νέα

Ερμηνεία της ιστορικής και πολιτιστικής σημασίας του Κεντρικού Άξονα του Πεκίνου

Ένας άξονας έντονης ζωτικότητας (Διάλογος Ανθρωπιστικών Επιστημών)

Εξωτερική άποψη του καμπαναριού. Φωτογραφία ευγενική προσφορά της Κρατικής Διοίκησης Πολιτιστικής Κληρονομιάς

Αεροφωτογραφία του κεντρικού άξονα του Πεκίνου.Η φωτογραφία είναι ευγενική προσφορά του Γραφείου Εφαρμογής και Προστασίας του Κεντρικού Άξονα του Πεκίνου

Ο Γενικός Γραμματέας Σι Τζινπίνγκ εξέδωσε πρόσφατα σημαντικές οδηγίες για την ενίσχυση της προστασίας, της κληρονομιάς και της χρήσης της πολιτιστικής και φυσικής κληρονομιάς, επισημαίνοντας ότι "Ο Κεντρικός Άξονας του Πεκίνου - ένα αριστούργημα της ιδανικής τάξης κεφαλαίων της Κίνας" και "Έρημος Μπανταϊν Τζαράν - Ομάδα Λίμνης Βουνών Άμμου". Το "China's Yellow (Bohai) ) Migratory Bird Habitat (Φάση ΙΙ)" συμπεριλήφθηκε με επιτυχία στη "Λίστα Παγκόσμιας Κληρονομιάς", η οποία έχει θετική σημασία για την κατασκευή εκσυγχρονισμού κινεζικού τύπου στον οποίο ο υλικός πολιτισμός και ο πνευματικός πολιτισμός συντονίζονται και ο άνθρωπος και η φύση συνυπάρχουν αρμονικά Προσθέτει στους πολιτισμένους κήπους του κόσμου.

Τι είδους ανθρωπιστική χροιά ενσωματώνει ο κεντρικός άξονας του Πεκίνου; Πώς λάμπει με τη δόξα των καιρών αυτός ο κεντρικός άξονας που διασχίζει τον βορρά και τον νότο; Ο δημοσιογράφος πήρε συνέντευξη από τον Lu Zhou, διευθυντή του Εθνικού Κέντρου Κληρονομιάς του Πανεπιστημίου Tsinghua και επικεφαλής της Ομάδας Κειμένου για την Προστασία της Παγκόσμιας Κληρονομιάς του Κεντρικού Άξονα του Πεκίνου, τον Jiang Bo, καθηγητή του Πανεπιστημίου Shandong και αντιπρόεδρο της Ένωσης Κίνας για την Προστασία Μνημείων και Τοποθεσιών. και Zhang Lifang, συνεργάτης ερευνητής βιβλιοθηκάριος του Ινστιτούτου Αρχαιολογικών Ερευνών του Πεκίνου.

Μια συλλογή από κλασικές κινεζικές προοπτικές αστικού σχεδιασμού και σχεδιασμού

Δημοσιογράφος: Από πού προήλθε η αίσθηση του κεντρικού άξονα στην κατασκευή αρχαίων κινεζικών πόλεων;

Lu Zhou: "Οι τεχνίτες διευθύνουν τη χώρα με ένα τετράγωνο εννέα μιλίων και τρεις πύλες στο πλάι. Υπάρχουν εννέα γεωγραφικά μήκη και εννέα γεωγραφικά πλάτη στη μέση της χώρας, και εννέα ράγες είναι ζωγραφισμένες στο στημόνι. Οι πρόγονοι είναι στο αριστερά και η κοινωνία είναι στα δεξιά Αυτοί αντικρίζουν την αγορά και η αγορά έχει έναν σύζυγο». Το "Zhou Li·Kao Gong Ji" καταγράφει το σύστημα της Δυτικής δυναστείας Zhou και είναι ένα εκτεταμένο έργο στην αρχαία κινεζική πολεοδομική θεωρία .

Jiang Bo: Το παραδοσιακό μοντέλο πολεοδομικού σχεδιασμού στην αρχαία Κίνα ξεκίνησε με το "Book of Zhou Li Kao Gong Ji". γίνει η μεγαλειώδης άποψη του κινεζικού κλασικού πολεοδομικού σχεδιασμού και σχεδιασμού, που μοιάζει με το Πεκίνο, την πρωτεύουσα των δυναστείων Yuan, Ming και Qing.

