ニュース

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

内面の摩擦や不安に苦しむ若者たちは、精神的な自助を積極的に求めています。

上海大学近くの永福寺では、

程清教授の仏教講義は人気を博した。

Cheng Qing は上海大学歴史学部の准教授です。

彼の仏教音声プログラムの 1 つは、今日のイライラした人々の心を癒しています。

なぜ若者はお寺に行くことに熱心なのでしょうか？

「執着を手放す」方法とは…

チェン・チンさんは生徒たちと瞑想を実践する

週末、北京白雲関は太極拳と八端津の公共福祉クラスを開講した。

完全に無料で、数百の店舗が 1 分以内に完売してしまうこともよくあります。

登録した人の大多数は若者でした。

25 歳の張内民さんは弁護士で、毎週土曜日と日曜日に白雲寺に来て、八端神と太極拳を学びます。

劇団維新では、

視聴者が自分のストーリーを共有し、

職場の悩み、結婚や恋愛の悩み、うつ病まで、

俳優たちは舞台上で即興で物語を演じますが、

多くの視聴者がそれを見て涙を流しました。

「これまでにないほど、聞いてもらい、見てもらい、受け入れられていると感じます。」

劇場公演シーンを復元する

2022年8月、若い男性が廬山ノナ塔で瞑想に参加した。

2023年9月、上海の龍華寺では大勢の若者が線香をあげて「上陸」を祈っていた。

以下は上海大学歴史学部准教授チェン・チン氏の説明である。

長年、お寺に行くのは中高年ばかりでしたが、昨年の春節以来、お寺で出会った何人かの師匠が、参拝客の6～7割が若者だったという写真を投稿していて、とても驚きました。

ほとんどの若者は教育やキャリアを求めており、宝くじを買って祈りに来る人もいます。今、誰もが浮いているように感じていますが、特に将来に大きな不確実性を抱えている若者はそうです。

形而上学と神秘に満ちた空間と考えていた寺院に、突然、通常の社会では得られない安らぎを与えてくれました。

左：アップルのクックCEOは電子時計とブレスレットを同時に身に着けているが、若者の間ではこれが「テクノロジーと形而上学への二重賭け」の公式構成とみなされている 右：タロットカード占いがトレンドになっている

私自身仏教の歴史を研究している人間として、この分野はずっと人気がありませんでしたが、ここ 2 年で突然、これほど多くの人がこの分野に注目し始めました。そして奥深い仏教。

これは時代精神が非常に大きな変化を遂げていることを示しています。

この40年間、戦争はなく、高度経済成長を遂げ、社会のあらゆる面で前向きな発展を遂げてきました。私たちの数世代は時代の恩恵を受けています。しかし、かつては人気があったプログラマーという職業や、どんどん高くなっていく住宅価格など、昔は信頼できたと思われていたものが少しずつ不安定になってきていますが、今は変わってきています。

10月11日、パレスチナとイスラエルの新たな紛争が激化した

ガザ市でイスラエル軍の空爆で破壊された建物跡の前を歩く少年

画像出典：新華社通信 写真撮影：リゼク・アブドゥルジャワド

実際、どの時代にも社会的な大きな転換点は訪れるもので、幸運に恵まれて人生の後半に訪れる人もいれば、不運にも20代で訪れる人もいます。

これは仏教で言う「無常」であり、すべてのものは変化していくという意味です。もちろん、社会的、政治的、経済的な観点から、雇用率をどう高めるか、分配構造をどう変えるかを考えることはできますが、個人のライフコースで考えると、人生にはさまざまな「不確実性」がつきまといます。

中国の有料自習室

大学院入試や公務員試験を受験する人も多く、3度も4度も争うことを厭いません。

では、どうやって対処すればいいのでしょうか？このとき、誰もが最初に反応したのは、とりあえず比較的「安定」しそうなものを必死に掴もうとすることであり、私が「システムへのスタンピード」と呼ぶ現象が発生しました。

仏教の観点から見ると、「無常」に直面したとき、最初のステップは「受け入れる」ことです。この変化と危機に満ちた人生を、勇気を持って一歩踏み出して受け入れる必要があります。

チェン・チンは家にいます

私自身の経験から言えば、私はもともと大学で電子工学を専攻し、通信局で働いていましたが、その後、転職のため上海に来て、金融編集者になり、その後、大学院で修士号と博士号を取得するために勉強しました。私は歴史学科で近代政治を勉強し始めましたが、その後徐々にあまり知られていない仏教史に興味を持ち始めました。

