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Junge Menschen, die unter inneren Spannungen und Ängsten leiden, suchen aktiv nach spiritueller Selbsthilfe.

Im Yongfu-Tempel in der Nähe der Universität Shanghai,

Die buddhistischen Vorträge von Professor Cheng Qing wurden ein Hit.

Cheng Qing ist außerordentlicher Professor an der Geschichtsabteilung der Universität Shanghai.

Eines seiner buddhistischen Audioprogramme hat heute die Herzen frustrierter Menschen beruhigt.

Warum gehen junge Menschen so gerne in den Tempel?

Wie man „Anhaftungen loslässt“...

Cheng Qing praktiziert Meditation mit Schülern

Am Wochenende eröffnete Beijing Baiyunguan öffentliche Wohlfahrtskurse für Tai Chi und Baduanjin.

Es ist völlig kostenlos und oft sind Hunderte von Plätzen innerhalb einer Minute ausverkauft.

Die überwiegende Mehrheit der Anmeldungen waren junge Menschen.

Die 25-jährige Zhang Naimin ist Anwältin. Sie kommt jeden Samstag und Sonntag zum Baiyun-Tempel, um Baduanjin und Tai Chi zu lernen.

In der Restoration Theatre Company,

Das Publikum teilt seine Geschichten,

Von Sorgen am Arbeitsplatz, Ehe- und Liebesängsten bis hin zu Depressionen,

Die Schauspieler improvisieren die Geschichte auf der Bühne,

Viele Zuschauer brachen in Tränen aus, nachdem sie es gesehen hatten:

„Das Gefühl, gehört, gesehen und akzeptiert zu werden wie nie zuvor.“

Stellen Sie die Theateraufführungsszene wieder her

Im August 2022 nahm ein junger Mann an einer Meditation im Lushan Nona Tower teil.

Im September 2023 opferten zahlreiche junge Menschen im Longhua-Tempel in Shanghai Weihrauch und beteten darum, „an Land zu kommen“.

Das Folgende ist ein Bericht von Cheng Qing, außerordentlicher Professor der Abteilung für Geschichte der Universität Shanghai:

Viele Jahre lang gingen nur Menschen mittleren Alters in die Tempel. Seit dem Frühlingsfest im letzten Jahr haben einige Meister, die ich in Tempeln getroffen habe, Fotos gepostet, die zeigen, dass 60–70 % der Pilger junge Menschen waren.

Die meisten jungen Menschen streben nach Bildung und Karriere. Manche kommen sogar zum Beten, nachdem sie Lottoscheine gekauft haben. Jetzt haben alle das Gefühl, zu schweben, vor allem junge Menschen, denen große Unsicherheit über die Zukunft bevorsteht.

Da wir den Tempel früher als einen Raum voller Metaphysik und Geheimnisse betrachteten, vermittelte er plötzlich ein Gefühl von Trost, das die normale Gesellschaft nicht bieten kann.

Links: Apple-Chef Cook trägt gleichzeitig eine elektronische Uhr und ein Armband, was bei jungen Menschen als offizielle Konfiguration einer „doppelten Wette auf Technologie und Metaphysik“ gilt. Rechts: Tarotkarten-Wahrsagerei ist zum Trend geworden.

Als jemand, der sich selbst mit der Geschichte des Buddhismus beschäftigt, war dieses Gebiet schon immer sehr unbeliebt. In den letzten zwei Jahren begann die Öffentlichkeit plötzlich, diesem Gebiet Aufmerksamkeit zu schenken komplexer und tiefgründiger Buddhismus.

Dies zeigt, dass sich der Zeitgeist sehr stark verändert hat.

In den letzten 40 Jahren gab es keine Kriege, schnelles Wirtschaftswachstum und positive Fortschritte in allen Bereichen der Gesellschaft. Mehrere Generationen von uns sind die Nutznießer der Dividenden unserer Zeit. Aber jetzt geraten Dinge, die in der Vergangenheit zuverlässig erschienen, langsam ins Wanken, zum Beispiel die einst beliebte Karriere als Programmierer und die immer höheren Immobilienpreise, die sich nun ändern.

