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Os jovens que sofrem de atritos internos e ansiedade procuram ativamente a auto-ajuda espiritual.

No Templo Yongfu, perto da Universidade de Xangai,

As palestras budistas do professor Cheng Qing tornaram-se um sucesso.

Cheng Qing é professor associado do Departamento de História da Universidade de Xangai.

Um de seus programas de áudio budistas acalmou os corações das pessoas frustradas hoje.

Por que os jovens estão tão interessados ​​em ir aos templos?

Como "deixar de lado os apegos"...

Cheng Qing pratica meditação com alunos

No fim de semana, Beijing Baiyunguan abriu aulas de bem-estar público de Tai Chi e Baduanjin.

É totalmente gratuito e centenas de vagas costumam esgotar em um minuto.

A grande maioria dos que se inscreveram eram jovens.

Zhang Naimin, de 25 anos, é advogada. Ela vem ao Templo Baiyun todos os sábados e domingos para aprender Baduanjin e Tai Chi.

Na Companhia de Teatro da Restauração,

O público compartilha suas histórias,

Desde preocupações no local de trabalho, ansiedades matrimoniais e amorosas, até depressão,

Os atores improvisam a história no palco,

Muitos espectadores começaram a chorar depois de ver:

“Sentir-se ouvido, visto e aceito como nunca antes.”

Restaure a cena da performance teatral

Em agosto de 2022, um jovem participou de meditação na Torre Lushan Nona.

Em setembro de 2023, um grande número de jovens no Templo Longhua, em Xangai, ofereciam incenso e oravam para "desembarcar"

A seguir está um relato de Cheng Qing, professor associado do Departamento de História da Universidade de Xangai:

Por muitos anos, apenas pessoas de meia-idade e idosos foram aos templos. Desde o Festival da Primavera do ano passado, alguns mestres que conheci nos templos postaram fotos mostrando que 60% -70% dos peregrinos eram jovens.

A maioria dos jovens procura educação e carreira. Algumas pessoas até vêm rezar depois de comprarem bilhetes de lotaria. Agora todos se sentem como se estivessem flutuando, especialmente os jovens que enfrentam grandes incertezas no futuro.

Como costumávamos pensar no templo como um espaço cheio de metafísica e mistério, de repente ele proporcionou uma sensação de conforto que a sociedade normal não pode proporcionar.

Esquerda: Cook, CEO da Apple, usa relógio eletrônico e pulseira ao mesmo tempo, o que é considerado pelos jovens como a configuração oficial da "aposta dupla em tecnologia e metafísica". Direita: a adivinhação com cartas de tarô se tornou uma tendência.

Como alguém que estuda a história do Budismo, este campo sempre foi muito impopular antes. De repente, nos últimos dois anos, o público começou a prestar atenção a este campo. Nunca pensei que tantas pessoas viriam ouvi-lo. Budismo complexo e profundo.

Isto mostra que o espírito da época sofreu uma mudança muito grande.

Nos últimos 40 anos, não houve guerras, houve um rápido crescimento económico e um progresso positivo em todos os aspectos da sociedade. Várias gerações de nós são os beneficiários dos dividendos dos tempos. Mas agora, coisas que pareciam fiáveis ​​no passado estão lentamente a tornar-se instáveis. Por exemplo, a outrora popular carreira de programador e os preços da habitação, que estão a subir cada vez mais, estão agora a mudar.

Em 11 de outubro, uma nova rodada de conflito palestino-israelense intensificou-se

Um menino passa pelas ruínas de edifícios destruídos por ataques aéreos israelenses na Cidade de Gaza

Fonte da imagem: Agência de Notícias Xinhua Fotografia: Rizek Abduljawad

Na verdade, todas as épocas encontrarão um grande ponto de viragem social. Algumas pessoas têm sorte e o ponto de viragem ocorre na segunda metade das suas vidas, enquanto algumas pessoas têm azar e o enfrentam na casa dos 20 anos.

Isto é o que o Budismo chama de “impermanência”, o que significa que tudo está mudando. É claro que podemos pensar em como aumentar a taxa de emprego e como mudar a estrutura de distribuição do ponto de vista social, político e económico, mas a partir de um curso de vida individual, enfrentará inevitavelmente várias "incertezas" na sua vida.

