uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Tämä artikkeli perustuu julkiseen tietoon ja on tarkoitettu vain tiedonvaihtoon, eikä se ole sijoitusneuvontaa.

Vuonna 2017 "Neljännen kulutuksen aikakauden" kiinankielisestä käännöksestä tuli yhtäkkiä suosittu kolme vuotta sen julkaisun jälkeen Kiinassa.

JD.comista, joka on johtava vähittäiskaupan sähköisen kaupankäynnin ala, ja Antaan, perinteiseen vähittäiskaupan jättiläiseen, olemme vierailleet peräkkäin tämän kirjan kirjoittajan herra Miura Kenin luona.

Miuran itseraportin mukaan hän oli ennen epidemiaa pitänyt peräti 30 puhetta eri kiinalaisten yrittäjien ryhmille Japanissa ja vielä kolme kertaa hän tuli erityisesti Kiinaan pitämään puheita.

"The Fourth Era of Consumption" jälkeen Miura Shun julkaisi viimeisimmän makrokulutuksen tutkimuskirjan "The Lonely Society (Prediction of the Fifth Era of Consumption)" vuonna 2023.

Tässä kirjassa Miura Zhan ilmaisee avoimesti oman epäilynsä, miksi "kiinalaiset yrittäjät pitävät tutkimustani Japanin kuluttajahistoriasta ohjenuorana"?

Vaikka Miura Shui uskoo, että useimmat kiinalaiset lukijat eivät täysin ymmärrä "Neljännen kulutuksen aikakauden" sisältöä, hän kiittää silti kiinalaisia ​​yrityksiä ja kiinalaisia ​​yrittäjiä: "Verrattuna Japanin suhteellisen vakaaseen liiketoimintaympäristöön, ainakin kiinalaiset yrittäjät ovat tehdä kovasti töitä muutoksen eteen."

Miura-näyttelyn näkemys on tavallisten ihmisten ulkopuolella, ja meillä on myös oma ajattelumme. Ottaen Miuran uutta työtä oppaana ja Japanin kuluttajateollisuuden kehitystä menneellä syklillä oppaana, keskitymme tässä raportissa seuraaviin ajankohtaisiin kysymyksiin:

Tämän perusteella seuraamme tänään herra Miura Kenin uutta työtä ja hänen aiempia tutkimustaan ​​Japanin kulutuksesta selvittääksemme nykyisen verkkokauppaalustan volyymihintaa ja mitkä ovat volyymisisällön ydinsyyt? Ymmärtävätkö nämä valtavirran sähköisen kaupankäynnin alustat täysin Japanin kuluttajamarkkinoiden historiallisen syvyyden.

01

Yhteenveto neljännestä kulutuksen aikakaudesta

Kauan ennen kirjan "Lonely Society (Prediction of the Fifth Consumption Era)" julkaisemista Miura Shun julkaisi myös kaksi tutkimusteosta Japanin kuluttajamarkkinoista: "Three Lowism" ja "Upper Society".

Niiden joukossa vuoden 2007 tutkimusraportti kattavasta sosiaalisen kulutuksen tieteestä "Upper Society" herätti laajaa vastakaikua, kun se julkaistiin. Tämä raportti paljastaa yhteiskunnallisen ilmiön: alemman luokan ihmisten määrä kasvaa ja kuinka tämä vaikuttaa yhteiskunnan yleisiin kulutusnäkymiin.

Ns. alempi luokka ei ole todellista yhteiskunnan alaosassa olevia kodittomia, vaan viittaa yleensä keskiluokkaan oleviin puuttuu motivaatio kehittyä ylöspäin aineellisella ja henkisellä tasolla.

Kirjassa verrataan brittiläistä "IPOD"-sukupolvea, jonka etiketit edustavat: epävarmaa (turvatonta), painostettua (repressoitua), yliverotettua (yliverotettua), velkaantunutta (velkaantunutta).

Tämän sukupolven ei tarvitse vain kantaa talouskuplan aiheuttamaa velka- (asuntojen hinta) painetta, vaan myös kohdata alempien tulojen ja yhä vaikeamman vaurauden luomisen dilemma henkilökohtainen näkökulma, ylöspäin kanavat ovat tukossa, ponnistelut tulevat turhiksi.

Tästä syystä yhä useammat nuoret valitsevat halvan elämäntavan, jolla pyritään ylläpitämään perusselviytymistä, ja he ovat menettäneet taistelutahtonsa ja halukkuutensa edistyä. Jos käytämme nykyään suosittua termiä, se olisi: maata.

