μπορεί το «όλα είναι αντικαταστάσιμα» να αντεπιτεθεί στον «ενδυματολογικό δολοφόνο»;
2024-09-06
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
μπορεί το «όλα είναι αντικαταστάσιμα» να αντεπιτεθεί στον «ενδυματολογικό δολοφόνο»;
ο δημοσιογράφος του half moon talk li xiaoling
το καλοκαίρι, ο συνδυασμός των παπουτσιών που ακολουθούν το ποτάμι και των υδατοαπωθητικών σακακιών αντιπροσωπεύει τον ρεαλισμό ορισμένων νέων ανθρώπων και ο ενθουσιασμός για στρατιωτικά παλτό και φλοράλ βαμβακερά μπουφάν είναι μια πραγματική αντανάκλαση της «διόρθωσης της αγοράς των πουπουλένιων σακακιών». χειμώνας περισσότερα πολλοί νέοι δεν θέλουν πλέον να ακολουθούν «μεγάλες μάρκες» προτιμούν τις «εθνικές τάσεις» και πιστεύουν ότι «όλα είναι εναλλάξιμα»... σήμερα, οι προτιμήσεις των νέων στο ντύσιμο.
πίσω από αυτό κρύβεται μια τεράστια αλλαγή στην καταναλωτική φιλοσοφία της νεότερης γενιάς δεν επιδιώκουν πλέον τα απατηλά σύμβολα της μάρκας, απορρίπτουν τον καταναλωτισμό και επιστρέφουν στην ορθολογική κατανάλωση. πίσω από τη λεγόμενη υποβάθμιση κατανάλωσης βρίσκεται στην πραγματικότητα μια αναβάθμιση στις έννοιες της κατανάλωσης - δίνοντας μεγαλύτερη προσοχή στην απόδοση κόστους και την πραγματική αξία των ρούχων, επιδίωξη των δικών του ενδιαφερόντων και χόμπι, προσοχή στην πνευματική ικανοποίηση και εστίαση στην αυτοπραγμάτωση και την ατομική έκφραση . και αυτή είναι η αξία πίσω από αυτή την αλλαγή στα ντυσίματα.
«πραγματισμός» φορεμένος στο σώμα
μια προσιτή μάρκα πολυτελείας δημοσίευσε πρόσφατα μια οικονομική έκθεση που αναφέρει ότι τους πρώτους τρεις μήνες του τρέχοντος έτους, οι πωλήσεις στην κινεζική αγορά μειώθηκαν κατά 17% από έτος σε έτος. με βάση τις οικονομικές εκθέσεις πολλών εταιρειών πολυτελών ειδών, δεν είναι δύσκολο να διαπιστωθεί ότι οι κορυφαίες μάρκες πολυτελείας αποχαιρέτησαν την υψηλή ανάπτυξη και η απόδοση ορισμένων επωνυμιών πολυτελείας δεύτερης κατηγορίας έχει επίσης δείξει μια τάση οπισθοδρόμησης. αυτό έρχεται σε έντονη αντίθεση με τις αυξανόμενες πωλήσεις νέων ενδυμάτων κινέζικου και άλλων εθνικού στυλ κατά την ίδια περίοδο.
στην πλατφόρμα douyin, ένα βίντεο με τίτλο «τρελάθηκα να αγοράζω ρούχα στη χονδρική αγορά της γκουανγκζού» έλαβε πάνω από 200 εκατομμύρια προβολές, καθιστώντας την αγορά χονδρικής ένδυσης guangzhou ένα καυτό θέμα αναζήτησης. το χειμώνα, τα στρατιωτικά παλτό και τα φλοράλ σακάκια με βαμβακερή επένδυση ορμούν επίσης στο προσκήνιο της τάσης, με επικεφαλής τους «εκλεκτικούς» νέους. στη σύντομη πλατφόρμα βίντεο, ομάδες φοιτητών και μαθητών γυμνασίου φορούν στρατιωτικά πράσινα βαμβακερά παλτό και πολύχρωμα λουλουδάτα σακάκια με βαμβάκι καθώς περπατούν στην πανεπιστημιούπολη, μπαίνουν στις τάξεις και επισκέπτονται αγορές. μερικοί μαθητές εμφανίστηκαν ακόμη και σε σχολικούς αθλητικούς αγώνες φορώντας στρατιωτικά παλτό και λουλουδάτα μπουφάν με βαμβάκι.