Salas de estudo pagas na China

Muita gente faz vestibular e concurso público e não hesita em brigar três ou quatro vezes

Então, como lidar com isso? Neste momento, a primeira reação de todos foi agarrar desesperadamente algo que parecia relativamente “estável” por enquanto, e ocorreu o que chamei de “debandada para dentro do sistema”.

Do ponto de vista budista, ao enfrentar a “impermanência”, o primeiro passo é “aceitar”. Você deve dar um passo corajoso e aceitar esta vida mutável e cheia de crises.

Cheng Qing está em casa

Falando por experiência própria, originalmente me formei em engenharia eletrônica na faculdade e trabalhei em uma agência de telecomunicações. Depois vim para Xangai para mudar de carreira e me tornei editor financeiro. Depois, mudei de curso novamente e fiz mestrado e doutorado na área. departamento de história. Comecei a estudar política moderna, a história do pensamento, e mais tarde voltei-me lentamente para a história menos popular do budismo.

É difícil para uma pessoa escapar de uma única situação. Ao ter essas experiências de vida, você saberá que pode viver bem em diferentes modos de vida e não ficar tão inquieto.

Nos últimos anos, os jovens passaram a viver em pequenas cidades e aldeias

Por isso, apoio os jovens que vão para Yunnan e para o Tibete porque querem quebrar as restrições dos sistemas urbanos e educativos e ver a sociedade real. Às vezes, isso destruirá a imaginação da vida literária e artística em sua mente, mas ainda é outro tipo de aprendizado.

O budismo fala sobre os “oito sofrimentos da vida”, que se referem ao nascimento, velhice, doença, morte, não conseguir o que deseja, encontrar ressentimentos e ódio, estar separado do amor e dos cinco seres yin. E “deitar” nada mais é do que uma versão moderna desse tipo de “não posso pedir dor”.

Na verdade, podemos mudar a nossa mentalidade e sair do estado de “deitar” ou “enrolar”. Tudo tem suas condições causais. Podemos observar o que posso fazer e o que posso alcançar nas condições existentes. e então apenas faça essas coisas.

Um programador desempregado de meia-idade na série de TV "Everything is Fine"

Durante muito tempo, a nossa sociedade perseguiu o “meritismo”, baseando-se na carreira e no salário para definir o valor de uma pessoa e depois compará-los entre si. Esta é a fonte fundamental da nossa ansiedade.

Mas talvez no futuro, a maioria de nós tenha que enfrentar uma situação em que as promoções e os aumentos salariais sejam limitados. Então, neste momento, em que você confia para manter seu senso de valor?

Portanto, a nossa sociedade hoje precisa de uma grande mudança no conceito de “valor próprio”.

A avó que tem uma loja de bolinhos no Japão segue seus próprios interesses e DJs em casas noturnas à noite

Por exemplo, meu trabalho é montar uma barraca e vender alguns pedaços de tofu. Forneço tofu fresco aos meus vizinhos e outros semelhantes. Isso é valioso por si só. conjunto de emoções por trás disso.

Isto é algo muito importante no Budismo, chamado “altruísmo”. O "altruísmo" não é rentável em termos da natureza humana, mas permite criar relacionamentos de ajuda mútua e conexões emocionais com outras pessoas, proporciona uma sensação de significado espiritual e pode, em última análise, ser "auto-benéfico".

Estátua do Nirvana do artista Hu Junjun

Hoje em dia, muitas pessoas muitas vezes sentem que a vida é muito cansativa e difícil, mas na verdade, elas já enfrentaram grandes tragédias na vida, como um acidente de carro ou falência familiar.

Antes do advento da Internet, nossa vida passada era um passo de cada vez. Você caminhou por um período e depois lentamente abriu a neblina para ver o próximo passo e depois caminhou novamente.

Mas hoje em dia as pessoas têm assistido a vida de outras pessoas online. Outros vivem vidas tão felizes, mas parecem tão “humildes” em comparação, tornando-se uma referência muito vazia para a vida de outras pessoas, isso vai trazer uma forte sensação de sofrimento. vida.

Em 1982, Steve Jobs, de 27 anos, entrou em um estado meditativo profundo em casa com uma xícara de chá na mão. Foto: Diana Walker.

