νέα

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

ορθογώνια ώμοι, μέση μυρμήγκι, μπακ χάντ για να αγγίξετε τον ομφαλό, μπαμπού πόδια, γραμμή γιλέκου πάνω από τη μέση.

στις μέρες μας, κάτω από την υπερβολή της λαϊκής κουλτούρας, το «λεπτότητα είναι δικαιοσύνη» έχει γίνει μια αισθητική πεποίθηση που δύσκολα κλονίζεται.το "κρατήστε το στόμα σας κλειστό και ανοίξτε τα πόδια σας" δεν είναι πλέον απλώς ένα μέτρο για την απώλεια βάρους, αλλά θεωρείται ως μια φιλοσοφία ζωής που επιδιώκει ένα υγιές σώμα, αντιστέκεται στα σημάδια της γήρανσης και ενισχύει την προσωπική γοητεία.

με την ανάδειξη του λαϊκού πολιτισμού και την εμβάθυνση της επιστημονικής έρευνας, η έννοια της «δίαιτας» απέκτησε πολλαπλά νοήματα. δεν είναι μόνο ένα αποτελεσματικό εργαλείο για τη διαχείριση του βάρους και τη διαμόρφωση του σώματος, αλλά και το κλειδί για την προώθηση της καλής υγείας και την αναζωογόνηση της νεανικής ζωτικότητας.

αλλά πολλοί άνθρωποι παραβλέπουν ένα σημείο:υπάρχει μόνο μία διαφορά λέξης μεταξύ "δίαιτα" και "ανορεξία", αλλά υπάρχει ένα χάσμα θνησιμότητας 6 φορές μεταξύ των δύο, και τον κίνδυνο να βάλεις ανθρώπους σε μακροχρόνιες και δύσκολες ψυχολογικές και σωματικές δυσκολίες.

ποσοστό θνησιμότητας στις γυναίκες με ανορεξία

6 φορές από τις γυναίκες της ίδιας ηλικίας

η δίαιτα θεωρείται γενικά ως ένας ελεγχόμενος και διάχυτος τρόπος διαχείρισης της τροφής με στόχο την υγεία ή την απώλεια βάρους, ενώ η ανορεξία είναι μια σοβαρή ψυχολογική και συμπεριφορική διαταραχή που αποτελεί βασικό χαρακτηριστικό της νευρικής ανορεξίας.

σύμφωνα με μια ολοκληρωμένη ανάλυση 36 μελετών,οι νεαρές γυναίκες που πάσχουν από ανορεξία αντιμετωπίζουν κίνδυνο θανάτου που είναι 6 φορές μεγαλύτερος από αυτόν των γυναικών της ίδιας ηλικίας και όσο μεγαλύτερη είναι η πορεία της νόσου, τόσο μεγαλύτερος είναι ο κίνδυνος.αυτό το συγκλονιστικό γεγονός αποκαλύπτει το μοιραίο της νευρικής ανορεξίας, που μοιάζει με μια αόρατη κοφτερή λεπίδα που κρέμεται σιωπηλά πάνω από τη ζωή του ασθενούς.

είναι λυπηρό το γεγονός ότι παρόλο που η θνησιμότητα και η καταστροφικότητα της νευρικής ανορεξίας είναι τρομακτικά υψηλή, εξακολουθεί να μην λαμβάνει αρκετή προσοχή και ευρεία προσοχή. ένας από τους σημαντικότερους λόγους είναι ότι η «δίαιτα», ως μοντέρνος τρόπος ζωής, προκαλεί μεγάλη σύγχυση, με αποτέλεσμα πολλοί άνθρωποι να πέφτουν σε αυτήν χωρίς να το γνωρίζουν.μπορεί να επιμένουν στη λεγόμενη «δίαιτα» καθημερινά, αλλά δεν έχουν ιδέα ότι η σκιά της «ανορεξίας» τους έχει απλώσει αθόρυβα.

αν και η «δίαιτα» δεν είναι η αιτία της «ανορεξίας», πολλοί άνθρωποι που υιοθετούν τη «δίαιτα» ως διατροφική μέθοδο μπορεί να μην ενοχλούνται απαραίτητα από την «ανορεξία». όμως η «δίαιτα» είναι η καλύτερη μεταμφίεση και κάλυψη για την «ανορεξία».

