uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Still-kuvia elokuvasta "Catch a Baby", kuvat: elokuva- ja tv-tiedot

Tämä artikkeli julkaistiin ensimmäisen kerran Kiinan FT:n verkkosivustolla, ja sitä on hieman muokattu julkaistavaksi täällä. Alkuperäinen nimi: "Catching Baby": kipukohtia ja kiistoja koulutuksesta, vanhemmista-lapsista ja luokasta.

"Catch a Baby" vangitsee tarkasti monia tosielämän kipupisteitä, jotka liittyvät koulutusmenetelmiin, vanhempien ja lasten välisiin suhteisiin, menestysstandardeihin jne. Kuitenkin tietyn hienostuneisuuden ja kompromissien vuoksi elokuvan heijastus menettää lopulta intensiivisyytensä ja elokuva on täynnä paradokseja ja ristiriitoja. Artikkelin toisessa osassa käsitellään elokuvan kolmea silmiinpistävintä kohtaa, joista keskustellaan harvoin.

Teksti |. FT:n kiinalaisen verkkosivuston kolumnisti Fei Feima

Kesän 2024 elokuvateattereissa "Catch a Baby" pääosissa Shen Teng ja Ma Li on "räjähtänyt" lipputulojen, aiheen ja keskustelun suhteen. Tietysti suosioon liittyy myös suuria kiistoja.

"Shen Ma Groupin" pääosassa esiintyvälle "komedialle", joka on täynnä naurua ja koskettaa tosielämän asioita ja joka kantaa myös mustan absurdin tragedian geeniä, suosio on väistämätöntä, ja myös kiistat ovat väistämättömiä. Koska aiheet, joita elokuva yrittää tutkia, kuten koulutus, elämä (menestys), luokka ja vanhempien ja lasten väliset suhteet, liittyvät suoraan nykyhetkeen ja osuvat kipupisteisiin ja kiistat se on väistämätöntä.

Itse katson "Catch a Baby" -elokuvan toisen kerran, ja minusta tuntuu, että se on elokuva, jolla on hyvin ilmeisiä etuja ja haittoja, mutta haluaisin keskittyä tämän elokuvan useisiin paradokseihin ja yrittää analysoida, miksi se aiheuttaa niin valtava kiista --Elokuvat edustavat sosiaalista todellisuutta, samoin kuin "tunteet" niiden katsomisen jälkeen.

Väärennetyn "köyhyyden teeskentelyn" ja todellisen "köyhyyden pelon" vastakohta

Elokuvan ensimmäinen paradoksi on aseman paradoksi.

Yksinkertaisesti sanottuna "Catch a Baby" kertoo tarinan siitä, kuinka Xihongin kaupungin rikkain mies teeskenteli köyhyyttä kasvattaakseen vauvaa. Tässä on tarpeen tarkistaa Happy Mahuan "Xihong City Universe":

Tässä elokuvasarjassa päähenkilöt ovat aina "pieniä ihmisiä" - jopa Charlotte ("Charlotte Troubles", 2014) ja Wang Duoyu ("The Richest Man in Xihong City", 2018) ovat lyhyen aikaa olleet niin sanottuja menestyneitä, vaikka heistä tulikin Yhtäkkiä rikkaita he kaikki päättivät "palata" pienten ihmisten asemaansa ja palata lopulta tavalliseen ilotulituselämään.

Näissä teoksissa rikkaus ja maine ovat toki toivottavia, mutta silti elokuva kertoo katsojalle läpi elokuvan: herrasmies rakastaa rahaa, mutta hänen täytyy saada se viisaasti. Tässä maailmassa on aina jotain arvokkaampaa ja arvokkaampaa tärkeämpää kuin raha.

Shen Tengin pääosissa esiintyvät pienet hahmot, erityisesti Wang Duoyu, ovat monista puutteistaan ​​huolimatta edelleen kunnollisia pikkuhahmoja, jotka loistavat ihmisyyden loistosta (päähenkilön sädekehä) kriisiaikoina. Voidaan sanoa,Pienten ihmisten ja kaikkien elävien olentojen näkökulmasta seisominen on yksi Happy Mahuan tärkeimmistä luovista merkinnöistä("Walking Alone on the Moon" on puoliksi poikkeus).