Portanto, na sociedade moderna, uma forma de ficar longe da Internet é usar menos o celular, e a outra é que ao ler essas informações você poderá saber claramente que se trata de um sonho e não o substituirá. É sobre isso também que o Budismo fala: “Tire fotos do seu corpo e da sua mente.

Claro que isto é difícil e requer treino cognitivo e comportamental. Por exemplo, muitos ocidentais consideram a meditação uma ferramenta para estabilizar o corpo e a mente e até mesmo gerar inspiração. Pessoas como Steve Jobs praticam meditação ao longo da vida.

Muitas pessoas pensam que o Budismo é negativo e recluso. Isso é um grande mal-entendido. Uma pessoa que acomoda seu corpo e sua mente tem mais espaço e flexibilidade em sua mente e deve ser positiva.

A essência do pensamento budista não é pedir que você desista de nada, mas quando lidamos com vários problemas, não podemos ficar tão dolorosos e perturbados emocionalmente? Sei que estou preso num ambiente injusto, mas será que posso usar uma mentalidade menos emaranhada para lidar com estas coisas imprevisíveis da vida?

No Budismo, costuma-se dizer "deixar de lado os apegos". Na verdade, significa fazer isso com seriedade e deixar o assunto passar, independentemente de ser uma honra ou uma desgraça, bom ou ruim. a vida será gratuita.

Cai Jiani é estudante da Academia de Dança de Pequim e vem fazer aulas de Tai Chi todo fim de semana.

Nos fins de semana, ir aos templos taoístas para aprender Tai Chi tornou-se uma forma de os jovens urbanos se acalmarem física e mentalmente.

No Templo Baiyun, há pinheiros e ciprestes verdes e pássaros cantando. É difícil imaginar que haja uma vista tão tranquila da avenida no Segundo Anel Viário de Pequim. Depois de entrar, meu humor mudou imediatamente.

Todo fim de semana, o pequeno pátio de Penglai fica cheio de estudantes que frequentam aulas de assistência social em Tai Chi e Baduanjin. Eles são basicamente trabalhadores migrantes, estudantes universitários e jovens desempregados de Pequim. Eles abraçam o yin e o yang, parte da crina de um cavalo selvagem. e segure o rabo de um pardal... um movimento de cada vez, jogue com estilo. Parece lento e sem esforço, mas se você tentar, saberá que precisa manter um alto grau de concentração.

As aulas de assistência pública são abertas a todos e são totalmente gratuitas. Começaram uma após a outra em 2017. A epidemia parou por alguns anos. Quando foram lançadas oficialmente novamente no ano passado, os jovens ficaram muito entusiasmados com a inscrição. das vagas foram ocupadas em um minuto Porém, por questão de bem-estar público A aula é ministrada em ambiente externo e totalmente aberta ao público, para que quem ainda não assistiu possa vir e aprender.

Zhang Naimin, de 25 anos, é advogada. Ela vem ao Templo Baiyun todos os sábados e domingos para aprender Baduanjin e Tai Chi.

Um dos professores da classe de bem-estar público, Zi You, é um descendente da 16ª geração da seita Wudang Sanfeng. Ele foi para a montanha Wudang para estudar desde os 11 anos de idade. veio a Pequim para ensinar artes marciais Wudang.

“Antes da epidemia, as pessoas que vinham estudar na montanha Wudang eram, em sua maioria, pessoas de meia-idade e idosos. Depois da epidemia, eles tendiam a ser mais jovens. são particularmente estressantes, sua energia foi drenada. Se ele a perder, ele pode considerar a montanha Wudang ou esse tipo de prática como um posto de gasolina e depois voltar para manter um estado de paixão. Se o corpo estiver fraco, praticaremos. , e se a mente estiver fraca, praticaremos.”

Deng Jiayi, o sucessor da 15ª geração da seita Wudang Sanfeng e o sucessor da 21ª geração da seita Quanzhen Huashan, geralmente ensina artes marciais em Chenyuan

Outro professor, Deng Jiayi, é discípulo do Mestre Taoísta Li Xinjun do Mosteiro de Baiyun “O Mestre sentiu que o templo taoísta tem um ambiente muito bom e que nós, discípulos, tínhamos as habilidades, então abrimos o Tai Chi e o Baduanjin ao público. como aulas de bem-estar público, totalmente gratuitas, acredito que muitos templos taoístas poderão tê-lo em um futuro próximo.