οι εικόνες πνευματικών δικαιωμάτων της γκαλερί, η επανεκτύπωση και η χρήση ενδέχεται να προκαλέσουν διαφωνίες πνευματικών δικαιωμάτων

όταν εγκαταλείπουμε τα μπιφτέκια με πολλές θερμίδες και το τηγανητό κοτόπουλο, απορρίπτουμε κόλα με υψηλή περιεκτικότητα σε ζάχαρη και τσάι με γάλα και μειώνουμε το ρύζι και τα noodles με υψηλή περιεκτικότητα σε υδατάνθρακες, και αντί να επιλέγουμε λαχανικά, φρούτα, πρωτεΐνες υψηλής ποιότητας και βασικές τροφές ολικής αλέσεως, είμαστε πράγματι, η πορεία προς μια πιο υγιεινή και ισορροπημένη διατροφή έχει γίνει ένα σημαντικό βήμα στη διατροφική ζωή.

όταν συνειδητά μειώνουμε τις μερίδες που τρώμε κάθε φορά, ελέγχουμε τον αριθμό των φορών που τρώμε κάθε μέρα ή ακόμα και προσπαθούμε να υιοθετήσουμε μια ελαφριά μέθοδο νηστείας να μην τρώμε μετά το μεσημεριανό γεύμα ή να τρώμε τακτικά δημητριακά, αναμφίβολα ακολουθούμε τις διατροφικές αρχές στην επιστημονική έρευνα. και με στόχο τη βελτιστοποίηση της μεταβολικής λειτουργίας του σώματος και την περαιτέρω βελτίωση της υγείας·

όταν αρχίζουμε να υπολογίζουμε με ακρίβεια τις διατροφικές θερμίδες και θερμίδες, ελέγχουμε προσεκτικά τη διατροφική σήμανση όλων των τροφίμων και ελέγχουμε αυστηρά τους τύπους και τις πηγές των τροφίμων, αυτή η σειρά συμπεριφορών δεν αποκλίνει από το πεδίο της υγιεινής διατροφής, αλλά αντανακλά υψηλότερη ποιότητα διατροφής. επιδιώξτε και λάβετε υπεύθυνη στάση απέναντι στην υγεία σας.

αλλά ακριβώς επειδήαυτές οι φαινομενικά φυσιολογικές και νόμιμες συμπεριφορές «καθαρής διατροφής» ή «υγιεινής διατροφής» μπορεί μερικές φορές να συγκαλύπτουν συγκεκριμένα συμπτώματα που παρουσιάζουν άτομα με νευρική ανορεξία., όπως σημαντική απώλεια βάρους, ακραία λιμοκτονία, υπερβολική φροντίδα σώματος, έλλειψη ευελιξίας, ακαμψία και ακραία διατροφικά πρότυπα.

ως εκ τούτου, από την άποψη των μεθόδων διατροφής και των τρόπων διατροφής, οι αρχές δεν γνωρίζουν ότι "αυτό μπορεί να είναι πρόβλημα" και οι περαστικοί δεν γνωρίζουν "αν υπάρχει κάτι λάθος", καθιστώντας δύσκολο τον εντοπισμό ιχνών "ανορεξίας" .

τι περισσότερο,το να κρίνουμε αν ένα άτομο είναι «ανορεξικό» με το να είναι «αδύνατο και αδύνατο» είναι η μεγαλύτερη παρεξήγηση και προκατάληψη κατά της νευρικής ανορεξίας.αν και τα διαγνωστικά κριτήρια για τη νευρική ανορεξία περιελάμβαναν πάντα σημαντικό χαμηλό σωματικό βάρος, το διαγνωστικό και στατιστικό εγχειρίδιο ψυχικών διαταραχών (dsm-5) διευκρινίζει περαιτέρω τα διαγνωστικά κριτήρια, τονίζοντας ότι δεν υπάρχει ειδικό όριο για τη νευρική ανορεξία. με άλλα λόγια, δεν μπορούμε να αρνηθούμε την πιθανότητα «ανορεξίας» μόνο και μόνο επειδή ένα άτομο «δεν είναι αδύνατο». στην πραγματικότητα, τα άτομα που είναι ελαφρώς παχύσαρκα ή έχουν μεγάλη διάπλαση μπορεί επίσης να έχουν άτυπη νευρική ανορεξία.

από τη «δίαιτα» στην «ανορεξία», από την «υγιεινή διατροφή» στη «διατροφική διαταραχή» και μετά στη «διατροφική διαταραχή», είναι μια διαδικασία σταδιακής εξέλιξης. οι ανθυγιεινές συμπεριφορές αυξάνονται σταδιακά σε συχνότητα και ένταση μέχρι να φτάσουν σε κλινικά «σημαντικά» διαγνωστικά επίπεδα και οι άνθρωποι συχνά εμπλέκονται βαθιά σε αυτά.