Rikkaat ja voimakkaat ihmiset esiintyvät useammin negatiivisissa kuvissa, kuten korruptoitunut piirin pormestari elokuvassa "Charlotte", korruptoitunut nyrkkeilykehässä "Shameful Iron Fist" (2017) ja hänen valemaineensa Poika, joka voittaa nyrkkeilyn mestaruus ja lahjonnan erotuomarit on leikkimies ja roppari, joka luottaa isänsä voimaan kiusatakseen kumppaneitaan ja pettääkseen naisia ​​elokuvassa "Half Comedy" (2019).

Tavallisten ihmisten keskuudessa ruma asenne olla orjallinen ja mairitteleva rahaa ja menestystä kohtaan on aina "sekoittunut" iloisiin käänteisiin ironisia vitsejä.

Mutta tällä kertaa "Catch a Baby" kertoo tarinan todellisesta rikkaasta miehestä, joka teeskenteli olevansa köyhä. Vaikka tämä rikas mies aloitti elämänsä köyhyydessä, hänen menestyksensä on myös "luumunkukkien tuoksu karvasta kylmästä".

Joten tässä tulee kysymys: Tarina rikkaasta miehestä, joka kasvattaa "seuraajaa", saattaa saada tavalliset ihmiset katsomaan häneen ylöspäin ja kadehtimaan häntä, mutta kuinka hän voi saada tavalliset ihmiset tuntemaan empatiaa häntä kohtaan? Tämä on aivan kuten todellisuudessa, tietty rikkain mies voi nostaa kätensä ja antaa lapsilleen "pienen tavoitteen", mutta se on "vieraantumisen tila", jota kaikki elävät olennot eivät voi saavuttaa elämänsä aikana.

Siksi tarina, jota Shen Teng (näyttelee Ma Chenggangia) haluaa pelata, ei saa olla tosielämän seuraaja todellisille rikkaille ihmisille, hän voi esittää vain tarinan "vauvan saamisesta" keskiluokkaisesta perheestä on valmis maksamaan kymmeniä dollareita ostaakseen sen. Kaupunkilainen keskiluokka, joka ostaa elokuvalippuja, on myös pääasiallinen yleisö Kiinan nykyisillä elokuvamarkkinoilla.

Mutta myös paradokseja syntyy. Onko kukaan koskaan nähnyt sosiaalisissa uutisissa tarinaa varakkaasta kiinalaisesta, joka teeskentelee köyhyyttä ja kasvattaa lasta? Tämä on ensimmäinen epäkohta elokuvan käsikirjoituksen ja sosiaalisen todellisuuden välillä. Mitä tulee Kiinan kaupunkikeskiluokkaan, heidän "vauvojen pyydystämisensä" mentaliteetti on sama kuin Ma Chenggangin ja Chunlanin, mutta heidän "teräksenvalmistusmenetelmänsä" on lähes mahdotonta "teeskellä köyhyyttä".

Koska tämänhetkinen yleinen konteksti on ihailla vahvoja ja pelätä heikkoja. Jos perhe on todella köyhä tai jopa "näyttää köyhältä", se aiheuttaa valtavaa psykologista painetta sekä vanhemmille että lapsille, mikä turhauttaa itsetuntoa ja kasvoja ja johtaa jopa syrjintään, nöyryytykseen ja kiusaamiseen, kuten "Catch a" osoittaa. Vauva" Sillä tavalla.

Kuinka tyypillisemmät kiinalaiset keskiluokkaiset perheet kasvattavat kanan vauvoja ja Juan-vauvoja? Sinun täytyy käsitellä asumista ja kouluja koulupiireissä, kiinnostusluokissa ja tukiluokissa, lomakeskuksissa ja kansainvälisissä kesäleirissä, sinun on myös taisteltava vanhempiesi puolesta, taisteltava äitisi puolesta, taisteltava alkuperäisen perheesi puolesta, taisteltava talosta, taisteltava auton puolesta taistele ulkonäön, keskustelun ja luonteen puolesta.

Kiinan keskiluokan vanhempien tyypillisin elokuva- ja televisioesitys on luultavasti Gu Jia vuoden 2020 hittidraamassa "Only Thirty". Päästäkseen huippuluokan päiväkotiin hän kiristi hampaitaan ja otti kymmeniä miljoonia dollareita ostaakseen "koulupiiritalon". ratsastustunnit, ohjelmointitunnit ja erilaiset tunnit. Hänen näkyvin ja kiihkein juoni on, että hän kantaa Chanelia, mutta häpeää Hermèsiä kantavien naisten joukossa. Hän jopa häpeää näyttää laukkuaan ryhmäkuvassa.