O professor Deng Jiayi pratica artes marciais desde criança e aprendeu 7 conjuntos de Brocado Ba Duan. O Brocado Ba Duan de Baiyunguan foi aprendido com o Mestre Taoísta Li Xinjun "Como o Ba Duan Jin da Seita Wudang Sanfeng, é mais suave. e mais estável, mas o Ba Duan Brocade do Mestre é mais suave e estável.", é voltado para pessoas subsaudáveis ​​​​em Pequim e pessoas que não se exercitam o ano todo. Os movimentos são simples, combinados com esforço e respiração vigorosos, então que o sangue pode circular rapidamente. O corpo ficará quente e as articulações ficarão moles. Nesse momento, as pessoas ficarão mais relaxadas e menos propensas a adoecer.

E o Tai Chi é uma prática mais avançada: "Eu experimentei isso pessoalmente. Transferi das artes marciais para o Tai Chi. No passado, continuei aprendendo alguns movimentos vigorosos nas competições e me sentia muito cansado física e mentalmente. Praticando Tai Chi faz as pessoas felizes tanto física quanto mentalmente."

O programador Hou Shuxiang está tendo aulas de Tai Chi

Há uma grande árvore de ginkgo no pequeno pátio de Penglai. O sol da primavera é quente e, de vez em quando, há uma fragrância da medicina tradicional chinesa do templo taoísta, Hou Shuxiang, um programador de empresa de Internet de 26 anos. uma estudante da aula de Tai Chi. Ele pega o metrô por mais de uma hora para Baiyun todos os sábados. Acontece que ela não se exercitou o ano todo. “Normalmente fico cansado depois de subir três ou quatro andares. oito ou nove horas de trabalho, estou muito exausto mental e fisicamente. Minha parte inferior das costas desabou e já me levantei, mas ainda tenho que ficar sentado.”

Por causa da insônia e de ter sido exposto a aulas de Baduanjin na faculdade, Hou Shuxiang correu para fazer aulas de Baiyun Guan Tai Chi “Depois de praticar, meu humor está confortável e meu corpo está relaxado. Não acordo tão cedo de manhã."

O professor Deng Jiayi viu muitos trabalhadores urbanos de colarinho branco semelhantes “Na verdade, para muitas pessoas em Pequim, devido à pressão da vida e da pressão mental, todo o corpo é mantido no lugar e não pode ser aberto. os ombros e o pescoço, como a depressão, no longo prazo, no processo de prática de longo prazo, as pessoas tornam-se gradualmente otimistas porque a respiração sai ".

O programador Jiang Bin pratica Tai Chi com a namorada todo fim de semana

A atividade de fim de semana do programador Jiang Bin, de 31 anos, e sua namorada era praticar Tai Chi juntos. O motivo foi que Jiang Bin teve asma no ano passado. Quando chegou à aula pela primeira vez, ficou surpreso ao descobrir que havia muitos jovens não apenas na classe, mas também no templo taoísta. “Talvez todos depositem suas esperanças mais no aspecto de nascer no mundo, buscando a paz de espírito.”

O professor Deng Jiayi orientou os alunos: “Muitos jovens não praticam exercícios o ano todo”.

O “estado do beija-flor” apontado pelo professor Xiang Biao ressoa em muitas pessoas. O beija-flor é um pássaro muito pequeno que deve vibrar suas asas em alta frequência para flutuar no ar.

Ele disse: "Tendo uma visão geral, muitas pessoas em toda a sociedade da China estão suspensas. Todos estão ocupados trabalhando e perseguindo um futuro. Ao mesmo tempo, o presente está suspenso. Além de ser uma ferramenta para apontar para o futuro, há não tem outro significado. Você trabalha duro não porque gosta do trabalho, mas muitas vezes porque deseja economizar dinheiro suficiente para nunca mais ter que fazer o trabalho novamente.

Todos buscam um amanhã melhor. Eles não sabem exatamente como será um amanhã melhor, mas o que é certo é que a vida de hoje não vale a pena ser vivida, por isso devem negar o presente. "

O foco no Tai Chi e no Ba Duan Jin nos templos taoístas é como a pausa de um beija-flor batendo as asas. A vida de hoje vale a pena ser vivida.

