ごとに追加され、層ごとに進歩するものです。
注記：
1、https://harpers.org/archive/2020/02/trumpism-after-trump/
2、https://www.npr.org/sections/planet-money/2024/07/23/g-s1-12513/economic-mind-jd-vance
3、https://www.politico.com/news/magazine/2024/07/16/jd-vance-new-right-00168383
4、Varga, M., Buzogány, A. (2022). 「グローバル右派」の二つの顔：革命的保守派と国家的保守派。批判的社会学、48(6), 1089-1107
5、https://www.vanityfair.com/news/2022/04/inside-the-new-right-where-peter-thiel-is-placing-his-biggest-bets
6、https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2020/02/the-sad-path-from-reaganism-to-national-conservatism/606304/
7、アルティノーズ、G.、クリソゲロス、A.（2024）。ポピュリズムを超えて国家へ：国家保守主義の政治経済学。英国政治国際関係ジャーナル、0（0）
8、ヨラム・ハゾニー：保守主義：再発見、Regnery Gateway、2022年
李海毛（復旦大学国際関係広報学部若手准研究員）
（この記事はThe Paperからのものです。よりオリジナルの情報については、「The Paper」アプリをダウンロードしてください）