Onko tämä samanlainen kuin myydyin kirja "I'm a Mom, I Need a Birkin Bag" (2018), jonka on kirjoittanut antropologian tohtori Venesty Martinista Yalen yliopistosta Yhdysvalloissa? Tämä on toinen epäsuhta elokuvatekstin ja todellisuuden välillä.

Tästä syystä "Catch a Baby" -elokuvan hahmoMa Chenggangin kohtalo näyttää olevan "suunniteltu" yhdistelmäksi, joka on täynnä paradokseja ja ristiriitoja, hänen sisällään on keskiluokkaisen vanhemman sydän, mutta hän käyttää rikkaan miehen "viittaa" esittääkseen köyhyyttä. ——Koska muuten on mahdotonta rakentaa komedian vaatimaa liioiteltua vaikutusta, muuten on mahdotonta luoda dramaattisia konflikteja, ja on mahdotonta päästää irti matkatavaroista ja luoda "naurupisteitä". Kyllä, monet näytelmän niin kutsutut naurut tulevat siitä, kuinka todella rikkaat teeskentelevät olevansa köyhiä.

Tällä tavalla alkaen "Charlotte Troublesta" vuonna 2014, "Walking on the Moon" vuonna 2022 ja sitten "Catch a Baby" vuonna 2024,"Happy Twist" -elokuvan päähenkilö - tai pikemminkin Shen Teng, Kiinan nykyisen komediamaailman huippuhahmo, joka muuttui askel askeleelta "pienestä ihmisestä" "pieneksi ihmiseksi, josta tuli sankari", ja sitten lopulta seisoi "maineen ja onnen huipulla" ja tuli "todellinen rikkain mies".Eikö tämä ole myös sama kuin näyttelijän itsensä ja jopa Kaixin Mahuan kymmenen vuoden maine ruudulta?

Kun rikkaat teeskentelevät olevansa köyhiä luodakseen monia elokuvan nauruja, on väistämätöntä, että se aiheuttaa psykologista epämukavuutta joillekin katsojille, koska sitä pidetään loukkaavana köyhiä (tavallista keskiluokkaa) kohtaan - vaikka kaupunkien köyhät näytteli Ma Chenggang elokuvassa , ei itse asiassa oleelokuvan kohdeyleisö. Siksi yksi sosiaalisessa mediassa elokuvaa koskevista kiitetyistä kommenteista on:Elokuvassa rikkaat teeskentelevät olevansa köyhiä, mutta me olemme todella köyhiä.

Mitä tulee kysymykseen "köyhäksi teeskentelevä rikas", koska tavallinen keskiluokka ei voi korvata voimakasta rikasta puolta, on helpompi korvata heikko "köyhä" luonnostaan. Varsinkin tämän päivän talouden taantumassa.

Puutteen ja turvattomuuden tunne on niin sanottujen "köyhien" suurin psykologinen leima. Kuitenkin, kun nopean taloudellisen kehityksen aika on ohi, niukkuuden ja turvattomuuden tunteista on tullut yleisiä psykologisia leimoja nykypäivän tavalliselle keskiluokalle. Muuten "opiskelun päätteeksi julkisen kokeen läpäiseminen" ei tule yleiseksi käytännöksi. Tämän vuoden korkeakoulujen pääsykokeiden hakulomake osoitti, että kouluissa ja pääaineissa, joissa valmistuneiden on helpompi saada "rautariisikulho", on korkeat pisteet, jotka ylittävät selvästi aiempien vuosien ennätyksen. Kiinan keskiluokkaa huolestuttaa eniten luokan lipsahdus, joten he yrittävät parhaansa mukaan pitää lapsensa ja itsensä kurissa.

Tästä näkökulmasta katsottuna "Catch a Baby" on todella herkkä realistisen tunnelman vangitsemisessa, ja se on todellakin helppo herättää laajaa huomiota ja keskustelua. Kuitenkin "toimia" ja erilaisten etujen ja haittojen punnitsemisen ja tilanteen arvioinnin vuoksi se voi vain "laskea" ristiriitaisuuksia ja paradokseja täynnä olevat hahmot ja juonit.