人は一つの状況から抜け出すのは難しい。こうした人生経験を積めば、さまざまな生き方でも、それほど不安にならずにうまく生きていけることがわかるでしょう。

近年、若者たちは小さな町や村に住むようになりました。

したがって、私は都市や教育制度の制限を打ち破り、現実の社会を見たいという理由で雲南省やチベットに行く若者たちをサポートしています。時にはそれはあなたの心の中の文学的、芸術的生活の想像力を破壊するかもしれませんが、それでも別の種類の学習です。

仏教では、生老病死、欲しいものが手に入らない、恨みや憎しみに出会う、愛から離れる、五陰を指す「人生の八苦」について説いています。そして「横たわる」というのは、この種の「痛みを求めることができない」の現代版にほかなりません。

実際、私たちは考え方を変えることができ、「横たわっている」か「丸まっているか」の二者択一の状態から抜け出すことができます。私たちは、現在の状況下で何ができるのか、何を達成できるのかを観察することができます。 、そして、それらのことを行うだけです。

TVシリーズ「大丈夫」の中年無職プログラマー

長い間、私たちの社会は「実力主義」を追求し、人の価値をキャリアや給料で決め、それを比較してきました。これが私たちの不安の根本的な原因です。

しかし、おそらく将来的には、ほとんどの人が昇進や昇給が制限される状況に直面することになるでしょう。では、現時点では、自分の価値観を維持するために何を頼りにしていますか?

したがって、今日の私たちの社会は「自己価値」の概念を大きく変える必要があります。

日本で餃子店を営むおばあちゃんは、自分の興味に従って、夜はナイトクラブでDJをしている

例えば、私の仕事は、屋台を出して近所の人たちに豆腐を提供することですが、それ自体が価値があるだけではありません。その背後にある一連の感情のやりとり。

これは仏教では「利他」と呼ばれるとても大切なことです。 「利他主義」は人間の本性という点では費用対効果が高くありませんが、他者との相互扶助関係や感情的なつながりを築き、精神的な意味を与え、最終的には「自己利益」をもたらすことができます。

芸術家胡潤軍作の涅槃像

今日、多くの人は人生がとても疲れていて大変だと感じていますが、実際には、交通事故や家族の破産などの大きな人生の悲劇に遭遇したことはありません。

インターネットが登場するまで、私たちのこれまでの人生は、一定期間歩いて、ゆっくりと霧を開けて次のステップを見て、そしてまた歩いていました。

しかし、今日、人々は他人の人生がとても幸せに生きているのをオンラインで見ていますが、それに比べて彼らは非常に「謙虚」に見え、他人の人生にとって非常に空虚な参照物になってしまい、それは強い苦しみをもたらすでしょう。人生。

1982年、27歳のスティーブ・ジョブズは自宅で紅茶を片手に深い瞑想状態に入った。写真：ダイアナ・ウォーカー。

したがって、現代社会において、インターネットから遠ざかる方法の 1 つは、携帯電話の使用を減らすことであり、もう 1 つは、この情報を読んだときに、これは夢であることがはっきりとわかり、代わりに使用しないことです。これは仏教が説く「自分の体と心を写真に撮る」でもあります。

もちろん、これは困難であり、認知的および行動的訓練が必要です。たとえば、多くの西洋人は瞑想を体と心を安定させるためのツールと考えており、スティーブ・ジョブズのような人も生涯瞑想を実践しています。

多くの人が仏教は消極的で隠遁的なものだと考えていますが、これは大きな誤解です。体と心を整えた人は心に余裕があり、前向きでなければなりません。

仏教の考え方の根幹は「何かを諦めなさい」ということではありませんが、さまざまな問題に直面したとき、私たちはこんなにも精神的に苦しく、悩んでしまうのではないでしょうか？自分が不公平な環境に閉じ込められているのはわかっていますが、人生におけるこうした予測不可能な出来事に、もっと複雑な精神状態で対処できるでしょうか?

