new york times: τα αμερικανικά κολέγια και πανεπιστήμια στρέφονται στην «ευγενική ανατροφή των γονέων» για τους φοιτητές
2024-09-06
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
άρθρο των «new york times» στις 3 σεπτεμβρίου, πρωτότυπος τίτλος: τα διπλά μέτρα και τα δύο σταθμά που οδηγούν στη βρεφική παιδεία των αμερικανών φοιτητώνφανταστείτε δύο 20χρονους: ο ένας είναι φοιτητής πλήρους απασχόλησης και ο άλλος σερβιτόρος πλήρους απασχόλησης. ένα βράδυ, οι δυο τους βγήκαν έξω να πιουν και πέρασαν υπέροχα. εάν ο φοιτητής συλληφθεί να πίνει από την αστυνομία της πανεπιστημιούπολης, πιθανότατα θα πάρει μια δωρεάν διαδρομή για το σπίτι με το σχολικό λεωφορείο, ενώ ο σερβιτόρος που ήπιε είναι πιο πιθανό να κατηγορηθεί για πλημμέλημα. εάν ο σερβιτόρος δεν εμφανιστεί στη δουλειά το επόμενο πρωί ή ανακατέψει την παραγγελία, δεν θα μπορέσει να εργαστεί μακροπρόθεσμα. αλλά αυτός ο φοιτητής πανεπιστημίου που αποκοιμήθηκε στην τάξη και δεν έδωσε την εργασία του όπως απαιτούνταν έχει ένα λαμπρό μέλλον.
τα πανεπιστήμια δεν αναφέρουν δημόσια τους φοιτητές ως παιδιά, αλλά έτσι αντιμετωπίζουν τους φοιτητές. η σχετική ανοχή των αμερικανικών πανεπιστημίων προς τους φοιτητές φαίνεται ελκυστική, ειδικά σε σύγκριση με τα δεινά των φανταστικών μας σερβιτόρων. υπάρχει όμως και μια σκοτεινή πλευρά. αυτός ο συνδυασμός ανεκτικότητας και ελέγχου, που τους προστατεύει από την ευθύνη, στην πραγματικότητα νηπεύει τους μαθητές. πρώτον, είναι σχεδόν αδύνατο για έναν φοιτητή του στάνφορντ να αντιμετωπίσει σοβαρές συνέπειες για το ποτό ανηλίκων σε ένα πάρτι. από την άλλη πλευρά, η εύρεση ενός πάρτι για να παρευρεθεί στο στάνφορντ μπορεί να είναι πιο δύσκολη από την τιμωρία για το ποτό σε ένα πάρτι, με κανονισμούς που επιβάλλουν ευρεία παρακολούθηση των κοινωνικών συγκεντρώσεων και λεπτομερείς διαδικασίες εγγραφής. καταρχήν, αυτή η κατάσταση δεν πρέπει να υπάρχει. τα πανεπιστήμια έχουν προ πολλού καταργήσει την αρχή της αναπληρωματικής γονικής μέριμνας, η οποία τους έδινε τη γονική εξουσία επί των μαθητών. σε πολλά σχολεία, οι μαθητές υπόκεινται σε απαγόρευση κυκλοφορίας, περιορισμούς επισκεπτών και άλλους περιοριστικούς κανόνες.
στη δεκαετία του 1960, η προσέγγιση της «γονικής μέριμνας» αμφισβητήθηκε και τελικά αντικαταστάθηκε από μια προσέγγιση μη παρεμβολής στη ζωή των μαθητών έξω από την τάξη. κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου (γνωστή ως «εποχή του θεατή»), η εξωσχολική ζωή των μαθητών ήταν σχετικά απαλλαγμένη από διοικητικές παρεμβάσεις, δηλαδή το ποτό των μαθητών, η σεξουαλική συμπεριφορά κ.λπ. γενικά δεν τιμωρούνταν. αλλά η ελευθερία γεννά κίνδυνο και ο κίνδυνος μερικές φορές οδηγεί σε βλάβη. μετά από μια σειρά αγωγών, το πανεπιστήμιο αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την προσέγγισή του με τα χέρια.
μέχρι τη δεκαετία του 1990, η «εποχή των περαστικών» έδωσε τη θέση της στην εποχή των «φροντιστών» ή των «ξεναγών», η οποία συνεχίζεται μέχρι σήμερα. ο σκοπός του μοντέλου "οδηγός" είναι να δημιουργήσει ένα ασφαλές περιβάλλον που παρέχει στους μαθητές μια ποικιλία ευκαιριών και επιλογών για προσωπική ανάπτυξη, ενώ αποκλείει εκείνες τις επιλογές που μπορεί να οδηγήσουν σε μόνιμη βλάβη - αρχικά στο σώμα, αλλά όλο και περισσότερο στο πνεύμα. , φήμη και μεταγραφή.
στο μοντέλο του «οδηγού» δεν σημαίνει ότι οι μαθητές δεν έχουν δικαιώματα, αλλά η ασφάλεια προέχει. αντί να περιορίζουν τους φοιτητές για χάρη του ηθικού τους χαρακτήρα ή των ακαδημαϊκών προτύπων τους, τα πανεπιστήμια έχουν αποκαταστήσει τον έλεγχο στο όνομα της υγείας και της ασφάλειας. αυτοί οι κοινωνικοί έλεγχοι είναι θεραπευτικοί και όχι σωφρονιστικοί. αλλά άλλοι πιστεύουν ότι αυτό το μοντέλο είναι απλώς μια κρυφά επιβλαβής μορφή πατερναλισμού. (συγγραφέας rita koganzon, μετάφραση chen xin)