Zhang Lifang: Η συνείδηση ​​του "Zhong" προέρχεται από ένα σύνολο χρονικής και χωρικής φιλοσοφίας που σχηματίστηκε από την παρατήρηση και την εξερεύνηση των αρχαίων του ουρανού, της γης και του σύμπαντος. Το "Zhong" αρχικά προήλθε από την παρατήρηση εικόνων και την αφήγηση της ώρας, τη μέτρηση των σκιών στο έδαφος και τη χρήση γεωγραφικού μήκους και γεωγραφικού πλάτους σε σχοινιά, και προήλθε από τις τέσσερις κατευθύνσεις, τέσσερις η ώρα και τις δώδεκα η ώρα. Μπορεί να φανεί ότι μόνο με τον προσδιορισμό του «μέσου» μπορεί να σχεδιαστεί ολόκληρο το σύμπαν και ολόκληρο το χωροχρονικό σύμπαν διέπεται από το «μέσο». Αφού διαμορφώθηκε αυτή η θεωρία, οι αρχαίοι τη χρησιμοποιούσαν για να καθοδηγήσουν τη λειτουργία της κοινωνίας. Αυτή είναι η φιλοσοφική λογική των εννοιών της επιλογής μιας ουδέτερης χώρας, της επιλογής μιας ουδέτερης πρωτεύουσας και της επιλογής μιας ουδέτερης χώρας για διακυβέρνηση.

Δημοσιογράφος: Ποιες σκέψεις βασίστηκαν στην κατασκευή του κεντρικού άξονα του Πεκίνου;

Lu Zhou: Όταν ο Kublai Khan έχτιζε τη νέα του πρωτεύουσά, το Dadu (ο προκάτοχος του Πεκίνου) το 1267, έχτισε με καινοτόμο τρόπο μια κεντρική πλατφόρμα για να σηματοδοτήσει το κεντρικό σημείο της πρωτεύουσας και στη συνέχεια σχεδίασε το κτιριακό συγκρότημα του κεντρικού άξονα σύμφωνα με την πρωτεύουσα Το λειτουργικό περιεχόμενο της «αντιμετώπισης της μελλοντικής αγοράς, αφήνοντας τους προγόνους και τη σωστή κοινωνία» διαμορφώνει μια καινοτόμο αστική μορφή που βασίζεται στην κληρονομιά του παραδοσιακού κεντρικού άξονα της πρωτεύουσας.

Με τη βυθοκόρηση και τη διευθέτηση του συστήματος νερού στο βορειοδυτικό Πεκίνο, το Μεγάλο Κανάλι που συνδέει τον ευημερούντα νότο συνδέθηκε απευθείας με τη λίμνη Jishuitan κοντά στην κεντρική πλατφόρμα αυτή τη μέρα.

Ως αποτέλεσμα, η δυναστεία Γιουάν, η οποία χτίστηκε πρόσφατα τον 13ο αιώνα, σχημάτισε ένα τέτοιο τοπίο στο κέντρο της πόλης: Ανεβείτε στην ψηλή κεντρική πλατφόρμα, που πλαισιώνεται από πολυώροφα κτίρια και κοιτάξτε νότια στη διαμορφωμένη αγορά από το Grand Canal Wharf. Η αγορά συνδέεται με το Jishuitan και το Grand Canal είναι το υπέροχο Βασιλικό Παλάτι, και στα νότια του παλατιού βρίσκεται το Κεντρικό Κυβερνητικό Γραφείο πιο νότια είναι η κύρια νότια πύλη της πρωτεύουσας - η κύρια είσοδος του Λι. Και στις δύο πλευρές του κεντρικού κτιριακού συγκροτήματος, καλοσχεδιασμένοι δρόμοι και σοκάκια σε σχήμα σκακιέρας, σημαντικά κτίρια όπως ο Αυτοκρατορικός Προγονικός Ναός και ο βωμός της θυσίας βρίσκονται στην ανατολική και δυτική πλευρά της πόλης, απηχώντας το κεντρικό κτιριακό συγκρότημα. Το κεντρικό κτιριακό συγκρότημα που αποτελείται από μια κεντρική πλατφόρμα, αγορά, γέφυρες, παλάτια, κυβερνητικά γραφεία και πύλες της πόλης αποτέλεσε την αρχική μορφή του κτιριακού συγκροτήματος του κεντρικού άξονα στο Πεκίνο σήμερα.