«τα πρώτα συμπτώματα» είναι δύσκολο να προσδιοριστούν τις περισσότερες φορές, και η νοοτροπία του «δεν συνειδητοποιείς ότι είναι πρόβλημα» συχνά επιτρέπει στην «ανορεξία» να υπάρχει ανοιχτά, ακόμη και να εξελιχθεί σε σημείο που είναι δύσκολο να ελεγχθεί. επομένως,το αν ένα άτομο έχει αναπτύξει μια ανθυγιεινή σχέση με το φαγητό είναι το κλειδί για τον εντοπισμό του κινδύνου ανορεξίας εκ των προτέρων.

όταν το φαγητό δεν φέρνει πλέον ικανοποίηση

ίσως σημαίνει εκτός ελέγχου

η έννοια του φαγητού για εμάς έχει ξεπεράσει πολύ τα απλά επίπεδα «ικανοποίησης» και «επιβίωσης».

όταν αισθάνεστε πεσμένοι, το φαγητό μπορεί να σας προσφέρει άμεση άνεση όταν αισθάνεστε ευτυχισμένοι, το φαγητό μπορεί να σας φέρει διπλή ευτυχία. έχει γίνει ένα μέσο συναισθηματικής επικοινωνίας κατά τη διαδικασία της απόλαυσης του φαγητού, εκφράζουμε επίσης αγάπη, απορροφούμε την ευτυχία, ανακουφίζουμε από το άγχος και χτίζουμε σχέσεις.

οι διατροφικές συμπεριφορές και οι στάσεις των ανθρώπων απέναντι στην εμφάνιση σχηματίζουν ένα ευρύ φάσμα.στο ένα άκρο είναι η «κανονική διατροφή» και στο άλλο άκρο είναι η «διατροφική διαταραχή»。

το "κανονικό φαγητό" είναι κανονικό, ισορροπημένο και ευέλικτο. πέφτοντας στο συναίσθημα της ενοχής και της αυτοκατηγορίας για να μην αναφέρουμε ότι όταν τρώτε, αυτό που βλέπετε στα μάτια σας δεν είναι το ίδιο το φαγητό, αλλά οι κρύοι αριθμοί.

οι «διατροφικές διαταραχές» είναι ακριβώς το αντίθετο είναι στερεότυπες, άκαμπτες και ακραίες.

και σε αυτό το γενεαλογικό,υπάρχει επίσης μια γκρίζα περιοχή «διατροφικών διαταραχών», η οποία είναι γεμάτη διαταραχή, χάος και ασάφεια, και «διατροφή», «ανορεξία» και «βουλιμία» απλώς περιπλανώνται μέσα της.. εδώ, το να φας μια μπουκιά λιγότερη μπορεί να θεωρηθεί ως εκδήλωση υγιούς αυτοπειθαρχίας, αλλά μπορεί επίσης να είναι ένα σημάδι ανορεξίας, το να φας μια ακόμη μπουκιά μπορεί να είναι απλώς μια προσωρινή απόλαυση, αλλά μπορεί επίσης να γίνει ένα σημείο ενεργοποίησης για συμπεριφορά υπερφαγίας. . περιπλανιόμαστε σε αυτή τη γκρίζα περιοχή, αβέβαιοι αν η συμπεριφορά μας έχει ξεπεράσει τα όρια της κανονικότητας ή αν οδεύουμε προς την άβυσσο μιας διατροφικής διαταραχής.

είναι δύσκολο να χαράξουμε μια ξεκάθαρη γραμμή μεταξύ δίαιτας και ανορεξίας. εάν μετριέται με το αν «θέλουν να κάνουν εμετό μετά το φαγητό», «δυσκολεύονται να ελέγξουν τον εμετό και τον καθαρισμό» ή «αδυνατίζουν μέχρι το δέρμα και τα κόκκαλα», τότε το ενδιαφερόμενο άτομο είναι συχνά ήδη βαθιά παγιδευμένο στη δυσάρεστη κατάσταση της νευρικής ανορεξίας. υπομένοντας τρομερά σωματικά βασανιστήρια και βάσανα.

