pekingin keskusakseli: tärkeä symboli, joka ilmentää kiinalaisen sivilisaation erinomaisia piirteitä
2024-08-30
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
kiinan pääkaupungin yuanin, mingin, qingin ja nykyajan ytimenä pekingin keskeinen akseli heijastaa kiinalaisen sivilisaation pyrkimystä ja muotoutumista ihanteelliseen järjestykseen maassa, kaupungissa ja elämässä ja ilmentää kiinalaisen sivilisaation erinomaisia piirteitä. tärkeä tunnistaminen. verrattuna aasian maiden, kuten japanin, etelä-korean ja vietnamin, pääakseliin, pekingin keskiakselilla on suuri mittakaava, täydellinen säilytys ja merkittävä rooli kaupunkisuunnittelun suunnittelussa, joka jatkuu edelleen myös yhdysvaltojen washingtonista, ranskan pariisista ja italian roomasta poiketen pekingin keskusakselilla on perinteinen kiinalainen pääomasuunnittelukonsepti, etikettikulttuuri ja filosofiset ajatukset ja maiseman morfologiset ominaisuudet, ja edustaa ainutlaatuista tyyppiä maailman kaupunkien historiassa. anna tärkeä panos maailman kaupunkisuunnittelun historiaan.
voimakas todistus "kiinan" ja "harmonian" kulttuuriperinteistä kiinalaisessa sivilisaatiossa."keskiarvooppi" sanoo: "zhongye on maailman perusta; harmonia on maailman perusta. taivaalla on paikkansa ja kaikkea vaalitaan". kaiken kaikkiaan "harmonia" tarkoittaa tasapainoa, järjestystä, harmoniaa ja vakautta. käsitteet "kiina" ja "harmonia" toteutetaan kaupunkien sijainnin valinnassa, kaupunkisuunnittelussa ja arkkitehtonisessa suunnittelussa, mikä ilmaistaan pyrkimyksenä tasapainoiseen ja symmetriseen, kiinaa kunnioittavaan ulkoasuun. "lu's spring and autumn annals" sanoi: "muinaiset kuninkaat valitsivat maailman rakentaakseen maan, valitsivat maan rakentaakseen palatsin ja valitsivat palatsin temppelin rakentamiseen." pääkaupunki ja kaiken sijainti maailmassa harmonia sekä maan ja yhteiskunnan vakaus liittyvät läheisesti. pääkaupungin ydinrakennuskompleksina pekingin keskusakseli symboloi ja vahvistaa kansallisen vallan jaloa ja seremoniallisen järjestyksen tärkeyttä sijaintivalinnan ja symmetristen kuvioiden kautta. samaan aikaan muinaiset kiinalaiset kaupungit ja rakennukset olivat pohjois-eteläsuuntaisia. "muutosten kirja" sanoo: "viisas katsoo etelään kuunnellakseen maailmaa ja hallitsee kohti ming-dynastiaa." "keskikohdan valitsemisen" käsitteen painottaminen ja pohjoisesta etelään suuntautuminen rakentavat yhdessä kiinan pääkaupunkien keskiakselin suunnittelumallin. rakennukset ovat tasapainossa ja symmetrisesti jakautuneet pekingin keskiakselin molemmille puolille, ja niissä näkyy johdonmukaisia suunnittelukonsepteja ja järjestyskonsepteja alueellisesta sijainnin valinnasta arkkitehtoniseen suunnitteluun, ja ne ilmentävät kiinan pyrkimystä sosiaaliseen harmoniaan ja vakauteen kaupunkirakentamisen kautta muinaisista ajoista lähtien. kansalliset muistorakennukset on järjestetty tiananmenin aukiolle ja itäpuolella oleva kiinan kansallismuseo ja länsipuolella oleva suuri kansansali vastaavat taimiaon temppeliä ja sheji-alttaria "kiina" ja "harmonia" kiinan sivilisaatiossa ja jatkavat "vasemman esivanhemman ja oikeiston yhteiskuntaa" "kulttuuriperinne ilmaisee kiinan pitkäaikaisen kunnioituksen ihmisiä ja todellista yhteiskuntaa kohtaan ja tarjoaa tärkeän tuen arvokkaiden aikojen eheydelle pekingin keskiakselilta.