Zhang Lifang: Στις αρχαιολογικές ανακαλύψεις, ορισμένες φιγούρες αντικατοπτρίζουν επίσης πλήρως τις σχεδιαστικές εκτιμήσεις του κεντρικού άξονα. Ο κεντρικός άξονας του πέτρινου δρόμου στην Πύλη Yongding που ανακαλύφθηκε από την αρχαιολογία από τον Αύγουστο έως τον Σεπτέμβριο του 2022 έχει πλάτος 4,8 μέτρα, που είναι ένα πόδι και πέντε πόδια σε καθαρό χάρακα. Η μεσαία πόρτα της ανατολικής εξωτερικής πύλης του βωμού Xiannong, η πύλη Xiannong, και η ανατολική εσωτερική πύλη του βωμού, η Dongtian Gate, είναι η διαδρομή που χρησιμοποιείται για τις εθνικές τελετουργίες θυσίας και το πλάτος της είναι επίσης 4,8 μέτρα. Σύμφωνα με μετρήσεις, η απόσταση από την Πύλη Zhengyang μέχρι την υπέρβαση είναι 1,6 χιλιόμετρα και η απόσταση από την υπέρβαση στην πύλη Yongding είναι επίσης 1,6 χιλιόμετρα, που ισοδυναμεί με 500 πόδια σε καθαρά πόδια. Καταγράφεται επίσης στα αρχεία ότι το μήκος του πέτρινου δρόμου από το Tianqiao στο Yongdingmen είναι 500 πόδια και το μήκος του πέτρινου δρόμου από τα νότια της γέφυρας Zhengyang στα βόρεια του Tianqiao είναι 419,2 πόδια, αν υπολογιστεί με βάση το Zhengyangmen Gate Tower, η απόσταση από το Zhengyangmen στο Tianqiao Το μήκος του πέτρινου δρόμου είναι επίσης πεντακόσια πόδια. Οι προαναφερθείσες κλίμακες δεν είναι αυθαίρετες, είναι όλες αντανακλάσεις της ιδέας των εικόνων και των αριθμών που χρησιμοποιούνται στο σχεδιασμό του χώρου της πρωτεύουσας.

Έχει ιστορική ακεραιότητα και συνέχεια

Δημοσιογράφος: Ποια ιστορική διαδικασία ανάπτυξης έχει βιώσει ο Κεντρικός Άξονας του Πεκίνου;

Lu Zhou: Το 1420, η δυναστεία των Μινγκ έκανε το Πεκίνο κύρια πρωτεύουσα και έχτισε το κύριο μέρος του υπάρχοντος κτιριακού συγκροτήματος του κεντρικού άξονα του Πεκίνου. Σε σύγκριση με το κτιριακό συγκρότημα του κεντρικού άξονα της δυναστείας Γιουάν, το σχέδιο του κεντρικού άξονα του Πεκίνου στη Δυναστεία Μινγκ ήταν πιο αυστηρό. Ο Αυτοκρατορικός Προγονικός Ναός και ο Βωμός Sheji ήταν πιο στενά διατεταγμένοι εκατέρωθεν του Duanmen και του Tiananmen. Ως κτίρια αστικής διαχείρισης, οι πύργοι Bell και Drum είναι διατεταγμένοι σε διάταξη βορρά-νότου στο βόρειο άκρο του κεντρικού άξονα του Πεκίνου. Ακολουθώντας την αρχαία παράδοση της προσφοράς θυσιών στα νότια προάστια, το Heaven and Earth Altar and the Mountains and Rivers Altar δημιουργήθηκαν στην ανατολική και δυτική πλευρά της νότιας εκτεινόμενης λεωφόρου του κεντρικού άξονα έξω από το Zhengyangmen, αποτελώντας σημαντικές περιοχές για την εθνική θυσίες. Η δυναστεία των Μινγκ περιέγραψε αυτή τη διάταξη ως ακολουθώντας τα αρχαία συστήματα και την κοινή γνώμη, κληρονομώντας τις τελευταίες επιθυμίες των προγόνων και θέτοντας κανόνες για τις μελλοντικές γενιές. Το 1553, κατά την περίοδο Jiajing της δυναστείας Ming, ξεκίνησε η κατασκευή της εξωτερικής πόλης του Πεκίνου. Την ίδια χρονιά, χτίστηκε η πύλη Yongding, η νότια πύλη της εξωτερικής πόλης, απέναντι από την Πύλη Zhengyang. Ο Ναός του Ουρανού και της Γης και ο Βωμός των Βουνών και των Ποταμών άλλαξαν σε Ναό του Ουρανού και Ναό του Xiannong, αποτελώντας τα κύρια μέρη της συμμετρικής διάταξης της εξωτερικής πόλης, χτίζοντας τη δομή του πυρήνα της εξωτερικής πόλης και σχηματίζοντας την χωρική κλίμακα του κεντρικού άξονα του Πεκίνου σήμερα.