Am 11. Oktober eskalierte eine neue Runde des palästinensisch-israelischen Konflikts

Ein Junge geht an den Ruinen von Gebäuden vorbei, die durch israelische Luftangriffe in Gaza-Stadt zerstört wurden

Bildquelle: Nachrichtenagentur Xinhua. Fotografie: Rizek Abduljawad

Tatsächlich wird es in jeder Zeit einen großen gesellschaftlichen Wendepunkt geben. Manche Menschen haben Glück und der Wendepunkt tritt in der zweiten Hälfte ihres Lebens ein, während andere Pech haben und ihn in ihren Zwanzigern erleben.

Dies nennt der Buddhismus „Vergänglichkeit“, was bedeutet, dass sich alles verändert. Natürlich können wir aus gesellschaftlicher, politischer und wirtschaftlicher Sicht darüber nachdenken, wie wir die Beschäftigungsquote erhöhen und die Verteilungsstruktur verändern können, aber aus individueller Lebenslaufperspektive werden Sie unweigerlich mit verschiedenen „Unsicherheiten“ in Ihrem Leben konfrontiert sein.

Bezahlte Lernräume in China

Viele Menschen legen die Postgraduierten-Aufnahmeprüfung und die Beamtenprüfung ab und zögern nicht, drei- oder viermal zu kämpfen

Wie also damit umgehen? Zu diesem Zeitpunkt bestand die erste Reaktion aller darin, verzweifelt nach etwas zu greifen, das vorerst relativ „stabil“ schien, und es kam zu dem, was ich einen „Ansturm in das System“ nannte.

Aus buddhistischer Sicht besteht der erste Schritt im Angesicht der „Vergänglichkeit“ darin, „zu akzeptieren“. Man muss einen mutigen Schritt nach vorne machen und dieses wechselhafte und krisenhafte Leben akzeptieren.

Cheng Qing ist zu Hause

Aus eigener Erfahrung habe ich ursprünglich Elektrotechnik studiert und in einem Telekommunikationsbüro gearbeitet. Dann bin ich nach Shanghai gekommen, um den Beruf zu wechseln, und habe dann erneut den Beruf gewechselt und einen Master- und Doktortitel erworben Ich begann mit dem Studium der modernen Politik und der Geschichte des Denkens und wandte mich später langsam der weniger populären Geschichte des Buddhismus zu.

Es ist für einen Menschen schwierig, einer einzelnen Situation zu entkommen. Wenn Sie diese Lebenserfahrungen machen, werden Sie wissen, dass Sie in verschiedenen Lebensweisen gut leben können und sich nicht so unwohl fühlen.

In den letzten Jahren sind junge Menschen in Kleinstädte und Dörfer gezogen

Deshalb unterstütze ich junge Menschen, die nach Yunnan und Tibet gehen, weil sie die Beschränkungen des Stadt- und Bildungssystems durchbrechen und die wahre Gesellschaft kennenlernen wollen. Manchmal zerstört es die Vorstellungskraft des literarischen und künstlerischen Lebens in Ihrem Kopf, aber es ist immer noch eine andere Art des Lernens.

Der Buddhismus spricht von den „acht Leiden des Lebens“, die sich auf Geburt, Alter, Krankheit, Tod, nicht bekommen können, was man will, Begegnung mit Ressentiments und Hass, Trennung von der Liebe und die fünf Yin-Wesen beziehen. Und „flach liegen“ ist nichts anderes als eine moderne Version dieser Art von „Ich kann keinen Schmerz verlangen“.

Tatsächlich können wir unsere Denkweise ändern und aus dem Entweder-Oder-Zustand des „Hinlegens“ oder „Aufrollens“ herauskommen. Wir können beobachten, was ich unter den bestehenden Bedingungen tun und erreichen kann , und dann tun Sie einfach diese Dinge.