pekingin keskiakseli yhdistää majesteettiset ja juhlalliset kansalliset seremoniapaikat vilkkaisiin kaupunkikatuihin muodostaen maisemarytmin ja upean järjestyksen aaltoilevalla etu- ja takaosalla, tasapainoisella vasemman ja oikean symmetrialla, ja se on malli perinteisen keskiakselin kehittämiselle. kiinan pääoma kypsään vaiheeseen. kuvassa (osittainen) ilmakuva pekingin keskiakselista. kuva: pekingin keskusakselin sovellus- ja suojatoimisto
aineellinen todistus kiinan ainutlaatuisesta arkkitehtonisesta estetiikasta ja esteettisestä mausta.pekingin keskiakselin suunnittelukuvio ilmentää "kaogong ji" -kappaleeseen sisältyvää ihanteellista pääomaparadigmaa, joka näyttää majesteettisen ja hyvin järjestetyn kokonaistilan. harmoninen ja yhtenäinen järjestys sisältää kontrasteja ja muutoksia, luoden rikkaan rytmisen muutoksen, avaruuskokemus, jossa rituaaleja ja musiikkia. jokainen pekingin keskiakselin osa sisältää tiukat suhteelliset suhteet. kantakaupungin osa on kellotornista jingshanin pohjoisportille, jingshanin pohjoisportista kielletyn kaupungin meridiaaniportille ja sitten meridian-portista zhengyangmenin jousiammuntatornille. nämä kolme osaa ovat yhtä kaukana , joka on suunnilleen sama kuin kielletyn kaupungin ja jingshanin eli palatsikaupungin ja keisarillisen puutarhan syvyys. myös taivaallisen rauhan aukion suunnittelussa jatkettiin perinteistä kaavaa ja mittakaavaa. nämä suhteelliset suhteet muodostavat sisäisen yhteyden pekingin keskusakselin ja palatsikaupungin rakennusten mittakaavan välillä, muokkaavat rytmiä kappaleen solmujen välillä ja muodostavat orgaanisen ja yhtenäisen suhteen pekingin keskusakselin eri osien ja yleisen mittakaavan välille yhdistäen historialliset ja moderni kaupunkitila yhdeksi. arkkitehtoniset muodot pekingin keskiakselin yläpuolella ja molemmilla puolilla noudattavat tiukkoja hierarkioita ja järjestelmiä sijainnin, toiminnan ja käyttäjien erojen mukaan rakennuksen pohja, runko, katto, materiaalit, värit, koristeet jne. systemaattinen suunnittelukieli sisältää hierarkkisia eroja luontaisessa järjestyksessä, mikä muodostaa yhtenäisen kokonaisuuden. muinaisten kuninkaallisten palatsirakennusten joukossa pekingin keskiakselilla, kielletyn kaupungin hall of supreme harmony, joka sijaitsee kolmikerroksisella xumizuo-marmorilla, on rakennus, jossa on keltaiset lasitiilet, kaksinkertaiset räystäät ja verantakatto korkein muoto ja se on palatsin tärkein seremoniallinen tila. muinaisista kaupunkihallintotiloista tiananmenin portti oli pääsisäänkäynti ming- ja qing-dynastioiden keisarilliseen kaupunkiin. sillä oli seremoniallinen symbolinen merkitys ja se käytti korkeimman tason kaupungin portin arkkitehtonista muotoa, joka oli huipputason rakennus, jossa oli kaksinkertainen räystäs. . bell tower ja drum tower sijaitsevat molemmat korkeilla kaupunkitasanteilla. niissä on mustat lasitetut laatat vihreällä koristella ja harmaat putkilaatat vihreällä koristella, mikä osoittaa selviä eroja kuninkaallisiin rakennuksiin. pekingin keskiakselin molemmilla puolilla