Αφού η Δυναστεία Τσινγκ ίδρυσε την πρωτεύουσά της στο Πεκίνο, κληρονόμησε πλήρως τα σημαντικά κτίρια στον κεντρικό άξονα της δυναστείας Μινγκ στο Πεκίνο και ολόκληρη την αστική διάταξη. Γύρω στο 1750, η δυναστεία Qing εμπλούτισε και βελτίωσε το Jingshan, το κεντρικό τμήμα του κεντρικού άξονα του Πεκίνου, τα υψώματα ολόκληρης της πόλης του Πεκίνου: ένας πύργος Qiwang χτίστηκε στους νότιους πρόποδες του Jingshan στον κεντρικό άξονα για να φυλάξει ένα tablet του Κομφούκιου με το περίπτερο Wanchun ως κέντρο, το περίπτερο Zhou Shang, το Pavilion Jifang και το Fulan Pavilion χτίστηκαν συμμετρικά από τα ανατολικά προς τα δυτικά το συγκρότημα του παλατιού Shouhuang μεταφέρθηκε στους βόρειους πρόποδες του βουνού Jingshan κεντρικός άξονας. Μετά από 500 χρόνια κατασκευής, προσαρμογής, ανακατασκευής και βελτίωσης, ο κεντρικός άξονας του Πεκίνου έχει φτάσει στην τελειότητα του μεγαλειώδους κτιριακού όγκου, των θαυμάσιων αρχιτεκτονικών χρωμάτων του, με θέα στα παλάτια και τους κήπους της πόλης, τους πανηγυρικούς ναούς, τους πύργους Arrow και τους barbicans που διασχίζουν ολόκληρη την πόλη. από βορρά προς νότο. Ξεκινώντας από τις γύρω στέγες της αυλής και τα πράσινα δέντρα στους δρόμους, ο κεντρικός άξονας του Πεκίνου έχει γίνει το πιο ολοκληρωμένο και υπέροχο παράδειγμα της ιδανικής αστικής μορφής της παραδοσιακής κινεζικής κοινωνίας.

Zhang Lifang: Ο κεντρικός άξονας του Πεκίνου αναφέρθηκε για πρώτη φορά στον αστικό άξονα του Dadu στη δυναστεία Yuan, από τον πύργο Bell and Drum μέχρι Li Zhengmen. Συνέχισε να αναπτύσσεται και να βελτιώνεται κατά τη διάρκεια των Δυναστειών Μινγκ και Τσινγκ. Στις αρχές της δυναστείας Μινγκ, το νότιο τείχος της πόλης του Νταντού επεκτάθηκε στη σημερινή γραμμή της Πύλης Ζενγκγιάνγκ και ο κεντρικός άξονας επεκτάθηκε προς τα νότια μέχρι αυτό το σημείο. Ο άξονας έξω από το Lizhengmen άρχισε να διαμορφώνεται μετά την κατασκευή του Shanchuan Altar και του Tiandi Altar στα νότια προάστια. Μετά την κατασκευή της εξωτερικής πόλης κατά την περίοδο Jiajing της δυναστείας Μινγκ, διαμορφώθηκε επίσημα ο άξονας μεταξύ της Πύλης Zhengyang και της Πύλης Yongding. Σε αυτό το σημείο, ο κεντρικός άξονας εκτείνεται από το Bell and Drum Tower μέχρι την πύλη Yongding. Κατά τη διάρκεια της δυναστείας Qing, το παλάτι Shouhuang μεταφέρθηκε στον κεντρικό άξονα, χτίστηκαν πέντε περίπτερα στο Jingshan και δύο συμμετρικά πέτρινα μνημεία χτίστηκαν νότια της υπερυψωμένης διάβασης και στην ανατολική και δυτική πλευρά του αυτοκρατορικού δρόμου, τα οποία βελτίωσαν την χωροταξικό σχέδιο του κεντρικού άξονα.