Vuonna 2012 Miura-näyttelyssä syvennettyään entisestään ajan ajattelua käytiin syvällinen dialogi ja haastattelu kuuluisan japanilaisen arkkitehdin Kengo Kuman kanssa. Tuolloin vallitsi Kengo Kuman negatiivinen arkkitehtuuri (arkkitehtuurin integroiminen luontoon) ajattelusuunta.

He keskustelivat kulttuurisesta trendistä, miksi japanilaiset rakennukset laskevat yhä alemmas (hylkäävät omituiset kybertornit) kulutuksen, ympäristön ja kulttuurin näkökulmasta, ja lopulta muodostivat vaikutusvaltaisen haastattelukokoelman "Three Lowisms"

Dialogin aikana nostettiin esille Miura Exhibitionin tulevaisuuden markkinatutkimuksen valtavirtaajattelu. Japanilainen yhteiskunta on vähitellen siirtynyt kolmen matalan oppiin: matala riski, matala profiili ja matala riippuvuus.

Kirjoittaja käyttää puolisoiden valinnan kriteerejä kuvaillakseen humoristisesti kolmen matalan opin realistista konnotaatiota: Japanissa nykyään suosituilla miehillä tulee olla kolme ominaisuutta: osallistua riskittömään työhön, ei väistää kotitöiden velvollisuuksia, eikä määrätä omaa. kumppaneita ylimmästä asemasta.

"Three Lows" on itse asiassa toinen ilmaisumuoto "Ylemmän yhteiskunnan" muodostumisen jälkeen. Se tarkoittaa, että alemman luokan yhteiskunnan ja tasaisen ajattelun muodostumisen jälkeen sosiaalisten ryhmien esteettiset suuntaukset ja mieltymykset ovat muuttuneet.

Lopulta Miura yhdisti kahden kirjan näkökulmat ja kirjoitti "The Fourth Era of Consumption", jota pidetään Itä-Aasian kuluttajateollisuuden raamatuna.

"Neljäs kulutuksen aikakausi" tuli suosituksi Kiinassa. Toisaalta se johtuu siitä, että Miura Miuran kirjoittamasta "kivi muista vuorista" tuli vihdoin kuvamme: Japanin tapaan fyysinen vähittäiskauppamme ja kulutusmme ovat kärsineet. tietyssä määrin, tietyissä jaksoissa on aiemmin esiintynyt ilmeisiä vaihteluita.

Toisaalta tämä on väistämätön seuraus siitä, että useimmat kiinalaiset sijoittajat ja yrittäjät yrittävät etsiä hengellistä lohtua ja ohjausta historiallisessa ulottuvuudessa sen jälkeen, kun heidän inertiaan ajattelunsa luontaisesta kertomuksesta on vaikuttanut vakavasti: Menneellä kaudella ne, jotka alun perin An äärettömän vankana pidettyä teollisuutta kukistetaan edelleen ilman ilmeisiä teknisiä iteraatioita. Tämä on järkyttävää ja vaikeaa sopeutua.

Tämä on kuin verkkokauppayritys, joka ei löytänyt kilpailijoitaan edes kaukoputkella, mutta joutui sekaannukseen alitoimijan toimesta, jota kaikki "katsoivat alaspäin". Tällainen yritys, joka puolustaa kuluttajien kunnioittamista ja luottaa kuluttajiin viidennen kehätien ulkopuolella, vain vahvistaa Miura-näyttelyn "neljännen kulutuksen aikakauden" esittämän kulutuskonseptin.

Mutta kuten Miura Shu sanoi, itse asiassa useimmat lukijat ja yritykset eivät täysin ymmärrä "kulutuksen neljättä aikakautta" - mielestämme syynä on se, että "Neljäs kulutuksen aikakausi" on itse asiassa selitys ilmiölle, ja ongelman syy Itse asiassa kahdessa elokuvassa "Three Lows" ja "Upper Society" syyn ja seurauksen välinen suhde on päinvastainen.