olevat neljä uhrirakennusryhmää ovat suunnittelultaan symmetrisiä, ja merkitys-, funktio- ja tärkeyseroista johtuen arkkitehtonisen muodon yhtäläisyydet sisältävät monia muutoksia. muinaisessa kiinalaisessa perinteessä temppeleitä käytettiin palvomaan esi-isiä ja korkeita tasanteita luonnonjumalien palvomiseen. esivanhempien palvonnan tärkeyden korostamiseksi imperiumin esi-isien temppelin xiangdian-sali on samanlainen kuin kielletyn kaupungin taihe-sali rakennuksen koon ja materiaalien suhteen. se on ming- ja qing-dynastioiden korkein virallisen arkkitehtuurin muoto . luonnonjumalien, kuten sheji-alttarin, tiantan circle -alttarin ja xiannong-alttarin, palvontaalttareina ne ovat kaikki avoimia korkeita tasanteita. heistä taivaan temppeli, ympyräalttari, on suurin alttari, jonka ympyrä symboloi "taivasta" "pyöreässä taivaalla ja neliömäisessä paikassa". sheji-alttari on neliön muotoinen alttari. alttarille asetettu viisivärinen maaperä on peräisin koko maasta. maaperän viisi väriä symboloivat "viisi elementtiä" kaiken perustana. beijing central axis building group käyttää ainutlaatuisia suunnittelumalleja, arkkitehtonisia muotoja, mittakaava- ja värisuunnittelua ja muutoksia luodakseen harmonisia ja erilaisia tilaelämyksiä eri osissa. se rakentaa monikerroksisen ja omaleimaisen kaupunkimaiseman pohjoisesta etelään upea ja järjestelmällinen yleinen tilamuoto ja luo kiinan ainutlaatuisen esteettisen vetovoiman perinteisen värikuvan "punainen, kulta, vihreä, harmaa piha ja tavallinen kaupunki" kautta. taivaallisen rauhan aukio ja arkkitehtoninen kompleksi perivät muinaisia kiinalaisia arkkitehtonisia käytäntöjä ja kansallisia tyylejä, ja ne ovat yhdistelmä kiinalaisia ja länsimaisia arkkitehtonisia sivilisaatioita.
erityinen todistus kansallisesta liturgisesta perinteestä, joka jatkuu tähän päivään asti.muinaisista ajoista lähtien rituaali- ja uhraustoiminnalla on ollut tärkeä rooli kiinalaisessa sosiaalisessa elämässä. "zuo zhuan" sanoi: "rituaalit hallitsevat maata, määräävät maan, järjestävät ihmisiä ja hyödyttävät perillisiä." ihmisten päivittäiset tarpeet monikäyttöiset tilat yhdistetään sarjoiksi esitellen pekingin vanhan kaupungin rikkaat ja monipuoliset kulttuuriperinteet. pekingin keskiakselin palatsirakennukset ja molemmilla puolilla olevat uhrirakennukset suunnitellaan ja rakennetaan rituaalijärjestelmän ympärille. kielletty kaupunki ei ollut vain paikka, jossa ming- ja qing-dynastioiden keisarit asuivat ja pitivät hovin, vaan myös paikka, jossa pidettiin korkeimman tason seremoniat, kuten keisarin valtaistuimelle nostaminen. se oli myös lähtökohta uhrauksille kuninkaallinen palatsi tämä muodosti palatseja, keisarillisia puutarhoja ja uhrirakennuksia, joita yhdistää keskustie. ming- ja qing-dynastioiden aikana uhraustoiminta oli sovitettava yhteen vuoden neljän vuodenajan tai suurten kansallisten tapahtumien kanssa. uhriseremonian reittiä, seremonian suuntaa, prosessin aikaa ja ajankohtaa koskevat säännökset olivat tiukat. seremoniaan osallistuva henkilökunta. tärkeisiin