仏教では「執着を手放す」とよく言われますが、それは名誉なことでも恥辱なことでも、良いことでも悪いことでも、真剣に物事をやり遂げることを意味します。人生は自由になるでしょう。

Cai Jiani さんは北京舞踊学院の学生で、毎週末太極拳のクラスを受けに来ています。

週末になると、太極拳を学ぶために道教寺院に群がるのが、都会の若者にとって心身を落ち着かせる手段となっている。

白雲寺には緑の松と糸杉があり、鳥のさえずりが聞こえます。北京の第二環状道路にこれほど静かな大通りの景色があるとは想像しにくいです。

毎週末、蓬莱の小さな中庭は、太極拳や八端津の福祉の授業を受ける学生でいっぱいだ。彼らは基本的に北京から来た出稼ぎ労働者、大学生、失業中の若者たちで、野生の馬のたてがみのようなものを持っている。スズメの尻尾を掴んで…一度に一手ずつ、スタイリッシュにプレイしてください。ゆっくりと楽そうに見えますが、実際にやってみると、高い集中力を維持する必要があることがわかります。

公共福祉のクラスは誰でも参加でき、完全に無料です。2017 年に相次いで開始されました。流行は数年続いていましたが、昨年再び正式に開始されたときは、数百人の若者が非常に熱心に参加しました。 1分以内に席が埋まってしまうことも多々ありましたが、公共の福祉の観点から授業は屋外で行われ、完全に公開されていますので、授業を受けていない人も気軽に学ぶことができます。

25 歳の張内民さんは弁護士で、毎週土曜日と日曜日に白雲寺に来て、八端神と太極拳を学びます。

福祉クラスの教師の一人、紫佑さんは武当三峰宗の16代目の子孫で、11歳から武当山で学び始め、一昨年山を下りてやって来た。武当武術を教えるために北京へ。

「疫病が流行する前は、武当山に留学する人は中高年が中心でしたが、流行後は若者が多くなる傾向にありました。実際、私にも多くの若者が話しかけてきました。仕事や勉強のときも。特にストレスが多く、エネルギーが失われると、武当山やこの種の練習をガソリンスタンドとみなして、体が弱っている場合は情熱的な状態を維持するために戻ります。 、心が弱っているなら練習します。」

武当三峰宗の第15代後継者であり、泉鎮華山宗の第21代後継者である鄧嘉儀は、普段は陳遠で武術を教えている。

もう一人の師、鄧嘉儀さんは白雲寺の道教師、李新君の弟子です。完全に無料の公共福祉クラスが、近い将来、多くの道教寺院で開催されるかもしれないと私は信じています。」

鄧嘉儀先生は子供の頃から武術を習っており、白雲関の八端錦は道教の李新君から習ったもので、「武当三峰宗の八端錦と同じで、柔らかいです。より安定していますが、マスターのバドゥアンブロケードはより穏やかで安定しています。」は、北京の健康状態の悪い人々と一年中運動をしない人々を対象としています。動きはシンプルで、激しい運動と呼吸を組み合わせています。このとき、体は温かくなり、関節は柔らかくなり、病気になりにくくなります。」

そして、太極拳はより高度な練習です。「私はそれを個人的に経験しました。私は武道から太極拳に転向しました。以前は、試合で激しい動きを学び続け、肉体的にも精神的にも非常に疲れていました。太極拳の練習人々を肉体的にも精神的にも幸せにします。」

プログラマーの侯淑祥さんが太極拳のクラスを受講中

小さな蓬莱の中庭には大きなイチョウの木があり、春の日差しが暖かく、時折、道教寺院からの伝統的な漢方薬の香りが漂います。26 歳のインターネット会社プログラマー、ホウ シュシャンさんはこう言います。太極拳のクラスの生徒である彼は、毎週土曜日に地下鉄で 1 時間以上かけて白雲に行きます。彼女は一年中運動をしていないことがわかりました。 8時間か9時間仕事をしていると、精神的にも肉体的にもとても疲れてしまい、もう立ち上がることもできません。それでも座っていなければなりません。」

不眠症で、大学で八端拳のクラスに参加したことがあったため、侯秀祥さんは急いで白雲関太極拳のクラスを受講しました。「練習後は気分が良く、体がリラックスします。夜も眠りやすくなります。」そんなに朝早く起きるなよ。」

鄧嘉儀先生は、同様の都市部のサラリーマンを多く見てきました。「実際、北京に住む多くの人は、生活上のプレッシャーと精神的なプレッシャーにより、体全体が固まってしまい、体が硬直してしまうことがあります。長期的には肩や首の不調など、息が抜けるので徐々に楽になっていきます。