αυτά τα παλτό και τα βαμβακερά σακάκια που κοστίζουν δεκάδες γιουάν είναι απλώς πολύ ανταγωνιστικά σε σύγκριση με τα πουπουλένια μπουφάν που κοστίζουν πολλές χιλιάδες γιουάν το καθένα. οι έμποροι που πουλούσαν στρατιωτικά παλτά και λουλουδάτα μπουφάν με βαμβάκι έχουν βιώσει έναν «τεράστιο πλούτο». τα δεδομένα από την πηγή εργοστασιακής πλατφόρμας άμεσων πωλήσεων 1688 δείχνουν ότι από την 1η νοεμβρίου έως τις 12 δεκεμβρίου πέρυσι, ο αριθμός των αναζητήσεων για στρατιωτικά παλτά στην πλατφόρμα αυξήθηκε κατά μέσο όρο 236% από έτος σε έτος σε καθημερινή βάση, ο αριθμός των οι αναζητήσεις αυξήθηκαν κατά 216% από έτος σε έτος και ο αριθμός των αγοραστών αυξήθηκε κατά 50% από έτος σε έτος . κατά την ίδια περίοδο, ο μέσος ημερήσιος αριθμός αναζητήσεων για βαμβακερά μπουφάν με λουλούδια αυξήθηκε κατά 163% από έτος σε έτος, ο αριθμός των αναζητήσεων αυξήθηκε κατά 159% από έτος σε έτος και ο αριθμός των αγοραστών αυξήθηκε κατά 49% ετησίως- σε έτος.
μετά την αντιδολοφονία των «ice cream assassin», «fruit assassin» και «beauty assassin», οι νέοι ψήφισαν με τα πόδια τους ξεκινώντας από τις πανεπιστημιουπόλεις, υπήρξε μια τρέλα για την αγορά στρατιωτικών παλτών και λουλουδιών βαμβακερών. μπουφάν. πολλοί χρήστες του διαδικτύου παραπονέθηκαν: η γενιά μετά το 2000 έχει αρχίσει να διορθώνει την αγορά των πουπουλένιων μπουφάν. «δεν είναι ότι τα πουπουλένια μπουφάν δεν είναι οικονομικά προσιτά, αλλά ότι τα φλοράλ βαμβακερά τζάκετ και τα βαμβακερά παλτά είναι πιο οικονομικά. αυτή η πρόταση έχει κυκλοφορήσει ευρέως στις κοινωνικές πλατφόρμες και έχει απήχηση σε πολλούς ανθρώπους».
οι μεγάλες μάρκες συσκευάζονταν κάποτε ως σύμβολο στάτους και γούστου κάτω από τη ρητορική μάρκετινγκ «θεραπεύω όλες τις ασθένειες», «να είσαι ευγενικός με τον εαυτό σου», «αν δεν το αγοράσεις, η τιμή θα αυξηθεί». αλλά τώρα, οι λογικοί νέοι αρχίζουν να σκέφτονται: «χρειάζομαι πραγματικά μεγάλες μάρκες τώρα; τις δεκαετίες από τότε που έγινε το «εργοστάσιο του κόσμου», το «made in china» έχει ήδη κερδίσει μια παγκόσμια φήμη με βάση τη δύναμή του;
η νέα γενιά που γεννήθηκε μετά τη μεταρρύθμιση και το άνοιγμα και μεγάλωσε στον 21ο αιώνα, έχουν γίνει μάρτυρες της ραγδαίας ανάπτυξης και ευημερίας της πατρίδας. έχουν γίνει μια γενιά που κοιτάζει τον κόσμο και «αγόρασε μόνο τα σωστά, όχι τα ακριβά δεν θα είσαι πια σαν ένα «μεγάλο παράπονο», αλλά μην το αγοράσεις αν απλά δεν το χρειάζεσαι. οι νέοι έχουν συνειδητοποιήσει ότι «αντι-μεγάλα brands» δεν σημαίνει να είναι τσιγκούνηδες και να καταστέλλουν τις καταναλωτικές τους ανάγκες ακόμα κι αν δεν αγοράζουν μεγάλες μάρκες, δεν αδικούν τον εαυτό τους.