Δημοσιογράφος: Στη σύγχρονη εποχή, ποιες αλλαγές έχει υποστεί ο κεντρικός άξονας του Πεκίνου;

Lu Zhou: Ξεκινώντας το 1912, οι πρώην αυτοκρατορικές απαγορευμένες περιοχές στον κεντρικό άξονα του Πεκίνου μετατράπηκαν σταδιακά σε μουσεία και πάρκα, μετατρέποντας τους πολίτες και τους τουρίστες σε χώρους χαλάρωσης και συμμετοχής σε πολιτιστικές και αθλητικές δραστηριότητες μετατράπηκε επίσης και άνοιξε σε πάρκο της πόλης.

Το 1949, όταν ιδρύθηκε η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, πραγματοποιήθηκε μια μεγαλειώδης εορταστική τελετή στην πλατεία Τιενανμέν, που βρίσκεται στον κεντρικό άξονα του Πεκίνου, έγινε χώρος εθνικών εορτασμών και τελετουργικών δραστηριοτήτων. Το 1958, το Μνημείο των Ηρώων του Λαού χτίστηκε στην Πλατεία Τιενανμέν Το 1959, ακολουθώντας την παραδοσιακή αρχή της συμμετρίας του κεντρικού άξονα του Πεκίνου, το Μουσείο Κινεζικής Επανάστασης, το Μουσείο Κινεζικής Ιστορίας (τώρα το Εθνικό Μουσείο της Κίνας) και τη Μεγάλη Αίθουσα. του Λαού χτίστηκαν στην ανατολική και δυτική πλευρά της πλατείας Τιενανμέν Το 1977 χτίστηκε το Μνημείο του Προέδρου Μάο Με την ολοκλήρωση της εκκλησίας, η πλατεία Τιενανμέν έγινε το κέντρο των εθνικών τελετουργικών δραστηριοτήτων, κληρονομώντας την εθνική τελετουργική παράδοση. τον κεντρικό άξονα του Πεκίνου. Το κτιριακό συγκρότημα της πλατείας Τιενανμέν σέβεται και συνεχίζει τις σχεδιαστικές ιδέες του κεντρικού άξονα του Πεκίνου στο σχεδιασμό, ενσαρκώνει τις φιλοσοφικές ιδέες του "Zhong" και "Harmony" και σέβεται την έννοια της διάταξης "Left Ancestor and Right Society is the most of the country". Σημαντικό μνημειακό κτήριο για τους ανθρώπους Το Μνημείο των Ηρώων και το Μνημείο του Προέδρου Μάο βρίσκονται στο κέντρο του Εθνικού Μουσείου της Κίνας, το οποίο εξηγεί την ανάπτυξη του κινεζικού πολιτισμού, αντιστοιχεί στον ναό των προγόνων, που λατρεύει τους προγόνους. ανατολική πλευρά του κεντρικού άξονα, η Μεγάλη Αίθουσα του Λαού, η οποία καθορίζει τις μεγάλες εθνικές υποθέσεις και τις εθνικές τελετουργικές δραστηριότητες, βρίσκεται Αντίστοιχα με το Βωμό Sheji, που συμβόλιζε τη χώρα στην αρχαιότητα, βρίσκεται στη δυτική πλευρά της κεντρικής. άξονα και είναι ισορροπημένο και συμμετρικό με το Εθνικό Μουσείο της Κίνας, αντικατοπτρίζοντας την ιστορική ακεραιότητα και τη συνέχεια του κεντρικού άξονα του Πεκίνου.

Zhang Lifang: Ο κεντρικός άξονας του Πεκίνου είναι ένας άξονας που αναπτύσσεται και έχει έντονη ζωτικότητα, εξακολουθεί να παίζει σημαντικό ρόλο στον αστικό σχεδιασμό και την κατασκευή.