Yhteensopimaton "vanhemman sydän" ja "seuraaja"

Ennen kuin kirjoitat kolmannesta paradoksista, on ensin puhuttava siitä, miksi "Catch a Baby" on aiheuttanut valtavaa kiistaa ja kuinka käsitellä näitä kiistoja?

Mitä tulee alkuperäiseen aikomukseen luoda "Catch a Baby", kaksi ohjaajaa (jotka ovat myös elokuvan käsikirjoittajia) sanoivat tämän median haastattelussa:"Vanhempien ja lasten keskinäisessä vaikutuksessa toistensa elämään on vaikea määritellä, mikä on oikein ja mikä väärin. Toisaalta lasten on ymmärrettävä vanhempiensa hyvät aikomukset pyrkiessään itsenäiseen kasvutilaan ja elämänvalintoihin; toisaalta vanhempien tulisi myös tarttua Parasta tapaa suunnitella lapsen elämää ja vaikuttaa hänen kasvuinsa ei voida täysin rajoittaa ja siepata rakkauden nimissä.”

Ilmeisesti ohjaaja haluaa käyttää elokuvaa edistämään jonkinlaista sovintoa kiinalaisten vanhempien ja lasten välillä sekä silloittamaan sukupolvien välisiä konflikteja ja eroja joidenkin konfliktien ja heräämisen jälkeen.

Se, miten elokuva kokee ja vastaanottaa yleisön, ei kuitenkaan riipu tekijän alkuperäisestä tarkoituksesta.

Toisaalta monet keskiluokkaiset vanhemmat ovat todellakin sellaisia ​​kuin ohjaaja haluaa. He eivät voi vain resonoida vanhempiensa vaivalloisten ponnistelujen kanssa. imetään" ja ajautuvat väkijoukon kanssa, mutta he voivat myös oppia absurdeista ja äärimmäisistä ajatuksistaan. Käytännössä pohdimme suhteellisuutta ja rajoja vanhempien ja lasten välisissä suhteissa ja kasvatusmenetelmissä.

Kuitenkin toisaalta niille katsojille, jotka ovat astuneet poikansa Ma Jiyen asemaan (näyttelijät Xiao Bochen ja Shi Pengyuan), heidän isänsä Ma Chenggang on "kammottava" ja suorastaan ​​"pahis", joka kohtelee lapsia kuin " työkaluja" rakkauden nimissä ( Hän asettaa lapsilleen omat elämäntavoitteensa, eikä epäröi pettää heitä kaikilta osin, hallita PUA:ta eri tavoin ja "syö ilman vaikeuksia".

Siksi niitä tulee olemaanNiin monet katsojat kommentoivat, että tämä elokuva on "kauhuelokuva".Näiden yleisöjen emotionaaliset vastaukset ja tulkinnat välittävät olennaisesti nykyajan tunteita nuorten keskuudessa.

Sellaisen ryhmän "heijastuksen alaisuudessa" Shen Tengin esittämä kiinalainen isä ei "yllättäen" pyytänyt vakavasti ja selvästi anteeksi pojaltaan "totuuden ilmestymisen jälkeen" ja jopa ajatellut pakottaakseen sen hänelle uudelleen - nuorempi veli ja sisko Tämä juoni on myös monien katsojien tulkinnut: "Olen menettänyt trumpettiharjoitteluni, joten saan numeron kolme jatkaa harjoittelua, jotta voin periä perheyrityksen." Siksi tämän yleisön silmissä "Catch a Baby" -elokuvatekstin arvot ovat negatiivisia, rajoittavia, takapajuisia ja väkisin "perheen hauskaa", ja niitä tulee arvostella ankarasti.

Vaikka olen edelleen sitä mieltä, että "Catch a Baby" -elokuvateksti on itse asiassa hyvin selkeä arvon ja merkityksen suhteen, varsinkin lopputeeman osalta. Mutta vasta elokuvan toisen katselun aikana teatterissa kuuntelin loppukappaleen alusta loppuun ja luin kaikki sanat huolellisesti.

Luulen, että alla olevat sanat voivat itse asiassa edustaa selvästi luojan arvosuuntausta:

En halua olla leija/haluan olla tuuli/älä välitä minusta/minne ikinä menenkin/mene holtittomasti/sydänlyönti ja satuttaa/älä itke, taputa minulle/se on rakkautta, jonka haluan/Älä 'älä ole mukava minulle/Ole kiltti, taputan / valo, joka ei ole suunnitelmassa / kannattaa mennä rohkeasti...

