κεντρικός άξονας του πεκίνου: ένα σημαντικό σύμβολο που ενσωματώνει τα εξαιρετικά χαρακτηριστικά του κινεζικού πολιτισμού
2024-08-30
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
ως ο πυρήνας της πρωτεύουσας της κίνας στην εποχή του γιουάν, του μινγκ, του τσινγκ και της σύγχρονης εποχής, ο κεντρικός άξονας του πεκίνου αντανακλά την επιδίωξη και τη διαμόρφωση της ιδανικής τάξης στη χώρα, την πόλη και τη ζωή του κινεζικού πολιτισμού και ενσωματώνει τα εξαιρετικά χαρακτηριστικά του κινεζικού πολιτισμού. σημαντική αναγνώριση. σε σύγκριση με τους άξονες κεφαλαίων των ασιατικών χωρών όπως η ιαπωνία, η νότια κορέα και το βιετνάμ, ο κεντρικός άξονας του πεκίνου δείχνει τα χαρακτηριστικά του ότι είναι μεγάλος σε κλίμακα, καλά διατηρημένος και παίζει σημαντικό ρόλο στην καθοδήγηση του αστικού σχεδιασμού και της διάταξης που συνεχίζεται. μέχρι σήμερα είναι επίσης διαφορετικός από την ουάσιγκτον στις ηνωμένες πολιτείες, το παρίσι στη γαλλία και τη ρώμη στην ιταλία σε σύγκριση με άλλους περιφερειακούς κεντρικούς άξονες πόλεων, ο κεντρικός άξονας του πεκίνου φέρει τις παραδοσιακές έννοιες του κεφαλαίου, την κουλτούρα της εθιμοτυπίας και τις φιλοσοφικές σκέψεις. έχει μοναδική σύνθεση αξόνων και μορφολογικά χαρακτηριστικά τοπίου και αντιπροσωπεύει έναν μοναδικό τύπο στην ιστορία των πόλεων του κόσμου.
μια ισχυρή μαρτυρία για τις πολιτιστικές παραδόσεις της «κίνας» και της «αρμονίας» στον κινεζικό πολιτισμό."το δόγμα του μέσου" λέει: "τζονγκγιέ είναι το θεμέλιο του κόσμου· η αρμονία είναι το θεμέλιο του κόσμου. για να επιτευχθεί η ουδετερότητα, οι ουρανοί έχουν τη θέση τους και όλα τα πράγματα καλλιεργούνται". συνολικά, «αρμονία» σημαίνει ισορροπία, τάξη, αρμονία και σταθερότητα. οι έννοιες της «κίνας» και της «αρμονίας» υλοποιούνται στην επιλογή αστικής τοποθεσίας, στον πολεοδομικό σχεδιασμό και στον αρχιτεκτονικό σχεδιασμό, οι οποίες εκφράζονται στην επιδίωξη μιας ισορροπημένης και συμμετρικής διάταξης που σέβεται την κίνα. το "lu's spring and autumn annals" είπε: "οι αρχαίοι βασιλιάδες επέλεξαν τον κόσμο για να χτίσουν τη χώρα τους, τη χώρα για να χτίσουν το παλάτι, το παλάτι για να χτίσει το ναό τα αρχαία κινέζικα κλασικά συνδυάζουν την "κεντρική" τοποθεσία της πρωτεύουσας σχέση μεταξύ ουρανού και γης και όλων των πραγμάτων η αρμονία και η σταθερότητα της χώρας και της κοινωνίας συνδέονται στενά. ως το κεντρικό κτιριακό συγκρότημα της πρωτεύουσας, ο κεντρικός άξονας του πεκίνου συμβολίζει και ενισχύει την αρχοντιά της εθνικής δύναμης και τη σημασία της τελετουργικής τάξης μέσω της επιλογής τοποθεσιών και συμμετρικών μοτίβων. ταυτόχρονα, οι αρχαίες κινεζικές πόλεις και κτίρια είχαν προσανατολισμό βορρά-νότου. «το βιβλίο των αλλαγών» λέει, «ο σοφός κοιτάζει νότια για να ακούσει τον κόσμο και κυβερνά προς τη δυναστεία των μινγκ». η έμφαση στην έννοια της «επιλογής της μέσης» και ο προσανατολισμός από βορρά προς νότο συνθέτουν το σχέδιο σχεδιασμού του κεντρικού άξονα των κινεζικών πρωτευουσών. τα