Συμπλήρωση των κενών στην αστική κληρονομιά στην Ανατολική Ασία

Δημοσιογράφος: Ποια είναι η ιστορική και πολιτιστική χροιά του Κεντρικού Άξονα του Πεκίνου;

Lu Zhou: Ο κεντρικός άξονας του Πεκίνου δείχνει την επιδίωξη της τάξης του κινεζικού πολιτισμού και τα αυστηρά, μεγαλειώδη και μαγευτικά χαρακτηριστικά τοπίου μιας ιδανικής πρωτεύουσας. Ο Κεντρικός Άξονας του Πεκίνου είναι μια εξαιρετική και αντιπροσωπευτική ιστορική κληρονομιά ανάμεσα στις υπάρχουσες πρωτεύουσες στην Κίνα που μπορεί να ενσωματώσει πλήρως την τελετουργική τάξη και τις ιδέες σχεδιασμού του κεφαλαιακού συστήματος. Σε σύγκριση με άλλες περιφερειακές περιπτώσεις, καταδεικνύει κινεζικά πολιτιστικά χαρακτηριστικά και αισθητικές αναζητήσεις. Επιπλέον, ο Κεντρικός Άξονας του Πεκίνου καλύπτει επίσης το κενό στην κατηγορία πολιτιστικής κληρονομιάς αστικής μορφής στην Ανατολική Ασία στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς.

Jiang Bo: Ο κεντρικός άξονας του Πεκίνου είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα αρχαίας κινεζικής αρχιτεκτονικής τέχνης Τα κτίρια στον κεντρικό άξονα είναι σαν «μεγάλες χάντρες και μικρές χάντρες που πέφτουν σε ένα πιάτο νεφρίτη» και όλα έχουν γίνει κλασικά και μοντέλα. Ταυτόχρονα, ο κεντρικός άξονας του Πεκίνου είναι επίσης ο αστικός φορέας του αρχαίου κινεζικού συστήματος εθιμοτυπίας του Κομφουκιανού, το οποίο ενσωματώνει βαθιά τις ιδέες του «σώματος του ουρανού και της εικόνας της γης» στο αρχαίο κινεζικό σύστημα εθιμοτυπίας του Κομφουκιανού.

Η πόλη του Πεκίνου, ειδικά ο κεντρικός άξονας, επιδεικνύει με μοναδικό τρόπο την ανατολίτικη οικιστική παράδοση και την αισθητική γεύση.

Zhang Lifang: Ο κεντρικός άξονας του Πεκίνου αντιπροσωπεύει ένα είδος χωρικής τάξης και εθιμοτυπίας Στο βαθύτερο επίπεδό του, ενσωματώνει τις αξίες του κινεζικού πολιτισμού που τηρούν τον κεντρικό κανόνα και διατάσσουν τον κόσμο σε τάξη. Από αρχαιολογική άποψη, πάρτε ως παραδείγματα τη γέφυρα Tianqiao και Zhengyang: η γέφυρα Tianqiao βρίσκεται στη μέση μεταξύ της πύλης Zhengyang και της πύλης Yongding, αντανακλώντας τον έλεγχο της χωρικής κλίμακας και τη τάξη της πρωτεύουσας κατά τη διάρκεια του σχεδιασμού πόλη Είναι η πιο ρυθμισμένη και μεγαλύτερη γέφυρα ανάμεσα στις εννέα γέφυρες έξω από την πύλη της πόλης. Από το 2021 έως τις αρχές του 2023, ένα θηρίο που καταστέλλει το νερό ανακαλύφθηκε κατά τη διάρκεια αρχαιολογικών ανασκαφών στην τοποθεσία Zhengyangqiao. Το σώμα του είναι τεράστιο, με μήκος 3 μέτρων, που είναι πολύ μεγαλύτερο από τα τέσσερα θηρία που καταπιέζουν το νερό της Γέφυρας Wanning, κάτι που αρκεί για να αποδείξει την υψηλή ρύθμιση και τη μεγάλη κλίμακα της γέφυρας Zhengyang. Οι υπερβάσεις και οι γέφυρες Zhengyang είναι μοναδικές εμβληματικές πολιτιστικές κληρονομιές στον κεντρικό άξονα του Πεκίνου και αποτελούν έκφραση της χωρικής τάξης και της τάξης εθιμοτυπίας.