Vanhemman ja lapsen välisissä suhteissa ja kasvatuksellisissa näkemyksissä tekijöiden arvosuuntautuneisuus on itse asiassa sama kuin heitä arvostelevien. Joten miksi "erot" kahden osapuolen välillä ovat niin suuria objektiivisista tuloksista päätellen? Pelkään, että se johtuu siitä,Tämä yleisön osa ei salli, että "isää" ei kuvata kokonaan pääelokuvassa konnana eikä hän saa todellista rangaistusta lopussa.

Ohjaajan on kuitenkin mahdotonta antaa Happy Twistin kantavanhempien, Shenin ja Ma:n näytellä paria suoranaisia ​​roistovanhempia, eivätkä edes elokuvan toimivaltaiset viranomaiset salli "pahisten" tulla elokuvan päähenkilöiksi. Niin,Ohjaaja todellakin käytti "perhetyylistä" päätettä tarkoituksella "pelastaakseen" Shen-Ma-ryhmän näyttökuvan.

He itse asiassa järjestivät Ma Chenggangin ja hänen vaimonsa "myöntämään virheensä ja katumaan" - puhuen hänen äitinsä Chunlanin suusta (soitti Ma Li) juuri sen jälkeen, kun Ma Jiye löysi totuuden. Lopulta he hyväksyivät, että heidän poikansa seurasi heidän toiveitaan ja meni liikuntaakatemiaan Qingbein huipputuloksilla sen sijaan, että olisivat jatkaneet elämänkulkunsa väkivaltaista hallintaa. Henkisesti he myös hyväksyivät poikansa ihanteen olla vain pitkän matkan juoksija ja istuivat television ääressä katsomassa suoraa lähetystä hänen maratonistaan.

Tietysti absurdin näytelmän muuttaminen mustalla huumorilla tragediaks on kriittisempää ja voimakkaampaa, mutta hyviä arvosteluja saaneen, mutta lipputuloissa epäonnistuneen "Donkey Gets Water" (2016) todellisuusoppitunti on ehkä tasoitettu. elokuvamarkkinoilla Happy Twistin energiaa ja terävyyttä.

Siksi elokuvan loppusuunnittelu ei useinkaan ole yksinomaan ohjaajan tahdon määräämä. Onneksi "Catch a Baby" -elokuvan nykyinen lopetus, vaikka se näyttää "lasketulta", on edelleen Kiinan sosiaalisten tunteiden ja kiinalaistyylisen ihmiseettisen linjan mukainen. Useimmilla kiinalaistyylisillä vanhemmilla on elämässä enemmän tai vähemmän "Ma Chenggangin" varjo, mutta heidän lastensa ja jopa yhteiskunnan on vaikea pitää vanhempiaan täysin täydellisinä "roistoina". Lisäksi ohjaajan alkuperäinen tarkoitus edistää sukupolvien keskinäistä ymmärrystä ja sovintoa on edelleen hyvä.

Ero "ihanteellisen lopun" ja "karvan todellisuuden" välillä

Seuraavaksi puhutaan elokuvan kolmannesta paradoksista.

Elokuvassa Ma Chenggangin näkemykset koulutuksesta, menestyksestä (elämän arvot) ja luokkanäkemykset näyttävät vastustaneen täysin hänen poikansa Ma Jiye...Opiskelu ei ole enää "kohtalon muuttamista" tai "tällaisen ison talon ostamista, jossa on uima-allas vanhemmillesi", eikä elämän tavoite ole enää "ei työskennellä muille ja antaa muiden työskennellä puolestasi". olla rohkea jahtaamassa "valoa, joka ei ole suunnitelmassa"——Nämä ovat tietysti hyviä, mutta jos tarkastelet huolellisesti seuraavia yksityiskohtia, saatat tuntea, että tämän "ihanteellisen lopun" toinen puoli on itse asiassa julma todellisuusaukko.