κτίρια είναι ισορροπημένα και συμμετρικά κατανεμημένα πάνω και στις δύο πλευρές του κεντρικού άξονα του πεκίνου, δείχνοντας συνεπείς σχεδιαστικές έννοιες και έννοιες τάξης από την επιλογή τοπικής τοποθεσίας έως τον αρχιτεκτονικό σχεδιασμό και ενσωματώνοντας την επιδίωξη της κίνας για κοινωνική αρμονία και σταθερότητα μέσω της αστικής κατασκευής από την αρχαιότητα. τα εθνικά μνημεία είναι διατεταγμένα στην πλατεία τιενανμέν και στο κτιριακό συγκρότημα το εθνικό μουσείο της κίνας στην ανατολική πλευρά και η μεγάλη αίθουσα του λαού στη δυτική πλευρά αντιστοιχούν στον ναό taimiao και στον βωμό sheji αντίστοιχα. κίνα» και «αρμονία» στον κινεζικό πολιτισμό και συνεχίζουν τον «αριστερό πρόγονο και δεξιά κοινωνία». κεντρικός άξονας του πεκίνου.
ο κεντρικός άξονας του πεκίνου συνδέει τους μεγαλοπρεπείς και επίσημους εθνικούς τόπους τελετών με τους πολυσύχναστους και ζωντανούς αστικούς δρόμους, σχηματίζοντας έναν ρυθμό τοπίου και μια υπέροχη τάξη με κυματοειδές εμπρός και πίσω μέρος, ισορροπημένη αριστερή και δεξιά συμμετρία και αποτελεί πρότυπο για την ανάπτυξη του κεντρικού άξονα μια παραδοσιακή κινεζική πρωτεύουσα σε ώριμο στάδιο. η εικόνα δείχνει μια (μερική) εναέρια άποψη του κεντρικού άξονα του πεκίνου. η φωτογραφία είναι ευγενική προσφορά του γραφείου εφαρμογής και προστασίας του κεντρικού άξονα του πεκίνου
υλική μαρτυρία της μοναδικής αρχιτεκτονικής αισθητικής και αισθητικής γεύσης της κίνας.το μοτίβο σχεδιασμού του κεντρικού άξονα του πεκίνου ενσαρκώνει το ιδανικό κεφαλαιουχικό παράδειγμα που περιέχεται στο "kaogong ji", δείχνοντας μια μεγαλειώδη και καλά οργανωμένη συνολική χωρική μορφή. η αρμονική και ενοποιημένη τάξη περιέχει αντιθέσεις και αλλαγές, δημιουργώντας μια πλούσια ρυθμική αλλαγή τελετουργίες και μουσική μείγμα. κάθε τμήμα του κεντρικού άξονα του πεκίνου περιέχει αυστηρές αναλογικές σχέσεις. το εσωτερικό τμήμα της πόλης είναι από τον πύργο του καμπαναριού στη βόρεια πύλη του τζινσάν, από τη βόρεια πύλη του τζινσάν έως την πύλη του μεσημβρινού της απαγορευμένης πόλης και στη συνέχεια από την πύλη του μεσημβρινού μέχρι τον πύργο τοξοβολίας ζενγκγιάνγκμεν , που είναι περίπου ίσο με το βάθος της απαγορευμένης πόλης και του τζινσάν, δηλαδή της πόλης των παλατιών και του αυτοκρατορικού κήπου. ο σχεδιασμός και ο σχεδιασμός της πλατείας τιενανμέν συνέχισε επίσης το παραδοσιακό μοτίβο και την κλίμακα. αυτές οι αναλογικές σχέσεις αποτελούν την εσωτερική σύνδεση μεταξύ του κεντρικού άξονα του πεκίνου και της κλίμακας των κτιρίων της πόλης του παλατιού, διαμορφώνουν το ρυθμό μεταξύ των κόμβων παραγράφων και σχηματίζουν μια οργανική και ενοποιημένη σχέση μεταξύ των διαφόρων τμημάτων του κεντρικού άξονα του πεκίνου και της συνολικής κλίμακας, ενσωματώνοντας ιστορικά και σύγχρονο αστικό χώρο σε ένα. οι αρχιτεκτονικές φόρμες πάνω και στις δύο πλευρές του κεντρικού άξονα του πεκίνου ακολουθούν αυστηρές ιεραρχίες και συστήματα. η συστηματική γλώσσα σχεδίασης περιέχει ιεραρχικές