Ein arbeitsloser Programmierer mittleren Alters in der Fernsehserie „Everything is Fine“

Unsere Gesellschaft strebt seit langem nach „Meritismus“, indem sie sich auf Karriere und Gehalt verlässt, um den Wert einer Person zu bestimmen und diese dann miteinander zu vergleichen. Dies ist die grundlegende Quelle unserer Angst.

Aber vielleicht werden die meisten von uns in Zukunft mit einer Situation konfrontiert sein, in der Beförderungen und Gehaltserhöhungen begrenzt sind. Worauf verlassen Sie sich also in dieser Zeit, um Ihr Selbstwertgefühl zu bewahren?

Deshalb braucht unsere heutige Gesellschaft eine große Veränderung im Konzept des „Selbstwertgefühls“.

Die Oma, die in Japan einen Knödelladen betreibt, geht ihren eigenen Interessen nach und legt nachts in Nachtclubs auf

Meine Aufgabe besteht zum Beispiel darin, einen Stand aufzubauen und ein paar Stücke Tofu an meine Nachbarn zu verkaufen, und andere mögen es. Das ist nicht nur ein Warenaustausch, sondern auch ein eine Reihe von Emotionen dahinter.

Dies ist eine sehr wichtige Sache im Buddhismus, die als „Altruismus“ bezeichnet wird. „Altruismus“ ist im Hinblick auf die menschliche Natur nicht kosteneffektiv, aber er ermöglicht den Aufbau gegenseitiger Hilfsbeziehungen und emotionaler Verbindungen zu anderen Menschen, vermittelt ein Gefühl spiritueller Bedeutung und kann letztendlich „selbstnutzig“ sein.

Nirvana-Statue des Künstlers Hu Junjun

Heutzutage haben viele Menschen das Gefühl, dass das Leben sehr ermüdend und schwierig ist, aber tatsächlich haben sie schon einmal größere Tragödien erlebt, etwa einen Autounfall oder einen Familienbankrott.

Vor dem Aufkommen des Internets war unser früheres Leben ein Schritt nach dem anderen. Sie gingen eine Zeit lang und öffneten dann langsam den Nebel, um den nächsten Schritt zu sehen, und gingen dann wieder.

Aber heutzutage haben die Menschen das Leben anderer Menschen online beobachtet, aber sie wirken im Vergleich so „bescheiden“ und verwandeln sich in eine sehr leere Referenz für das Leben anderer Menschen, was ein starkes Gefühl des Leidens hervorruft Leben.

1982 verfiel der 27-jährige Steve Jobs zu Hause in einen tiefen meditativen Zustand, mit einer Tasse Tee in der Hand. Foto: Diana Walker

Daher besteht in der modernen Gesellschaft eine Möglichkeit, sich vom Internet fernzuhalten, darin, das Mobiltelefon weniger zu nutzen, und die andere darin, beim Lesen dieser Informationen klar zu erkennen, dass es sich um einen Traum handelt, und Sie werden ihn nicht ersetzen. Davon spricht auch der Buddhismus: „Machen Sie Fotos von Ihrem Körper und Geist.“

Das ist natürlich schwierig und erfordert kognitives und Verhaltenstraining. Beispielsweise betrachten viele Westler Meditation als ein Mittel, um ihren Körper und Geist zu stabilisieren und sogar Inspiration zu erzeugen. Menschen wie Steve Jobs praktizieren lebenslange Meditation.

Viele Menschen denken, dass der Buddhismus negativ und zurückgezogen ist. Das ist ein großes Missverständnis. Ein Mensch, der seinen Körper und Geist zur Ruhe bringt, hat mehr Raum und Flexibilität im Geist und muss positiv sein.