プログラマーのジャン・ビンは毎週末ガールフレンドと太極拳を練習しています

31歳のプログラマー、ジャン・ビンさんとガールフレンドの週末の活動は、一緒に太極拳をすることであった。その理由は、ジャン・ビンさんは昨年喘息を患っていたため、医師は免疫力の低下と運動不足が原因だと述べた。初めて授業に来たとき、クラスだけでなく道教寺院にも若者がたくさんいることに驚いたという。 「おそらく誰もが、安心を求めてこの世に生まれてきたことに希望を置いているのでしょう。」

鄧家宜教諭は「一年中運動をしない若者が多い」と生徒たちを指導した。

項彪教授が指摘する「ハチドリ状態」は多くの人々の共感を呼んでいる ハチドリは非常に小さな鳥で、空を飛ぶには羽を高周波で振動させる必要がある。

同氏は、「大局的に見ると、中国社会全体で多くの人が活動停止に陥っている。誰もが働き、未来を追いかけるのに忙しい。同時に、現在も停止している。未来を指し示すツールであることに加えて、そこには、それは他の意味ではありません。あなたが一生懸命働くのは、その仕事が好きだからではなく、多くの場合、二度とその仕事をしなくても済むように十分なお金を節約したいからです。

誰もがより良い明日を追い求めていますが、より良い明日がどのようなものであるかは正確にはわかりませんが、確かなことは、今日の人生は生きる価値がないということです。したがって、彼らは現実に真に介入することができません。 」

道教の寺院で太極拳と八端錦に焦点を当てるのは、ハチドリが羽を羽ばたかせているようなものです。今日の人生は生きる価値があります。

観客のキキが現場での実体験を語った（左）

俳優とミュージシャンが即興でストーリーを語る（右）

「大勢の人々が私の物語を舞台で演じてくれましたが、それは私にとって神の視点が開かれたようなものでした。維新一座の公演中、キキはよく泣き、笑いました。私がここまで到達したのを彼女は見ていました。」私の経験の今まで気づかなかった一面。

1995年以降に生まれた少女キキは、昨年後半、立て続けに人生の嵐に遭遇した。修士号を取得して卒業した後、彼女は満足のいく仕事を見つけることができませんでしたが、その後すぐに母親が重病になりました。キキさんは日中、病院で母親と一緒に過ごし、夜はお金を稼ぐためにパートに出て、全身が「閉じ込められた」ように見え、息つく暇もなかった。

劇場に足を踏み入れて初めて、キキは精神的にリラックスしたと感じました。温かい光の下、数人の俳優が並んで座り、彼女を優しく見つめ、集中して話を聞き、彼女は無条件の信頼を得た。

俳優は舞台上で観客を優しく見つめる

各公演の観客は通常20名程度で、プライベートで安全な環境です。

話すとき、彼女は不安のために自分の意味をうまく伝えられないことがよくありますが、俳優やミュージシャンは常に彼女の弱さを敏感に理解することができます。彼女の経験は数人の俳優によって即興でユーモラスかつキュートに表現されており、そのユーモアは彼女への共感を示した。 ……大人になると、この感情はあまりにも珍しい。

劇団の上演プロセスは複雑ではありません。簡単に言うと、「あなたがそれを言い、私がそれを演じる」です。観客はまず実際の体験を共有し、次にナビゲーター（司会者）が観客に簡単なインタビューを行い、最後に俳優とミュージシャンが聞いた話を即興で劇的なパフォーマンスに変えます。

ナビゲーターは司会者であるだけでなく「ショートストーリー編集者」でもあり、

各ストーリーに名前を付け、ストーリーの解釈形式を選択する責任があります。

ミュージシャンは音楽を通じて物語を導く必要がある

この即興演劇は「プレイバック・シアター」と呼ばれ、1970年代にアメリカで発祥しました。市場で主流の即興ドラマは、人々を楽しませることに重点を置いた即興コメディですが、「One People, One Story」は、物語の深さと心理的側面の探求により重点を置いています。

3 年前、1985 年以降に生まれた少女レイチェルは、レストレーション シアター カンパニーに初めて触れました。その時、彼女は人生のどん底を経験しており、感情が大きく変化していました。しかし、「成熟した」プロとして、彼女は精神的な安定を維持し、「壊れない」姿を見せなければなりません。

俳優のレイチェル、彼女は 3 年前にレストレーション シアターの観客でした

しかしその日、劇場で彼女は自分の物語を一気に語り、「許された」と感じ、自分の無力さ、悲しみ、怒りが突然、鬱積した感情のはけ口となった。

彼女はその物語の結末をいつまでも覚えているだろう――俳優は地面に散らばった布片を一枚一枚拾い上げ、腕に抱いた。彼女はそこからある種の力を感じた。断片を他の人がつなぎ合わせたものは同じに見えます。」