διαφορές στην εγγενή σειρά, σχηματίζοντας ένα ενιαίο σύνολο. ανάμεσα στα αρχαία βασιλικά κτίρια στον κεντρικό άξονα του πεκίνου, η αίθουσα της ανώτατης αρμονίας στην απαγορευμένη πόλη, που βρίσκεται σε μια τριώροφη λευκή μαρμάρινη πλατφόρμα xumizuo, είναι ένα κτίριο με κίτρινα τζάμια, διπλές μαρκίζες και στέγη βεράντας το υψηλότερο επίπεδο μορφής και είναι ο πιο σημαντικός τελετουργικός χώρος στο παλάτι. μεταξύ των αρχαίων εγκαταστάσεων αστικής διαχείρισης, η πύλη τιενανμέν ήταν η κύρια είσοδος στην αυτοκρατορική πόλη των δυναστείων μινγκ και τσινγκ. είχε τελετουργική συμβολική σημασία και χρησιμοποιούσε την αρχιτεκτονική μορφή της πύλης της πόλης υψηλότερου επιπέδου, η οποία ήταν ένα κτίριο ανώτερου επιπέδου με διπλές μαρκίζες. . το bell tower και το drum tower βρίσκονται και τα δύο σε ψηλές πλατφόρμες πόλης. έχουν μαύρα τζάμια με πράσινη επένδυση και γκρι σωλήνες με πράσινη επένδυση, αντίστοιχα, που δείχνουν εμφανείς διαφορές από τα βασιλικά κτίρια. οι τέσσερις ομάδες θυσιαστικών κτιρίων και στις δύο πλευρές του κεντρικού άξονα του πεκίνου είναι συμμετρικές στη διάταξη του σχεδιασμού και λόγω διαφορών σε νόημα, λειτουργία και σημασία, οι ομοιότητες στην αρχιτεκτονική μορφή περιέχουν πολλές αλλαγές. στην αρχαία κινεζική παράδοση, οι ναοί χρησιμοποιούνταν για τη λατρεία των προγόνων και οι ψηλές πλατφόρμες για τη λατρεία των φυσικών θεών. προκειμένου να τονιστεί η σημασία της λατρείας των προγόνων, η αίθουσα xiangdian του αυτοκρατορικού προγονικού ναού είναι παρόμοια με την αίθουσα taihe της απαγορευμένης πόλης όσον αφορά το μέγεθος και τα υλικά του κτιρίου. είναι η υψηλότερη μορφή επίσημης αρχιτεκτονικής στις δυναστείες ming και qing . ως βωμοί για τη λατρεία των φυσικών θεών, όπως ο βωμός sheji, ο βωμός του κύκλου tiantan και ο βωμός xiannong, είναι όλα ανοιχτές ψηλές πλατφόρμες. ανάμεσά τους, ο ναός του ουρανού, ο κύκλος βωμός, είναι ο μεγαλύτερος βωμός, με έναν κύκλο που συμβολίζει τον «ουρανό» στον «στρογγυλό ουρανό και τετράγωνο μέρος». ο βωμός sheji είναι ένας τετράγωνος βωμός το πεντάχρωμο χώμα που τοποθετείται στο βωμό προέρχεται από φόρο τιμής από ολόκληρη τη χώρα για να συμβολίσει τη χώρα. το beijing central axis building group χρησιμοποιεί μοναδικά μοτίβα σχεδιασμού, αρχιτεκτονικές φόρμες, σχεδίαση κλίμακας και χρώματος και αλλαγές για να δημιουργήσει αρμονικές και διαφορετικές χωρικές εμπειρίες σε διαφορετικά τμήματα κατασκευάζει ένα πολυεπίπεδο και ξεχωριστό αστικό τοπίο από βορρά προς νότο, δείχνοντας ότι δημιουργεί ένα υπέροχη και τακτοποιημένη συνολική χωρική μορφή και δημιουργεί τη μοναδική αισθητική έλξη της κίνας μέσω της παραδοσιακής έγχρωμης εικόνας «κόκκινο, χρυσό, πράσινο, γκρίζα αυλή και απλή πόλη». η πλατεία τιενανμέν και το αρχιτεκτονικό συγκρότημα κληρονομούν αρχαίες κινεζικές αρχιτεκτονικές πρακτικές και εθνικά στυλ, και απορροφούν μια ποικιλία αρχιτεκτονικών στυλ, συμπεριλαμβανομένης της αρχαίας ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής.