Der Kern des buddhistischen Denkens besteht darin, von einem nicht zu verlangen, dass er irgendetwas aufgibt, aber wenn wir uns mit verschiedenen Problemen befassen, können wir dann nicht so emotional schmerzhaft und beunruhigt sein? Ich weiß, dass ich in einem unfairen Umfeld gefangen bin, aber kann ich mit einer weniger verstrickten Mentalität mit diesen unvorhersehbaren Dingen im Leben umgehen?

Im Buddhismus heißt es oft: „Anhaftungen loslassen“. Tatsächlich bedeutet es, es ernsthaft zu tun und die Sache passieren zu lassen, unabhängig davon, ob es eine Ehre oder eine Schande ist, ob gut oder schlecht Das Leben wird frei sein.

Cai Jiani ist Studentin an der Beijing Dance Academy und kommt jedes Wochenende zum Tai-Chi-Kurs.

Am Wochenende strömen Scharen in taoistische Tempel, um Tai Chi zu lernen. Für junge Stadtbewohner ist es mittlerweile eine Möglichkeit, körperlich und geistig zur Ruhe zu kommen.

Im Baiyun-Tempel gibt es grüne Kiefern und Zypressen und zwitschernde Vögel. Es ist kaum vorstellbar, dass es auf der Zweiten Ringstraße von Peking eine so ruhige Aussicht gibt.

Jedes Wochenende ist der kleine Innenhof von Penglai voll von Schülern, die an öffentlichen Wohlfahrtskursen in Tai Chi und Baduanjin teilnehmen. Es handelt sich im Wesentlichen um Wanderarbeiter, Studenten und arbeitslose junge Leute aus Peking. Sie umarmen Yin und Yang, einen Teil der Mähne eines wilden Pferdes , und greife den Schwanz eines Spatzen ... Zug für Zug. Spielen Sie mit Stil. Es scheint langsam und mühelos zu sein, aber wenn Sie es selbst ausprobieren, werden Sie wissen, dass Sie ein hohes Maß an Konzentration aufrechterhalten müssen.

Die öffentlichen Wohlfahrtskurse stehen allen offen und sind völlig kostenlos. Sie haben 2017 nach und nach begonnen. Als sie letztes Jahr offiziell wieder eingeführt wurden, meldeten sich oft Hunderte an Aus Gründen des Gemeinwohls waren die Plätze jedoch innerhalb einer Minute belegt. Der Kurs findet im Freien statt und ist vollständig für die Öffentlichkeit zugänglich, sodass auch Personen, die nicht am Kurs teilgenommen haben, kommen und lernen können.

Die 25-jährige Zhang Naimin ist Anwältin. Sie kommt jeden Samstag und Sonntag zum Baiyun-Tempel, um Baduanjin und Tai Chi zu lernen.

Einer der Lehrer in der Sozialhilfeklasse, Zi You, ist ein Nachkomme der Wudang-Sanfeng-Sekte. Er ging seit seinem 11. Lebensjahr zum Lernen vom Berg kam nach Peking, um Wudang-Kampfkunst zu unterrichten.

„Vor der Epidemie waren die Menschen, die zum Studieren in den Wudang-Berg kamen, hauptsächlich Menschen mittleren Alters und ältere Menschen. Nach der Epidemie waren sie tendenziell jünger. Tatsächlich haben auch viele junge Leute mit mir gesprochen. Bei der Arbeit und beim Lernen.“ sind besonders stressig, wenn er sie verliert, betrachtet er den Wudang-Berg oder diese Art von Praxis möglicherweise als Tankstelle und kehrt dann zurück, um einen leidenschaftlichen Zustand aufrechtzuerhalten. Wenn der Körper schwach ist, werden wir üben , und wenn der Geist schwach ist, werden wir üben.“

Deng Jiayi, der Nachfolger der Wudang Sanfeng Sekte in der 15. Generation und der Nachfolger der Quanzhen Huashan Sekte in der 21. Generation, unterrichtet normalerweise Kampfkunst in Chenyuan