μια έρευνα σχετικά με τις απόψεις της κινεζικής νεολαίας για το χρήμα δείχνει ότι το 82,4% των νέων έχει ξεκινήσει «κατανάλωση βασισμένη στην έρευνα», δηλαδή από την «επιδεικτική και συμβολική κατανάλωση» στην «κατανάλωση που επιδιώκει τον εαυτό της». αυτό σημαίνει ότι οι νέοι δεν επιδιώκουν πλέον τυφλά τις μεγάλες επωνυμίες και δεν είναι πλέον διατεθειμένοι να πληρώσουν για "φόρο επωνυμίας".
«όλα αντικαθίστανται»
οι αλλαγές στις προτιμήσεις των ρούχων φέρουν στην πραγματικότητα μέρος της συναισθηματικής αξίας των σημερινών νέων που κοστίζουν χιλιάδες γιουάν έχουν προκαλέσει τρελά παράπονα από τους νέους και η «υποβάθμιση της κατανάλωσης» έχει γίνει μια καυτή λέξη στο διαδίκτυο. όταν οι χρήστες του xiaohongshu, οι οποίοι ήταν διάσημοι για το «μοιράζομαι εξαιρετική ζωή», φώναξαν ανοιχτά ότι «δεν υπάρχει πραγματικά καμία ντροπή στην υποβάθμιση της κατανάλωσης», μια τέτοια αλλαγή είναι πραγματικά αδύνατο να αγνοηθεί.
υπάρχουν επίσης 170.000 χρήστες στο douban συγκεντρωμένοι στην ομάδα υποβάθμισης κατανάλωσης. συζητούν την υποβάθμιση της δομής της κατανάλωσης, ελπίζοντας να μειώσουν τις περιττές κατηγορίες κατανάλωσης, συζητούν επίσης για την υποβάθμιση της καταναλωτικής επιθυμίας και επιλέγουν μόνο πιο οικονομικές μάρκες ρούχων, αλλά με τη σειρά τους εξοικονομούν χρήματα για τον εαυτό τους. χρήματα και εξυπνάδα και περηφάνια. η αναζήτηση εναλλακτικών λύσεων μέσω σύγκρισης τιμών σε πολλαπλές πλατφόρμες χωρίς μείωση της ποιότητας των καταναλωτών, η εύρεση φθηνότερων και πιο αποδοτικών πηγών ή η αγορά καναλιών έχει γίνει η κύρια έλξη. δημοφιλής επιλογή για υποβάθμιση.
οι νέες ομάδες καταναλωτών έχουν αφυπνιστεί από την «παρορμητική κατανάλωση» και έχουν στραφεί στην κατανάλωση «βασισμένη στη ζήτηση». στο xiaohongshu, υπάρχουν περισσότερες από 2 εκατομμύρια σημειώσεις σχετικά με την αντικατάσταση, με διάφορα περιεχόμενα, τα οποία βάζουν πρώτα τη σχέση κόστους-αποτελεσματικότητας. «δεν υπάρχει ντροπή στην υποβάθμιση της κατανάλωσης», «η πραγματική ευτυχία δεν απαιτεί πολλά χρήματα» και απορρίπτοντας το στυλ της υπερβολικής κατανάλωσης «χαστούκια», οι νέοι αρχίζουν να επιστρέφουν στη μέτρια κατανάλωση και να υιοθετούν ενεργά την υποβάθμιση της κατανάλωσης.
οι νέοι της πόλης ντύνονται με αρχαίες ενδυμασίες για να μεταδώσουν το λαϊκό έθιμο της επαιτείας
καθώς τα κανάλια για την απόκτηση πληροφοριών καταναλωτών, τα κανάλια αγορών και τα κανάλια εμπειρίας γίνονται πιο διαφοροποιημένα, η ζήτηση για «υποκατάσταση» γνώρισε επίσης εκρηκτική ανάπτυξη οι εμπειρίες τους σχετικά με το πώς να αγοράσουν καλά πράγματα το 1688 και το 1688 έχουν αναβαθμιστεί σε μια επιχείρηση πρώτου επιπέδου του ομίλου taotian. τα αυξανόμενα έσοδα και η αγοραία αξία του pinduoduo αντικατοπτρίζουν επίσης ότι το κοινό οδεύει σταδιακά προς ορθολογικές, προσιτές και πρακτικές επιλογές κατανάλωσης.