μια ιδιαίτερη μαρτυρία για μια εθνική λειτουργική παράδοση που συνεχίζεται μέχρι σήμερα.από την αρχαιότητα, οι τελετουργικές και οι θυσιαστικές δραστηριότητες έπαιξαν ζωτικό ρόλο στην κοινωνική ζωή της κίνας. ο "zuo zhuan" είπε: "τα τελετουργικά διέπουν τη χώρα, καθορίζουν τη χώρα, διατάσσουν τους ανθρώπους και ωφελούν τους κληρονόμους ο κεντρικός άξονας του πεκίνου υπογραμμίζει την έμφαση στην εθιμοτυπία στον παραδοσιακό κινεζικό κεφαλαιουχικό σχεδιασμό και την κατασκευή." οι καθημερινές ανάγκες των ανθρώπων οι πολυλειτουργικοί χώροι συνδέονται σε σειρά, δείχνοντας τις πλούσιες και ποικίλες πολιτιστικές παραδόσεις της παλιάς πόλης του πεκίνου. τα κτίρια των ανακτόρων στον κεντρικό άξονα του πεκίνου και τα κτίρια των θυσιών και στις δύο πλευρές σχεδιάστηκαν και κατασκευάστηκαν γύρω από το τελετουργικό σύστημα. η απαγορευμένη πόλη δεν ήταν μόνο ο τόπος όπου ζούσαν και κρατούσαν αυλές οι αυτοκράτορες των δυναστειών μινγκ και τσινγκ, αλλά και ο τόπος όπου γίνονταν οι τελετές υψηλότερου επιπέδου, όπως η στέψη του αυτοκράτορα το βασιλικό ανάκτορο σχημάτισε ένα σύμπλεγμα από ανάκτορα, αυτοκρατορικούς κήπους και κτίρια που συνδέονται με έναν κεντρικό δρόμο. κατά τη διάρκεια των δυναστειών μινγκ και τσινγκ, οι δραστηριότητες των θυσιών έπρεπε να συντονίζονται με τις τέσσερις εποχές του χρόνου ή με τα μεγάλα εθνικά γεγονότα. τα άτομα που συμμετέχουν στην τελετή. σημαντικές τελετουργίες παρακολουθούσε γενικά ο αυτοκράτορας αυτοπροσώπως, ξεκινώντας από την αίθουσα της ανώτατης αρμονίας, κατευθυνόμενοι νότια έξω από την πύλη του μεσημβρινού και ταξιδεύοντας κατά μήκος του κεντρικού δρόμου στον κεντρικό άξονα του πεκίνου. μετά την ίδρυση της λαϊκής δημοκρατίας της κίνας, η πλατεία τιενανμέν και το κτιριακό συγκρότημα χρησίμευσαν ως δημόσιος χώρος για εθνικές τελετουργικές δραστηριότητες, συνεχίζοντας την εθνική τελετουργική παράδοση που έφερε ο κεντρικός άξονας στην ιστορία του. ο κεντρικός άξονας του πεκίνου αναλαμβάνει επίσης λειτουργίες αστικής διαχείρισης που συνδέονται στενά με τις ζωές των ανθρώπων. κατά τη διάρκεια των δυναστείων μινγκ και τσινγκ, οι πύργοι των μπελ και των τύμπανων χρησιμοποιούσαν τύμπανα και καμπάνες για να λένε την ώρα στην πόλη και διαχειρίζονταν την καθημερινή τάξη της παραδοσιακής κοινωνικής ζωής. το tiananmen, το zhengyangmen και το yongdingmen, ως οι κύριες πύλες της αυτοκρατορικής