O público Kiki compartilhou sua experiência real na cena do crime (esquerda)

Atores e músicos improvisam a história (à direita)

“Um grupo de pessoas apresentou minha história no palco, e foi como abrir a perspectiva de Deus para mim.” Durante as apresentações da Trupe de Restauração, Kiki muitas vezes chorava e ria. Pelas atuações dos atores, ela viu que eu havia alcançado. um lado da minha experiência que nunca percebi.

No segundo semestre do ano passado, Kiki, uma menina nascida depois de 1995, enfrentou tempestades na vida, uma após a outra. Depois de concluir o mestrado, ela não conseguiu encontrar um emprego que a satisfizesse. Logo depois, sua mãe ficou gravemente doente. Durante o dia, Kiki ficava com a mãe no hospital e à noite tirava um tempo para trabalhar meio período para ganhar dinheiro. Todo o seu corpo parecia estar “preso” e sem espaço para respirar.

Só quando entrou no teatro é que Kiki se sentiu emocionalmente relaxada. Sob a luz quente, vários atores sentaram-se lado a lado, olhando-a com ternura, ouvindo sua história com total concentração, e ela ganhou uma confiança incondicional.

Ator olha com ternura para o público no palco

O público de cada apresentação costuma ser em torno de 20 pessoas, e o ambiente é privativo e seguro.

Ao falar, ela muitas vezes não consegue transmitir o que quer dizer devido à ansiedade, mas atores e músicos sempre conseguem compreender com sensibilidade sua vulnerabilidade. Sua experiência foi improvisada por vários atores de forma bem-humorada e fofa, e o humor revelou simpatia por ela: “Foi como quando eu acidentalmente caí quando era criança, deitada nos braços de um bando de irmãos e irmãs, e sendo... Persuadir suavemente quando eu crescer, esse sentimento será muito raro.

O processo de atuação da trupe não é complicado. Simplificando, é "você diz e eu atuo". O público primeiro compartilha uma experiência real. O navegador (apresentador) realiza uma breve entrevista com o público. Por fim, os atores e músicos improvisam e transformam a história que ouviram em uma performance dramática.

O navegador não é apenas um apresentador, mas também um “editor de contos”,

Responsável por nomear cada história e escolher a forma de interpretação da história.

Os músicos precisam liderar a história através da música

Esta forma de teatro improvisado é chamada de "Playback Theatre" e teve origem nos Estados Unidos na década de 1970. Os principais dramas de improvisação no mercado são todos comédias de improvisação, com foco em divertir as pessoas, mas "Uma Pessoa, Uma História" presta mais atenção à exploração da profundidade e dos aspectos psicológicos da história.

Há três anos, Rachel, uma menina nascida depois de 1985, entrou em contato pela primeira vez com a Restoration Theatre Company. Naquela época, ela estava passando por um momento difícil em sua vida e suas emoções haviam passado por uma grande mudança. Mas como profissional “madura”, ela deve manter a estabilidade emocional e apresentar uma aparência “indestrutível”.

Ator Rachel, ela era membro do público do Restoration Theatre há 3 anos

Mas naquele dia, no teatro, ela contou sua história de uma só vez. Ela se sentiu "permitida", e seu desamparo, tristeza e raiva de repente encontraram uma saída para suas emoções reprimidas.

Ela sempre se lembrará do final daquela história - o ator pegou os pedaços de pano espalhados no chão, pedaço por pedaço, e segurou-os nos braços. Ela sentiu uma espécie de poder: "Foi como se ela fosse esmagada em muitos. pedaços e depois reunidos por outros parecem iguais.

Depois disso, Rachel foi ver as apresentações e ensaios da trupe quase todas as semanas. O teatro deu a ela a oportunidade de “enfrentar verdadeiramente suas emoções”. Um ano depois, ela se tornou uma das atrizes da trupe.

Desde 2017, a Restoration Theatre Company realizou mais de 70 apresentações públicas e apresentou mais de 1.000 histórias da vida real. Cada apresentação tem um tema, desde MBTI, empregos de merda, até assédio sexual, e minha vida como vilão O compartilhamento de experiências do público gira em torno desses temas, e histórias individuais sempre podem atingir o clima social atual.