στην πραγματικότητα, η απλή χαμηλή τιμή δεν είναι ο πραγματικός λόγος που προσελκύει τους καταναλωτές να πληρώσουν για το "pingtai" η δημοτικότητα του "pingtai" οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι σε σύγκριση με την απόδοση και την αποτελεσματικότητα των μεγάλων προϊόντων, το pingtai έχει ". παρόμοιας ποιότητας" και "το ίδιο αποτέλεσμα". "είναι καλό να χρησιμοποιείται." δεν είναι υπέροχο να ξοδεύετε ένα μικρό χρηματικό ποσό για να αποκτήσετε το ίδιο στυλ με μια μεγάλη επωνυμία;
"γίνε κύριος των χρημάτων"
η υποβάθμιση της κατανάλωσης είναι ουσιαστικά μια αναβάθμιση των εννοιών κατανάλωσης, της καταναλωτικής συμπεριφοράς και της δομής κατανάλωσης. από την εμφανή κατανάλωση στην ώριμη κατανάλωση, όλο και περισσότεροι νέοι αρχίζουν να συνειδητοποιούν ότι η ταυτότητα του εαυτού δεν προέρχεται από τον έξω κόσμο, αλλά περισσότερο από την εσωτερική εμπειρία. ως εκ τούτου, δεν βασίζονται πλέον σε μια εξωτερική επωνυμία για να αποδείξουν τον εαυτό τους, αλλά προσδιορίζουν ξεκάθαρα ποιος τρόπος ζωής είναι πιο κατάλληλος για αυτούς.
η αλλαγή ενδυμασίας είναι μια αυτοεπιλογή που κάνουν οι νέοι μετά από νηφάλια ζύγιση «ξοδεύω λιγότερα» δεν σημαίνει «δεν καταναλώνω», αλλά ελεύθερη επιλογή και ορθολογικό έλεγχο μετά την αναγνώριση της ουσίας της κατανάλωσης. στην ομάδα «ερευνητικό ινστιτούτο χαμηλής κατανάλωσης» του ντούμπαν, μια ομάδα νέων άρχισαν να αναθεωρούν τα καταναλωτικά τους πρότυπα. κατάλαβαν ότι η υποβάθμιση της κατανάλωσης δεν είναι για να γίνεις ασκητής, αλλά για να πάρεις στα σοβαρά κάθε κατανάλωση, να γίνεις «κύριος του χρήματος». όσο το δυνατόν πιο δωρεάν. κάθε δεκάρα που ξοδεύετε αξίζει. μερικοί νέοι άρχισαν να διατηρούν λογαριασμούς και κάποιοι άρχισαν ακόμη και ένα πρόγραμμα "αγοράστε πριν εξαντλήσετε φέτος" σε πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης, ενημερώνοντας τους λογαριασμούς δαπανών τους κάθε εβδομάδα και ζητώντας από τους χρήστες του διαδικτύου να επιβλέπουν τον εαυτό τους.
η υποβάθμιση της κατανάλωσης δεν είναι ο στόχος, η ορθολογική κατανάλωση είναι. οι νέοι θα επιλέξουν ενεργά πιο οικονομικά και ποιοτικότερα ρούχα και υπηρεσίες και είναι πιο πρόθυμοι να ξοδέψουν χρήματα για να βελτιώσουν τις δεξιότητές τους, να διευρύνουν τους ορίζοντές τους και να εμπλουτίσουν τη ζωή τους. μπορεί να ειπωθεί ότι μαζί με την υποβάθμιση της κατανάλωσης είναι και η αναβάθμιση του μυαλού και της σκέψης. όταν απομακρυνόμαστε από την παρορμητική κατανάλωση και προσπαθούμε να εξετάσουμε τον εαυτό μας από την οπτική γωνία ενός ξένου, είμαστε πιο διατεθειμένοι να ξοδεύουμε τα χρήματά μας σε πράγματα που είναι πιο χρήσιμα, πιο μακροχρόνια και πιο οικονομικά.
αυτή η αλλαγή στο ντύσιμο και αυτός ο νηφάλιος τρόπος ζωής είναι το πραγματικό νόημα πίσω από την υποβάθμιση της κατανάλωσης. μια εξαίσια ζωή είναι πρώτα απ' όλα νηφάλια, όχι άγνοια, δηλαδή η επίγνωση της ίδιας της ύπαρξης.