οι εικόνες πνευματικών δικαιωμάτων της γκαλερί, η επανεκτύπωση και η χρήση ενδέχεται να προκαλέσουν διαφωνίες πνευματικών δικαιωμάτων

ωστόσο, μπορούμε να θέσουμε στους εαυτούς μας ένα προειδοποιητικό σήμα που είναι πιο εύκολο να κατανοήσουμε:αυτή είναι μια υπενθύμιση όταν διαπιστώνουμε ότι το φαγητό δεν φέρνει πλέον ικανοποίηση και ευχαρίστηση, αλλά άγχος, ενοχή, αυτοκατηγορία ή ακόμα και ένα ανεξέλεγκτο οδυνηρό συναίσθημα., υποδηλώνοντας ότι μπορεί να έχουμε μπει στη γκρίζα περιοχή των διατροφικών διαταραχών και κινδυνεύουμε να γλιστρήσουμε στα όρια της «ανορεξίας».

πίσω από τα ανεξέλεγκτα διατροφικά πρότυπα

είναι ανεξέλεγκτη συναισθηματική ρύθμιση.

παρόλο που ο "έντονος φόβος να πάρεις βάρος και να γίνεις παχύς" είναι μια σημαντική βάση για τη διάγνωση της ανορεξίας, η απλοποίηση των πάντων ως "λόγω λίπους" ή "φόβος για το λίπος" θα μας κάνει να πιστεύουμε λανθασμένα ότι η "ανορεξία" είναι "αυτοπροκαλούμενη και τυφλή". η τοξική λογική του «χάνω βάρος, δεν έχεις αυτοπεποίθηση, είσαι πολύ ματαιόδοξος».

η παράλογη "απώλεια βάρους" και η "δίαιτα", ακόμα και η "ανορεξία" και η "υπερφαγία" είναι στην πραγματικότητα απλώς συμπτώματα, όπως ο βήχας και ο πυρετός μετά από ιογενή μόλυνση. πράγματι,πίσω από τα μη ελεγχόμενα διατροφικά πρότυπα κρύβεται η ανεξέλεγκτη συναισθηματική ρύθμιση。

σε αυτή τη λαϊκή κουλτούρα όπου «το να είσαι χοντρός είναι το προπατορικό αμάρτημα, το να είσαι παχύς είναι ασθένεια, το να είσαι χοντρός είναι τεμπελιά και το να είσαι χοντρός είναι έλλειψη αυτοπειθαρχίας», η έννοια ότι «όλα θα πάνε καλύτερα αν χάσεις βάρος» έχει γίνει η απλούστερη και πιο άμεση απόδοση.

το «γίνομαι πιο αδυνατισμένος» θεωρείται ως ένας συγκεκριμένος και εφικτός στόχος, καθώς η επίτευξή του θα λύσει όλα τα προβλήματα που σχετίζονται με το «πάχος» και όλα τα προβλήματα στη ζωή. ωστόσο, αυτό που πραγματικά προκαλεί πόνο δεν είναι το «πάχος», αλλά τα περίεργα μάτια των άλλων, η συλλογική απόρριψη της κοινωνίας, ο κυνισμός των συγγενών και των φίλων και η ασυμβατότητα της ομάδας δεν είναι το «φαγητό», αλλά η αίσθηση της αυτοδυναμίας και της συναισθηματικής απώλειας, η απόγνωση της ζωής.

η γνωστική έρευνα νευροεπιστήμης δείχνει ότιόταν οι άνθρωποι αισθάνονται κοινωνικά απόρριψη ή εξοστρακισμό, οι περιοχές του εγκεφάλου που σχετίζονται με τον σωματικό πόνο φωτίζονται επίσης, δημιουργώντας ένα αίσθημα «πληγωμένου».εδώ, η πείνα γίνεται το πιο δυνατό όπλο για να νικήσουμε την κενότητα και τη μοναξιά, και είναι μια απέλπιδα προσπάθεια των ανθρώπων να ανακουφίσουν τον πόνο. από μια άλλη οπτική γωνία, οι άνθρωποι χρησιμοποιούν τον «πόνο για να σταματήσουν τον πόνο» και χρησιμοποιούν την «πείνα» για να καλύψουν την εσωτερική τους κατάθλιψη, το άγχος, το κενό, τη μοναξιά και την αδυναμία τους.