πόλης, της εσωτερικής και της εξωτερικής πόλης του πεκίνου στις δυναστείες ming και qing, είναι σημαντικοί κόμβοι στο σύστημα διαχείρισης της πόλης. ο ήχος των κουδουνιών και των τυμπάνων χρησιμοποιείται ως εντολή να ανοίγουν και να κλείνουν έγκαιρα τις πύλες της πόλης για να ρυθμίζουν την καθημερινή ζωή και τη συμπεριφορά των κατοίκων. με τις αλλαγές των καιρών, οι πύργοι των καμπαναριών και των τυμπάνων και τα κτίρια της πύλης της πόλης στον κεντρικό άξονα του πεκίνου έχουν ανοίξει για το κοινό.
μετά από περισσότερους από επτά αιώνες συσσώρευσης και βελτίωσης, ο κεντρικός άξονας του πεκίνου όχι μόνο απορροφά τις έννοιες και τα πρακτικά αποτελέσματα του κεφαλαιακού σχεδιασμού και σχεδιασμού προηγούμενων γενεών, αλλά συνεχίζει την αρχαία ιστορική παράδοση της χρήσης του κεντρικού άξονα ως βάσης για τον κεφαλαιακό σχεδιασμό και τον σχεδιασμό, αλλά λαμβάνει επίσης υπόψη το φυσικό γεωγραφικό περιβάλλον του πεκίνου και τις ανθρωπιστικές επιστήμες. ο κεντρικός άξονας του πεκίνου έχει περάσει μέσα από τρεις δυναστείες που ιδρύθηκαν από διαφορετικές εθνοτικές ομάδες, τις δυναστείες γιουάν, μινγκ και τσινγκ, και έχει διαρκώς κληρονομηθεί και αναπτυχθεί. πεποιθήσεις του φυσικού θεού, και έχει περάσει μέσα από την ειρήνη, την αρμονία, η επιδίωξη αρμονικών αξιών είναι μια συμπυκνωμένη έκφραση της εξαιρετικής ενότητας, της περιεκτικότητας και της ειρήνης του κινεζικού πολιτισμού. η επιτυχής εφαρμογή του κεντρικού άξονα του πεκίνου ως μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς έδειξε στον κόσμο μια ολοκληρωμένη και αληθινή εικόνα της αρχαίας κίνας και της σύγχρονης κίνας, κάνοντας τα επιτεύγματα της κατασκευής του σύγχρονου πολιτισμού του κινεζικού έθνους και την ισχυρή ζωτικότητα της εξαιρετικής παραδοσιακής κουλτούρας της κίνας ευρέως αναγνωρισμένα από τον κόσμο, και έγινε μια βαθιά τροφή για την ενίσχυση της οικοδόμησης του σοσιαλιστικού πνευματικού πολιτισμού, και ενίσχυσε την πνευματική δύναμη για την ολοκληρωμένη προώθηση της οικοδόμησης μιας ισχυρής χώρας και τη μεγάλη αιτία της εθνικής αναζωογόνησης με τον κινεζικό εκσυγχρονισμό.
για πιο συναρπαστικό περιεχόμενο, δείτε το άρθρο της κρατικής διοίκησης πολιτιστικής κληρονομιάς "ο κεντρικός άξονας του πεκίνου: ένα αριστούργημα της ιδανικής κεφαλαιολογικής τάξης της κίνας" στο 16ο τεύχος του "qiushi" το 2024
(προγραμματιστής: xu huaqing)