Ein anderer Lehrer, Deng Jiayi, ist ein Schüler des taoistischen Meisters Li Da es sich um öffentliche Wohlfahrtsklassen handelt, die völlig kostenlos sind, glaube ich, dass es in naher Zukunft viele taoistische Tempel geben wird.“

Lehrer Deng Jiayi praktiziert seit seiner Kindheit Kampfkunst und hat 7 Sätze Ba Duan-Brokat von Baiyunguan gelernt. „Wie der Ba Duan Jin der Wudang Sanfeng-Sekte ist er weicher.“ und stabiler, aber „Ba Duan Brocade“ des Meisters ist sanfter und stabiler dass sich das Blut schnell bewegen kann und die Gelenke weicher sind.

Und Tai Chi ist eine fortgeschrittenere Praxis, „ich habe es persönlich erlebt. Ich bin von der Kampfkunst auf Tai Chi umgestiegen. In der Vergangenheit habe ich bei Wettkämpfen immer wieder einige kräftige Bewegungen gelernt und fühlte mich körperlich und geistig sehr müde. Beim Üben von Tai Chi.“ macht Menschen sowohl körperlich als auch geistig glücklich.

Der Programmierer Hou Shuxiang nimmt an einem Tai-Chi-Kurs teil

Im kleinen Innenhof von Penglai steht ein großer Ginkgobaum. Die Frühlingssonne ist warm und von Zeit zu Zeit duftet es nach traditioneller chinesischer Medizin aus dem taoistischen Tempel Eine Tai-Chi-Schülerin fährt jeden Samstag mehr als eine Stunde lang mit der U-Bahn nach Baiyun. „Normalerweise werde ich müde, wenn ich drei oder vier Stockwerke lang sitze Acht oder neun Stunden bei der Arbeit bin ich geistig und körperlich sehr erschöpft und ich kann schon nicht mehr aufstehen, aber ich muss immer noch da sitzen.“

Wegen Schlaflosigkeit und weil er im College Baduanjin-Kurse kennengelernt hatte, beeilte sich Hou Shuxiang zum Baiyun Guan Tai Chi-Kurs: „Nach dem Üben ist meine Stimmung angenehm und mein Körper entspannt. Nachts fällt es mir leichter einzuschlafen, und ich schlafe.“ Ich wache morgens nicht so früh auf.

Lehrer Deng Jiayi hat viele ähnliche städtische Angestellte gesehen: „Tatsächlich wird bei vielen Menschen in Peking aufgrund des Lebensdrucks und des mentalen Drucks der gesamte Körper festgehalten und kann nicht geöffnet werden.“ die Schultern und der Nacken, wie z. B. Depressionen, im Laufe der langfristigen Praxis werden die Menschen allmählich optimistisch, weil der Atem herauskommt.

Der Programmierer Jiang Bin übt jedes Wochenende Tai Chi mit seiner Freundin

Die Wochenendaktivität des 31-jährigen Programmierers Jiang Bin und seiner Freundin bestand darin, gemeinsam Tai Chi zu machen. Der Grund dafür war, dass Jiang Bin letztes Jahr Asthma hatte. Der Arzt sagte, dies sei auf eine schlechte Immunität und mangelnde Bewegung zurückzuführen. Als er zum ersten Mal zum Unterricht kam, war er überrascht, dass nicht nur im Unterricht, sondern auch im taoistischen Tempel viele junge Leute anwesend waren. „Vielleicht setzt jeder seine Hoffnungen mehr auf den Aspekt, in die Welt hineingeboren zu werden und nach innerem Frieden zu streben.“

Lehrer Deng Jiayi führte die Schüler an: „Viele junge Menschen treiben nicht das ganze Jahr über Sport.“

Der von Professor Xiang Biao aufgezeigte „Kolibri-Zustand“ findet bei vielen Menschen Anklang. Der Kolibri ist ein sehr kleiner Vogel, der seine Flügel mit hoher Frequenz vibrieren lassen muss, um in der Luft zu schweben.