02

Alkusoitto: Kulutuksen viides aikakausi

Katsotaanpa ensin joitain pinnallisia piirteitä kulutuksen neljättä aikakautta käsittelevässä kirjassa:

· Jaetun tietoisuuden nousu
· Tunnettujen tuotemerkkien tavoittelusta yksinkertaisuuteen ja käytännöllisyyteen
·Euroopan, Amerikan ja kaupungin puolustamisesta itsensä, paikallisen tavoittelemiseen
·"Materiaaleista palveluihin", kiinnitetään enemmän huomiota ihmisiin

Jos katsomme vain "The Fourth Era of Consumption" -kirjan kirjaimellista kerrontaa, jakamistalous, white label -talous ja kotimaisten tuotteiden nousu vastaavat neljännen kulutuksen hallitsevia piirteitä. Nämä neljä etikettiä olivat tuolloin kuumimmat aiheet koko Kiinan kuluttajamarkkinoilla.

Historia on aina yllättävän samankaltaista, mutta historia ei ole pelkkä toisto. Voiko bisnesraamattua todella olla pähkinänkuoressa? Ei oikeastaan.

Markkinatutkimuksesta tai historiallisesta katsauksesta huolimatta japanilaisten kulutustrendien muodostumisen syiden tutkimista ei voida erottaa neljästä makrotaustasta: kotitalouksien tulot, varallisuuden arvo, odotusten hallinta ja väestörakenne.

Näiltä neljältä tasolta Japanin kuluttajamarkkinoiden muodostumisen lähtökohtana on trendien kehitys, jotka ovat ulkonäöltään samanlaisia, mutta poikkeavat Kiinan trendeistä:

Kotitalouksien tulojen osalta Japani on kokenut yli kaksi vuosikymmentä negatiivista vuosittaista tulojen kasvua 1990-luvulta lähtien, mikä on keskeinen tekijä, joka määrää Japanin kuluttajamarkkinat.

Kaavio: Japanilaisten työssäkäyvien perheiden keskimääräiset vuotuiset reaalikuukausitulot, lähde: Southwest Securities

Kotimaan näkökulmasta kaupunkiväestön tulojen kasvuvauhti on todellakin laskenut merkittävästi viime vuosina. Japanin kotitalouksien tuloissa on kuitenkin kaksi keskeistä eroa: tulorakenteemme kasvuvauhti on hidastunut, mutta kasvuvauhtia ei ole ollut negatiivista verrattuna Japaniin, jossa on suhteellisen yksittäinen työvoimarakenne maani maaseutuväestö on ollut viime vuosina huomattavasti suurempi kuin kaupunkiväestö.

Kuva: Kiinan kotimainen tulotrendi henkeä kohti 2000-luvulta lähtien, lähde: Choice-rahoitusasiakas, brokaattiviimeistely

Kotitalouksien omaisuuden osalta Japanin kaupunkiasuntojen hintaindeksi on laskenut lähes 60 prosenttia 1990-luvulta lähtien. Myös kotimaan kiinteistömarkkinoiden kasvuvauhti on hidastunut, mutta vain kolmannen tason kaupungeissa on tällä hetkellä negatiivista kasvua.

Kaavio: Japanin omaisuushintojen kehitys ja omaisuusrakenne, lähde: Southwest Securities

Kuva: Keskimääräinen kiinteistöhintojen kasvutrendi 100 kaupungissa maassani, lähde: Choice-rahoitusasiakas, brokaattijärjestely

Väestön suhteen suuntaukset ovat lähentymässä maani luonnollinen kasvuvauhti on laskenut negatiivisiksi lukuihin viimeisen kahden vuoden aikana, kun taas Japanin luonnollinen väestönkasvu kääntyi positiivisesta negatiiviseksi vuonna 2005, kulutuksen neljännen aikakauden aattona. .

Mutta jos katsomme asiaa rakenteellisesta näkökulmasta, Japanin neljännessä kuluttajayhteiskunnassa väestö on keskittynyt tiheästi 60- ja 40-vuotiaiden haarukkaan, kun taas maani nykyinen väestöhuippu on 20-30- ja 40-vuotiaiden välillä. 50 vuotta vanha sarja.

Kuva: Japanin kolmannen ja neljännen kuluttajayhteiskunnan väestörakenteen ja maani väestörakenteen vertailu, lähde: "The Fourth Era of Consumption", Zhiyanin premium-tutkimusraportti

Odotukset ovat pohjimmiltaan tuloihin, varallisuusarvoihin ja väestöön perustuvia arvioita. Kun tarkastellaan yleistä kehitystä, olipa kyse tulojen kasvusta, varallisuushintoista tai väestörakenteesta, olemme hyvin samankaltaisia ​​kuin Japanissa ennen neljättä kulutusaikakautta.