οι εικόνες πνευματικών δικαιωμάτων της γκαλερί, η επανεκτύπωση και η χρήση ενδέχεται να προκαλέσουν διαφωνίες πνευματικών δικαιωμάτων

έρευνες των τελευταίων ετών διαπίστωσαν ότι η γκρελίνη, η οποία ρυθμίζει την όρεξη, μπορεί να ρυθμίζει την αντίληψη του πόνου επηρεάζοντας τη νευρωνική δραστηριότητα και την απελευθέρωση νευροδιαβιβαστών στην οδό μετάδοσης του πόνου. για παράδειγμα, μια μελέτη διαπίστωσε ότι οι αρουραίοι που έλαβαν θεραπεία με γκρελίνη εμφάνισαν χαμηλότερο ουδό απόκρισης στον πόνο αφού τους χορηγήθηκε ένα επώδυνο ερέθισμα, υποδηλώνοντας ότι η γκρελίνη μπορεί να έχει αναλγητικά αποτελέσματα.

επομένως,μερικές φορές οι προβληματικές συμπεριφορές στα μάτια των άλλων δεν είναι μια μορφή «αυτοβοήθειας». η εστίαση στη «δίαιτα» μπορεί να κάνει τους ανθρώπους να ξεχάσουν το πραγματικό πρόβλημα και να αισθανθούν «πείνα», κάτι που μπορεί να κάνει τους ανθρώπους να αγνοήσουν τα συναισθηματικά βασανιστήρια και να κάνουν τα πάντα να φαίνονται όχι και τόσο άσχημα, εκτός από το να «πάρουν βάρος».

αντιμετώπιση της «ανορεξίας»

δεν είναι απλώς ένα απλό «φάτε καλά»

η «πείνα» είναι ο πιο γρήγορος και πιο βολικός τρόπος για τους ανθρώπους να ανακουφίσουν τον πόνο με οποιοδήποτε κόστος όταν βιώνουν αφόρητο εσωτερικό πόνο. εκείνη τη στιγμή, έγινε το μόνο «αντίδοτο» στο χέρι μου, και επαναλαμβάνοντας την ίδια μέθοδο ανακούφισης από τον πόνο, σταδιακά κόλλησα σε αυτό και δεν μπορούσα να ξεκολλήσω.μπροστά στην «πείνα» ως «μόνο άχυρο», το «να τρώμε καλά» φαίνεται τόσο χλωμό και ανίσχυρο.

όταν αντιμετωπίζεις την «ανορεξία» που «προτιμά να πεθάνεις παρά να παραδοθείς», αντί να ρωτάς «γιατί δεν τρως», θα πρέπει να ρωτάς «γιατί υποφέρεις». για τις αρχές, το «να μην επικρίνεις τον εαυτό σου» είναι το πρώτο και πιο σημαντικό βήμα για να ξεπεράσεις την «ανορεξία» για τους παρευρισκόμενους, να κατηγορήσεις λιγότερα, να κατανοήσεις περισσότερο, να προσέξεις και να δείξω προσοχή δουλεύοντας σκληρά μην πείτε «φάτε καλά», αλλά «είμαι πάντα εδώ».

ανυπομονώ μόνο για τη μέρα που εσύ κι εγώ που είμαστε «ανορεξικοί», θα μπορέσουμε να επιστρέψουμε στην ουσία του φαγητού και να νιώσουμε κάθε γεύση της ζωής.

οι εικόνες πνευματικών δικαιωμάτων της γκαλερί, η επανεκτύπωση και η χρήση ενδέχεται να προκαλέσουν διαφωνίες πνευματικών δικαιωμάτων

αναφορές

[1] β. τίμοθι γουόλς.

[2] hilde bruch: the golden cage: the psychological causes and treatment of anorexia: renmin university of china.

[3] gabor mattei: the truth and healing of addiction: machinery industry press.

[4]ackerley, r., wasling, hb, liljencrantz, j., olausson, h., johnson, rd, & wessberg, j. (2014). οι ανθρώπινοι απτικοί προσαγωγοί c είναι συντονισμένοι στη θερμοκρασία ενός χαϊδεύματος που χαϊδεύει το δέρμα. journal of neuroscience, 34(8), 2879-2883.

[5]nina beckmann et al. πώς ο ασυνείδητος νους ελέγχει τις κινήσεις του σώματος: παραμόρφωση σχήματος σώματος στη νευρική ανορεξία, international journal of eating disorders (2020). doi: 10.1002/eat.23451

[6]walter h. kaye et al. νευρική αναισθησία στις επιπτώσεις της πείνας σε γυναίκες που υποφέρουν από νευρική ανορεξία. american journal of psychiatry (2020). doi：10.1176/appi.ajp.2019.19030261

[7]sandra g. boodman (2007). διατροφικές διαταραχές: όχι μόνο για γυναίκες, washington post