Er sagte: „Im Großen und Ganzen sind viele Menschen in der gesamten chinesischen Gesellschaft suspendiert. Jeder ist damit beschäftigt, zu arbeiten und einer Zukunft nachzujagen. Gleichzeitig ist die Gegenwart suspendiert. Sie ist nicht nur ein Werkzeug, um auf die Zukunft hinzuweisen, sondern auch dort.“ hat keine andere Bedeutung. Man arbeitet nicht, weil einem der Job gefällt, sondern oft, weil man genug Geld sparen möchte, um den Job nie wieder machen zu müssen.

Jeder strebt nach einem besseren Morgen. Sie wissen nicht genau, wie ein besseres Morgen aussehen wird, aber es ist sicher, dass das heutige Leben nicht lebenswert ist und daher nicht in der Lage ist, wirklich in die Realität einzugreifen. "

Der Fokus auf Tai Chi und Ba Duan Jin in taoistischen Tempeln ist wie das Innehalten eines Kolibris, der mit den Flügeln schlägt. Das Leben von heute ist lebenswert.

Publikum Kiki erzählte von ihren wahren Erfahrungen am Tatort (links)

Schauspieler und Musiker improvisieren die Geschichte (rechts)

„Eine Gruppe von Menschen führte meine Geschichte auf der Bühne auf und es war, als würde sich mir eine Gottesperspektive eröffnen.“ eine Seite meiner Erfahrung, die mir nie aufgefallen ist.

In der zweiten Hälfte des letzten Jahres erlebte Kiki, ein nach 1995 geborenes Mädchen, einen Stürme nach dem anderen in ihrem Leben. Nach ihrem Masterabschluss konnte sie keinen Job finden, der sie zufriedenstellte. Bald darauf wurde ihre Mutter schwer krank. Tagsüber blieb Kiki bei ihrer Mutter im Krankenhaus und nahm sich abends Zeit, um Teilzeit zu arbeiten, um Geld zu verdienen. Ihr ganzer Körper schien ohne Atempause „gefangen“ zu sein.

Erst als sie das Theater betrat, fühlte sich Kiki emotional entspannt. Im warmen Licht saßen mehrere Schauspieler nebeneinander, starrten sie zärtlich an, lauschten konzentriert ihrer Geschichte und sie gewann bedingungsloses Vertrauen.

Der Schauspieler blickt das Publikum auf der Bühne zärtlich an

Das Publikum für jede Aufführung beträgt normalerweise etwa 20 Personen und die Atmosphäre ist privat und sicher.

Beim Sprechen gelingt es ihr aus Angst oft nicht, ihre Bedeutung zu vermitteln, doch Schauspieler und Musiker können ihre Verletzlichkeit stets einfühlsam nachvollziehen. Ihre Erfahrung wurde von mehreren Schauspielern auf humorvolle und niedliche Weise improvisiert, und der Humor zeigte Mitgefühl für sie: „Es fühlte sich an, als wäre ich als Kind versehentlich hingefallen, als ich in den Armen einer Gruppe von Brüdern und Schwestern lag, und.“ sein... Sanftes Überreden. Wenn ich groß bin, ist dieses Gefühl zu selten.“

Der Auftrittsprozess der Truppe ist nicht kompliziert: „Du sagst es und ich spiele es.“ Das Publikum teilt zunächst ein echtes Erlebnis. Anschließend führt der Navigator (Moderator) ein kurzes Interview mit dem Publikum. Schließlich improvisieren die Schauspieler und Musiker und verwandeln die gehörte Geschichte in eine dramatische Aufführung.

Der Navigator ist nicht nur Moderator, sondern auch „Kurzgeschichten-Redakteur“,

Verantwortlich für die Benennung jeder Geschichte und die Auswahl der Interpretationsform der Geschichte.