Δημοσιογράφος: Τι διεθνή αντίκτυπο είχε ο Κεντρικός Άξονας του Πεκίνου; Πώς να ενισχυθούν καλύτερα οι διεθνείς ανταλλαγές και η συνεργασία στον τομέα της πολιτιστικής και φυσικής κληρονομιάς;

Zhang Lifang: Τα τελευταία χρόνια, έχουμε ανασκάψει διαδοχικά τα ερείπια της γέφυρας Zhengyang, τον κεντρικό άξονα του δρόμου και τα βοηθητικά του απομεινάρια, καθώς και τα ερείπια της υπερυψωμένης διάβασης. Η ανακάλυψη δρόμων, αποστραγγιστικών τάφρων, γεφυρών κ.λπ. συμπλήρωσε και βελτίωσε το περιεχόμενο κληρονομιάς του κεντρικού άξονα του Πεκίνου, ειδικά του νότιου τμήματος, επαλήθευσε την αυθεντικότητα και την ακεραιότητα του κεντρικού άξονα του Πεκίνου και αναπαράγει με ζωηρά τις ιστορικές σκηνές του νότιου τμήματος του Πεκίνου. κεντρικός άξονας του Πεκίνου. Θα επιταχύνουμε τη συλλογή αρχαιολογικών δεδομένων, θα εμβαθύνουμε στην ερμηνεία των αρχαιολογικών αποτελεσμάτων και θα συμβάλουμε περισσότερο στη συνολική προστασία της πολιτιστικής και φυσικής κληρονομιάς στη νέα εποχή.

Lu Zhou: Τα μοναδικά πολιτιστικά χαρακτηριστικά, το αστικό τοπίο και το αισθητικό ενδιαφέρον του κεντρικού άξονα του Πεκίνου είναι εξαιρετικά παραδείγματα της χωρικής έκφρασης της τελετουργικής τάξης στον κινεζικό κεφαλαιουχικό σχεδιασμό από τον 13ο αιώνα έως σήμερα. Η αφήγηση της ιστορίας ανάπτυξης του κινεζικού πολιτισμού και της συμβολής του στον ανθρώπινο πολιτισμό μέσω της εφαρμογής της παγκόσμιας κληρονομιάς και της ερμηνείας αξιών είναι ένας από τους αποτελεσματικούς τρόπους για να αφηγηθεί κανείς την ιστορία της Κίνας. Ο Κεντρικός Άξονας του Πεκίνου είναι μια τόσο υπέροχη ιστορία που δείχνει την ιστορία και τον πολιτισμό του κινεζικού πολιτισμού. Πρέπει να θεωρήσουμε την επιτυχία του Κεντρικού Άξονα του Πεκίνου ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO για να προστατεύσουμε τους πολιτιστικούς και φυσικούς θησαυρούς του κινεζικού έθνους.

Jiang Bo: Η πολεοδομική σκέψη του σχεδιασμού του κεντρικού άξονα του Πεκίνου έχει μακρά ιστορία και εκτεταμένη επιρροή και έχει γίνει ένα ανατολίτικο κλασικό ανάμεσα στις αρχαίες έννοιες αστικού σχεδιασμού και σχεδιασμού στον κόσμο. Η προστασία, η κληρονομιά και η αξιοποίηση της πολιτιστικής και φυσικής κληρονομιάς είναι ένα σημαντικό ζήτημα που έχει πολύ δρόμο να διανύσει και θα ωφελήσει τις μελλοντικές γενιές. Στη συνέχεια, πρέπει να κάνουμε καλή δουλειά στην προστασία της κληρονομιάς και την πολιτιστική κληρονομιά σύμφωνα με τις αρχές και τις έννοιες της Σύμβασης Παγκόσμιας Κληρονομιάς, ώστε η μοναδική παγκόσμια κληρονομιά να μπορεί να μείνει νέα για πάντα και να λάμπει με τη λάμψη της νέας εποχής.

Πηγή: People's Daily

Συγγραφέας: Wang Jue and He Siqi

Επεξεργαστής διαδικασίας: U022