rituaaleihin keisari osallistui yleensä henkilökohtaisesti, alkaen korkeimman harmonian salista, matkalla etelään meridian gate -portista ja matkalla pekingin keskiakselilla olevaa keskustietä pitkin. kiinan kansantasavallan perustamisen jälkeen taivaallisen rauhan aukio ja rakennuskompleksi toimivat julkisena tilana kansallisille seremoniallisille toimille, jatkeen keskusakselin historiassa kantamaa kansallista seremoniallista perinnettä. pekingin keskusakseli hoitaa myös ihmisten elämään läheisesti liittyviä kaupunkihallinnon tehtäviä. ming- ja qing-dynastioiden aikana kello- ja rumputornit käyttivät rumpuja ja kelloja kertomaan ajan kaupungissa ja hallitsivat perinteisen sosiaalisen elämän päivittäistä järjestystä. tiananmen, zhengyangmen ja yongdingmen, ming- ja qing-dynastioiden keisarillisen kaupungin, kantakaupungin ja pekingin ulkokaupungin pääportit, ovat tärkeitä solmukohtia kaupungin hallintajärjestelmässä. kellojen ja rumpujen ääntä käytetään käskynä avaa ja sulje kaupungin portit ajoissa säätelemään asukkaiden jokapäiväistä elämää ja käyttäytymistä. aikojen muutosten myötä pekingin keskusakselin kello- ja rumputornit sekä kaupungin porttirakennukset ovat avautuneet yleisölle.
yli seitsemän vuosisataa kestäneen keräämisen ja parantamisen jälkeen pekingin keskusakseli ei ainoastaan ime aiempien sukupolvien pääomasuunnittelun ja käytännön tuloksia, vaan jatkaa ikivanhaa historiallista perinnettä käyttää keskusakselia pääomasuunnittelun ja -suunnittelun lähtökohtana. ottaa huomioon myös pekingin luonnonmaantieteellisen ympäristön ja humanistiset tieteet sosiaalisen ympäristön muutoksista johtuva uuden sisällön ja uusien konnotaatioiden lisääminen osoittaa kiinalaisen sivilisaation erinomaisen jatkuvuuden ja innovatiivisuuden. pekingin keskusakseli on kulkenut kolmen eri etnisten ryhmien, yuan-, ming- ja qing-dynastioiden, kautta, ja sitä on jatkuvasti peritty ja kehitetty. se on todistanut konfutselaisuuden, buddhalaisuuden, taolaisuuden ja erilaisten maatalouteen liittyvien luonnonjumalien rinnakkaiseloa. uskomuksia, ja on kulkenut rauhan, harmonian, harmonisten arvojen tavoittelu on keskittynyt ilmaus kiinalaisen sivilisaation erinomaisesta yhtenäisyydestä, osallistavuudesta ja rauhasta. pekingin keski-akselin onnistunut soveltaminen maailmanperintökohteeksi on osoittanut maailmalle kattavan ja todellisen kuvan muinaisesta kiinasta ja nykyaikaisesta kiinasta, mikä tekee kiinan kansan modernin sivilisaation rakentamisen saavutuksista ja kiinan erinomaisen perinteisen kulttuurin vahvan elinvoiman laajalti tunnustetuiksi. maailmassa, ja tulossa syvällinen ravinto vahvistaa rakentamista sosialistisen henkisen sivilisaation, ja vahvisti hengellistä voimaa kattavasti edistää rakentamistavahva maa ja suuri syy kansallisen nuorentaminen kiinalaistyylinen modernisointi.
lisää jännittävää sisältöä löytyy valtionhallinnon kulttuuriperinnön artikkelista "pekingin keskusakseli: kiinan ihanteellisen pääomajärjestyksen mestariteos" qiushin 16. numerossa vuonna 2024.
(suunnittelija: xu huaqing)