Musiker müssen die Geschichte durch Musik vorantreiben

Diese Form des Improvisationstheaters heißt „Playback Theatre“ und entstand in den 1970er Jahren in den USA. Bei den gängigen Improvisationsdramen auf dem Markt handelt es sich allesamt um Improvisationskomödien, die sich auf die Unterhaltung von Menschen konzentrieren, doch „One Person, One Story“ legt mehr Wert auf die Erforschung der Tiefe und der psychologischen Aspekte der Geschichte.

Vor drei Jahren kam Rachel, ein nach 1985 geborenes Mädchen, zum ersten Mal mit der Restoration Theatre Company in Kontakt. Zu dieser Zeit erlebte sie einen Tiefpunkt in ihrem Leben und ihre Gefühle hatten eine enorme Veränderung erfahren. Aber als „reife“ Fachkraft muss sie emotionale Stabilität bewahren und ein „unzerstörbares“ Erscheinungsbild zeigen.

Schauspielerin Rachel, sie war vor drei Jahren Zuschauerin des Restoration Theatre

Doch an diesem Tag im Theater erzählte sie ihre Geschichte in einem Atemzug. Sie fühlte sich „erlaubt“ und ihre Hilflosigkeit, Traurigkeit und Wut fanden plötzlich ein Ventil für ihre aufgestauten Gefühle.

Sie wird sich immer an das Ende dieser Geschichte erinnern – der Schauspieler hob die auf dem Boden verstreuten Stoffstücke Stück für Stück auf und hielt sie in seinen Armen. Sie spürte eine Art Kraft daraus: „Es war, als wäre sie in viele Teile zerquetscht worden.“ Stücke und dann von anderen zusammengesetzt. Sieht genauso aus.“

Danach besuchte Rachel fast jede Woche die Auftritte und Proben der Truppe. Das Theater gab ihr die Möglichkeit, „ihren Gefühlen wirklich ins Auge zu sehen“. Ein Jahr später wurde sie eine der Schauspielerinnen der Truppe.

Seit 2017 hat die Restoration Theatre Company mehr als 70 öffentliche Aufführungen durchgeführt und mehr als 1.000 Geschichten aus dem wirklichen Leben aufgeführt. Jede Aufführung hat ein Thema, von MBTI, Bullshit-Jobs bis hin zu sexueller Belästigung und meinem Leben als Bösewicht. Der Erfahrungsaustausch des Publikums dreht sich um diese Themen, und einzelne Geschichten können immer die aktuelle gesellschaftliche Stimmung treffen.

Eine Performance zum Arbeitsplatzthema „Whose Work Has No Worries?“

Eine Aufführung in der ersten Jahreshälfte mit dem Titel „Whose Job Has No Worries“ entstand aus der hitzigen Diskussion, die das Buch „Meaningless Work“ des Anthropologen David Graeber zu Beginn des Jahres entfachte.

Tangbao wollte nicht, dass das Publikum aufhört, sich über den Arbeitsplatz zu beschweren, also konzipierte es eine Eröffnungszeremonie. Jeder konnte seinen Beruf nicht preisgeben, sondern musste ein Verb verwenden, um den Kern seiner Arbeit zu beschreiben, genau wie man zeichnet und ich schätze .

An diesem Tag benutzte ein Lehrer das Wort „begleitend“ statt „lehren“, um seine Arbeit zu beschreiben; Versicherungsfachleute verwendeten das Wort „bewachen“ Wenn ein Unfall passiert, kann eine Versicherung das Leben einer Person abdecken. Nach dem Auftritt fragten sich alle noch einmal: Ist mein Job wirklich so „Bullshit“?