Uma performance relacionada ao tema do local de trabalho "De quem o trabalho não tem preocupações?"

Uma apresentação no primeiro semestre deste ano, “Whose Job Has No Worries”, teve origem na acalorada discussão desencadeada pelo livro “Meaningless Work”, do antropólogo David Graeber, no início do ano.

Tangbao não queria que o público parasse de reclamar do local de trabalho, então planejou uma cerimônia de abertura. Todos não podiam revelar sua ocupação, mas tiveram que usar um verbo para descrever a essência de seu trabalho, assim como você desenha e eu acho. .

Naquele dia, um professor usou a palavra “acompanhar” em vez de “ensinar” para descrever seu trabalho; os profissionais de seguros usaram a palavra “vigiar”. Após a apresentação, todos se perguntaram novamente: Meu trabalho é mesmo assim tão “besteira”?

A performance “O Poder da Resistência” combina o tema do assédio sexual com o Jiu-Jitsu Brasileiro,

Tietou ensinou ao público as técnicas de “segurar o corpo e quebrar a alça” na hora

Em junho deste ano, o tema do assédio sexual foi levado ao palco. Durante a apresentação, uma menina revelou que foi agredida no peito por um homem que andava de bicicleta elétrica no local, mas por medo não revidou. Depois, só conseguiu chutar latas de lixo e bicicletas na rua. para expressar sua raiva. O ator Tietou sente que essas experiências não devem ser tornadas invisíveis. Somente reafirmando-as repetidas vezes poderemos quebrar o silêncio coletivo por trás do assédio sexual por um longo tempo.

Para evitar que a performance se tornasse uma mera lembrança dolorosa, Tietou combinou a performance com o Jiu-Jitsu Brasileiro. Após a apresentação, ela ensinou às meninas presentes as técnicas de “segurar o corpo e quebrar a alça” no Jiu-Jitsu.

Atores na performance

Tangbao ainda se lembra da performance com tema de depressão em 2020, chamada "How Many Kinds of Loneliness Looks Like". A trupe adota experimentalmente a forma de “teatro sonoro”. Toda a apresentação tem apenas som e nenhuma imagem. Depois que o público se sentou, eles foram suavemente vendados. A escuridão trouxe às pessoas uma sensação de segurança. Os escrúpulos do narrador desapareceram e ele ficou relaxado e sincero. As pessoas que ouviam a história ficaram mais focadas. e mais sentimentos são abertos.”

Algumas pessoas comparam o teatro de uma pessoa e um andar a um “buraco de árvore” onde se pode descansar suas preocupações, e todas as preocupações são respondidas.

O público costuma chorar nas apresentações

A trupe até lançou um periférico de tecido chamado "Save Your Crying"

Por causa disso, as lágrimas sempre chegam inesperadamente no teatro. Alguns espectadores falaram sobre sua dor que estava enterrada por muitos anos, e seus pensamentos foram repentinamente abertos suavemente, com suas vozes embargadas, algumas pessoas contaram histórias obviamente felizes, mas porque viram as belas lembranças de suas vidas reaparecerem diante de seus; olhos, de repente sentiram lágrimas.

Através da recriação de atores e músicos, o público também ganha uma nova perspectiva sobre as suas próprias experiências de vida.

A filmagem de Ichijo foi negociada previamente com o público e obtida permissão, e a privacidade relevante foi turva.

Muitas pessoas costumam usar a palavra “cura” depois de assistir à apresentação. Mas Tangbao acha que a palavra “apoio” é mais precisa. Se uma pessoa está passando por dificuldades emocionais, ouvir e falar ativamente pode elevar suavemente a pessoa e deixá-la desbloquear suas emoções.

Em uma performance recente chamada “Me in Dreams”, uma garota contou sua experiência de ser assediada sexualmente por um médico durante uma consulta. Em seu sonho, ela voltou repetidamente àquele momento, perguntando-se a que queria resistir e o que queria dizer. . Peça algo. Durante a performance, os atores usaram a transição de tempo e espaço no palco para ajudá-la a dizer o que não disse naquele momento e a fazer o que não fez.

“Muitas vezes, se você não falar, você não sabe como enfrentar esse problema. Falar é o começo para melhorar.”