asse centrale di pechino: un simbolo importante che incarna le caratteristiche eccezionali della civiltà cinese
2024-08-30
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essendo il nucleo della capitale della cina nei tempi yuan, ming, qing e nei tempi moderni, l’asse centrale di pechino riflette il perseguimento e la formazione dell’ordine ideale nel paese, nella città e nella vita da parte della civiltà cinese e incarna le caratteristiche eccezionali della civiltà cinese. identificazione importante. rispetto agli assi capitali di paesi asiatici come giappone, corea del sud e vietnam, l’asse centrale di pechino mostra le caratteristiche distintive di larga scala, completa conservazione e ruolo significativo nel guidare il layout della pianificazione urbana che continua ancora oggi diverso anche da washington negli stati uniti, parigi in francia e roma in italia. rispetto ad altri assi centrali politici regionali, l’asse centrale di pechino porta con sé i concetti tradizionali di pianificazione della capitale cinese, la cultura dell’etichetta e i pensieri filosofici e caratteristiche morfologiche del paesaggio e rappresenta una tipologia unica nella storia delle città mondiali. apporta importanti contributi alla storia dell'urbanistica mondiale.
una potente testimonianza delle tradizioni culturali della "cina" e dell'"armonia" nella civiltà cinese."la dottrina della media" dice: "zhongye è il fondamento del mondo; l'armonia è il fondamento del mondo. per raggiungere la neutralità, i cieli hanno il loro posto e tutte le cose sono coltivate." "zhong" significa imparzialità e assenza di colpa tutto sommato, "armonia" significa equilibrio, ordine, armonia e stabilità. i concetti di “cina” e “armonia” trovano attuazione nella scelta dell'ubicazione urbana, nella pianificazione urbanistica e nella progettazione architettonica, che si esprimono nella ricerca di un impianto equilibrato e simmetrico che rispetti la cina. "annali primaverili e autunnali di lu" dicono: "gli antichi re scelsero il mondo per costruire un paese, scelsero il paese per costruire un palazzo e scelsero un palazzo per costruire un tempio. gli antichi classici cinesi combinano la posizione "centrale" del capitale con la posizione di tutto nel mondo l'armonia e la stabilità del paese e della società sono strettamente legate. essendo il complesso edilizio centrale della capitale, l'asse centrale di pechino simboleggia e rafforza la nobiltà del potere nazionale e l'importanza dell'ordine cerimoniale attraverso la selezione di luoghi e schemi simmetrici. allo stesso tempo, le antiche città e gli edifici cinesi avevano un orientamento nord-sud. "il libro dei mutamenti" dice: "il saggio guarda a sud per ascoltare il mondo e governa verso la dinastia ming". l'enfasi sul concetto di “scegliere il centro” e l'orientamento nord-sud costruiscono congiuntamente il modello di pianificazione dell'asse centrale delle capitali cinesi. gli edifici sono equilibrati e distribuiti simmetricamente su e su entrambi i lati dell'asse centrale di pechino, mostrando concetti di pianificazione e concetti di ordine coerenti, dalla selezione della posizione regionale alla progettazione architettonica, e incarnando la ricerca cinese dell'armonia sociale e della stabilità attraverso la costruzione urbana fin dai tempi antichi. gli edifici commemorativi nazionali sono disposti in piazza tiananmen e il complesso edilizio. il museo nazionale della cina sul lato est e la grande sala del popolo sul lato ovest corrispondono rispettivamente al tempio taimiao e all'altare sheji "cina" e "armonia" nella civiltà cinese e continuazione di "antenato sinistro e società giusta" "la tradizione culturale esprime il rispetto di lunga data della cina per le persone e la società reale e fornisce un importante supporto per l'integrità dei tempi di eccezionale valore dell'asse centrale di pechino.