Die Performance „The Power of Resistance“ verbindet das Thema sexuelle Belästigung mit brasilianischem Jiu-Jitsu,

Tietou brachte dem Publikum an Ort und Stelle die Techniken des „Haltens des Körpers und Brechens des Griffs“ bei

Im Juni dieses Jahres wurde das Thema sexuelle Belästigung auf die Bühne gebracht. Während des Auftritts offenbarte ein Mädchen, dass sie auf der Stelle von einem Mann auf einem Elektrofahrrad angegriffen worden war, sich aber aus Angst nicht wehren konnte. Danach konnte sie nur noch Mülltonnen und Fahrräder auf der Straße treten um ihrer Wut Ausdruck zu verleihen. Schauspieler Tietou ist der Meinung, dass diese Erfahrungen nicht unsichtbar gemacht werden sollten. Nur wenn wir sie immer wieder bekräftigen, können wir das kollektive Schweigen hinter sexueller Belästigung für lange Zeit brechen.

Um zu verhindern, dass die Aufführung zu einer bloßen schmerzhaften Erinnerung wird, kombinierte Tietou die Aufführung mit brasilianischem Jiu-Jitsu. Nach der Aufführung brachte sie den anwesenden Mädchen die Techniken des „Haltens des Körpers und Brechens des Griffs“ im Jiu-Jitsu bei.

Schauspieler bei der Aufführung

Tangbao erinnert sich noch an die Aufführung zum Thema Depression im Jahr 2020 mit dem Titel „How Many Kinds of Loneliness Looks Like“. Die Truppe greift experimentell die Form des „Klangtheaters“ auf. Die gesamte Aufführung hat nur Ton und keine Bilder. Nachdem sich das Publikum hingesetzt hatte, wurden den Menschen durch die Dunkelheit ein Gefühl der Sicherheit genommen, und die Menschen, die der Geschichte zuhörten, wurden fokussierter und mehr Gefühle werden geöffnet.“

Manche Leute vergleichen das Ein-Personen-eine-Etage-Theater mit einem „Baumloch“, in dem man seine Sorgen ausruhen kann und jede Sorge beantwortet wird.

Bei Aufführungen weinen die Zuschauer oft

Die Truppe brachte sogar ein Gewebeperipherie namens „Save Your Crying“ auf den Markt.

Aus diesem Grund kommen im Theater immer unerwartet Tränen. Einige Zuschauer sprachen über ihren Schmerz, der viele Jahre lang verschüttet worden war, und ihre Gedanken wurden plötzlich sanft geöffnet, mit erstickter Stimme erzählten einige Menschen offensichtlich glückliche Geschichten, aber weil sie sahen, dass die schönen Erinnerungen in ihrem Leben vor ihnen wieder auftauchten; Augen, sie fühlten plötzlich Tränen.

Durch die Nachbildung von Schauspielern und Musikern erhält das Publikum auch eine neue Perspektive auf seine eigenen Lebenserfahrungen.

Die Dreharbeiten zu Ichijo wurden im Voraus mit dem Publikum ausgehandelt und eine Genehmigung eingeholt, und die entsprechende Privatsphäre wurde verwischt.

Viele Menschen verwenden oft das Wort „Heilung“, nachdem sie die Aufführung gesehen haben. Aber Tangbao ist der Meinung, dass das Wort „Unterstützung“ zutreffender ist. Wenn eine Person emotionale Schwierigkeiten durchmacht, kann aktives Zuhören und Sprechen die Person sanft aufrichten und ihr die Möglichkeit geben, ihre Emotionen zu lösen.

In einer aktuellen Aufführung mit dem Titel „Me in Dreams“ erzählte ein Mädchen von ihrer Erfahrung, während einer Konsultation von einem Arzt sexuell belästigt zu werden. In ihrem Traum kehrte sie immer wieder zu diesem Moment zurück und fragte sich, was sie widerstehen und was sie sagen wollte . Etwas bestellen. Während der Aufführung nutzten die Schauspieler den zeitlichen und räumlichen Übergang auf der Bühne, um ihr zu helfen, zu sagen, was sie zu diesem Zeitpunkt nicht sagte, und zu tun, was sie nicht tat.

„Wenn man sich nicht zu Wort meldet, weiß man oft nicht, wie man mit diesem Problem umgehen soll. Sich zu Wort zu melden, ist der Anfang einer Besserung.“