Ensinnäkin Ma Jiye elokuvassa on todellakin "pätevä" kapinoimaan täysin isänsä "huippuluokan" elämänsuunnitelmaa vastaan. Koska rikkaimman miehen poikana hänen ei tarvitse huolehtia joutumisesta erityisiin elämänvaikeuksiin ja nousupoluille, jotka tavallisten ihmisten on kohdattava. Mutta jos se todella laitetaan tavallisten ihmisten todelliseen elämään, pelkään sitä 99,99 % vanhemmista ja lapsista päättäisi päästä Qing-dynastiaan korkeilla tuloksilla sen sijaan, että menisi urheilukouluun.Ma Jiyen vastustus edustaa enemmän "ihannetta" ja vapauden hetkeä, josta useimmat yleisöt voivat nauttia vain elokuvateatterissa.Tämä on jälleen kerran kiusallinen epäsuhta elokuvien ja todellisuuden välillä.

Mikä on se karu todellisuus, jonka suurin osa yhteiskunnasta kohtaa? Cha Cha esitetään myös elokuvassa:

Rikkaiden kulissien takana tekemällä manipuloinnilla tyttö, jolla on ristiriitaiset raajan liikkeet ja mittasuhteet, jotka eivät sovi ammattitanssijaksi, voidaan helposti "erikoisrekrytoida" ammattitanssiakatemiaan etukäteen. Mutta tätä käsiteltiin "naurukohtana" elokuvassa.

Saadakseen poikansa pois "ahtaudesta" hankkia pulloja täyttääkseen taloudellisen aukon mahdollisimman pian, rikas mies voi "järjestää" kätensä heilauttamalla "kilpailun", jonka tarkoituksena on saada yleisö. tarpeeksi vihainen heittääkseen pulloja Se ei vain manipuloi yleisön tunteita, vaan myös sen epäillään manipuloivan pelin aitoutta (epäillään korruptiosta jalkapallomaailmassa) - ja tätä elokuvassa tietysti vähätellään.

Yleisö näki vain varakkaan perheen iloisen hauskanpidon kentällä, nauttimassa eksklusiivisesta "rikkaan perheen erikoisuudesta" eli pullojen poimimisesta ja kokevan "perheonnea", josta vain rikkaat voivat nauttia. Stadionin siivoojat huokaisivat avuttomasti "meille" näytön alla:Nykyään jopa pullon poimiminen vaatii yhteyksiä.

Se oli myös ensimmäinen kerta, kun huomasin, että Happy Twist -elokuvasarjassa rahan ja vallan väärinkäyttöä ei esitetty katkeralla ja ironisella tavalla. Luultavasti tämä johtuu myös siitä, että valtaansa väärin käyttävää päähenkilöä esittää Shen Teng.

"Catch a Baby" -elokuvassa yksi nimike, joka sai minut tuntemaan oloni erityisen epämukavaksi, oli "Nuori mestari"——Kaikki Ma Jiyen "näyttelijät" kutsuvat häntä "nuoreksi mestariksi", ja Ma Chenggangin vanhin poika Ma Dajun on "vanhin nuori mestari".

Minulla ei ole sitä vastaan, että rikkaat ihmiset palkkaavat muita tarjoamaan itselleen erilaisia ​​palveluita - mutta sen pitäisi tarkoittaa vain eroa yhteiskunnallisessa työnjaossa, ei eroa ihmisten yhteiskuntaluokissa ja ihmisarvoissa.En ole samaa mieltä tästä luokkakäsityksestä.

Tämän elokuvan etuna on, että se pohtii monia nykyisen koulutuksen, vanhempien ja lasten välisten suhteiden ja menestymisen arvojen ongelmia. Se ei kuitenkaan tee minkäänlaista ironiaa tai pohdintaa edellä mainituista kolmesta "etuoikeudesta". " yksityiskohtia, saati Ei kriittinen.

kenties, Tämä todellisuuden ironian puute on suurinta ironiaa. Se tarkoittaa myöntymistä, kompromisseja, hienostuneisuutta ja menetystä – ironian ja vihan voiman menetystä. Joten väitän, että elokuvan puutteet ja vahvuudet ovat hyvin ilmeisiä.

Ja mikä on ironista kuin tämä "ironia"? Jopa suurin osa katsojista jättää huomioimatta heidän olemassaolonsa. Luultavasti siksi, että tämä on linjassa useimpien ihmisten "käsityksen" kanssa rahan etuoikeudesta – se on yleisesti hyväksytty "todellisuus" ja "psykologinen todellisuus".

"Catch a Baby":n aiheuttama kiista ja laaja keskustelu saattaa olla jossain määrin paljon paksumpaa ja laajempaa kuin itse elokuvan teksti. Tämä on loppujen lopuksi hyvä asia.