l'asse centrale di pechino collega i maestosi e solenni luoghi cerimoniali nazionali con le vivaci strade urbane, formando un ritmo paesaggistico e un ordine magnifico con fronte e retro ondulati, simmetria equilibrata sinistra e destra, ed è un modello per lo sviluppo dell'asse centrale di un tradizionale capitale cinese ad una fase matura. l'immagine mostra una veduta aerea (parziale) dell'asse centrale di pechino. foto per gentile concessione dell'ufficio richieste e protezione dell'asse centrale di pechino
testimonianza materiale dell’estetica architettonica e del gusto estetico unici della cina.il modello di pianificazione dell'asse centrale di pechino incarna il paradigma della capitale ideale contenuto in "kaogong ji", mostrando una forma spaziale complessiva maestosa e ben ordinata. l'ordine armonioso e unificato contiene contrasti e cambiamenti, creando un ricco cambiamento ritmico, un'esperienza spaziale dove rituali e musica si fondono. ogni sezione dell'asse centrale di pechino contiene strette relazioni proporzionali. la sezione interna della città va dalla torre della campana alla porta nord di jingshan, dalla porta nord di jingshan alla porta meridiana della città proibita, e poi dalla porta meridiana alla torre del tiro con l'arco di zhengyangmen , che è approssimativamente uguale alla profondità della città proibita e di jingshan, cioè della città del palazzo e del giardino imperiale. anche la pianificazione e la progettazione di piazza tiananmen hanno continuato il modello e la scala tradizionali. queste relazioni proporzionali formano la connessione interna tra l'asse centrale di pechino e la scala degli edifici della città-palazzo, modellano il ritmo tra i nodi dei paragrafi e formano una relazione organica e unificata tra le varie parti dell'asse centrale di pechino e la scala complessiva, integrando storia e spazio urbano moderno. le forme architettoniche sopra e su entrambi i lati dell'asse centrale di pechino seguono rigide gerarchie e sistemi. a seconda delle differenze di posizione, funzione e utenti, la base dell'edificio, il corpo, il tetto, i materiali, i colori, le decorazioni, ecc. vengono adottati in vari aspetti. il linguaggio di progettazione sistematico contiene differenze gerarchiche nell'ordine intrinseco, formando un tutto unificato. tra gli antichi edifici del palazzo reale sull'asse centrale di pechino, la sala della suprema armonia nella città proibita, situata su una piattaforma xumizuo in marmo bianco a tre piani, è un edificio con piastrelle smaltate gialle, doppia grondaia e tetto a veranda il livello più alto della forma ed è lo spazio cerimoniale più importante del palazzo. tra le antiche strutture di gestione urbana, la porta di tiananmen era l'ingresso principale alla città imperiale delle dinastie ming e qing. aveva un significato simbolico cerimoniale e utilizzava la forma architettonica della porta della città di più alto livello, che era un edificio di alto livello con doppia grondaia. . la torre del campanile e la torre del tamburo sono entrambe situate su alte piattaforme cittadine. hanno rispettivamente piastrelle smaltate nere con finiture verdi e piastrelle tubolari grigie con finiture verdi, mostrando evidenti differenze rispetto agli edifici reali. i quattro gruppi di edifici sacrificali su entrambi i lati dell'asse centrale di pechino sono simmetrici nella disposizione progettuale e, a causa delle differenze di significato, funzione e importanza, le somiglianze nella forma architettonica contengono molti cambiamenti. nell'antica tradizione cinese, i templi venivano usati per adorare gli antenati e le alte piattaforme venivano usate per adorare gli dei naturali. per evidenziare l’importanza del culto degli antenati, la sala xiangdian del tempio ancestrale imperiale è simile alla sala taihe della città proibita in termini di dimensioni e materiali dell’edificio. è la più alta forma di architettura ufficiale delle dinastie ming e qing . come altari per adorare gli dei naturali, come l'altare sheji, l'altare del circolo tiantan e l'altare xiannong, sono tutte alte piattaforme aperte. tra questi, il tempio del cielo, l'altare circolare, è l'altare più grande, con un cerchio che simboleggia il "paradiso" nel "cielo rotondo e luogo quadrato". l'altare sheji è un altare quadrato. il terreno a cinque colori posto sull'altare proviene da un tributo dell'intero paese per simboleggiare il paese. i cinque colori del terreno simboleggiano i "cinque elementi" come fondamento di tutte le cose. il beijing central axis building group utilizza modelli di pianificazione, forme architettoniche, design e modifiche in scala e colore unici per creare esperienze spaziali armoniose e diverse in diverse sezioni. costruisce un paesaggio urbano multistrato e distintivo da nord a sud, mostrando che crea un forma spaziale complessiva magnifica e ordinata, e crea il fascino estetico unico della cina attraverso la tradizionale immagine a colori di "cortile rosso, oro, verde, grigio e città semplice". piazza tiananmen e il complesso architettonico ereditano le antiche pratiche architettoniche cinesi e gli stili nazionali e assorbono una varietà di stili architettonici tra cui l'antica architettura romana. sono una fusione di civiltà architettoniche cinesi e occidentali.