それ以来、レイチェルさんはほぼ毎週、劇団の公演とリハーサルを見に行き、劇場は彼女に「自分の感情と真に向き合う」機会を与えてくれた。 1年後、彼女は劇団の俳優の一人になりました。

2017 年以来、レストレーション シアター カンパニーは 70 以上の公演を行い、1,000 以上の実話を上演してきました。各パフォーマンスには MBTI、ブルシット ジョブ、セクハラ、悪役としての私の人生などのテーマがあり、観客の経験の共有はこれらのテーマを中心に展開され、個々のストーリーは常に現在の社会的ムードを反映します。

職場テーマ「仕事に悩みがないのは誰の仕事？」にちなんだパフォーマンス。

今年上半期のパフォーマンス「Whose Job Has No Worries」は、年初に人類学者デヴィッド・グレーバーの著書「意味のない仕事」をきっかけに巻き起こった激しい議論に端を発した。

Tangbao は、聴衆が職場について不満を言うのをやめたくなかったので、皆さんが描いているように、全員が自分の職業を明らかにすることはできず、動詞を使って自分の仕事の核心を説明する必要がありました。 。

その日、教師は自分の仕事を「教える」ではなく「同行する」という言葉を使い、保険関係者は事故が起きたとき、人の命をカバーすることができる。パフォーマンスの後、誰もが自問します。私の仕事は本当に「くだらない」ものでしょうか？

セクハラをテーマにしたブラジリアン柔術を組み合わせたパフォーマンス「The Power of Resistance」。

ティエトウさんはその場で「体を持って柄を折る」テクニックを観客に伝授した。

今年6月にはセクハラ問題が取り上げられた。公演中、少女はその場で電動自転車に乗った男に胸を暴行されたと告白したが、恐怖のあまり反撃できず、その後は路上でゴミ箱や自転車を蹴ることしかできなかった。彼女の怒りを表現するために。俳優のティエトウは、これらの経験を目に見えないものにしてはいけないと感じています。それを何度も再確認することによってのみ、長い間セクハラの背後にある集団的な沈黙を破ることができます。

演技がただの辛い思い出にならないように、ティエトウさんは演技をブラジリアン柔術と組み合わせて、柔術の「体を受けて柄を崩す」技術を女子生徒たちに教えた。

公演中の俳優たち

タン・バオは、2020年に「How Many Kinds of Loneility Looks Like」といううつ病をテーマにしたパフォーマンスを今でも覚えている。この劇団は実験的に「サウンドシアター」という形式を採用し、全編映像を使わずに音のみで上演する。聴衆が座った後、彼らは暗闇の中で人々に安心感をもたらし、語り手の不安は消え、話を聞いていた人々はより集中しました。そしてより多くの感情が開かれます。」

一人平屋の劇場を、悩みを休めてあらゆる悩みが解決される「木の穴」に喩える人もいます。

観客は公演中によく泣く

この劇団は「Save Your Crying」というティッシュ周辺機器も発売した

そのため、劇場ではいつも不意に涙が溢れてきます。聴衆の中には長年埋もれていた痛みを語り、突然思いが優しく開かれ、声を詰まらせながら明らかに幸せな話をする人もいたが、それは人生の美しい思い出が目の前に甦ったからである。彼らの目は突然涙を感じました。

俳優やミュージシャンの再現を通して、観客も自分の人生経験について新たな視点を得ることができます。

一条の撮影は事前に視聴者と交渉し許可を得ており、プライバシーに関する部分はぼかしております。

舞台を観た後に「癒し」という言葉をよく使う人が多い。しかし、タンバオ氏は、「サポート」という言葉の方が正確だと感じています。人が感情的な困難に直面している場合、積極的に耳を傾け、話すことで、その人を優しく元気づけ、感情のブロックを解除できるかもしれません。

「夢の中の私」と題された最近のパフォーマンスでは、ある少女が診察中に医師からセクハラを受けた経験を語り、夢の中で何度もその瞬間に戻り、自分は何に抵抗したかったのか、何を言いたかったのかを考えた。何かを注文してください。演技中、俳優たちは舞台上の時間と空間の変化を利用して、彼女がその時言わなかったことを言い、彼女がしなかったことを実行できるようにしました。

「声を上げなければ、この問題にどう向き合えばいいのか分からないことが多い。声を上げることが改善の始まりだ。」