Rakenteellisesti tarkasteltuna tulojen ja varallisuuden kasvuvauhti on kuitenkin hidastunut, mutta se on kaukana pitkän aikavälin negatiivisesta kasvusta. Väestörakenne on suhteellisen nuori ja kulutusvoimaa enemmän keskitetty.

Ja kun teemme vertailuja, vertaamme usein kahta näytettä, nimittäin kaupunkien tai ensimmäisen ja toisen tason kaupunkinäytteitä sekä maaseutu- ja kolmannen tason kaupunkinäytteitä. Ensin mainittu muistuttaa enemmän Japanin talouskehitystä, kun taas jälkimmäinen on vielä kasvuvaiheessa.

Tämä on asian ydin:

Valtavassa Kiinassa sen kulutuspiirteitä ei voi enää kuvailla yhdellä sanalla eri alueilla todellista kulutuskysyntää on vaikea verrata Japanin yhteiskunnalliseen historiaan.

Ehkä taloudellisesti alikehittyneet kolmannen tason kaupungit näyttävät näytteitä "alayhteiskunnasta", ylikehittyneet teollisuuskaupungit kohtaavat "yksinäisen yhteiskunnan" mallin, ja pohjoiset kaupungit, jotka ovat kokeneet nopean nousun ja vähitellen hidastuneet, puolustavat niin sanottu "kolmen matalan doktriini", mutta edelleen on useita alueellisia kuluttajamarkkinoita, jotka kukoistavat edelleen.

kulutuksen luokittelu.

Voimme nähdä Shenzhenin ja Hangzhoun, jotka ovat kokemassa uusien toimialojen kehittymistä, jotka tavoittelevat räätälöityjä, eksklusiivisia ja korkealaatuisia kuluttajabrändejä kolmannen kuluttaja-aikakauden symbolin alla. Voimme myös nähdä perinteisten teollisuudenalojen ja Keskitasankojen laskusuhdanteen kaupungit, joissa väestörakenne on vakaa. kiinnittää huomiota kulttuurisiin yhteyksiin ja astuu vähitellen kulutuksen viidenteen aikakauteen.

Siksi voimme nähdä kotimaisten tuotteiden ja valkoisten merkkien elpymistä sekä Arc'teryxin ja Lululemonin kaltaisten tuotemerkkien nousua.

Lähitulevaisuudessa tämä kulutusluokittelu ja kysyntäluokittelutrendi kehittyvät edelleen. Siinä ei ole vain kolmannen ja neljännen kulutuskauden ydin (valkoisten merkkien elpyminen ja tuotemerkkien nousu), vaan myös viides kulutus. aikakauden trendi (ihmisten välinen yhteys, enemmän huomiota palveluihin, humanistisiin tieteisiin) - ja tällä aikakauden tyylillä on sekä yhtäläisyyksiä että eroja Japanille tyypillisen "neljännen kulutuksen aikakauden" kanssa.

Tällaisten ajan ominaisuuksien kohdalla meillä on tapana määritellä se seuraavasti: olemme epätyypillisen kulutussyklin kontekstissa, eli "4,5" kulutuksen aikakaudella.

Risteyksessä, mennäänkö vasemmalle vai oikealle, voimmeko irrottaa kulutuksen neljännen aikakauden kahleista ja ryntää kohti uutta ja loogisempaa kulutuksen viidettä aikakautta, on Kiinan talouden ydinkysymys 10 tai jopa 30 vuotta. Tässä puitteissa parempien kehitysideoiden löytäminen on tulevien sukupolvien yhteinen historiallinen tehtävä.

Brocade Research Institute käyttää myös "Fifth Consumption Era" teoreettista viitekehystä oppaana tulevassa tutkimuksessa keskittyen erilaisten tyypillisten tapausten vangitsemiseen eri alatoimialoilla saadakseen yhteistä käsitystä evoluution kehityksen suunnasta ja kontekstista. ajat kaikilla elämänaloilla.

Maailman yleinen suuntaus on ylivoimainen Ne, jotka seuraavat sitä, menestyvät, ja ne, jotka vastustavat sitä, hukkuvat. Yllä oleva on sekvenssi.

Uusintapainos Kaibai |. Sisällönvaihto |

Lisää WeChat: ipojinbang_1

Merkitse nimesi, yrityksesi ja vierailun tarkoitus lisättäessä WeChat

Suositeltu aiemmin