una testimonianza speciale di una tradizione liturgica nazionale che continua ancora oggi.sin dai tempi antichi, le attività rituali e sacrificali hanno svolto un ruolo vitale nella vita sociale cinese. "zuo zhuan" ha detto: "i rituali governano il paese, determinano il paese, ordinano il popolo e avvantaggiano gli eredi". le esigenze quotidiane delle persone. gli spazi multifunzionali sono collegati in serie, mostrando le ricche e diverse tradizioni culturali della città vecchia di pechino. gli edifici del palazzo sull'asse centrale di pechino e gli edifici sacrificali su entrambi i lati sono progettati e costruiti attorno al sistema rituale. la città proibita non era solo il luogo in cui vivevano e tenevano corte gli imperatori delle dinastie ming e qing, ma anche il luogo in cui si svolgevano le cerimonie di più alto livello come l'intronizzazione dell'imperatore. era anche il punto di partenza per le attività sacrificali all'aperto il palazzo reale. questo formava un complesso di palazzi, giardini imperiali ed edifici sacrificali collegati da una strada centrale che costituivano uno spazio cerimoniale. durante le dinastie ming e qing, le attività sacrificali dovevano essere coordinate con le quattro stagioni dell'anno o con i principali eventi nazionali. c'erano regole rigide sul percorso della cerimonia sacrificale, sull'orientamento della cerimonia, sul tempo del processo e il personale presente alla cerimonia. ai rituali importanti partecipava generalmente l'imperatore in persona, partendo dalla sala della suprema armonia, dirigendosi a sud fuori dalla porta meridiana e percorrendo la strada centrale sull'asse centrale di pechino. dopo la fondazione della repubblica popolare cinese, piazza tiananmen e il complesso edilizio servirono come spazio pubblico per le attività cerimoniali nazionali, continuando la tradizione cerimoniale nazionale portata avanti dall'asse centrale nella sua storia. l’asse centrale di pechino svolge anche funzioni di gestione urbana strettamente legate alla vita delle persone. durante le dinastie ming e qing, le torri della campana e del tamburo utilizzavano tamburi e campane per indicare l'ora in città e gestire l'ordine quotidiano della vita sociale tradizionale. tiananmen, zhengyangmen e yongdingmen, come porte principali della città imperiale, del centro storico e della città esterna di pechino durante le dinastie ming e qing, sono nodi importanti nel sistema di gestione della città. il suono delle campane e dei tamburi viene utilizzato come comando aprire e chiudere le porte della città in tempo per regolare la vita quotidiana e il comportamento dei residenti. con il cambiamento dei tempi, le torri del campanile e del tamburo e gli edifici delle porte della città sull'asse centrale di pechino sono stati aperti al pubblico. da essi si può dominare l'ordinato paesaggio urbano e lo skyline della città dell'asse centrale di pechino.
dopo più di sette secoli di accumulazione e miglioramento, l’asse centrale di pechino non solo assorbe i concetti e i risultati pratici della pianificazione e progettazione del capitale delle generazioni precedenti, ma continua l’antica tradizione storica di utilizzare l’asse centrale come linea di base per la pianificazione e la progettazione del capitale, ma tiene conto anche dell'ambiente geografico naturale e delle discipline umanistiche di pechino. l'aggiunta di nuovi contenuti e nuove connotazioni dovute ai cambiamenti nell'ambiente sociale dimostra la straordinaria continuità e innovazione della civiltà cinese. l'asse centrale di pechino è stato tramandato attraverso tre dinastie fondate da diversi gruppi etnici, le dinastie yuan, ming e qing, ed è stato continuamente ereditato e sviluppato. ha testimoniato la coesistenza del confucianesimo, del buddismo, del taoismo e di varie divinità naturali legate all'agricoltura credenze, e ha attraversato la pace, l'armonia, la ricerca di valori armoniosi è un'espressione concentrata dell'eccezionale unità, inclusività e pace della civiltà cinese. il successo dell'applicazione dell'asse centrale di pechino come patrimonio dell'umanità ha mostrato al mondo un quadro completo e fedele della cina antica e della cina moderna, facendo sì che i risultati ottenuti nella costruzione della civiltà moderna della nazione cinese e la forte vitalità dell'eccellente cultura tradizionale cinese siano ampiamente riconosciuti da il mondo, e diventando un profondo nutrimento per rafforzare la costruzione della civiltà spirituale socialista, e ha rafforzato la forza spirituale per promuovere in modo completo la costruzione di un paese forte e la grande causa del ringiovanimento nazionale con la modernizzazione in stile cinese.
per contenuti più interessanti, consultare l'articolo dell'amministrazione statale per i beni culturali "l'asse centrale di pechino: un capolavoro dell'ordine di capitale ideale della cina" nel sedicesimo numero di "qiushi" nel 2024
(pianificatore: xu huaqing)
